小学四年级数学手抄报的内容

1. 小学四年级数学手抄报的内容

　　1966年屈居于六平方米小屋的陈景润，借一盏昏暗的煤油灯，伏在床板上，用一支笔，耗去了几麻袋的草稿纸，居然攻克了世界著名数学难题“哥德巴赫猜想”中的(1+2)，创造了距摘取这颗数论皇冠上的明珠(1+ 1)只是一步之遥的辉煌。他证明了“每个大偶数都是一个素数及一个不超过两个素数的乘积之和”，使他在哥德巴赫猜想的研究上居世界领先地位。这一结果国际上誉为“陈氏定理”，受到广泛征引。这项工作还使他与王元、潘承洞在1978年共同获得中国自然科学奖一等奖。他研究哥德巴赫猜想和其他数论问题的成就，至今，仍然在世界上遥遥领先。世界级的数学大师、美国学者阿 ·威尔(A?Weil)曾这样称赞他：“陈景润的每一项工作，都好像是在喜马拉雅山山巅上行走。

　　高斯
　　印象中曾听过一个故事：高斯是位小学二年级的学生，有一天他的数学老师因为事情已处理了一大半，虽然上课了，仍希望将其完成，因此打算出一题数学题目给学生练习，他的题目是:1+2+3+4+5+6+7+8+9+10=？，因为加法刚教不久，所以老师觉得出了这题，学生肯定是要算蛮久的，才有可能算出来，也就可以藉此利用这段时间来处理未完的事情，但是才一转眼的时间，高斯已停下了笔，闲闲地坐在那里，老师看到了很生气的训斥高斯，但是高斯却说他已经将答案算出来了，就是55，老师听了下了一跳，就问高斯如何算出来的，高斯答道，我只是发现1和10的和是11、2和9的和也是11、3和8的和也是11、4和7的和也是11、5和6的和还是11，又11+11+11+11+11=55，我就是这么算的。高斯长大后，成为一位很伟大的数学家。 高斯小的时候能将难题变成简易，当然资质是很大的因素，但是他懂得观察，寻求规则，化难为简，却是值得我们学习与效法的。

　　《自学成才的数学家》华罗庚小时候很有数学天份，但家庭遭变故，只得停学看店，靠自学成为了数学家……

　　高斯
　　印象中曾听过一个故事：高斯是位小学二年级的学生，有一天他的数学老师因为事情已处理了一大半，虽然上课了，仍希望将其完成，因此打算出一题数学题目给学生练习，他的题目是:1+2+3+4+5+6+7+8+9+10=？，因为加法刚教不久，所以老师觉得出了这题，学生肯定是要算蛮久的，才有可能算出来，也就可以藉此利用这段时间来处理未完的事情，但是才一转眼的时间，高斯已停下了笔，闲闲地坐在那里，老师看到了很生气的训斥高斯，但是高斯却说他已经将答案算出来了，就是55，老师听了下了一跳，就问高斯如何算出来的，高斯答道，我只是发现1和10的和是11、2和9的和也是11、3和8的和也是11、4和7的和也是11、5和6的和还是11，又11+11+11+11+11=55，我就是这么算的。高斯长大后，成为一位很伟大的数学家。 高斯小的时候能将难题变成简易，当然资质是很大的因素，但是他懂得观察，寻求规则，化难为简，却是值得我们学习与效法的。

　　华罗庚一生都是在国难中挣扎。他常说他的一生中曾遭遇三大劫难。自先是在他童年时，家贫，失学，患重病，腿残废。第二次劫难是抗日战争期间，孤立闭塞，资料图书缺乏。第三次劫难是“文化大革命”，家被查抄，手槁散失，禁止他去图书馆，将他的助手与学生分配到外地等。在这等恶劣的环境下，要坚持工作，做出成就，需付出何等努力，需怎样坚强的毅力是可想而知的．
　　早在40年代，华罗庚已是世界数论界的领袖数学家之一。但他不满足，不停步，宁肯另起炉灶，离开数论，去研究他不熟悉的代数与复分析，这又需要何等的毅力寻勇气！

　　华罗庚善于用几句形象化的语言将深刻的道理说出来。这些语言简意深，富于哲理，令人难忘。早在 SO年代，他就提出“天才在于积累，聪明在于勤奋”。 华罗庚虽然聪明过人，但从不提及自己的天分，而把比聪明重要得多的“勤奋”与“积累”作为成功的钥匙，反复教育年青人，要他们学数学做到“拳不离手，曲不离口”，经常锻炼自己。50年代中期，针对当时数学研究所有些青年，做出一些成果后，产生自满情绪，或在同一水平上不断写论文的倾问，华罗庚及时提出：“要有速度，还要有加速度。”所谓“速度”就是要出成果，所谓‘加速度”就是成果的质量要不断提高。“文化大革命”刚结束的，一些人，特别是青年人受到不良社会风气的影响，某些部门，急于求成，频繁地要求报成绩、评奖金等不符合科学规律的做法，导致了学风败坏。表现在粗制滥造，争名夺利，任意吹嘘。 1978年他在中国数学会成都会议上语重心长地提出：“早发表，晚评价。”后来又进一步提出：“努力在我，评价在人。”这实际上提出了科学发展及评价科学工作的客观规律，即科学工作要经过历史检验才能逐步确定其真实价值，这是不依赖人的主观意志为转移的客 观规律。”

　　华罗庚从不隐讳自己的弱点，只要能求得学问， 他宁肯暴露弱点。在他古稀之年去英国访问时，他把成语“不要班门弄斧”改成“弄斧必到班门”来鼓励自己。实际上，前一句话是要人隐讳缺点，不要暴露。华罗庚每到一个大学，是讲别人专长的东西，从而得到帮助呢，还是对别人不专长的，把讲学变成形式主义走过场？华罗庚选择前者，也就是“弄等必到班门”。早在50年代，华罗庚在《数论导引》的序言里就把搞数学比作下棋，号召大家找高手下，即与大数学家较量。中国象棋有个规则，那就是“观棋不语真君子，落子无悔大丈夫”。1981年，在淮南煤矿的一次演讲中，华罗康指出：“观棋不语非君子，互相帮助；落子有悔大丈夫，改正缺点。”意思是当你见到别人搞的东西有毛病时，一定要说，另一方面，当你发现自己搞的东西有毛病时，一定要修正。这才是“君子”与“丈夫”。针对一些人遇到困难就退缩，缺乏坚持到底的精神，华罗庚在给金坛中学写的条幅中写道：“人说不到黄河心不死，我说到了黄河心更坚。”

　　人老了，精力要衰退，这是自然规律。华罗庚深知年龄是不饶人的。1979年在英国时，他指出：“村老易空，人老易松，科学之道，戒之以空，戒之以松，我愿一辈子从实以终。”这也可以说是他以最大的决心向自己的衰老作抗衡的“决心书”，以此鞭策他自己。在华罗索第二次心肌梗塞发病的，在医院中仍坚持工作，他指出：“我的哲学不是生命尽量延长，而是昼多做工作。”生病就该听医生的话，好好休息。但他这种顽强的精神还是可贵的。

