江山父老能容我 不使人间造孽钱 这句话什么意思？

1. 江山父老能容我 不使人间造孽钱 这句话什么意思？

【德云社】德云群像——我本桀骜少年臣，不信鬼神不信人

2. 江山父老能容我 不使人间造孽钱 这句话什么意思？

1、意思是“政府不打击我，观众捧我的场，我靠本事吃饭，不和不良风气同流合污。”
2、郭诗原文：“没来由此去经年，总把新人换旧颜。江山父老能容我，不使人间造孽钱。”
3、郭德纲诗的一二句与三四句意思上也没有明确的逻辑关系。
4.其中“不使人间造孽钱”摘自唐伯虎的《言志》一诗。
不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。闲来写就青山卖，不使人间造孽钱！
这首诗不仅表明出唐寅自命清高的处世态度，还反映出他那不羁的性格。


扩展资料：
郭德纲，男，出生于1973年1月18日，天津人，相声演员，电影、电视剧演员，电视脱口秀主持人。1979年投身艺坛，先拜评书前辈高庆海学习评书，后跟随相声名家常宝丰学相声，又师从相声大师侯耀文。其间又学习了京剧、评剧、河北梆子等剧种，辗转梨园多年。1996年，创办北京德云社。2005年起，郭德纲及其德云社异军突起，使公众重新关注相声这一艺术门类，实现了相声的二次复兴。
参考资料：百度百科-郭德纲

3. “江山父老能容我，不使人间造孽钱”，本来的意思是什么？

这两句诗出自郭德纲，全诗是：没来由此去经年，总把新人换旧颜。江山父老能容我，不使人间造孽钱。这不是郭德纲的原创诗句，其实画用了唐伯虎的诗，原诗是：不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。从中可以看出郭德纲还是很有才华的，不过其写的诗本身上还是一首打油诗，意思就是来听相声的人都是非常捧场的，可以让我凭本事挣到钱。而唐伯虎写的诗是在表明自己是比较佛系的，不会去做商人，也不会去耕种农田，闲暇的时候就会画画，以此来挣钱，而其他人挣的钱就是来路不正的，也是不值得一提的。

小编在上面已经把两首诗的全文都贴了出来，可以感受到唐伯虎是非常狂妄自信的，并且其也有着这样做的资本，因为其才华横溢，所做的诗和画作都是很受人追捧的。所以唐伯虎在写诗的时候就是不拘一格的，后面的不使人间造孽钱其实就是对于他人的一种辱骂，认为他们就是在造孽。而郭德纲在前面加上了江山父老能容我，可以看出奇真的非常的谦虚，认为自己可以挣到钱，就是靠这些观众的赏识。

其实这首诗也不是唐伯虎原创的，唐代的吕洞宾也写了类似的诗，是不事王侯不种田，日高犹自抱琴眠。起来旋点黄金卖，不使人间作业钱。可见唐伯虎对吕洞宾是比较的崇拜的，认为其写的诗意非常符合自己的心境，所以才借来化用了，而郭德纲在使用的时候又把前面的那句给摒弃了，而是增添了自己的意思。从中可以看出郭德纲的职业操守是比较独特的，其也是很有原则的。

在相声开场的时候，郭德纲总会把这两句诗念一遍，好像是以此来警醒自己，也是对于观众的感谢。

4. 江山父老能容我不使人间造孽钱出自何处？

”江山父老能容我，不使人间造孽钱。“这两句话出自郭德纲的开场白，”没来由此去经年，总把新人换旧颜。江山父老能容我，不使人间造孽钱。“
其大意为：“感谢观众朋友们能喜欢我，支持我，感谢相声舞台能容我一席之地，我绝不会跟一些人同流合污干昧良心的事，挣坑蒙拐骗的‘造孽钱’。”表达了郭德纲前半生的坚持与操守。
”江山父老“指的是全国的相声听众，每一个喜欢相声的人。能容我的意思就是能对我有那么一些认可，不会看到我张口就骂的那种人。
不使人间造孽钱，这句话来自于唐伯虎的诗《言志》，“不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。
闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。”

