元始天尊和太上老君,到底孰强孰弱,谁又是道教第一神?

2024-05-02 20:13

1. 元始天尊和太上老君,到底孰强孰弱,谁又是道教第一神?

综合来讲,元始天尊和太上老君相比,必然是太上老君更加强大。在魏晋南北朝之前,太上老君是道祖,是道教第一神,也是最高的领袖。到了魏晋南北朝的时候,随着佛教三世佛的影响迅速扩大,影响到了道教的地位,道教就把太上老君“一气化三清”,搞出来太上老君、元始天尊、灵宝天尊3个地位相等的至高神。

一、从道教的起源看神位
春秋战国时期的老子创立了道家,为后期道教的成立打下了思想基础,到了东汉末年,张天师正式创立道教,并且奉老子为道祖,老子就是最大的,那时候并没有元始天尊和灵宝天尊的说法,那么以老子为原型的太上老君自然就是道教第一神了。


二、千年的佛道之争
原本道教教化百姓、治病救人,在民间的影响比较大,发展的挺不错。但是随着佛教的传入和发展,新奇的思想和来世转生说吸引了很多人,在南北朝的乱世之中,人们急切寻找思想的解脱和救赎,而佛教的过去、现在、未来三世佛又特别受欢迎,一下子把大部分的信众都吸引走了。

道教的人一看情况不对,自己的一个太上老君太孤单了,他一个神也办不了那么多的事,于是他们就立马开始创造出来“三清”,与佛教的三世佛对应,并且道教把三清的地位抬到最高,把他们三位大神当作道之起源,天地的始祖。
三、如今的三清全是道教第一神
到了三清的概念出来之后,三清就一直是平起平坐的,在道教之中他们3个都是第一,他们之上并没有更高的神。至于鸿钧老祖、陆压道人等神仙,都是演义小说杜撰出来的,道教并没有人承认他们的存在。

因此,魏晋南北朝之前,太上老君是最强大的;魏晋南北朝之后,太上老君和元始天尊是一样强的,都是第一神。

元始天尊和太上老君,到底孰强孰弱,谁又是道教第一神?

2. 元始天尊与老子的等级谁高

老子等级高。
老子是世界文化名人,世界百位历史名人之一,与庄子并称老庄。在道教中,老子被尊为道教始祖,称“太上老君”。在唐朝,老子被追认为李姓始祖。
元始天尊是东晋末年灵宝经所记载的最高神,太上大道君是东晋中期上清经所记载的尊神,而太上老君(老子)则是东汉末年天师道所记载的的最高神。

扩展资料:
“元始”之名最早记载于南北朝所出的《元始上真众仙记》(枕中书):开天辟地的盘古真人,是天地之精华,自号元始天王。天地构成之后,忽然在石涧积血之中生出太元玉女。
太元玉女一出生便会说话,常游玩于大地之上,仰吸元气,号曰太元圣母。元始天王与太元圣母通气结精,而生扶桑大帝东王公与西王母,再生天皇兄弟十二人,天皇生地皇,地皇生人皇,五帝是其后裔。
元始天王位居三十六天的最上层“大罗天”中,所居仙府称为“玄都玉京”。玉京之中,黄金铺地,玉石为阶,宫中有七宝、珍玉,仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等居于中央和两旁的仙殿中。
参考资料来源:百度百科-元始天尊 (道教最高神三清之一)
参考资料来源:百度百科-老子

3. 同为道教之祖,元始天尊和太上老君谁的地位更高?

当然是元始天尊的地位更高了。在正统道教中,三清并不是所谓的师兄弟关系,恰恰相反,元始天尊为道教之祖,天地主宰,是灵宝天尊的老师,太上老君的师祖。三清里的其他两位,以及万界群仙,见了元始天尊,都必须称呼一声“大天尊”。
我们都知道,在道教中,有三位大名鼎鼎的先天神灵,他们秉持鸿蒙造就以来宇宙中长存不灭的三清祖炁而生,后来孕育了玄元始三气,逐渐从混沌中出现,号为“三清”。神通,修为到了深不可测的地步。

所谓的三清,当然就是指玉清元始天尊,上清灵宝天尊,以及最被我们耳熟能详的,在西游记中存在感很高的“道祖”太上老君。太上老君又是以老子为原型,因此,经常被一些网友津津乐道,知名度可以说比元始,灵宝高了一个档次。
可能也正是因为这样的原因,封神演义的作者许仲琳,才越俎代庖的把太上老君设计成了三清里的老大。但是,正统道教中的背景设定可并非如此。

三清是什么关系,同门学艺的师兄弟吗?当然不是。元始天尊是创造鸿蒙,开辟万物的终极主宰,“玉清”是三清中的第一因,为道教之教主;其次,才轮到玉晨大道君,让地水风火定下乾坤的灵宝道祖,以及教化世人,传播道门教义的太上老君。
夫道不可无师资,教不可无宗主,故老君师玉晨大道君[灵宝天尊]焉。大道君即元始天尊之弟子也。 

因此,太上老君,灵宝天尊见了元始天尊,都要恭恭敬敬的称呼一声“祖师”和“大天尊”。他们的地位,是无法和元始天尊所媲美的。因此,元始天尊是道教里的第一真神,毋庸置疑!

同为道教之祖,元始天尊和太上老君谁的地位更高?

4. 道教中,元始天尊和玉皇大帝到底谁更大?

