师父您为什么要出家

1. 师父您为什么要出家

 问：师父您为什么要出家？
  慧律法师答：因为要解脱，要自在，要开佛的智慧。人生短暂，如果拥有真理，那么，人生就会过得幸福、快乐、解脱。
  出家，在台湾来讲，算是很普遍，只要有佛的宿世的善根，景仰佛教的慈悲的精神，也愿意牺牲跟奉献，很自然的就走出家的路线。
  我们读大学的时候有佛学社，这个佛学社有请外面的法师、大居士来演讲，我听了以后，觉得这个是人生、宇宙究竟的真理，世界上没有任何一门学问能够让我们更自在、更解脱的，唯有佛法。
  所以，念完研究所后，自然而然的就出家，出家的因缘在我来讲，是很好的。我家里有四个兄弟，大哥、二哥、三哥都结婚了，传承后代对我们来讲已经够了，我就很顺利的可以出家，传宗接代的责任就交给大哥、二哥和三哥了。
   
  所以，我出家没有任何的障碍。正因为我的时间、空间、善根、福德、因缘全部具足，因此，顺理成章地走修行的路线，没有任何的障碍，一直到今天。
  当然，本身也是自己下定决心，自己的前途要自己决定，不是任何人可以决定的。
  师父从二十岁接触佛教到今年六十岁了，在佛教界也四十年了，那么，你们不嫌弃呢，我愿意提供更具足、更好的资讯给你们。
   

2. 在家师父和出家师父

您好！很高兴你选择使用百度问一问咨询项目！感谢你对我们的信任！在这里我携手广大的问一问，工作人员以及答主。对你表示由衷的感谢！！！
        对您提出的这个问题，我们系统已经为您分配到最专业的答主，接下来的5分钟内，他会对你提出的问题进行相关的解答，因为目前咨询人数较多，请您耐心等待一下。你可以查看一下你的问题，补全资料，或者对你的问题进行补充说明。【摘要】
在家师父和出家师父【提问】
 您好！很高兴你选择使用百度问一问咨询项目！感谢你对我们的信任！在这里我携手广大的问一问，工作人员以及答主。对你表示由衷的感谢！！！
        对您提出的这个问题，我们系统已经为您分配到最专业的答主，接下来的5分钟内，他会对你提出的问题进行相关的解答，因为目前咨询人数较多，请您耐心等待一下。你可以查看一下你的问题，补全资料，或者对你的问题进行补充说明。【回答】
在家师父，是佛教的俗家皈依弟子，基本受持五戒。
出家师父，要遵守受持的所有清规戒律。【回答】

3. 出家师父偏心某些弟子这种师父能跟吗?

您好，很高兴为您服务，如果师父确实很有能力，是可以跟的，师父偏向于某些弟子，这种情况很正常，估计是他们天赋，各种都偏高，倾向于喜欢他们，您换个角度想，我们读书老师还有喜欢某些学生，就是一个道理，希望对您有帮助！【摘要】
出家师父偏心某些弟子这种师父能跟吗?【提问】
您好，很高兴为您服务，如果师父确实很有能力，是可以跟的，师父偏向于某些弟子，这种情况很正常，估计是他们天赋，各种都偏高，倾向于喜欢他们，您换个角度想，我们读书老师还有喜欢某些学生，就是一个道理，希望对您有帮助！【回答】
要是这样的话就好了！
就是师父忘记了他的本分，去寺庙念经不在寺庙吃饭。草草念完经就到偏心的弟子家吃饭去了，不管其他人的感受[祈福][祈福][祈福]
这样的师父能跟吗？【提问】
这个就是说明是师父自己行为有问题，建议找一个行为举止没有问题的师父，【回答】
这个师父在一个寺庙住了十年，也建了大雄宝殿。还是被人赶出来了。就是因为那个偏心弟子叫他去隔壁县城吃夜宵就赶紧开车去。到很晚才回来。
现在又找了个寺庙在深山老林，去年来的。菩萨都请好了，现在村里人又要赶走他。
这样的师父，别的弟子也学不到什么东西。加上那个偏心弟子贪得无厌，每次法会的供果都要带回去。【提问】
这种换一个吧【回答】
他们的心就不纯【回答】
我到其他寺庙去，那些师父都很规矩。师父的房间女居士不可以进，我们这个师父的房间这个居士来了就是她自己的房间一样。师父的东西就好像她自己的一样，鞋子也穿。口杯也共，东西就像吃自己的一样。【提问】
这种不行的，建议您换吧，和他也是浪费您的时间，【回答】
好的，感恩老师！[祈福][祈福][祈福]【提问】
不客气，期待您的赞！！【回答】