扩展资料：
郭德纲
1973年1月18日出生于天津，华语相声演员，电视、电影演员、及电视节目主持人。
1979年投身艺坛，先拜评书前辈高庆海学习评书，后跟随相声名家常宝丰学相声，又师从相声大师侯耀文。
1981年，开始正式学习相声，三年后，跟盲艺人王田雨学西河大鼓，常宝丰等天津艺人学相声；之后演说《杨家将》、《张广泰》、《隋唐》等相声段子。
1989年，拜天津相声演员、作家杨志刚为师学相声，学习了《闹公堂》、《打灯谜》、《八扇屏》、《大保镖》、《吃元宵》等传统相声段子。
2003年，主持《超级大赢家》。2012出演电影《车在囧途》。
2013年蛇年第一次登上中国中央电视台春节联欢晚会的舞台，并出演电视连续剧《大宅门1912》。
2014年出演喜剧电影《大话天仙》，剧中反串赵夫人；同年又与安以轩、汪东城主演悬疑电影《秘术》。
2018年2月16日，郭德纲的喜剧电影《祖宗十九代》全国公映并斩获了1亿票房。
参考资料：
百度百科-郭德纲

5. “江山父老能容我，不使人间造孽钱”是什么意思

“江山父老能容我，不使人间造孽钱”出自郭德纲的打油诗，其大意为：“感谢观众朋友们能喜欢我，支持我，感谢相声舞台能容我一席之地，我绝不会跟一些人同流合污干昧良心的事，挣坑蒙拐骗的‘造孽钱’。”
全诗为：
没来由此去经年，总把新人换旧颜。江山父老能容我，不使人间造孽钱。
其中“不使人间造孽钱”摘自唐伯虎的《言志》一诗。
不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。闲来写就青山卖，不使人间造孽钱！
大意为：不修仙求道就不会去信佛念经，不经商就不会去务农。闲暇的时候去画幅画来卖，不用那些肮脏钱。
这首诗不仅表明出唐寅自命清高的处世态度，还反映出他那不羁的性格。同时唐寅也用这首诗表现了他淡泊名利、专事自由读书卖画生涯之志。

6. “江山父老能容我，不使人间造孽钱”，本来的意思是什么？

其实呢，郭德纲老师的这句诗后面的那句话来自唐伯虎的诗《卖画》：不炼金丹不坐禅，不做商贾不种田。闲来写幅青山卖，不使人间造孽钱。
  
 那么，郭德纲老师想表达什么意思呢？他的意思是说：感谢 社会 和观众们，能让赏我口饭吃；不用赚昧着良心赚钱。呵呵！  
  
 那么唐伯虎的意思是啥呢？唐伯虎说了：我不偷不抢，不做生意也不种地，有空的时候就画幅画拿大街上去卖了，也不想着去贪图别人家的金银财宝。
  
 江山是“国”，父老是“民”，这句话的意思是我不犯法、不亏心，感谢国民容我捧我，让我靠自己的能耐挣钱吃饭，这钱不脏不黑，来得清清白白。
  
 这句话字面上是说挣钱要挣得安心，实际上是讲为人也要清清白白。
  
 郭德纲所作全诗如下：
  
  第一句的断句按文理应该是“没来由、此去经年”，如最有名的柳永“此去此年，应是良辰好景虚设”；可是按七言绝句的义理又该断成“没来由此、去经年”。 
  
  两种断句法，前者文理通顺、句型不对，后者句型正确、文理不通。 
  
 因此，窃以为，郭诗虽好，但本质仍然只是打油诗而已。
  
 但不可否认老郭的古文化水准，绝对是大师级的。
  
   
  
 这首诗确实是改编自唐伯虎的诗，唐诗名《言志》，在《唐寅诗集》中作：
  
 在《警世通言·唐解元一笑姻缘》中作：
  
 不过唐寅的诗还是有出处，出自唐代吕洞宾《绝句》：
  
 造孽与作业意义相同，佛家所谓业报，又称孽报；造、作，都是动词，是进行业报这种行为的意思。
  
 三首诗对比，可以发现，如果抛开文理及格律等不论，郭 诗是讲入世，可是入世而不愿折腰，需要“江山父老”的容忍和理解。而后两首诗是讲出世，出世就意味着告别了世俗的迎来送往和蝇营狗苟。 
  
     
  
 郭德纲绝对不是隐士，但他的字画确实有一种奇崛的气质。为了德云社的生存与发展，为了相声的发展壮大，郭德纲难免庸庸碌碌、蝇营狗苟，他是奔忙之身，却羡慕隐士气质，也是难得。
  