　　总之，华罗庚的一切论述都贯穿一个总的精神，就是不断拼搏，不断奋进。

　　祖冲之(429-500)的祖父名叫祖昌，在宋朝做了一个管理朝廷建筑的长官。祖冲之长在这样的家庭里，从小就读了不少书，人家都称赞他是个博学的青年。他特别爱好研究数学，也喜欢研究天文历法，经常观测太阳和星球运行的情况，并且做了详细记录。

　　宋孝武帝听到他的名气，派他到一个专门研究学术的官署“华林学省”工作。他对做官并没有兴趣，但是在那里，可以更加专心研究数学、天文了。

　　我国历代都有研究天文的官，并且根据研究天文的结果来制定历法。到了宋朝的时候，历法已经有很大进步，但是祖冲之认为还不够精确。他根据他长期观察的结果，创制出一部新的历法，叫做“大明历”（“大明”是宋孝武帝的年号）。这种历法测定的每一回归年（也就是两年冬至点之间的时间）的天数，跟现代科学测定的相差只有五十秒；测定月亮环行一周的天数，跟现代科学测定的相差不到一秒，可见它的精确程度了。 公元462年，祖冲之请求宋孝武帝颁布新历，孝武帝召集大臣商议。那时候，有一个皇帝宠幸的大臣戴法兴出来反对，认为祖冲之擅自改变古历，是离经叛道的行为。 祖冲之当场用他研究的数据回驳了戴法兴。戴法兴依仗皇帝宠幸他，蛮横地说：“历法是古人制定的，后代的人不应该改动。”祖冲之一点也不害怕。他严肃地说：“你如果有事实根据，就只管拿出来辩论。不要拿空话吓唬人嘛。”宋孝武帝想帮助戴法兴，找了一些懂得历法的人跟祖冲之辩论，也一个个被祖冲之驳倒了。但是宋孝武帝还是不肯颁布新历。直到祖冲之死了十年之后，他创制的大明历才得到推行。

　　尽管当时社会十分动乱不安，但是祖冲之还是孜孜不倦地研究科学。他更大的成就是在数学方面。他曾经对古代数学著作《九章算术》作了注释，又编写一本《缀术》。他的最杰出贡献是求得相当精确的圆周率。经过长期的艰苦研究，他计算出圆周率在3．1415926和3．1415927之间，成为世界上最早把圆周率数值推算到七位数字以上的科学家。

　　祖冲之在科学发明上是个多面手，他造过一种指南车，随便车子怎样转弯，车上的铜人总是指着南方；他又造过“千里船”，在新亭江（在今南京市西南）上试航过，一天可以航行一百多里。他还利用水力转动石磨，舂米碾谷子，叫做“水碓磨”。

　　祖冲之晚年的时候，掌握宋朝禁卫军的萧道成灭了宋朝。
　　在我国北宋时代，有一位博学多才、成就显著的科学家，他就是沈括(1031～1095)。

　　沈括，字存中，宋仁宗天圣九年(公元1031年)生于浙江钱塘(今浙江杭州市)一官僚家庭。他的父亲沈周(字望之)曾在泉州、开封、江宁做过地方官。母亲许氏，是一个有文化教养的妇女。

　　沈括自幼勤奋好读，在母亲的指导下，十四岁就读完了家中的藏书。后来他跟随父亲到过福建泉州、江苏润州(今镇江)、四川简州(今简阳)和京城开封等地，有机会接触社会，对当时人民的生活和生产情况有所了解，增长了不少见闻，也显示出了超人的才智。

　　沈括精通天文、数学、物理学、化学、生物学、地理学、农学和医学；他还是卓越的工程师、出色的军事家、外交家和政治家；同时，他博学善文，对方志律历、音乐、医药、卜算等无所不精。他晚年所著的《梦溪笔谈》详细记载了劳动人民在科学技术方面的卓越贡献和他自己的研究成果，反映了我国古代特别是北宋时期自然科学达到的辉煌成就。《梦溪笔谈》不仅是我国古代的学术宝库，而且在世界文化史上也有重要的地位。

　　日本数学家三上义夫曾经说：沈括这样的人在全世界数学史上找不到，只有中国出了这么一个。英国著名科学史专家李约瑟博士称沈括的《梦溪笔谈》是中国科学史上的坐标。

　　高斯是德国数学家、天文学家和物理学家，被誉为历史上伟大的数学家之一，和阿基米德、牛顿并列，同享盛名。

　　高斯1777年4月30日生于不伦瑞克的一个工匠家庭，1855年2月23日卒于格丁根。幼时家境贫困，但聪敏异常，受一贵族资助才进学校受教育。1795～1798年在格丁根大学学习1798年转入黑尔姆施泰特大学，翌年因证明代数基本定理获博士学位。从1807年起担任格丁根大学教授兼格丁根天文台台长直至逝世。

　　高斯的成就遍及数学的各个领域，在数论、非欧几何、微分几何、超几何级数、复变函数论以及椭圆函数论等方面均有开创性贡献。他十分注重数学的应用，并且在对天文学、大地测量学和磁学的研究中也偏重于用数学方法进行研究。

　　瑞士数学家欧拉早年曾受过良好的神学教育，成为数学家后在俄国宫廷供职。

　　有一次，俄国女皇邀请法国哲学家狄德罗访问她的宫廷。狄德罗试图通过使朝臣改信无神论来证明他是值得被邀请的。女皇厌倦了，她命令欧拉去让这位哲学家闭嘴。于是，狄德罗被告知，一个有学问的数学家用代数证明了上帝的存在，要是他想听的话，这位数学家将当着所有朝臣的面给出这个证明。狄德罗高兴地接受了挑战。

　　第二天，在宫廷上，欧拉朝狄德罗走去，用一种非常肯定的声调一本正经地说：“先生，，因此上帝存在。请回答！”对狄德罗来说，这听起来好像有点道理，他困惑得不知说什么好。周围的人报以纵声大笑，使这个可怜的人觉得受了羞辱。他请求女皇答应他立即返回法国，女皇神态自若地答应了。

　　就这样，一个伟大的数学家用欺骗的手段“战胜”了一个伟大的哲学家。

　　拉普拉斯和拉格朗日是19世纪初法国的两位数学家。拉普拉斯在数学上十分伟大，在政治上却是一个十足的小人，每次政权更迭，他都能够见风使舵，毫无政治操守可言。拉普拉斯曾把他的巨著《天体力学》献给拿破仑。拿破仑想惹恼拉普拉斯，责备他犯了一个明显的疏忽：“你写了一本关于世界体系的书，却一次也没有提到宇宙的创造者——上帝。”

