1. 佛法里什么是因果报应
主要讲:一是人的命是自己造就的;二是怎样为自己造一个好命;三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。因果报应指事物的起因和结果,种什么因,结什么果,佛教认为种什么因,结什么果报。
因果报应有三种:现报,现作善恶之报,现受苦乐之报;生报,或前生作业今生报,或今生作业来生报;速报,眼前作业,目下受报
2. 关于佛教的因果报应
1,佛经上讲因果报应,其实就是宇宙间的法则,是真实的。
2,成佛圆满确实不会再受苦,但应化在人间,就自然与人一样,如果佛菩萨到牛群中教化牛,也一定与别的牛一样的,我们看到释迦牟尼佛在印度的种种逆缘也正是如此,不过圆满的佛面对任何苦难内心是没有烦恼的。
3,做了恶事,后世必有恶报,做好事不能抵消,但好事会有好报,这才叫因果不虚。
4.做了坏事,真诚忏悔改过,能减轻或消除恶报,所以圣人孔子讲“知错能改,善莫大焉”。
3. 佛教因果报应是什么
简单一点说即善有善报,恶有恶报。不是不报,时候未到。
你做的每一件事,每一个念头,都像种下一粒种子,种子成熟需要土,机缘就相当于土。所以佛说因果通三世,可能过去几世前种的因,要现在才结果。也有恶人做恶,却没有立刻受到恶报,但果报在来世甚至是死后。
很多人不择手段却大富大贵,是因为过去生修的福在这一生结果,并非因为他们做恶,作恶只是一个机缘。但是因为这个机缘不好,让原本的福报大打折扣,原本能赚10亿的福,却实际只能到手一亿,还自以为很得意。
你的每一分善念,善行,都在给自己积福,每一分恶念,恶行,都在给自己消福。所以勿因善小而不为,勿以恶小而为之。
4. 佛说:因果报应
佛说:百因必有果
相反:白果必有因
我始终相信:你现在所有的艰难,都是在为你曾经的安逸还债
以前,我们总觉以为还有很多时间,总觉得现在还太早,总觉得天塌下来还有高的人撑着,总想能拖一天是一天…
一、学习
我记得上学的时候,老师们特别喜欢说“一定要好好珍惜你的学生时代,趁着读书时多读点书,多学习一点技能,不然你以后会追悔莫及的”。我当时是多么的嗤之以鼻,心想“我怎么没有发现读书到底哪一点好?作业多,时间少”,只是我那个时候不知道,当我们真的踏出校园,才会知道“听老师的话”是多么重要。
工作了,我们常常感叹为啥大学的时候,不多努力一点,多花点时间学习。我们总是为了考试而考试,考过便什么都没有了,不了解科目,不记得知识。只有在工作中遇到了问题,了解到了自己的不足,才感叹“啊~,要是我当初好好学习就好了”
二、健康
我们看中金钱,我们知道没有金钱,万事行不通,所以我们努力赚钱,拼命赚钱。
于是,我们开始犯病,颈椎炎,腰椎间盘突出,骨骼硬化…
于是,我们开始用拼命赚来的钱,买着一些救命的药…
我们喜欢熬夜,在深夜看着毫无意义的小说,刷着停不下来的小视频,抱着放不下的手机。
于是,我们开始长痘痘,有了黑眼圈,开始内分泌失调,开始整天没有精力…
于是,我们开始反思着早睡早起,开始想着调养身体,开始意思到身体是革命的本钱。
我们啊,读书时不知读书的好,健康时不知健康的好,总是喜欢等到事情的发展到了恶劣的地步,才知道“少壮不努力,老大徒伤悲”,才知道“用命挣来的钱,终究是要用命来还的”
好好珍惜光阴,好好学习,好好爱惜自己的身体。因为啊,你现在浪费的时光,你现在荒废的学业,你现在不爱惜的身体,在未来都会向你讨回来的。
5. 佛里面的因果报应
6. 关于佛教的因果报应
佛典中所说的因果报应,遵循的是因果律,大略包含5个定律:
一、善恶业因必生同类果报
亦即如“种瓜得瓜,种豆得豆”,不可能杂乱,也不可能有因无果或有果无因。
二、自作自受,不由于他
三、业因多类,果报五种
众生所造能生必然果报的业,从作为生果之因的角度,佛典作了二因、三因、六因、十因等多种分类。
四、果依众缘,报通三世
五、业由心生,转消有道
7. 什么是因果报应?
8. 关于因果报应
都有因果。
你可以假设你是那只鸡,一个人要吃你,然后让另外一个人宰你。等下次轮回后,你成为人,而那两个人成为鸡,如果你很记仇的话,你会怎么做呢?
因果报应虽然可以简化为直接、简单的关联,实际上涉及到业力牵扯,有时挺复杂的。但是因果不虚这一点是不需要怀疑的。
方便说法是,如果要吃肉,起码要不见杀。但是这也是有点自欺欺人,因为因果还是在那里的。
如果肯定了六道轮回的存在,人世间为了吃肉用途被宰杀的畜生每日不可计数,如果下次一不小心也堕入畜生道,被宰基本是不可避免的啦。
想一想都起鸡皮疙瘩啊。应该努力修行,跳出轮回才是。
南无阿弥陀佛!