 唐伯虎是真正的隐士，然而那只是受了科考舞弊案的巨大打击才落魄若此，于是纵情声色，既非僧道，亦非农商，落拓士子，鬻画为生。可是在其内心深处，未尝没有远大的抱负，要做治世之能臣。
  
 两人的现况，或许都是互相令对方羡慕的。郭德纲今日的巨大荣誉和巨额财产，未尝不是唐伯虎所曾经追求的；唐伯虎的大才、出尘与千载留名，未尝不是郭德纲在奔走之余所羡慕的。
  
 可是 人生不能互换，遗憾才有美。 
  
 两人的诗中都透露了一种罕见的自负与自爱，这种真正的风度，非寻常诗能及。
  
 而道祖吕岩，那还说什么？他已得金丹大道，度人度己，他的诗与其说是抒怀，不如说是悟道，这种境界不在本文讨论之列。
  
   
  
 在古代，琴、棋、书、画又称四艺，是士子的标配。而在四民（士、农、工、商）之中，士子的 社会 地位又居于首位。
  
  
 在所有士的等级中，隐士绝对是最有格调的一种，如魏晋风度，如梅妻鹤子。但我想说的是，唐伯虎这首诗使我想起了元末大画家王冕：
  
 王冕幼时替人放牛，见了雨后荷花的大美气象，便想画下来，日夜不辍，勤学苦练，终成一代画家。他曾峨冠博带、效法屈原的打扮，乘牛车而过闹市，儿童笑闹，他也安之若素。朋友推荐他作官，他说：
  
 是啊，王冕要耕田犁地，似乎是农，然而他有书可读，那便仍然是隐士了。
  
   
  
 文/王事情
  
 这两句诗出自郭德纲之口，经常用在他的相声表演里，一般说完这句话就该鞠躬向观众致谢了。而这首诗的全文是这样:没来由此去经年，总把新人换旧颜。江山父老能容我，不使人间造孽钱。
    
  这首诗是借鉴唐伯虎的《卖画》：不炼金丹不坐禅，不做商贾不种田。闲来写幅青山卖，不使人间造孽钱。郭德纲曾经在《三笑才子佳人》中饰演唐伯虎，对于唐伯虎也有着自己的理解。
  
 从两首诗的字面意思来看，两人要表达的都是差不多的意思:我靠自己本事吃饭生存，不搞那些歪门邪道。换个意思是就算我一生贫困潦倒，处处被打压，我也不会与世俗同流合污，我要坚持自己的原则。
    
  “江山父老”指的是观众，“造孽钱”指的是通过不正经手段得来的钱，合在一起就是，既然观众心中有我，能够容得下我，那我就绝对不会使用那种通过不正经手段赚来的钱。
  
 我觉得郭德纲说这句话很有道理，他赚的钱都是靠一张张的票。任何一种艺术，只有得到大家的喜欢才是好艺术，而那种沽名钓誉的，却没有观众买账的相声，最终随着时代的发展也只能被束之高阁。
    唐伯虎生性不羁，因为种种原因有才而不被重用，后来命运多舛，但他仍然能够活得洒脱，并且被世人所记住。而郭德纲借用的这句诗，恰巧是借唐伯虎明志，他可能就是像唐伯虎一样，一样的不羁，一样的洒脱。
  
 郭德纲，1973年1月18日生于天津，字郭德，号缸，人称小黑胖子，自封:非著名相声演员。初中学历，热爱相声，7岁从艺，曾三如北京。成名后曾被媒体封杀过。后又被主流相声界姜昆发起的“反三俗”运动所排挤，一路风雨，历经坎坷，终活了下来，成为相声界的一面大旗。
    
  
  
 五百年前唐伯虎有诗一首
  
  不炼金丹不做禅，不做商贾不种田。 
  
  闲来写幅青山卖，不使人间造孽钱。 
  
 大意是:我唐寅，一不修道，二不学佛，三不从商，四不租出田去给人耕。我没有钱时写些字，画点画，只赚富人的钱，决不去挣穷苦百姓的钱。
  
 五百年后“小黑胖子”也有诗一首
  
  没来由此去经年，总把新人换旧颜。 
  
  江山父老能容我，不使人间造孽钱。 
  
 纵观德云社一路发展历程及老郭的数载拼搏，可以理解为:我郭德纲不被主流相声界所认可，但我也看不上他们不思进取，沆瀣一气。有观众的支持得以谋生，并且活的挺好，只有拿出真功夫，博大家哈哈一笑，让你们的钱不白花。视观众为衣食父母，这是艺人最大的良心。
    
