福兮祸所伏，祸兮福所倚是什么意思？出自何处

1. 福兮祸所伏，祸兮福所倚是什么意思？出自何处

2. 祸兮福所倚 福兮祸所伏什么意思?

意思是：灾祸啊，幸福依傍在它的里面；幸福啊，灾祸藏伏在它的里面。
出自《老子·德经·第五十七章》
原文：其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福所倚；福兮祸所伏。孰知其极？其无正邪？正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
译文：政治宽厚清明，人民就淳朴忠诚；政治苛酷黑暗，人民就狡黠、抱怨。灾祸啊，幸福依傍在它的里面；幸福啊，灾祸藏伏在它的里面。谁能知道究竟是灾祸呢还是幸福呢？它们并没有确定的标准。
正忽然转变为邪的，善忽然转变为恶的，人们的迷惑，由来已久了。因此，有道的圣人方正而不生硬，有棱角而不伤害人，直率而不放肆，光亮而不刺眼。



1、闷闷：昏昏昧昧的状态，有宽厚的意思。
2、淳淳：一本作“沌沌”，淳朴厚道的意思。
3、察察：严厉、苛刻。
4、缺缺：狡黠、抱怨、不满足之意。
5、其无正也：正，标准、确定；其，指福、祸变换。此句意为：它们并没有确定的标准。
6、正复为奇，善复为妖：正，方正、端正；奇，反常、邪；善，善良；妖，邪恶。这句话意为：正的变为邪的，善的变成恶的。
7、人之迷，其日固久：人的迷惑于祸、福之门，而不知其循环相生之理者，其为时日必已久矣。（严灵峰释语）
8、方而不割：方正而不割伤人。
9、廉而不刿：廉，锐利；刿，割伤。此句意为：锐利而不伤害人。
10、直而不肆：直率而不放肆。
11、光而不耀：光亮而不刺眼。

3. 福兮祸所伏,祸兮福所倚是什么意思？

指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。
出自《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。”
意同祸福相依，汉语成语，拼音是huò fú xiāng yī，意思是比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。出自《老子》第五十八章。

君友会王爱君文集《祸福相依》篇释义，祸福相依，其义起于老子：「祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。」（第五十八章）后来庄子则阳篇又云：「安危相易，祸福相生。」然此祸福相依的思想，实起于易经，为中国最古哲学思想的一端。
依据易经哲学，宇宙万事万物都是源自一「道」，道为流行义，其流行乃为圆道周流，如盛衰、生死、寒暑、昼夜、刚柔之相往来，乃自然之流行，人力无能为力。物极必反，当时之盛、人之生、岁之暑、日之昼、物之刚臻于极致之际，及自然而变衰、变死、变寒、变夜、变柔。
常人不知此理，每执着于盛、生、暑、昼、刚之时，以之为福；易经则阐明此理，谓衰、死、寒、夜、柔之祸，乃同于福之为自然流行之「道」，彼此相待而生。老子反者道之动、物壮则老、正复为奇、善复为妖等，均此义。
复次，祸福之立义，乃以是否从于道为准，顺从于道即福，违逆于道即祸。
吾人识道之为流行，当盛衰、生死、寒暑等之变化之时，即与之进退，不作执作，如此则常在福中，虽祸至而不为祸所累；偶或有违道之行而遭祸，即明此致祸之由而改过归于正道，如此则因祸而得福，亦可谓祸福相依。以上二义，在先秦古人思想中均甚普遍。

4. 福兮祸所伏,祸兮福所倚是什么意思？

福兮祸所伏，祸兮福所倚的意思是福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好结果，好事也可以引发出坏结果。
出处：老子《道德经》第五十八章：“其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？”
译文：政治宽厚，人民就淳厚；政治严苛，人民就狡黠。遭遇灾祸，福禄倚靠着；得到福禄，灾祸潜伏着。谁知道最终结果？

扩展资料
福兮祸所伏，祸兮福所倚的寓意：
福兮祸所伏，祸兮福所倚暗示人们在顺境中要谦虚谨慎，戒骄戒躁；志得意满，狂妄自大，反而滋生灾祸，由福转祸；逆境中百折不挠，勤奋刻苦，可变逆境为顺境，由苦而甜的道理。
在生活中，人们应该将“祸”“福”对立统一起来，有了“祸”要想到与之对立的“福”，有了“福”要想到与之对立的“祸”，并且要从“祸”中看到“福”的希望，从“福”中看到“祸”的存在，这样才能较好地处理“祸”“福”矛盾。