　　拉普拉斯反驳说：“陛下，我不需要这样一个假设。”

　　当拿破仑向拉格朗日复述这句话时，拉格朗日说：“啊，但那是一个很好的假设，它说明了许多问题。”

　　两个神童19世纪初，在大西洋两岸出现了两个神童：一个是英国少年哈密顿，另一个是美国孩子科尔伯恩哈密顿的天才表现在语言学上，他8岁时就已经掌握了英文、拉丁文、希腊文和希伯莱文；12岁时已熟练地掌握了波斯语、阿拉伯语、马来语和孟加拉语，只是由于没有教科书，他才没有学习汉语。科尔伯恩则在数学上表现出神奇的天才，小时候，有人问他4294967297是否是素数时，他立刻回答不是，因为它有641作为除数。类似的例子多得不胜枚举，但他不能解释他得出正确结论的过程。

　　人们把两个神童带到一起，这次会面是奇妙的，现在已经无法确知他们交谈了什么，但结果却是完全出人意料的：科尔伯恩的数学天赋完全“移植”给了哈密顿；哈密顿放弃了语言学，投身数学，成为爱尔兰历史上最伟大的数学家。

　　至于科尔伯恩，他的天才渐渐消失了。

　　数学家之死挪威数学家阿贝尔22岁的时候就对数学的发展做出了重大的贡献，但并不为当时的数学界所接受。他过着穷困潦倒的生活，这严重地影响了他的健康，他得了肺结核，这在当时是绝症。在最后的几个星期，他一直在考虑他的未婚姐的未来。他写信给他最好的朋友基尔豪：“她并不美丽，有着一头红发和雀斑，但她是一个可爱的女子。”虽然基尔豪和肯普从未见过面，但阿贝尔希望他们两个能够结婚。

　　肯普小姐照料阿贝尔度过了生命的最后时刻。在葬礼上，她与专程赶来的基尔豪相遇了。基尔豪帮助她克服了悲伤，他们相爱并结了婚。正如阿贝尔所希望的那样，基尔豪和肯普婚后十分幸福，他们经常到阿贝尔墓前去怀念他。随着岁月的流逝，他们发现越来越多的人从各地赶来，为阿贝尔在数学上的贡献向他表达他们迟到的敬意，而他们只是这一朝圣队伍中的一对普通的朝圣者。

　　1832年5月29日，法国年轻气盛的伽罗瓦为了所谓的“爱情与荣誉”打算和另外一个人决斗。他知道对手的枪法很好，自己获胜的希望很小，很可能会死去。他问自己，如何度过这最后的夜晚？在这之前，他曾写过两篇数学论文，但都被权威轻蔑地拒绝了：一次是被伟大的数学家柯西；另一次是被神圣的法兰西科学院他头脑中的东西是有价值的。整个晚上，他把飞逝的时间用来焦躁地一气写出他在科学上的遗言。在死亡之前尽快地写，把他丰富的思想中那些伟大的东西尽量写出来。他不时中断，在纸边空白处写上“我没有时间，我没有时间”，然后又接着写下一个极其潦草的大纲。

　　他在天亮之前那最后几个小时写出的东西，一劳永逸地为一个折磨了数学家们几个世纪的问题找到了真正的答案，并且开创了数学的一个极为重要的分支——群论。

　　第二天上午，在决斗场上，他被打穿了肠子。死之前，他对在他身边哭泣的弟弟说：“不要哭，我需要足够的勇气在20岁的时候死去。”他被埋葬在公墓的普通壕沟内，所以今天他的坟墓已无踪迹可寻。他不朽的纪念碑是他的著作，由两篇被拒绝的论文和他在死前那个不眠之夜写下的潦草手稿组成。

　　数学家的问题费马是17世纪法国图卢兹议会的议员，一个诚实而勤奋的人，同时也是历史上最杰出的数学业余爱好者。在其一生中，他给后代留下了大量极其美妙的定理；同时，由于一时的疏忽，也向后世的数学家们提出了严峻的挑战。

　　费马有一个习惯，他在读书的时候喜欢把思考的结果简略。有一次，他在阅读时写下了这样的话：“……将一个高于2次的幂分为两个同次的幂，这是不可能的。关于此，我确信已发现一种美妙的证法，可惜这里空白的地方太小，写不下。”这个定理现在被命名为“费马大定理”，即：不可能有满足xn＋yn=zn这就是费马对后世的挑战。为了寻找这个定理的证明，后世无数的数学家发起了一次又一次的冲锋，但都败下阵来。1908年，一位德国富翁曾经悬赏10万马克的巨款，奖励第一个对“费马大定理”完全证明的人。自此定理提出后，数学家们奋斗了300多年，还是没有证出来。但这个定理肯定存在，费马知道它。

　　在数学上，“费马大定理”已成为一座比珠穆朗玛峰更高的山峰，人类的数学智慧只有一次达到过这样的高度，从那以后，再也没有达到过。 华罗庚，中国现代数学家。1910年11月12日生于江苏省金坛县。1985年6月12日在日本东京逝世。华罗庚1924年初中毕业之后，在上海中华职业学校学习不到一年，因家贫辍学，他刻苦自修数学，1930年在《科学》上发表了关于代数方程式解法的文章，受到专家重视，被邀到清华大学工作，开始了数论的研究，1934年成为中华教育文化基金会研究员。1936年作为访问学者去英国剑桥大学工作。1938年回国，受聘为西南联合大学教授。1946年应苏联普林斯顿高等研究所邀请任研究员，并在普林斯顿大学执教。1948年始，他为伊利诺伊大学教授。

　　1950年回国，先后任清华大学教授、中国科技大学数学系主任、副校长，中国科学院数学研究所所长、中国科学院应用数学研究所所长、中国科学院副院长等。华罗庚还是第一、二、三、四、五届全国人大常委会委员和政协第六届全国委员会副主席。

　　华罗庚是国际上享有盛誉的数学家，他在解析数论、矩阵几何学、多复变函数论、偏微分方程等广泛数学领域中都做出卓越贡献，由于他的贡献，有许多定理、引理、不等式与方法都用他的名字命名。为了推广优选法，华罗庚亲自带领小分队去二十七个省普及应用数学方法达二十余年之久，取得了明显的经济效益和社会效益，为我国经济建设做出了重大贡献。

2. 关于小数的手抄报。

你好
小学数学小数手抄报1：小数的性质
小数的性质：在小数的末尾添上零或者去掉零小数的大小不变。
小数点位置的移动引起小数大小的变化：
1. 小数点向右移动一位，原来的数就扩大10倍;小数点向右移动两位，原来的数就扩大100倍;小数点向右移动三位，原来的数就扩大1000倍……
2. 小数点向左移动一位，原来的数就缩小10倍;小数点向左移动两位，原来的数就缩小100倍;小数点向左移动三位，原来的数就缩小1000倍……
3. 小数点向左移或者向右移位数不够时，要用“0"补足位。