  
  
 郭德纲曾三进北京，也曾沦落到吃不上饭的地步。有一次演出完了，公共 汽车 也没了，因为没有打车钱，就从市区走了20多公里，徒步回到大兴的出租屋里，路过天桥时看着万家灯火，悲痛大哭，眼泪哗哗的。那是他唯一的一次流泪。
  
 还有一次演出只有一个观众，那也继续演出，曾调侃那个唯一的观众:你今天值了，因为你花了一张票钱就包场了，上厕所你要提前说，我们后台人比你多。哈哈一笑的背后，其凄凉艰辛又有几人能体会。
    
  
  
 但上天总是眷顾他的。
  
 人生尝尽百味，或许才没有遗憾。
  
 没有收我为徒，这或许是他最大的遗憾吧

7. 江山父老能容我不使人间造孽钱是啥意思

这句话的意思是：“各位观众愿意花钱来听他说相声，他不会昧着良心去挣那黑心钱”。这句话原版是出自唐伯虎《卖画》这首诗，原话为：“不炼金丹不坐禅，不做商贾不种田。闲来写幅青山卖，不使人间造孽钱。”这句话的原意是说唐伯虎不想依靠别的手段来挣钱，有时间就画幅画，主要靠卖画为生，不想通过不法手段挣那黑心的钱。

早年的郭德纲是非常不易的郭德纲之所以总是会在台上说这句话，主要是和他早期的经历有关。郭德纲早年时期并非像现在这般风光，在他最困难的时候，他甚至都穷得吃不起饭。在他最初北漂的那几年，他租了一间小平房，没有饭吃，他就只能靠喝水来填饱。在小剧院表演相声最糟糕的时候，台下就只有一个观众。正是因为他经受了这些苦难，在他变得出名且赚钱了之后，他才会从心底里感激他的衣食父母们，也就是台下的观众。

郭德纲始终强调不赚黑心钱从郭德纲大火之后，他就一直在台上反复强调这句“不使造孽钱”，这也是郭德纲自己为自己定的人设，就是为了告诉观众“我不会骗你的钱，你们来听我的相声，那肯定是因为喜欢我才会来的，我从不赚昧良心的钱”。尽管有时这只是相声中的一个包袱，但这也向观众暗示他曾受了很多苦。此外，这句话是从一首古诗词中摘录出来的，不太直截了当，自吹自擂的感觉也不太明显。因此，郭德纲常说这句话也是赢得观众的一种方式。

现如今，这些在台上光鲜亮丽的明星们，其背后的东西永远不会被观众轻易知晓和看到。但值得肯定的是，他们所付出的努力绝对比我们想象中的多得多。

8. 江山父老能容我不使人间造孽钱是啥意思

郭德纲在相声界摸爬滚打几十年，可以说是什么活路都做过，在和于谦的搭档中也是金句百出，深受人们的喜爱，自己创立的德云社也是在业界有很大的欢迎度

。我们都知道在相声里抖包袱归抖包袱，每段相声都会在最后表达一个深意。郭德纲在讲相声的时候说的一些话也是经常惹人深思。
那句“江山父老能容我，不使人间造孽钱”就是很经典的一句话，江山父老说的就是多年来一直支持着相声，喜欢听相声的观众朋友们，能容我，

就是说感谢这些听众可以支持他，包容自己的相声。不使人间造孽钱，这句话来自于唐伯虎的诗《言志》这句话就表达了郭德纲对待相声的原则，就算一生贫困潦倒，处处被打压，我也不会与世俗同流合污，我要坚持自己的原则。
郭德纲的的 江山父老能容我，不使人间造孽钱。这是对所有观众的一种感恩回报，是一种心里的承诺。一种无奈的爱 ，渴望理解和支持的情感。

现在的德云社可以说是枝繁叶茂，桃李满园。现在德云社的相声演员们也是深受关注的追捧，德云社在郭德纲的带领下创造了一个又一个的神奇。我也坚信未来的郭德纲还会坚持自己的初衷，不使人间造孽钱。