佛教：伤害这四种人，会折损阴德，果报严重

1. 佛教：伤害这四种人，会折损阴德，果报严重

 佛家常说：害人终害己。当你伤害别人的同时，也会伤害到自己，在我们身边有四种人，你千万不要去伤害，因为伤害这四种人，会折损你的阴德，果报严重。
   虽然佛家常说：众生平等。但其实是指众生的佛性是平等的，每一个众生之间，其实是有差异的，如果你伤害一只蚂蚁，果报可能并不严重，但如果你伤害的是你的父母，这个果报就会非常严重。
   佛法常说：“万法皆空，因果不空。”如果你伤害了这四种人，就会背负严重的因果。
   
                                           
     
    第一、你的父母。 
   在佛家看来，父母是我们在这个世间最大的福田，佛说，如果我们能够去孝顺父母，就会获得最大的福报，如果我们去伤害自己的父母，就会得到严重的果报。
   父母是有恩于我们的人，父母的生养之恩，永世难以报答，如果我们恩将仇报，去伤害父母，一定会招来严重的恶果。
   老话经常用天打五雷轰去形容那些不孝顺父母的人，《地藏经》上也说过：“遇悖逆父母者，说天地灾杀报。”古人常说：“善之极者莫大于孝，恶之大者其唯害亲乎。”
   如果你伤害了佛菩萨，佛菩萨还可以原谅你，如果你经常伤害你的父母，佛菩萨也救不了你。
   
                                           
     
    第二、佛法僧三宝。 
   不管你是否信佛，都不要去伤害佛法僧三宝，《地藏经》上说：若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报。若遇轻法慢教者，说永在恶道报。若遇污梵诬僧者，说永在畜生报。
   伤害佛法僧三宝的果报，会让自己堕入三恶道，我们可以不信佛，但不要出言诽谤佛，也不要诽谤三宝。
    第三、阴德厚重的人。 
   阴德厚重之人，我们也不能去伤害，因为这种人经常积德行善，身具佛缘，常行菩萨道，当你伤害这种人时，就等于伤害了佛菩萨，就等于伤害了更多的众生，果报很严重。
   
                                           
     
   一个人阴德厚重之人，深受人们的敬仰和爱戴，如果你伤害了这样的人，不仅会招来恶果，还会让自己树敌无数，所有受其恩惠的人，都会与你为敌。
   这个世界是充满正能量的，正如我们看一部电视剧一样，剧中的好人受到伤害，我们也会感到愤慨，剧中的恶人受到的惩罚，我们也会感到痛快，道理是一样的。
    第四、对自己有恩的人。 
   佛家常说：“上报四重恩，下济三途苦。”作为一个人来说，一定要知恩图报，千万不要忘恩负义。父母对我们有养育之恩，我们需要报答父母，师长对我们有教诲之恩，我们也要去报答，身边的人如果对我们有帮助之恩，我们也要去知恩图报。
   
                                           
     
   凡是帮助过我们的人，都是对我们有恩之人，别人的恩惠就是我们自己欠下的债，我们一定要及时偿还，若是恩将仇报，就会招来更严重的果报。
   树高万丈不忘根，人若辉煌莫忘恩。滴水之恩当涌泉相报，我们要时刻牢记他人的恩情，忘掉别人的仇恨。哪怕你是一个忘恩负义的人，就算不报恩，也千万不能伤害对你有恩之人，因为报应不爽。
   这四种人千万不要伤害，除了这四种人之外，其他众生我们也不要去伤害，因为一切众生皆有佛性，你伤害的每一个众生，都有可能成为未来的佛。
   我们一定要广结善缘，与人为善，多去帮助你身边的人，因为助人者，人恒助之。南无阿弥陀佛，感恩阅读与分享。

2. 佛教为什么玩因果报应不能止恶于人呢？

不是这样理解的！因果报应也不是玩的，是客观存在的，佛也改变不了！
     因果定律不是佛教的专利，是客观定律，也不是佛教发明的，而是佛教乃至其他宗教发现的，儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都发现了这个规律，只不过表述的方式和名词不一样而已。
        因果报应本来就是客观存在的事实和规律。“因”就是起因，“果”就是结果“报应”就是从起因到结果的演变过程，简单的理解，因果报应就是：好的起因引发好的结果；坏的起因引发坏的结果（当然在实际应用中远远不止这么简单），用现代科学的理论来说，就是“从量变到质变”。
        要构成因果，就像种稻子一样的过程，是需要时间的：
        1、播种，也就是起因。拿“春种一粒粟，秋收万颗子”来看，其中，“春种”就是起因，也就是你开始起了一个念头，这个念头开始发芽，所以就像“一粒粟”一样种到田里去了。
        2、缘。也就是这个“一粒粟”种下去了以后，它需要很多因素才能发芽，譬如阳光、水分、养料、土壤等，包括还不能被害虫吃掉，——这一点你特别要注意的是，很多念头起来为何没结果呢，因为条件不具足，其实也是有了结果（没有结果也是一种结果），但是没有达到你所要的结果，这就是“因缘不具足”。99％的念头都死在这里了，偏偏别人没有关注，真正的因果，是“因·缘·果·报”的简称，因为简称，所以很多人把“缘·报”忽略掉了。
        3、时间：为何不是马上发生呢？很明显啊，春天种下去，要秋天才发出来啊，为何春夏不发出来呢，因为需要一个酝酿成熟的时间，时间不够，果也无法形成。
        4、结果：“秋收万颗子”就是结果，一是说明了时间，二是产生了比对，由“一粒粟”增长到“万棵子”，显然因果形成，而且还扩大了好多，这就是正确的“因”，能过得到更多正确的“果”；那么错误的“因”呢？由于有违常理，也就收到很多干扰，所以往往结不了正确的“果”，连错误的“果”也会受到影响呢。

