为什么说东方价值观与西方价值观的差异？

1. 为什么说东方价值观与西方价值观的差异？

现在的东方泛指亚洲以中国为首的文化，而西方泛指以美国为首的文化，如果了解两个国家的历史，那必然就知道问题所在了。咱们国家的这片领土上，在历史上有很多朝代进行更替，国家虽然灭亡了不少，但文化的传承从来没有断过，上下五千年的文化积淀，必然会形成一套独立的价值观，与西方有所差异是很正常的。

以美国为例，这个国家本身就是侵略者，属于移民国家。他们是联邦制国家，看似一个整体，但实际上每个州都是独立的，而且他们当年是驱赶了印第安人之后才抢到了那片土地，可以说他们毫无文化积淀可言，所以他们的价值观必然与咱们中国的价值观有很大的不同。就从疫情应对的方式来说，美国的做法虽然符合大多数美国民众的意愿，但也因此造成疫情的不可控制。而咱们中国的的应对方式虽然不符合美国国民的意愿，但咱们国家的大多数国民都支持国家这么做，原因就在于我们认为生命高于一切，国家之所以这么做并不是为了限制自由，而是为了保证国民的生命安全。

很多情况下，东西方价值观的差异不在于整个集体，而在于某一个人，就拿养老这件事来说。在美国有抚养子女的义务，但却没有赡养老人的习惯，大家都是自力更生。但在中国却不一样，基于咱们的文化积淀，赡养老人、抚养子女都是我们必须要做的事情，可能西方人认为东方人活得太累，但同样东方人获取了西方人从未体验过的快乐，而这次的疫情就像一面照妖镜，照出了西方文化所谓价值观带来的弊端，但在咱们中国却没有看到这点。

我倒不是在夸自己的祖国，而是事实摆在眼前，作为一个曾经走南闯北的中国人，接触的会比普通人多一些，对于西方文化的了解也比普通人强一些。两项对比，我认为导致价值观差异的最大根源，就是文化的积淀。

2. 为什么西方价值观和东方价值观不同？

现在的东方泛指亚洲以中国为首的文化，而西方泛指以美国为首的文化，如果了解两个国家的历史，那必然就知道问题所在了。咱们国家的这片领土上，在历史上有很多朝代进行更替，国家虽然灭亡了不少，但文化的传承从来没有断过，上下五千年的文化积淀，必然会形成一套独立的价值观，与西方有所差异是很正常的。

以美国为例，这个国家本身就是侵略者，属于移民国家。他们是联邦制国家，看似一个整体，但实际上每个州都是独立的，而且他们当年是驱赶了印第安人之后才抢到了那片土地，可以说他们毫无文化积淀可言，所以他们的价值观必然与咱们中国的价值观有很大的不同。就从疫情应对的方式来说，美国的做法虽然符合大多数美国民众的意愿，但也因此造成疫情的不可控制。而咱们中国的的应对方式虽然不符合美国国民的意愿，但咱们国家的大多数国民都支持国家这么做，原因就在于我们认为生命高于一切，国家之所以这么做并不是为了限制自由，而是为了保证国民的生命安全。

很多情况下，东西方价值观的差异不在于整个集体，而在于某一个人，就拿养老这件事来说。在美国有抚养子女的义务，但却没有赡养老人的习惯，大家都是自力更生。但在中国却不一样，基于咱们的文化积淀，赡养老人、抚养子女都是我们必须要做的事情，可能西方人认为东方人活得太累，但同样东方人获取了西方人从未体验过的快乐，而这次的疫情就像一面照妖镜，照出了西方文化所谓价值观带来的弊端，但在咱们中国却没有看到这点。

我倒不是在夸自己的祖国，而是事实摆在眼前，作为一个曾经走南闯北的中国人，接触的会比普通人多一些，对于西方文化的了解也比普通人强一些。两项对比，我认为导致价值观差异的最大根源，就是文化的积淀。