4. 徒弟见到自己的出家师父一定要嗑头吗

阿弥陀佛！
1、弟子见到师父，行跪拜礼仪是对出家师父的敬重。
2、弟子给出家的比丘顶礼，智慧福德增加无量，是给自己种福田，是庄严自己。
3、有些场合，见到师父，不适合顶礼。或者师父开许不要在大众中独独给师父顶礼，双掌合十问讯也可以。等有合宜的机会再给师父顶礼也行。根据实际情况来处理就好。不要着相。
4、有了恭敬心，只是问讯，师父也理解。没有了恭敬心，你顶礼师父，未必是好。

5. 出家几年可以收徒弟

没有固定说几年就可以收徒弟。
如果你觉得自己的道德、学问都不够，最好不要轻易收徒弟，不要误人子弟。就是你有条件收徒弟，也要想，徒弟不是我的，徒弟是佛教的，要把徒弟交还给佛教。在社会上，父母养育儿女，儿女也不是自己的，他们是国家的，你只是在为国家培养人才。

佛门的注意事项和重点须知：
出家时（或者刚入道门皈依时）拜的师父称为拜本师，也称恩师，也叫师父，就是事师如父。这也就是“一日为师终生为父”的由来。道教认为，出家是第二次投胎，这时拜的师父，如同再生父亲，所以我们称为“师父”。一般情况下拜师的时候，师父会选择一个好日子，做一个道场。
举行正式的收徒仪式，然后师父赐徒弟道名，成为某派第多少代弟子。全真道冠巾科仪序中，提到“倘有出家时本师未请冠巾，而本师远游他方，或已羽化， 可专拜学师，傍设本师牌位，遵科冠巾，亦无不可，切不可更改本师与己后取之法名。”可见本师的重要性。
以上内容参考：百度百科——出家

6. 和出家师父有过关系还能救吗？

和出家师父有过关系还能救吗？
亲，您好！1.其实这句已经包含了呀，这是仓央嘉措的诗，六世班禅，藏传佛教的首领。如来，就影射他的工作、信仰，，就是那个女子，影射的爱情。

2.感觉不改为好，太直白了反倒失去了诗歌的美，反倒没有了力度。

3.这首诗的原文是：曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城. 世间安得双全法,不负如来不负卿!希望能帮助的到您！【摘要】
和出家师父有过关系还能救吗？【提问】
和出家师父有过关系还能救吗？
亲，您好！1.其实这句已经包含了呀，这是仓央嘉措的诗，六世班禅，藏传佛教的首领。如来，就影射他的工作、信仰，，就是那个女子，影射的爱情。

2.感觉不改为好，太直白了反倒失去了诗歌的美，反倒没有了力度。

3.这首诗的原文是：曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城. 世间安得双全法,不负如来不负卿!希望能帮助的到您！【回答】

7. 师父您出家时家人反对吗

 问：师父您出家的时候家人反对吗？
  慧律法师答：反对，非常反对，最主要的是，他们不是很了解。
  生命还是要掌握在自己，亲情只是陪伴在我们生命的周围，而真正强大的意志，决定的心，还是要看自己的，生命的路还是要自己走出来的。
  我们的兄弟姐妹、父母亲也会老化，他们总不可能一辈子跟在你旁边，所以，不但是今天、明天，乃至于未来，路还是要自己走的。
  亲情我们要尊重，但是，我们的理想要自己去完成。这个当中会有冲突，但是，冲突也不见得是一件坏事，或者是好事。冲突的过程中，慢慢让他们了解佛法的伟大，让他们了解，我这个儿子或者弟弟出家是好事。所以，由冲突，慢慢的沟通，进而理性的认同，一直到最后，我们全家都非常的赞叹师父来出家。这个需要一点时间。
   