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3. 小学四年级数学手抄报图片

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4. 四年级数学手抄报内容

很多手抄报的样子，可以做参详。而且办手抄报并不难。下面是怎样办手抄报的步骤： 
怎样进行手抄报的设计与制作，大体上可以从这三个方面来阐述： 
一、美化与设计的步骤； 
二、报头、插图与尾花的表现； 
三、编辑抄写描绘制作过程。 
一、美化与设计 
手抄报的美化与设计涉及的范围主要有：版面设计与报头、题花、插图、尾花和花边设计等。 
1、版面设计 
版面设计是出好手抄报的重要环节。 
要设计好版面，须注意以下几点： 
（1）明确本期手抄报的主要内容是什么，选用有一定意义的报头（即报名）。一般报头应设计在最醒目的位置； 
（2）通读所编辑或撰写的文章并计算其字数，根据文章内容及篇幅的长短进行编辑（即排版）。一般重要文章放在显要位置（即头版）； 
（3）要注意长短文章穿插和横排竖排相结合，使版面既工整又生动活泼； 
（4）排版还须注意：字的排列以横为主以竖为辅，行距要大于字距，篇与篇之间要有空隙，篇与边之间要有空隙，且与纸的四周要有3CM左右的空边。另外，报面始终要保持干净、整洁。 
2、报头 
报头起着开门见山的作用，必须紧密配合主题内容，形象生动地反映手抄报的主要思想。报名要取得有积极、健康、富有意义的名字。 
报头一般由主题图形，报头文字和几何形体色块或花边而定，或严肃或活泼、或方形或圆形、或素雅或重彩。 
报头设计应注意： 
（1）构图要稳定，画面结构要紧凑，报头在设计与表现手法上力求简炼，要反映手抄报的主题，起“一目了然”之效； 
（2）其字要大，字体或行或楷，或彩色或黑白； 
（3）其位置有几种设计方案：一是排版设计为两个版面的，应放在右上部；二是排版设计为整版的，则可或正中或左上或右上。一般均设计在版面的上部，不宜放在其下端。 
3、题头 
题头（即题花）一般在文章前端或与文章题图结合在一起。设计题头要注意以题目文字为主，字略大。装饰图形须根据文章内容及版面的需要而定。文章标题字要书写得小于报题的文字，要大于正文的文字。总之，要注意主次分明。 
4、插图与尾花 
插图是根据内容及版面装饰的需要进行设计，好的插图既可以美化版面又可以帮助读者理解文章内容。插图及尾花占的位置不宜太大，易显得空且乱。尾花大都是出于版面美化的需要而设计的，多以花草或几何形图案为主。插图和尾花并不是所有的文章都需要的，并非多多益善，应得“画龙点睛”之效。 
5、花边 
花边是手抄报中不可少的。有的报头、题头设计可用花边；重要文章用花边作外框；文章之间也可用花边分隔；有的整个版面上下或左右也可用花边隔开。在花边的运用中常用的多是直线或波状线等。 
二、报头画、插图与尾花的表现手法 
报头画、插图与尾花的表现手法大致可分为线描画法和色块画法两种。 
1、线描画法 
要求形象简炼、概括，用线准确，主次分明。作画时要注意一定的步骤： 
（1）一般扼要画出主线----确定角度、方向和大小； 
（2）再画出与图相关的比例、结构及透视； 
（3）刻画细部，结合形体结构、构图、色调画出线条的节奏变化； 
（4）最后进行整理，使画面完整统一。 
2、色块画法 
除要求造型准确外，还须善于处理色块的搭配和变化关系，而这些关系的处理要从对象的需要出发，使版面色彩丰富。作画时，可先画铅笔稿（力求造型准确），再均匀平涂大色块；后刻画细部；最后进行修整，使之更加统一完美。 
线描画法与色块画法，通常是同时使用，可以是多色亦可单色。不管是线描还是色块画法，最好不要只用铅笔去画。版面上的图形或文字不能剪贴。 
三、手抄报的编绘制作的步骤 
编绘制作是落实由设想到具体着手完成的重要步骤。 
其步骤有二：一是准备阶段，另一是编制阶段。 
1、准备阶段。 
主要是各种材料、工具的准备。具体包括：拟定本期手抄报的报名；准备好一张白棒纸（大小视需要而定，有半开，四开，八开等，本次政教处举办的手抄报比赛是要求为《江西日报》大小，即半开）；编辑、撰写有关的文字材料（文章宜多准备些）；书写、绘图工具等。 
2、编制阶段。 
这个阶段是手抄报制作的主要过程。 大致为：版面设计、抄写过程、美化过程。 
（1）版面设计：根据文章的长短进行排版，并画好格子或格线（一般用铅笔轻轻描出，手抄报制作完毕后可擦可不擦）。 
（2）抄写过程：指的是文章的书写。手抄报的用纸多半是白色，故文字的书写宜用碳素墨水；字体宜用行书和楷书，少用草书和篆书；字的个头大小要适中（符合通常的阅读习惯）。字写得不是很漂亮不要怕，关键在于书写一定要工整。另外，文章或标题中不能出现错别字。 
（3）美化过程：文章抄写完毕后，即可进行插图、尾花、花边的绘制（不宜先插图后抄写），将整个版面美化。这个过程是手抄报版面出效果的关键过程。 
手抄报可以是黑白的，也可是彩色的。可以是综合性的，也可以专题性的。手抄报的制作设计与黑板报制作设计要求和步骤大体是相同的。