3. 什么是西方价值观

　　下面有一篇文章很有见地，也很有趣，请你参考，满意请采纳，谢！
　　"西方价值观"是个神马东西呢？
　　俺以为它是和社会主义核心价值观相对应相对立的价值观，哪怕它有些地方和中国的核心价值观长得有点像，但是内涵一定大不同。这是由意识形态的不同属性所决定的，自欺欺人没意思。在中国的地界上，在中国的大学里，只能进行社会主义核心价值观教育，当然不能进行西方价值观教育。没听说西方国家的大学里开展了社会主义核心价值观教育。如果有，小伙伴们一定要向FBI举报嗷！
　　"西方价值观"是个神马东西呢？
　　俺以为它是国家层面价值观念，不是某些个人的价值观。西方价值观不能扯成个别西方人的价值观。马克思是西方人，地球人都知道。可他的价值观是西方国家的价值观吗？如果是，那西方资本主义国家都是以马克思主义做指导思想喽？那这可是惊天大发现啊！赶紧提醒奥巴马吧，美国都被社会主义和平演变了！！！如果不是，还是不要瞎扯了。扯啥中国大学不进行马克思主义教育了，有人倒是希望这样，恐怕有生之年看不到了，呵呵。
　　西方价值观是个神马东西呢？
　　俺还以为它是从政治角度的定义，不是学术角度的表达。价值观不是学术观点。扯扯扯，非要把学术观点和价值观扯到一块就没劲了。中国的大学，上过大学的人都知道，在学术上从来都是高度开放的，要不然费那么大劲把海归请回来干啥呢？而价值观是影响人才培养方向的，大学课堂应该设个门槛。那谁谁，不受欢迎的客人去你家，你愿意让它进门吗？

4. 什么是西方的价值观

所谓西方价值观，指来自西方资本主义世界的一种思潮。西方价值观，指来自西方资本主义世界的一种思潮。尤其是以美国为代表的西方资本主义国家宣扬的宪政民主、普世价值、公民社会、新自由主义、历史虚无主义等政治思潮及其宣扬的西方政治价值观。
2015年，教育部部长袁贵仁强调：“绝不能让传播西方价值观念的教材进入我们的课堂”！对人类社会创造的各种文明，我们一直都是采取学习借鉴的态度，积极吸纳其中的有益成分来造福于我们的国家和民族，中国共产党人所信仰的马克思列宁主义就是国外先进文化的代表，这也是我们从不排斥国外优秀价值观的一个明证。我们今天之所以提出要加强对西方原版教材的使用管理，绝不能让传播西方价值观念的教材进入我们的课堂，主要是针对随着大量西方文化在改革开放后进入中国，一些高校的教学、科研管理和评价体系竟然只重“洋气”、不问是非，经济学、法学等一些学科甚至把存在不少意识形态错误的西方原版教材直接拿来使用，导致“西方承认不承认、西方赞成不赞成”不知不觉中成为一些高校教学、科研的最重要评判标准，严重缺乏民族自信的“洋八股”之风愈刮愈烈等现实问题而提出的，目的是要防止西方错误思潮的进一步传播、泛滥，通过“弃其糟粕，取其精华”进一步坚定中国人的价值自信，而不是全面排斥西方的价值观念和文化。

5. 什么是西方价值观

西方世界也就是资本主义世界，西方价值观就是资本主义价值观。

近日一些媒体和个人屡谈“西方价值观”，谓不能在大学传播之，但他们对于“西方价值观”所言的内容，则闪烁其词，避而不谈。

中国人所知的“西方价值观”，无非就是清末以来，华夏人士力图冲破专制禁锢，变革传统农业群族村落文明生存方式，反对禁欲主义的桎梏，追求现代化社会，向西方寻求真理过程中力主的“自由、平等、博爱、真理”，简言之：“德赛两个先生——科学与民主”。这也就是过去常被视为“西方资产阶级价值观”的东西。

过去把资产阶级看成是唯利是图，只知道积累资本数值的一群,回避资产阶级通过经济发展和物权，实现人的真实自由的事实。

马克思并不否定西方现代文明的价值观，而是激进推进了西方现代文化的价值观：主张实现“人的解放”——即承认人的感性全面性的自然主义，人的个性自由自觉的发展，自由人的联合体，社会民主。他推崇的是“人所具有的我无不具有。”

马克思也并不拒绝西方的政治价值观，比如马克思主张实现“真正的民主制”，人民普选制，制约官员权力，人民的自治。马克思还坚持认为，资本主义发展取的成就是实现社会主义和共产主义不可或缺的条件。

