居士您能详细说一下您的建议吗？

1. 居士您能详细说一下您的建议吗？

建议她每日念“南无（na mo)阿弥陀佛”并加念“南无大悲观世音菩萨”

2. 清代双湖居士张烜的资料

关于他的资料真的很少。只找到这点
字小莼，光绪状元张建勋祖父。张建勋出生于广西有名的“状元之乡”临桂县一个书香门第。张建勋的曾祖父张其禄是清代广西较有名望的学者、诗人，著有《悦云诗草》2卷，祖父张烜也是一位有名的诗人，著有《巢捷吟稿》2卷，他的父亲张麟虽然曾经佐治过吴宣江观察守太平南宁兵备江右15年，在政界也有着一定的声望。

3. 凌波城是道教还是佛教门派

凌波城是网易公司独立开发并运营的网络游戏《梦幻西游2》中仙族新增门派。仙族  既不是佛也不是道   是仙

4. 哪里有欧阳竟无《唯识研究次第》的下载？

《唯识研究次第》网上没有可供下载处，就连中华佛典宝库中的《欧阳竟无文集》也没有此篇著述。

欧阳竟无先生是金陵刻经处创始人——杨仁山大居士的弟子，一直跟随杨先生并在其去世后继承了金陵刻经处的事业，更创办了支那内学院。故欧阳竟无先生平生著述的刻版现今全部都保存在金陵刻经处，并已集而成全套的《竟无内外学》。《竟无内外学》当中就包括《唯识研究次第》。你若真想参学，可与南京金陵刻经处联系，《唯识研究次第》是可以从《竟无内外学》全套中零本请购的。