5. 关于小数的手抄报。

 关于小数的手抄报。  你好  小学数学小数手抄报1：小数的性质  小数的性质：在小数的末尾添上零或者去掉零小数的大小不变。  小数点位置的移动引起小数大小的变化：  1. 小数点向右移动一位，原来的数就扩大10倍;小数点向右移动两位，原来的数就扩大100倍;小数点向右移动三位，原来的数就扩大1000倍……  2. 小数点向左移动一位，原来的数就缩小10倍;小数点向左移动两位，原来的数就缩小100倍;小数点向左移动三位，原来的数就缩小1000倍……  3. 小数点向左移或者向右移位数不够时，要用“0"补足位。  满意请采纳
  小数的意义手抄报  你好  把“123”中间点上一个不起眼的小数点，它便变成“1.23”或者“12.3”。如果把“456”也点上一个不起眼的小数点，它便也变成了“4.56”或者“45.6”……小数点就是这么一个神奇的符号，它能让所有数字都变成“小不点儿”! 在第七单元里，我们学习了小数的乘法与除法，让我大有感触! 第一点：列竖式时数位要对齐。列乘法竖式时，有很多同学往往误以为是用整数与整数对齐，小数与小数对齐，如果那么做的话——大错特错!正确的方法应该是这样的：不管小数点的位置在哪儿，列竖式时，一定要把两个数的末尾对齐，只有那样，所算出来的结果与答案才能是正确的! 第二点：列竖式的过程中千万不可以点上小数点。这一点可是许多同学的通病，要是在考试时，点上了小数点的话，那分扣了，自己该多后悔啊! 　  点：一定要仔细。一个小数乘10，100，1000……或者一个小数除以10，100，1000……一定不能将小数点移动的位置与方向弄错! 让我们认真地，投入地学数学吧!小数的王国里还有许多秘密在等待着我们去探索呢! 郁若彤 谈起小数，同学们都觉得难。学了小数的加法与减法后，我们又踏入了小数乘法与除法的学习殿堂，使我们对小数有了新的认识。 学习小数，我们先来认识几条规律： (1)一个整数乘以1以下的小数，商是越变越小，而不是越来越大; (2)一个数乘以0.1，积就缩小10倍，乘0.01积就缩小100倍，以此类推; (3)在小数除法运算的过程中不要急于打上小数点，等商出来后，选择适合的位置打上小数点; (4)一个数(0除外)除以0.5，商是这个数的2倍。  满意请采纳
  小数的由来（要抄到手抄报里的）  公元3世纪，也就是1600多年前，我国伟大的数学家刘徽就提出了小数。  最初，人们表示小数只是用文字，直到了13世纪，才有人用低一格，如8.23记做，左边的表示整数部分，右下方表示小数部分。  古代，还有人记小数是将小数部分的各个数字用圆圈圈起来，例如：1.5记做1⑤，这么一圈，就把整数部分和小数部分分开来了。这种记法后来传到了中亚和欧洲。  公元1427年，中亚数学家阿尔．卡西又创造了新的小数记法，他是用将整数部分与小数部分分开的方法记小数，如3.14记做3 14。  到了16世纪，欧洲人才注意小数的作用。在欧洲，当时有人这样记小数，如3.1415记做3⊙1①4④1①5⑤。⊙可以看作整数部分的分界标志，圈里的数字表示的是数位的顺序，这种记法很有趣，但是很麻烦。  直到公元1592年，瑞士的数学家布林基对小数的表示方法作了较大的改进，他用一个小圆圈将整数部分与小数部分分割开，例如：5。24……数中的小圆圈实际起到了小数点的作用。  又过了一段时间，德国的数学家克拉维斯又用小黑点代替了小圆圈。于是，小数的写法就成了我们现在的表示方法。  但是，用小数表示，在不同的国家也有不同的方法。现在，小数点的写法有两种：一种是用“，”；一种是用小黑点“.”。  在德国、法国等国家常用“，”，写出的小数如3，42、7，51……,而英国和北欧的一些国家则喝我国一样，用“.”表示小数点，如1.3、4.5……  关于小数的由来方面的知识  小数，即不带分母的十进分数。小数的产生有两个前提：一是十进位制记数法的使用；二是分数概念的完善。小数的出现标志著十进位制记数法从整数扩充套件到了分数，使分数与整数在形式上获得了统一。我国对小数的认识在世界上也是最早的。公元3世纪，我国数学家刘徽在注释《九章算术》中处理平方根问题时就提出了十进小数。  虽然我国对小数的认识远远早于欧洲，但现代数学中所使用的小数的表示法却是从欧洲传入我国的。欧洲关于十进小数的最大贡献者是荷兰工程师斯蒂文(Simon Stevin，1548?1620)。他从制造利息表中体会到十进小数的优越性，因此他竭力主张把十进小数引进到整个算术运算中去，使十进小数有效地参与记数。不过，斯蒂文的小数记法并不高明，如139.654，他写作135⊙6①5②4③，每个数后面圈中的数是用来指明它前面数字位置的，这种表示方法，使小数的形式复杂化，并且给小数的运算带来很大的麻烦。1592年，瑞士数学家布林基（Jobst Burgi）对此作出较大的改进。他用一空心小圆圈把整数部分和小数部分隔开，比如把36.548表示为36。548，这与现代的表示法已极为接近。大约过了一年，德国的克拉维斯，首先用黑点代替了小圆圈。他在1608年发表的《代数学》中，将他的这一做法公之于世，至此，小数的现代记法才被确立下来。
  关于分数的手抄报资料  有做好的模板你要么 你可以自己新增内容
  关于“爱”的手抄报  父爱，一生的财富  父爱是山，呵护生命的火；父爱是火，点燃希望的灯；父爱是灯，照亮前行的路；父爱是路，引领你的一生。  曾经不懂父亲笔直的脊梁因何弯曲，不懂父亲俊朗的面容因何憔悴，不懂父亲浓黑的秀发因何斑白，不懂父亲大半辈子的辛劳究竟为谁……  直到初三。  那天狂风怒吼，草木萧条，我坐在公共汽车上准备下车后独自回家，可是，我却看见了一个人，黑压压的天下，凛冽的风中，那人不住地颤抖。风不停地掀翻他的衣角———是父亲！透过窗子，清晰地看见了父亲的白发，不是月亮清辉的点染，没有华丽的词藻的装饰，就是白发，是一根根、一片片的白发，父亲的白发，一次次被狂风压倒却又一次次不屈地挺立，那一倒一立中，我知道一定是为了谁……  那被不断压倒和挺起的究竟是父亲的白发还是父亲的心？车靠站点，我快步走下，显然，父亲望见了我，他不再用手指堵住进风的大衣，而是快步向我跑来，他的大衣彻底向狂风屈服了，但他却丝毫没有在意 *** 出来的红色毛衣在这莫名的黑暗中跳动着，向我奔来。  那一刻，我分明看到了父亲严寒中向我靠近的那颗火热的心，那一刻，我一任泪水滂沱。  父亲轻轻携起我的手想使我的手暖和起来，但我触到的分明是冰一样凉的大手，我紧紧地将父亲的手攥住，父亲却忙躲开，“我的手太凉了。”我不顾父亲的躲闪，一把抓回那双冰凉的大手，我知道：我抓住的是我这一生的财富。  父亲用生命的衰老化作山，化作火，化作灯，化作路，化作一点一滴的父爱，陪伴我每一天、每一秒，陪伴我这一辈子。父亲啊，你的爱是女儿一生的财富，因为有了你的爱，女儿一生不会贫穷。  父亲的爱  小时候当有人问起我，爱爸爸还是爱妈妈时，我会毫不犹豫地大声宣布：“爱妈妈！”在我脑海里，爸爸是多么遥远多么模糊。父亲出生在群山环抱的山村，他是大山朴实憨厚的儿子，十六岁那年，带着山赋予的倔强和刚毅，踏上北上的列车，毅然从军，离开了故乡的那一方天地。  从我哇哇坠地起，我便对父亲的印象十分陌生。每当我不解的问母亲，“为什么爸爸不要我们了呢？”母亲总是会怜爱地抱紧我“因为爸爸肩负著保家卫国的神圣职责。”幼稚的思想觉得父亲十分自私，为什么为了那一片橄榄绿，父亲会狠心地抛下我们母子俩相依为命？在我儿时的记忆中，只有母亲慈祥的微笑，她支撑起了我生命的全部。  父亲转业复员后，调到政法部门，那时我已渐渐懂事。十二年的从戎生涯炼就了父亲的严肃和雷厉风行，他对我的要求十分严格，从学习到生活，他要我做到一丝不苟，认真细致。儿之错，父之过。他对我的态度到了苛刻的地步，我对他更是又恨又怕，我不懂为什么他总是绷起一张严肃的脸对我，不懂为什么我犯错他总是会狠心地责骂我？我认为父亲与我格格不入，我们之间有着难以逾越的壑沟，有着太多的隔阂。  我很少跟父亲讲话，更谈不上什么沟通了。我有什么心事总会向母亲倾诉，母亲会循循善诱地同我分析利与弊，母亲是我的精神支柱，一直以来为我撑起一片翱翔的蔚蓝天空。天不遂人愿，在我走进花季雨季的年龄时，慈爱的母亲因病医治无效与世长辞。年少的我过早的承受亲人的生离死别的痛苦，整天郁郁寡欢。残酷的现实使父亲一下子苍老了很多，中年丧妻的悲痛他深深地埋藏在心底，有好几次我看见他独坐在暗室中沉思，浓呛的烟味萦绕在他周围，当我忍不住打断沉溺在思忆中的父亲时，我看见铮铮铁骨的钢铁汉子眼角残留的泪痕，男儿有泪不轻掸，只因未到伤心处。父亲在往后的日子，挑起了家庭的重担，繁重的家务和劳累的工作压得他喘不过气来，他变得更加不苟言笑.夜深人静的时候，他楸心的咳嗽总把我从梦中唤醒，父亲辗转难眠的叹气声更令我泪如泉涌。  为了这个破碎的家，为了我有一个温暖的港湾，一个女人走进了我的家庭，她便是我的后妈。贤惠的妈妈把家庭整理得井然有序，让父亲无后顾之忧地投入到工作中去，父亲的心情渐渐好转，而我却变得更加沉默。我无法接受突如起来的种种变故。后来，我家添了个可爱的小妹妹，后来，我离开了这个酸甜苦辣的家，远赴另一个城市继续求学。太多太多的物是人非令我看清了身边的一切事过境迁。  当我漫步在如诗似画的校园绿荫小径，看见无忧无虑的小孩牵着慈祥父亲的手玩耍嬉戏时，父亲如山般魁梧的身影闪过我的脑海，我的思绪又飞越千山万水，一幕幕我同父亲相处的情景又不断的浮现，在家时，父亲在我眼中永远是一部读不懂的书，如今孓然一身异乡求学却使我牵肠挂肚万分思念。  第一次返家时，归心似箭的我异常兴奋，父亲只是舒展开紧皱的眉后，随即又是一副冷若冰霜的脸孔。我的心像刀绞一，儿子不远千里返家，为什么就不能笑一下？我不奢求什么，只要微微一笑或几句嘘寒问暖就已经足够，但是没有，父亲永远像山一样严肃。我真的好失望好心痛。  那几天我赌气地没跟父亲说过一句话，临回校的前一天晚上，我无礼的故意顶撞妈妈，父亲毫不留情地扇了我一记耳光，我掩着 *** 辣的脸愤怒地回自己的房间，厚厚的门隔开了我同父亲两个世界，我的心里满是怨恨。我咬紧嘴唇，控制住自己不要掉眼泪，可是泪水还是不争气的淌了出来。第二天，天刚蒙蒙亮，我便收拾行李离开家。父亲一言不发地用摩托车送我去车站，我坐在后坐上，看见父亲已是满头银发，岁月不饶人啊！一种说不出的滋味涌上心头，怨恨有烟消云散。我试图打破这尴尬的沉默,但是我始终没有勇气。临登上汽车前，我回头看父亲，他仍站在那里，目送我离去，岁月的变迁已使他挺拔的身躯变得有些佝偻了。在深秋的萧瑟寒风中显得那么单薄。父亲老了！  我突然想起昨天晚上妈妈的一席语重心长的话：“你爸爸为了这个家，为了让你安心读书，他是操碎了心啊！不但更加辛苦的工作，自己有病宁愿不去医治，省下几个钱寄给你，怕你在外吃不饱穿不暖，希望你能努力读书，能出人头地。他的脾气就是如此火爆，他也是恨铁不成钢，打了你之后他也十分后悔，怪自己意气用事。你都怎么大了，可要体会他的用心良苦啊！”这些话是父亲打了我之后，妈妈拿药时说的。  我的泪又悄然无声地落了下来。  一直以来，我以为父亲并不疼我，不在意我，在我心目中他是一颗遥远的星，明亮却不亲近，而今我终于明白什么是平平淡淡才是真。父亲一直以他山般的胸怀包容和爱护我，但我却把他的爱错当成憎恨，原来我是多么愚昧渺小多么自私狭隘。我以为只有惊天动地的永恒爱情才可以地久天长，原来无私的父爱才是与日月同晖，才发现这种至亲至爱的感觉原来是那么刻骨铭心！  潮溼的情怀  原来爱只会让我很痛,怎么走也走不出母亲潮溼的情怀.母爱的情缘,横也成丝,竖也成丝,  丝结千千,去网不住一颗受伤的心.  ——题记  我是一个安静的女孩.我喜欢看着一朵羞涩的小花发呆,喜欢夜深人静时站在窗边看可爱的星星.冷月无声,轻轻洒落一地月华,照亮黑暗的世界,也照亮这个喜欢月的安静的女孩.  我只能做个安静的女孩,别无选择.春树的文章写得很野,我喜欢.生活中的春树是个很有个性的女孩子,喜欢涂猩红的唇,穿很古怪的衣服.我不能,我永远只能在母亲潮溼的情怀里徘徊.不是找不到出口,我也不能走出去.我怕一只脚刚刚迈出,就听到母亲严厉的斥责,看到母亲伤心的泪.瞬间,我的决心像大海决堤,悄悄收回迈出的那只脚,继续徘徊.伤心的泪水不知是第几次滑落,凝成的珠子满地皆是,晶莹剔透.捡起一颗,放在阳光下看,一个女孩的心在荒原上奔跑,身后是母亲的泪洒满荒原,洗出夕阳归去的黄昏,一缕哀愁.  我终于明白,还有一种爱叫做“痛”.我的生活很单调,没有18岁孩子应有的色彩.一切的一切,早已被母亲设计好了过程和结局——我的衣服,日常生活,还有思想.我要做的,只是执行.同龄的孩子在纯自然的环境中长大,我只能安静地在母爱的玻璃罩里按母亲设计好的方式成长.母亲对我顺从的表现很满意.“你明白的,妈妈其实很爱你”.母亲拉着我的手,在月亮下轻柔地说.是的,我明白,所以我选择顺从.  我挣开母亲的手,头也不回地走开.微微闭上眼睛,心底有一条叫“痛”的鱼快活地游涞有去.有一句话说,痛并快乐着.还有一句话说,为了爱,我选择痛.  真想回到童年,那我就可以真正喜欢上母亲这种“无微不至”的爱.真的,长大是错误的.失去的东西太多,连母亲的爱也如此冰冷.在我与母亲之间,有一条很宽的河,我在左岸,母亲在右岸.我们都试图找一座桥,走到桥岸.  四维的《幻城》很唯美,飘落的樱花,寻找自由的卡索,还有爱化成的泪.我也想寻找自由,想做一朵在悬崖上展览的野百合,寂寞却自由地盛开.流星托著长长的泪线从天际划过,只有一个愿望:有一对翅膀,快乐.自由的飞翔.  我很爱母亲,爱她胜过爱自己.今生我们成为母女,是缘,不想在母亲疲惫的心上留下伤痕.为了母亲,为了她潮溼的爱,我愿意在母亲铺好的路上看风景,愿意听她的去做,不需要理由.  我是个安静的女孩,站在爱的视窗静静孤守——孤守我心飞翔的那片天地. 累死我了，给高分啊！
   