3. 请问佛祖说的善有善报,恶有恶报,为什么善人总受欺凌,恶人总是事事占利

【你用天眼观察，会大有不同。呵呵】
看到你对采纳者的回复，你的善良使我有所感触，以上是我此前给你的答案，带有微细戏谑，很抱歉；
在此我只想谈一两点我个人对农村问题的粗浅理解，请批评指正：
1、新中国成立以来，为了能够迅速实现工业化，赶上世界发达国家的这个国策是非常正确的，也经过了历史的验证--尽管有波折；但在这个过程中，工农业剪刀差、以农养工的策略在当时的现实条件下，是一个必要手段（甚至某些特殊历史阶段是唯一手段），这期间，农民是极其困苦的--尽管抗日战战争、解放战争时期农民已经付出了惨痛的代价；
2、现在国家经济下行压力比较大，很多人又开始打起了农民的主意--【当然，我并不反对、甚至是支持国家实行的农村城镇化策略】，我要说的是，我很担心在这个过程中，农民的利益会被一些利益集团绑架，从而使农民再次陷入痛苦的深渊。
3、千百年来，中国农民是朴实的、善良的、有极大忍耐精神的；也可能是历史的必然吧。唉，普愿世界安宁，民众安康吧。
嗯，也祝你及家人健康幸福--那句话，好人自有好福报。

4. 佛说一切都是因果！那可怜的人都应该做过坏事才有果报！那为什么我们还要帮助他们呢？

您说的没错。而且，他们遭受恶果其实也是在消业。

但是作为大乘修行人，应该至少做到以下的方面：1.希望众生具足乐因，也就是希望众生行持善法；2.希望众生具足乐果，就是希望众生感受到快乐；3.希望众生远离苦因，就是希望众生不要做不善业；4.希望众生远离苦果，就是希望众生当下不要受苦。

这样发愿才更圆满一些。众生受苦必然是造过苦因，做为大乘行人，应该希望众生的恶业成熟在自己身上，希望自己能带受众生的痛苦，希望众生能具足快乐。毕竟一切众生无始以来都做过自己的父母，他们做为我们父母的时候对我们是多么呵护，甘愿为我们付出一切，代替我们受苦。但是由于他们不了解取舍因果的道理，如今还处在轮回中，感受各种各样的痛苦，我们应该报答他们的恩德，让他们感受到暂时的安乐以及获得无上的佛果。

5. 关于佛法的问题，做恶事的人为什么修了善就能不受恶报，是不是因为重业先牵？

做了恶事有恶报，做了善事有善报。做善事并不能抵消恶业的。
   比如，有人大富大贵但疾病缠身，这就是前世修善导致今生富贵，同时也因前世作恶导致疾病缠身。 
  再比如，很多皇帝短命，这是因为前世积德行善导致今生做皇帝，同时前世杀生太多导致今生短命。
  因果非常复杂，善恶的因果都是交织在一起的，这也是人类苦乐相间的原因。修行人求生净土，就能超越六道因果轮回。

6. 佛学上善恶有报是自然因果律，不是赏罚制度，不管你愿不愿意都得收获自己的报应。我们大多人做好事根本不

涅磐已经不在思维境界，不到真正解脱烦恼的那一刻，即便是精通四禅八定的人，也无法理解和解释，我看也没有必要去理解和解释；一步步来自然有明白的一天。

7. 佛教教理里，那些维护自己权益而反而造成很大恶的因果的人会受到恶的报应吗？

因果讲的是个人的  不是连带的   老太太被人撞了  是她以前种的因   该有此一劫
彭宇不管是被冤枉还是真的有错  都是他的劫难
两个人都是得的果
至于造成的社会影响   不可以片面的说是老太太引起的   世界上有那么多善人  善事  和发家致富的案例  为什么没有人模仿呢   只能说那些人心里  有恶念有贪念   这件事只是一个诱因
自身没有恶念， 意念又怎么会被动摇呢
他们只是在种自己的因和别人无关。每个人都有因果 自身没有做坏事却让别人受牵连  只能说是世事无常   和  我不杀伯仁伯仁却因我而死是一样的道理   自身是善的就不会有恶果  自然不会有恶报。

8. 怎么理解因果报应?宗教都有类似观点,可人们看见的常是反的,干坏事也许名利双收,好人常常有恶果.

年纪大的人都有体会。凡是积德行善的家庭，必定将来有好报，子孙都很有福。而那些作恶多端的，几十年后，必定衰败，祸及子孙。
    我们也看得见，现在成群结队的落马官员，其实都是作恶多端的结局。
    因果，要长时间去看，十年，几十年，甚至下辈子，这样才能看到因果的丝毫不差。有些坏人，没有被惩罚，是因为他前世修的福太大，今世该享的福还没有享尽，所以人们会怀疑因果的真实。