金陵刻经处联系方式：
电话：025-84541354，84541042，84542531
汇款地址：江苏省南京市淮海路35号
邮编：210002

好，南无阿弥陀佛！

5. 有谁能提供《成唯识论》。先谢谢了

唯识论白讲记 (第篇 释归敬颂 释难破执 标宗归识 彰能变体) 于凌波居士讲授 佛光山丛林院.台慈明佛研究所佛讲义 序 第章 归敬颂与造释愿由 第二章 释难破执.破实我 第三章 释难破执.破实 第四章 释难破执.破余乘 第五章 释难破执.释外妨难 第六章 彰能变体 简明唯识论白讲记序 唯识论我相唯识宗基本论典 我唯识宗源自印度瑜伽行派佛典说释迦世尊灭度九百顷著论师世梵名阿僧伽住世于印度笈王朝(320|500)代北印度健陀罗富娄沙富城身于婆罗门家庭父名憍尸迦居师位三即著名世亲幼名师觉著先乘佛教化部家相传思惟空义能入曾欲自杀遇宾卢罗汉讲乘空观初闻悟入犹能满意据说宫兜率内院弥勒菩萨应著请印度阿瑜遮著说《瑜伽师论》、《别瑜伽论》、《乘庄严论》、《辩边论》、《金刚般若论》五部论著承弥勒说造、显扬等论集众宣广弘宗宗《瑜伽师论》主依论典故称瑜伽行派 著异母弟世亲梵名音译婆薮盘豆于说切部家博闻遍通内外据说取舍阿毗达磨系理论曾匿名化装部术迦湿弥罗城习部教理四富娄沙富城用经量部教义批判部集众宣说且随讲随写著《阿毗达磨俱舍论》论颇争论能破者世亲北印度宣扬乘隐蔽乘其兄著悯托疾病诱其见命弟于邻室宣读《华严经十品》世亲闻知其兄苦深悔往诽谤乘错误要割舌谢著说:‘先前既用舌诽谤乘现何用舌赞扬乘呢’世亲乃舍入广造论典《摄乘论释》、《辨边论释》、《唯识二十论》、《唯识三十颂》、《乘五蕴论》、《百明门论》等种 世亲所造论典特别《唯识三十颂》卷集唯识教义原印度古造论先作本颂总括全书要义依颂作释名曰行行论著文《唯识三十颂》书世亲晚作行未作已示寂际瑜伽行派理论已乘佛教主流研究者极世亲寂百余间许者竞三十颂作释论其著名者十位世称十论师十论师名字亲胜、火辨、德慧、安慧、难陀、净月、护、胜友、胜、智月等 我唯识宗创始自唐代玄奘、窥基二位师唐太宗贞观三玄奘三藏西渡流沙周游五印度十七于印度烂陀寺依护论师弟戒贤《瑜伽师论》及十支论奥义复胜军居士《唯识抉择论》等论典二于贞观十九由印度携梵典六百五十余部归广译经典先译经论七十五部千三百余卷其关于相唯识系《解深密经》、《瑜伽师论》、《摄乘论》、《显扬圣教论》、《乘五蕴论》《百明门论》、《观所缘缘论》、《唯识二十论》、《唯识三十论》等种其特别《唯识论》书系十论师释论百卷揉译识论十卷我唯识宗基本论典 玄奘师入室弟窥基俗姓尉迟字洪道唐代京兆安勋臣于唐贞观六禀性聪慧体貌魁伟十七岁奉敕家玄奘弟依玄奘佛教经论及竺语文二十五岁参与译经唐高宗显庆四玄奘译《唯识论》原拟十论师释论各别全译并命窥基、神昉、嘉尚、普光四别担任检文、笔受、纂义工作数窥基请求退奘师固问其故窥基言:‘群圣制作各驰誉于五虽文具传于贝叶义备于本情见各异禀者依请错综群言本……’奘师乃礼遣三贤窥基独任笔受译《唯识论》十卷故十卷雄文虽称揉译谛新造 相唯识门极艰深极繁琐问唯识经论说‘文钩锁义连环’;亦说‘字包千训言含万象’现代语文训练要说解意义甚至于读通句特别十卷《唯识论》面字字珠玑发堀唯识妙理宝藏;另面揉集十家说破斥家外道及乘异说所行文枝岔枝叶旁叶顺著枝叶走难再原点据说清末状元夏同语初读《唯识论》自谓月看花;再读《唯识论述记》直似堕五雾由见唯识门‘甚深甚深微细微细难通达极难通达’问 笔者十余滥芋于南北佛院、所讲授唯识系列课程讲《唯识论》发觉些同视门课程畏途并且市面买诠释论参考书(坊间售每套五本、演培师《唯识论讲记》售价千余元般所能买起)笔者解决用书困难发愿简单明式钜著语译命名曰《简明唯识论白讲记》穷两力语译完与台北佛陀教育基金简丰文、林营二位居士谈及事二位认书由基金印普遍赠结缘本书问世缘 《识论》书素称难读其隐晦难解处极笔者自量力贸语译缪误处所难免尚祈家赐任铭 公元二ΟΟ二十二月于凌波序于台雪庐纪念讲堂 简明唯识论白讲记 第篇 释归敬颂.释难破执.标宗归识.彰能变体 (归敬颂颂文第颂至第二颂半颂) 第章 归敬颂与造释愿由 论文:稽首唯识性满清净者我今释彼说利乐诸情 讲解:印度古造论先作本颂总括全书要义依颂作释名曰行行论著文《唯识三十颂》书世亲菩萨晚作完颂文行未作已示寂瑜伽行派理论已乘佛教主流许论师都研究唯识三十颂三十颂作释论(行)作者述发愿造释意故先作颂致敬 所本释论颂文即:‘稽首唯识性满清净者我今释彼说利乐诸情’颂并世亲菩萨所造护等诸论师于解释三十颂所加四句二十字颂文意思呢意思说:向万唯识性致敬向圆满清净佛陀致敬向清净菩萨致敬我现解释世亲菩萨《唯识三十颂》给情众带利益安乐 论文二:今造论于二空迷谬者解故;解断二重障故由我、二障俱若证二空彼障随断断障二胜故由断续烦恼障故证真解脱;由断碍解所知障故故菩提 讲解:前面颂文说:‘我今释彼说利乐诸情’意思我解释《唯识三十颂》目给情众带利益安乐何故呢要做三层说者些我、二空迷惑解使于二空起确理解理解二空道理能断除烦恼障所知障能断二障证二空能涅盘菩提两种殊胜报--断除使众死相续烦恼障便能证真解脱--涅盘;断除障碍事物确理解所知障便能证菩提第层造论理由(注:、真解脱:摆脱切系缚、烦恼种精神境界即涅盘二、菩提菩提梵文Bodhi音译意译觉菩提即佛--等觉乘声闻、缘觉言称菩提) 论文三:示:谬执我迷唯识者;令达二空于唯识理实知故 讲解:其第二层造论理由:导迷谬;示指示真理于二空理解外道、二乘执著内身我外万都实其自性知完全自识所变现所谓:‘识所缘唯识所现’便‘谬执我、迷唯识者’现造论给些迷谬示教达我二空于唯识真理实知...

6. 第八识与灵魂各是什么有什么区别

按唯识讲，第八识就是佛性。

7. 唯识和成唯识论和唯识三十三论有什么区别啊?

先读：唯识三字经讲话（湘武岗唐大圆居士造颂）(慈航法师讲解)，比较易懂。（网址不能发，要屏掉。）