  关于茶的手抄报  茶艺的历史  茶的特色  茶艺术  茶的发源地  不同的茶  围绕以上主题搜寻资料
  关于书的手抄报  关于书的名言  ————————————  书籍是巨大的力量——列宁  书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师——高尔基  读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——笛卡尔  读书越多，越感到腹中空虚——雪莱  每一本书都是一个用黑字印在白纸上的 灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了——高尔基  光阴给我们经验，读书给我们知识——奥斯特洛夫斯基  热爱书吧——这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上 成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷 心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人——高尔基  理 想的书籍，是智慧的钥匙——列夫?托尔斯泰  和书籍生活在一起，永远 不会叹气——罗曼·罗兰  阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使 人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉； 伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩——培根  书籍——当代真正的大学——托马斯?卡莱尔  各种蠢事，在每天阅 读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化——雨果  生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚  生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人——高尔基  书 读的越多而不假思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多 的时候，你就会清楚地看到你知道得很少——伏尔泰  读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业 的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌——富兰克林  书－－人类发出的最美妙的声音。－－－莱文  书籍是伟大的天才留给人类的遗产。－－－艾迪生  过去一切时代的精华尽在书中。－－－卡莱尔  书，是人类共同的精神财富，是人类进步的阶梯。  书，以是哺育心灵的母乳，启迪智慧的钥匙。  阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。－－－笛卡儿  阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。－－－培根  读书之于头脑，好比运动之于身体。－－－艾迪生  书是个好伙伴。它满腹经纶，却不喋喋不休。  在你渴望时,它前来给予详细指教，  但是从不纠缠不休。－－－比切  读一本好书，象交了一个益友。－－－臧克家  好的书对青少年的成长乃至他们的一生，  都会产生深远的影响。  阅读只是给头脑提供认识的材料；  思考才使我们阅读的东西成为我们自己的。－－－洛克  经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。  ——歌德  每个有知识的人，应该在自己的一生中，好好读上8-10本书。究竟该读哪些书？若想了解这点，那至少得读上15000本才行。  ——巴比达  仅在字母、文字和书页中浏览一番——这不是读书。阅览和死记——也不是读书。读书要有感受，要有审美感，对他人的金玉良言，要能融会贯通，并使之付诸实现。  ——巴金  我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每一本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看到一个不可思议的新世界。  ——高尔基  书籍使人变得思想奔放。  ———革拉特珂夫  书籍使人们成为宇宙的主人。  ———巴甫连柯  我身上所有一切优秀的品质都要归于书籍。  ———高尔基  生活里没有书籍，就好象没有阳光，智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。  ———莎士比亚  多读书，读好书，然后写出自己的感想，这是写好作文的开始。  ———冰心  书，能保持我们的童心；书能保持我们的青春。  ———严文井  好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基  书是唯一不死的东西——丘特  书籍使人们成为宇宙的主人 ——巴甫连柯  书中横卧著整个过去的灵魂——卡莱尔  人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金  人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫  书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫  书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者———史美尔斯  书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养  料。——雨果  书中横卧著整个过去的灵魂。———卡莱尔  好书是伟大心灵的富贵血脉。———弥尔顿  读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。———歌德  不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。———赫尔岑  读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。———爱默生  书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——  —培根  读书破万卷,下笔如有神.  好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基  书是唯一不死的东西——丘特  书籍使人们成为宇宙的主人 ——巴甫连柯  书中横卧著整个过去的灵魂——卡莱尔  人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金  人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫  书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫  书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者———史美尔斯  书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果  书中横卧著整个过去的灵魂。———卡莱尔  好书是伟大心灵的富贵血脉。———弥尔顿  读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。———歌德  不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。———赫尔岑  读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。———爱默生  书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。———培根
  

