文化遗产是文化吗

1. 文化遗产是文化吗

文化遗产定义：从历史、艺术或科学角度看，具有突出的普遍价值的建筑物、文物、遗址。
文化是一个非常广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。不少哲学家、 社会学家、 人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。据统计，有关 “文化” 的各种不同的定义至少有二百多种。
笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。
所以说文化遗产不能划在文化范畴之内

2. 儒家文化的儒家经典

儒家经典主要有儒学十三经。儒家本有六经，《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》。秦始皇焚书坑儒，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传；东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经；唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》、《尔雅》，共十二经；宋时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏》传世。《十三经》是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之经，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之传，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为记，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。后来的《四书》指是指《大学》(《礼记》中一篇)、《中庸》(《礼记》中一篇)、《论语》、《孟子》，五经则指：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。

3. 国学典籍算不算非物质文化遗产

国学典籍不是非物质文化遗产，是文化遗产。国学才是非物质文化遗产。
根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》定义：非物质文化遗产(intangible cultural heritage)指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。
根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定：非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。
包括：
（一）传统口头文学以及作为其载体的语言；
（二）传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；
（三）传统技艺、医药和历法；
（四）传统礼仪、节庆等民俗；
（五）传统体育和游艺；
（六）其他非物质文化遗产。属于非物质文化遗产组成部分的实物和场所，凡属文物的，适用《中华人民共和国文物保护法》的有关规定。

例证：《第二批国家级非物质文化遗产名录》收录了
杨家将传说、尧的传说、牛郎织女传说、西湖传说、刘伯温传说、黄初平（黄大仙）传说
、 观音传说、徐福东渡传说、陶朱公传说等众多民间文学还有中医养生、传统中医药文化
等，这些非遗项目都不是以典籍形式留存下来的。

所以，国学典籍不是非物质文化遗产。

4. 国学典籍算不算非物质文化遗产

国学典籍不是非物质文化遗产，是文化遗产。国学才是非物质文化遗产。
根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》定义：非物质文化遗产(intangible
cultural
heritage)指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。
根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定：非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。
包括：
（一）传统口头文学以及作为其载体的语言；
（二）传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；
（三）传统技艺、医药和历法；
（四）传统礼仪、节庆等民俗；
（五）传统体育和游艺；
（六）其他非物质文化遗产。属于非物质文化遗产组成部分的实物和场所，凡属文物的，适用《中华人民共和国文物保护法》的有关规定。
例证：《第二批国家级非物质文化遗产名录》收录了
杨家将传说、尧的传说、牛郎织女传说、西湖传说、刘伯温传说、黄初平（黄大仙）传说
、
观音传说、徐福东渡传说、陶朱公传说等众多民间文学还有中医养生、传统中医药文化
等，这些非遗项目都不是以典籍形式留存下来的。
所以，国学典籍不是非物质文化遗产。

5. 文化遗产的地位与文化价值？

文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。
 它对于研究人类文明的演进具有重要意义，
对于展现世界文化的多样性具有独特的作用。
是人类共同的精神财富。

6. 儒家文化能够代表并囊括中国的传统文化吗？

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在今天，“十三经”作为反映先秦历史状况的古籍还有很大价值。分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。

7. 什么是儒家经典？仅仅是前人们留下的文字吗？

什么是儒家经典？仅仅是前人们留下的文字吗？

8. 儒家文化最重要的部分是什么？

我们都知道，诚信是中国社会的传统美德之一。
古人云：诚信于君为忠，诚信于父为孝，诚信于友为义，诚信于民为仁。
正因为如此，诚信一直被古代贤哲视为安身立命之本、道德修养之基。
追求“修身、齐家、治国、平天下”的儒家文化一直将诚信作为修身的重要部分，如孟子认为：“至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”
而墨家也推崇诚信，如墨子提出了“志不强者智不达，言不信者行不果”的观点。
另外，道教也把诚信作为人生行为的重要准则，如老子认为：“轻诺必寡信，多易必多难。”
庄子也极为看重诚信：“真者，精诚之至也。
不精不诚，不能动人。”
宋代理学家朱熹则认为：“诚者，真实无妄之谓。”
朱熹肯定“诚”是一种真实不欺的美德，要求人们修德做事，必须效法天道，做到真实可信，说真话，做实事，反对欺诈、虚伪。
正是这些古代贤哲对诚信的推崇，以及他们对中国文化、伦理纲常的影响，千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养，并形成了其独具特色并具有丰富内涵的诚信观，中华民族也素有“一言既出，驷马难追”、“言必信，行必果”的诚信品质。
下面几个故事，就是诚信做人的写照。
曾子是孔子的学生。
有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子的妻子答应孩子，回来后杀猪给他吃。
后来，曾子的妻子从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止道：“我不过是跟孩子闹着玩的，你别当真。”
可曾子说：“和孩子是不可说着玩的，小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。
现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊。”
于是曾子便把猪杀了。
事后，他告诉妻子：“许诺过的话，就一定要做到，这就是诚信。”
西汉初年有一个叫季布的人，也是一个特别讲信义的人，他曾是项羽的得力干将。
只要是他答应过的事，无论有多么困难，他一定要想方设法办到。
当时还流传着一句谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
后来，项羽战败，刘邦当上了皇帝，刘邦下命令通缉季布。
刘邦下令，只要谁能将季布送到官府，就赏赐他一千两黄金。
但是，季布重信义，深得人心。
人们宁愿冒着被诛灭三族的危险为他提供藏身之所，也不愿意为赏赐的一千两黄金而出卖他。
后来，有人为保护他，就秘密地将季布送到鲁地一户姓朱的人家。
朱家很欣赏季布对朋友的信义，尽力将季布保护起来。
不仅如此，他还专程到洛阳去找汝阴侯夏侯婴，请他解救季布。
夏侯婴从小与刘邦很亲近，后来为刘邦建立汉王朝立下了汗马功劳。
他也很欣赏季布的信义，在刘邦面前为季布说情，终于使刘邦赦免了季布。
不久刘邦还任命季布做了河东太守。
在中国古代，不仅平民百姓将诚信视为自己做人的原则，而那些达官贵族、贤明君主也信守自己的约定，不愿成为背信弃义的人，将诚信作为国家的运行之规。