5. 福兮祸所伏，祸兮福所倚。什么意思？

祸兮福所倚，福兮祸所伏：《老子·五十八章》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
——摘自《新华词典》
第一次见到这句话时给我的感觉是祸福都不是由人定的，人世间是变化无常的，好的事情也会变坏，有的时候坏的事情也会出现好的方面。给人一种很无奈的感觉。人世间的事情真的就不能由我们做主吗？我们是不是要整天提心吊胆的，出现让人高兴的事，脸上有微笑可心里还是要悸悸的？——难后我就觉得这句话太严重了，于是像很多很有名的话一样被我否定了，因为我不相信它，我为什么要相信这样危言耸听的话呢。仅仅它是出自老子或幼子之口吗？我不相信权威。我常常怀疑现制成规，我一向以自己的眼光看这个世界。所以我没有必要相信它。
但我现在已经相信了它。
因为任何事情的出现都只可能有两种结果，一种是好的，一种是坏的，各占百分之五十的几率。万事万物都是如此。一件事情发生了，它有可能是好的，也有可能是不好的。无限接近不好的好事情和无限接近好的坏事情就是我们说的不好不坏的事情。这种事情也是属于好的或不要的一类的。可见事情的确是想老子说的那样祸福可以互相转化，因为是非好即是坏的，非福即是祸的，只有两种可能，天平必将偏向某一边，处于平衡状态的不要不坏的几率是很小的。于是我相信了老子的这句话。
难后我又想，当我们去做某件事时，结果只有两种可能，一种是成功，一种是失败，各占百分之五十的几率。所以说，成功与失败对于我们是平等的，我们做了某事失败了，只是正好落在了那一半的失败的区域。也许有些事看上去成功的可能性是很小的，但只要我们坚持不懈的努力终会有成功的一天，因为成功对于我们来说也有百分之五十的可能。于是一些所谓的奇迹就出现了。
世界有无数种可能，但就具体的某件事来说就只有两种可能，一种是好，一种是坏；一种是成功，一种是失败。各占百分之五十的可能。所以正处在逆境中和不得志中的人们应该可以相信，成功对于你们来说和那些成功者来说都有百分之五十的可能。没有谁是上帝的宠儿，或者说我们都是上帝的宠儿，因为他给了我们每个人百分之五十的成功的可能，只要我们坚持不懈的努力了，这种可能就会实现。成功并不是某些人的专利也不只是某些人的幸运。失败对于那些成功者来说也是占百分之五十的可能的。我们都是平等的，只是要根据自身的条件和能力来制定目标。有信心，肯努力，就一定会成功。
姜太公流传下来的道家经典《阴符经》里面说“恩生于害”这句话，举例来说，像父亲打儿子，儿子挨打很痛，这是“害”，但目的在把孩子教育成人，这就是“恩生于害”。领导人对部下亦是如此。这句话的意义很深。中国乡下人有句老话，送人一斗米是恩人，送人一担米是仇人。帮朋友的忙，正在他困难中救济一下，他永远感激，但帮助太多了，他永不满足。往往对好朋友，自己付出了很大的恩惠，而结果反对自己的，正是那些得过你的恩惠的人，所以做领导的人，对这点特别要注意。一个人的失败，往往失败在最信任、最亲近的人身上。历史上这种例子很多。
这种人并不一定是存心害对他有恩的人，像拿破仑在两个人的心目中，被认为他不配当英雄，一是他自己的太太，一个是他的一个老朋友，因为太亲近，相处太久了，就有不同的观念，在不知不觉中，会做出一些有害的事来。这都是恩与害，往往互为因果的关系，所以“恩生于害”这句话很重要。而它的原理，亦即来自生克的法则，生人者也克人，恩与害，两个对立相存，没有绝对的一方。

6. 福兮祸所伏,祸兮福所倚什么意思

“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的意思是：祸患的旁边总有福相倚，福的旁边总潜伏着祸患。这句话说明了福祸相依的道理，辩证地说明了福与祸相互依存。
人们对这种正反变化的道理迷惑不明，已经有很长时间了。因此圣贤的人方正却不割疼人，锐利却不伤人，直率却不放肆，光芒万丈却不刺眼。

福兮祸所伏的道理：
一个人如果明白“福兮祸所伏”的道理，以一颗平常心看待财富地位荣誉掌声，声誉越高，越是夹紧尾巴做人，越是弯下身段，脚踏实地站在土地上，过平常人的生活，兢兢业业，谨言慎行，既开拓创新，又防微杜渐，方可防控祸患的爆发。

7. 福兮祸所伏，祸兮福所倚是什么意思？出自何处

你好！这句话的原话是：“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。” 指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。
“祸兮,福之所倚，福兮,祸之所伏。”此言具有一定的辩证法思想内涵，因为辩证唯物主义（后面称“唯物辩证法”）通常讲的就是“矛盾”（“对立统一”），老子所言：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”讲的就是矛盾，而且是讲的对立统一矛盾。“祸”使人悲伤，“福”使人快乐，因此“祸”“福”之间是一个对立矛盾。然而“祸”又有可能使人吸取教训而产生“福”，“福”有可能使人乐极生悲而产生“祸”，因此“祸”与“福”之间又是一个统一的矛盾。
出自：《老子》第五十八章：“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”

8. 福兮祸所伏,祸兮福所倚什么意思

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏， 指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”这句经典语句，也在很多人身上得到证实。无数人用亲身经历告诉我们，“福祸”本就是相伴相生，普通人根本无法预料结果，在福气到来之时，祸端往往就隐藏在我们身边，反之亦然，该句来自《道德经》。
如果只看到一个人短暂的失败，我们也不要给其轻易的定义，或许他今天还处在十分困难的境地，但是谁都不知道明天他会不会站在顶峰。当然，这样的例子不计其数，在我们身边也是大有人在，人生本来就是福祸相伴，没有一个人能准确地定义自己的命运，但是这些都是有一定规律的。


相关说明
人生的变化莫测又有谁能道清楚，我们也不要认为当前舒适的状态能够维持一辈子，谁都不知道明天或者是意外谁会先来临。就像《道德经》里面所表示，人生的每一次祸端，如果我们都能成功地挺过去，那么接下来迎接自己的就是福报。
有的人一生之中大起大落，而有的人一生中可能会十分的平凡没有太大的起伏，但是我们也不要轻易的定义任何一个人，也不要将他人一棍子打死。你可能在今天十分看不起这个人，觉得他一辈子都不会有出息，但是你无法预料他会不会在未来走向人生的巅峰。
以上内容参考：百度百科-福兮祸所伏，祸兮福所倚