6. 关于小数的数学手抄报

数学在人的生活中处处可见，息息相关。若能良好的使用数学，则能使我们的生活变得更加快捷。

1、泰勒斯看到人们都在看告示，便上去看。原来告示上写着法老要找世界上最聪明的人来测量金字塔的高度。于是就找法老。

法老问泰勒斯用什么工具来量金字塔。泰勒斯说只用一根木棍和一把尺子，他把木棍插在金字塔旁边，等木棍的影子和木棍一样长的时候，他量了金字塔影子的长度和金字塔底面边长的一半。把这两个长度加起来就是金字塔的高度了。泰勒斯真是世界上最聪明的人，他不用爬到金字塔的顶上就方便量出了金字塔的高度。

2、战国时期，齐威王与大将田忌赛马，齐威王和田忌各有三匹好马：上马，中马与下马。比赛分三次进行，每赛马以千金作赌。由于两者的马力相差无几，而齐威王的马分别比田忌的相应等级的马要好，所以一般人都以为田忌必输无疑。

但是田忌采纳了门客孙膑（着名军事家）的意见，用下马对齐威王的上马，用上马对齐威王的中马，用中马对齐威王的下马，结果田忌以2比1胜齐威王而得千金。这是我国古代运用对策论思想解决问题的一个范例。

动物学校举办儿歌比赛，大象老师做裁判。
小猴第一个举手，开始朗诵：“进位加法我会算，数位对齐才能加。个位对齐个位加，满十要向十位进。十位相加再加一，得数算得快又准。

”
小猴刚说完，小狗又开始朗诵：“退位减法并不难，数位对齐才能减。个位数小不够减，要向十位借个一。十位退一是一十，退了以后少个一。十位数字怎么减，十位退一再去减。”
大家都为它们的精彩表演鼓掌。大象老师说：“它们的儿歌让我们明白了进位加法和退位减法，它们两个都应该得冠军，好不好？”大家同意并鼓掌祝贺它们。