  在中国的传统，传宗接代是很重要的，但是，每一个人都有自己的理想。我认为，与其来照顾老婆、两三个儿女，不如照顾无量无边的众生。我因为看了《释迦牟尼佛传》，我觉得《释迦牟尼佛传》讲得非常的好，要舍己救人、要牺牲、要奉献，要用大无我的精神、大慈悲的精神，来救度无量无边的众生，我觉得这个比较适合我的理想。至于每天忙碌，养个老婆，养育儿女，这个不是我的理想，也不是我想要过的日子。
  所以，每一个人都有理想，下定决心以后，我就去把它完成。当然，这个当中会有很多不愉快，慢慢的沟通，到最后取得了大家、兄弟姐妹的谅解，所有的人都变成支持我。这需要有耐性跟智慧。
   

8. 请问师傅，出家也需要学历吗

不需要！这就是网上以讹传讹的谬传了！
        佛教发源于古印度，随后传向世界，分为汉传佛教（以汉地为主）、藏传佛教（以藏地为主）和南传佛教（以东南亚为主）三大流域，他们之间的区别类似于一所大学的三大学区。你想出家，成为一名秉承佛陀意志的修行者，独身、素食、以寺为家、不蓄有财产钱物、终身奉献给佛教事业，普度众生，这不是一件容易的事情，更不是所谓的“看破红尘、遁入空门”，而是选择了一条“不为自己求安乐，但求众生得离苦”、“舍一人之家而为千万人之家、舍一人之乐而为千万人之乐”的伟大行为，值得向他们表示赞叹和敬仰！
        我给你说一下出家需要满足的四个条件吧：
       一、所有的寺院，只要有僧人，都可以出家的，南方的比较多一些。不过你要学着分清，哪些是正信的寺院，哪些是被商人控制的寺院。
        二、出家的条件，这是我以前回答的，贴给你参考：
　　第一个条件：必须本人自愿。
　　第二个条件：必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小，分别要求提供父母亲或监护人的同意许可，或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件。
　　第三个条件：证照齐全。要求提供身份证、学历证明、户籍证明（由派出所开）、体检证明、无婚姻恋爱关系证明及承诺保证书（如果是结婚人士必须提供离婚证明书）、当地派出所开具的无犯罪记录的证明书。其中：
　　（一）、体检证明包括：
　　1、四肢齐全（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家） 。
　　2、五官端正（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，不可受戒出家的） 。
　　3、未染上会传染的严重疾病（如爱滋病，多种皮肤病等，不可受戒出家。但伤风感冒不在此例）。 
　　4、精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症，否则不可受戒出家）。 
　　5、心理健全、正常（双性人、同性恋等，不可受戒出家）。  
　　（二）、派出所开具无犯罪记录的证明书包括：
　　1、无违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者、遭警方通缉者，不得受戒出家。
　　2、无债务问题缠身者（如：破产、生意失败而欠下一身债务者，不得受戒出家）。
　　3、若曾犯罪，但已刑满出狱者，须如实告知，可以受戒出家。
　　（三）、学历证明： 
　　学历其实一般不要求的，但考虑到弘法利生的需要，文化程度太低，看不懂佛经，也念不了佛经，所以现在不少寺院对出家人也提出了至少初中文化的要求，这一条因地、因寺院的不同各异。
　　第四个条件：年龄要求，不小过7岁，不大于60岁（这个也是可以松动的，之所以限制年龄，因为考虑到年龄太小，生活无法自理，2009年我随贤志师父在西安，一父亲带着一小孩过来找师父就要出家，说这娃娃已经满7岁，生下来就不吃肉食，想出家，师父问他为何这么小就想出家啊？小孩子居然回答了一句：“师父，世间太苦了！请让我出家求解脱吧！”，那一年尽管我已对佛法生起信心，听了小孩子的话以后仍然耸然动容，自觉惭愧无地；此外，若是弃婴，那又当别论，我曾2013年在宁德见到一比丘尼，在庙门口捡到一个四肢瘫软的婴儿，估计是狠心的父母遗弃的，现在就直接抚养起来，已经六岁了，因为在寺里抚养长大，自小吃全素，等于是不到1岁就相当于出家了；另外，年龄太大，也是考虑到生活上的问题，但成佛路上无彼此、无差别，即使是超过这个标准的人，只要对住持苦苦哀求，或者在山门前跪上几天但不要说是我教的，这一关反而是最容易过的一关）。