也就是说，马克思主张把自由、平等、民主，变成所有人共享的真实生活。共产主义，社会主义，不过是西方现代价值观的激进化。

满清社会，奉行闭关锁国，满大人皇权贵族专制的制度，唯恐开放国门危机他们独享的特权，所以无不反对变革、西化,惧怕华夏走向个人自由、限制特权的民主社会。

所谓反对西方价值观和西方政治价值观，不但反对西方现代文明，而且还反对马克思，倒退回大清国的抱残守缺和盲目自大，其结果只能是阻碍中国的现代化进程。

6. 什么是西方价值观？

西方世界也就是资本主义世界，西方价值观就是资本主义价值观。谈“西方价值观”，谓不能在大学传播之，但他们对于“西方价值观”所言的内容，则闪烁其词，避而不谈。
中国人所知的“西方价值观”，无非就是清末以来，华夏人士力图冲破专制禁锢，变革传统农业群族村落文明生存方式，反对禁欲主义的桎梏，追求现代化社会，向西方寻求真理过程中力主的“自由、平等、博爱、真理”，简言之：“德赛两个先生——科学与民主”。这也就是过去常被视为“西方资产阶级价值观”的东西。
过去把资产阶级看成是唯利是图，只知道积累资本数值的一群,回避资产阶级通过经济发展和物权，实现人的真实自由的事实。
马克思并不否定西方现代文明的价值观，而是激进推进了西方现代文化的价值观：主张实现“人的解放”——即承认人的感性全面性的自然主义，人的个性自由自觉的发展，自由人的联合体，社会民主。他推崇的是“人所具有的我无不具有。”
马克思也并不拒绝西方的政治价值观，比如马克思主张实现“真正的民主制”，人民普选制，制约官员权力，人民的自治。马克思还坚持认为，资本主义发展取的成就是实现社会主义和共产主义不可或缺的条件。
也就是说，马克思主张把自由、平等、民主，变成所有人共享的真实生活。共产主义，社会主义，不过是西方现代价值观的激进化。
满清社会，奉行闭关锁国，满大人皇权贵族专制的制度，唯恐开放国门危机他们独享的特权，所以无不反对变革、西化,惧怕华夏走向个人自由、限制特权的民主社会。
所谓反对西方价值观和西方政治价值观，不但反对西方现代文明，而且还反对马克思，倒退回大清国的抱残守缺和盲目自大，其结果只能是阻碍中国的现代化进程。

7. 什么是西方价值观

西方价值观以人为本，讲究个人自由、个人奋斗、个人才干，讲究社会平等、民主和民权。
东方价值观讲究的是，为人的道德观念和奉献精神。
《拯救与逍遥》
西方价值观 现代化
　　
　　价值观现代化是社会现代化的前提
　　一、西方价值观现代化的过程。西方价值观现代化经历了几百年的演进过程，大致可以划分为四个阶段：（1）极端利己阶段（大约17世纪前）。当西方人推翻了上帝这尊压在人们头上的偶像时，人们确实获得了空前的自由，但与之相伴随的却是由不择手段、弱肉强食所导致的社会混乱。
（2）合理利己阶段（大约17～19世纪）。极端利己所导致的社会秩序混乱不仅妨碍人们利益的实现，而且威胁人们的生存。为了避免“人对人是狼”的战争状态，人们逐渐意识到不能极端地利己，而只能合理地利己，即时时事事处处想到别人像自己一样也是人，也有追求自由和利益的权利，这一切都必须得到尊重。
（3）利己利他阶段（大约19～20世纪）。市场经济本质上是一种社会化的经济，仅仅不害人并不能实现人们利益的最大化。市场经济客观上要求人们不仅要无损于人，而且要有利于人。在市场经济活动中，只有能给他人能带来好处，个人的利益才能实现。
（4）为己利他阶段（大约20世纪50年代以来）。在市场经济日益发达的情况下，为了更好地实现个人的利益，个人必须为他人提供优质服务，必须“以顾客为上帝”，不仅能使他人的需要得到满足，而且能使他人感到满意。到了第四个阶段，长期以来一直不可调和的个人与他人、个人与整体之间的矛盾得到了缓解，在一定意义上实现了个人利益与他人和整体利益的共进。

8. 什么是西方价值观

　　西方价值观念的发展源远流长，但是有糟有粕，以下四个方面尤其重要：
　　（1）重视个体。着眼于个体、立足于个体、以个体为出发点和轴心来构建价值观体系，这是价值观现代化的重要特点。重视个体不仅有助于实现个人的价值，充分发挥个人聪明才智，而且有助于增强个体对自己和对社会的责任。
　　（2）顺应人性。顺应人性而不是背逆人性来构建价值体系[1]  ，这是价值观现代化的另一重要特点。顺应人性不仅可以达到崇高的道德境界和人生境界， 而且事实表明只有顺应人性才有可能真正解决个人与他人、个人与社会之间的矛盾，从根本上杜绝人 类历史上长期存在的伪善现象。
　　（3）严格规范。重 视个体、顺应人性的价值体系必须有严格的规范和制约机制相配套，否则就会发生混乱。人们必须最大限度地享有自由，但这种自由必须有一个任何人都不得践踏的基准线，这个基准线就是法制。这也 是西方价值观现代化给我们的重要启示。
　　（4）适度引导。现代价值观立足于现实的个人，强调个人首先要解决好自己的生存和发展问题，然后再考虑他人、整体乃至人类，而不笼统要求每一个人都要为整体献身。任何一个社会都不可能、也没有必要使 每一个成员都成为圣人，社会的价值要求应该有不 同的层次，切忌一刀切。社会要根据社会成员的实 际情况对他们的价值追求适度引导，层次推进，使 人们在法制的范围内各得其所，成为自己想成为的人。