唐僧师徒四人走在无边无际的沙漠上，他们又饿又累，猪八戒想：如果有一顿美餐该有多好啊！孙悟空可没有八戒那么贪心，悟空只想喝一杯水就够了。孙悟空想着想着，眼前就出现了一户人家，门口的桌上正好放了一杯牛奶，孙悟空连忙上前，准备把这杯牛奶喝了，可主人家却说：“大圣且慢，如果您想喝这杯奶就必须回答对一道数学题。”

孙悟空想，不就一道数学题吗，难不倒俺老孙。孙悟空就答应了。那位主人家出题：倒了一杯牛奶，你先喝了1/2加满水，再喝1/3，又加满水，最后把这杯饮料全喝下，问你喝的牛奶和水哪个多些？为什么？

7. 有关小数的手抄报

根据十进制的位值原则，把十进分数仿照整数的写法写成不带分母的形式，这样的数叫作小数.小数中的圆点叫作小数点，它是一个小数的整数部分和小数部分的分界号，小数点左边的部分是整数部分，小数点右边的部分是小数部分.整数部分是零的小数叫作纯小数，整数部分不是零的小数叫作带小数.例如0.3是纯小数，3.1是带小数.小数分为无限小数和有限小数。
一、基本性质
小数末尾添上0或去掉0，小数的大小不变，但计数单位变了。而且，小数点向左移动一位、两位、三位，原来的数就缩小10倍、100倍、1000倍，小数点向右移动一位、两位、三位，原来的数就扩大10倍、100倍、1000倍,.
二、意义
可从分数的意义着手，分数的意义可从子分割及合成活动来解释，当一个整体(指基准量)被等分后，在集聚其中一部份的量称为「分量」，而「分数」就是用来表示或记录这个「分量」。例如:2/5是指一个整数被分成五等分后，集聚其中二分的「分量」。当整体被分成十等分、百等分、千等分……等时，此时的分量，就使用另外一种纪录的方法-小数。例如1/10记成0.1、2/100记成0.02、5/1000记成0.005……等。其中的「.」称之为小数点，用以分隔整数部分与无法构成整数的小数部分。整数非0者称为带小数，若为0则称纯小数。由此可知，小数的意义是分数意义的一环。
三、写法
整数部分写在小数点前，小数部分写在小数点后，中间用小数点隔开。
四、读法
有两种:一种是按照分数的读法来读.带小数的整数部分按整数读法读;小数部分按分数读法读.例如:0.38读作百分之三十八，14.56读作十四又百分之五十六.另一种读法，整数部分仍按整数的读法来读，小数点读作"点"，小数部分顺次读出每个数位上的数字，若几个零重复，不可只读一个0.例如:0.45读作零点四五;56.032读作五十六点零三二;1.0005读作一点零零零五.
五、比较
小数大小的比较方法与整数基本相同，即从高位起，依次把相同数位上的数加以比较.
因此，比较两个小数的大小，先看它们的整数部分，整数部分大的那个数大;如果整数部分相同，十分位上的数大的那个数大;如果十分位上的数也相同，百分位上的数大的那个数大;
因为小数是十进分数，所以有下列性质:①在小数的末尾添上零或去掉零，小数的大小
不变.例如;2.4=2.400，0.060=0.06.②小数点移动会引起小数大小发生变化.把小数点分别向右移动一位、二位、三位… 位，则小数的值分别扩大10倍、 100倍、 1000倍……例如:把7.4扩大10倍是74，扩大100倍是740……
如果把小数点分别向左移动一位、二位、三位… 则小数的值分别缩小到原来的十分之一、 百分之一、 千分之一…... .例如:把7.4缩小到原来的十分之1是0.74，缩小到原来的百分之一是0.074……

8. 四年级数学手抄报内容

1、正确的看法是，数学不仅拥有真，而且拥有非凡的美——一种像雕塑那样冷峻而朴素的美，一种无须我们柔弱的天性感知的美，一种不具有绘画和音乐那样富丽堂皇的装饰的美，是唯有最伟大的艺术才具有的严格的完美。
——罗素(英国哲学家、数理逻辑学家，分析学的主要创始人，世界和平运动的倡导者和组织者。)
2、善于“退”，足够地“退”，退到原始而不失去重要性的地方，这是学好数学的一个诀窍。
——华罗庚
3、数学是特别适于处理任何种类的抽象概念的工具，在这个领域中它的力量是没有限度的。由于这个原因，一本关于新兴物理的书，只要不是纯粹描述实验的，实质上就必然是数学书。——狄拉克
4、数学是打开科学大门的钥匙，是通向宇宙之美的关键。
——开普勒(德国天文学家、光学家)
5、数学有两个侧面，一方面它是欧几里得式的严谨科学，从这方面看数学是一门系统的演绎科学;但从另一方面来说，创造过程中的数学看起来却像一门实验性的归纳科学。
——玻利亚(数学家和数学教育家)
6、“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，能得一尺得一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。——华罗庚(世界著名数学家，是中国解析数论、矩阵几何学、典型群、自安函数论等多方面研究的创始人和开拓者)
7、思索，连续不断的思索，以待天曙，渐渐地见得光明。如果说我对世界有些贡献的话，那不是由于别的，却只是由于我的辛勤耐久的思索所致。——牛顿(英国数学家、天文学家和物理学家)





1.数学是研究数量、结构、变化以及空间模型等概念的一门学科。通过抽象化和逻辑推理的使用，由计数、计算、量度和对物体形状及运动的观察中产生。数学家们拓展这些概念，为了公式化新的猜想以及从合适选定的公理及定义中建立起严谨推导出的真理。
2.数学属性是任何事物的可量度属性，即数学属性是事物最基本的属性。可量度属性的存在与参数无关，但其结果却取决于参数的选择。例如：时间，不管用年、月、日还是用时、分、秒来量度；空间，不管用米、微米还是用英寸、光年来量度，它们的可量度属性永远存在，但结果的准确性与这些参照系数有关。
3.数学是研究现实世界中数量关系和空间形式的科学。简单地说，是研究数和形的科学。由于生活和劳动上的需求，即使是最原始的民族，也知道简单的计数，并由用手指或实物计数发展到用数字计数。
学数学就是为了能在实际生活中应用，数学是人们用来解决实际问题的，其实数学问题就产生在生活中。比如说，上街买东西自然要用到加减法，修房造屋总要画图纸。类似这样的问题数不胜数，这些知识就从生活中产生，最后被人们归纳成数学知识，解决了更多的实际问题。
我曾看见过这样的一个报道：一个教授问一群外国学生：“12点到1点之间，分针和时针会重合几次？”那些学生都从手腕上拿下手表，开始拨表针；而这位教授在给中国学生讲到同样一个问题时，学生们就会套用数学公式来计算。评论说，由此可见，中国学生的数学知识都是从书本上搬到脑子中，不能灵活运用，很少想到在实际生活中学习、掌握数学知识。