天庭的秩序——中国道教神仙体系入门

5. 老子,是如何成为道教中的“太上老君”的?

老子之所以会逐步演变为道教中的“太上老君”是因为他所创造的道家思想以及《道德经》对于道教的建立都有着非常重大的影响。因为这方面原因,老子在道教中的形象逐渐被神格化,继而出现了老子是太上老君化身的说法。老子作为中国历史名人具有非常高的知名度,他本名李耳,所处时代为春秋末期。春秋战国时期是中国文化璀璨发展的一个时期,在这个时期里诞生了道家思想、儒家文化以及法家学派等等,其中道家思想的创始人便就是老子。
道家思想认为“道”是世间万物的本体,天地万物都是于无意识间被创造出来的。这便就是道家思想所说的“无为”。这种无为会变更为有为,继而成就一切。这种思想曾被统治者用于治理天下,是为“无为而治”。后来在时代的发展中,道家思想又与法家思想以及名家学派进行了学术上的融合,于是便有了“黄老之学”。这种学术思想在汉朝初年备受推崇,后来直到汉武帝继位以及“独尊儒术”观点的提出而逐渐没落。
其实黄老之说不单单涉及到政治理念,它同时还掺杂了宗教意蕴。所以即便黄老之说的政治地位被儒家思想所取代,但是它对于世人的影响却并未因此消失,其在民间的影响力日渐增大。待发展到东汉时期黄老之说的宗教意蕴越发浓厚,据史籍记载东汉开国皇帝之子刘英便十分信奉黄老之说,常常“诵黄老之微言,尚浮屠之仁祠,洁斋三月,与神为誓”。等进一步发展到东汉末年,黄老之说更是为道教的出现提供了理论基础。
东汉末年,张道陵因读书不能助其参透生死问题,故而弃儒从道开始学习长生之道。经由多年学道以及访道求仙,张道陵创建了天师道。该教团的建立代表着道教的出现,张道陵也因此被视为道教创始人。关于张道陵建立天师道一事,相传是经由太上老君的点化。而张道陵生前也曾针对老子所著《道德经》著写过一本名为《老子想尔注》的注释,他在这本书中直接将老子视作太上老君。
从张道陵开始,道教便将“道”视为最高信仰,这一点与道家思想存有异曲同工之妙。除此之外,老子也于这时开始被尊为道教始祖。至于张道陵在《老子想尔注》中将老子视作太上老君的说法也被后世道教一直沿用。

老子,是如何成为道教中的“太上老君”的?

6. 比太上老君晚的元始天尊,为何能成为道教最高神?

因为元始天尊从创造伊始,就是为了用来压倒“太上老君”的。谈及道教中的“三清”,大众对这三尊道教至高神灵的印象往往是:鸿钧一道传三友,太上大弟子,元始二弟子,诸如此类的故事;
但是,这些都不过是明代小说《封神演义》中杜撰出来的内容而已。现实世界中的道教,是奉“玉清元始天尊”为三清之首,随后“太上大道君”灵宝天尊为次;太上老君,则排名三清之末。

他们的关系,也不是同门师兄弟,而是元始是灵宝的师傅,灵宝又是老君的师傅。这么看来,太上老君在道教中,还真是一个没有牌面的“三清道祖”。但是了解历史的朋友都知道,在道教刚刚创立的时候;
张道陵的天师道,以“三天正神”太上老君为尊,那个时候还没有什么杂七杂八的元始天尊,太上大道君。为什么到了最后,反而元始天尊成了道教的至高神,一切的主宰了呢?

这个问题其实也可以这么问:元始天尊什么时候不是道教的最高神了?实际上,在张道陵刚刚创教的时候,太上老君的确是唯一的“主宰者”,从当时道教的经书《老子想尔注》和《太上老君开天经》就可见一斑。
但是后来,道教内部分裂出了无数的派系,彼此之间教义大不相同。两晋时期,道教中兴起了一个教派,叫“灵宝派”,顾名思义,灵宝天尊就是他们所创造的神灵,被他们设定为太上老君的师傅。

为什么要这么做呢?当然是为了方便传教了,也可以从对方的教派手里抢信徒:毕竟你们信奉的神仙,比我们信奉的神仙矮了一辈。道教历史上,有着无数场这样的争端,几乎成了时代主题之一。
灵宝派为了让天师道输的“心服口服”,让自己看起来也更客观公正一点,就又造出了一个“元始天尊”。元始天尊就凌驾在灵宝和太上之上的最高主宰者,统御一切。
所以,自从有了“三清”这个概念开始,元始就一直骑在灵宝和老君的头上。

7. 道教创始人太上老君,为何会排在元始天尊后面?

元始天尊、通天教主、太上老君是什么干系?玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太上老君就是太清品德天尊,合称三清。三清是大的道的化身,为三位一体,即一?呕??清,为玄门最高仙人。通天教主是地道的小说虚拟人物。准提、接引、阿弥陀佛、如来、释迦牟尼也被释教尊称如来都是释教人物不是仙人。
这一道就是鸿钧,那就是“道”的化身,作为玄门的创始人,是根源又是主宰,被东方准提教主渡去.玄门把三清注释成宇宙六合开拓出来的三种地步,以是呢;玉清元始天尊三清之首与上清太清一样都是道所化说白了三清就是道?

太上老君·元始天尊·品德天尊.玄门“三清”跟盘古又有何干系呢;,但盘古相对不是。原始老二,三清是门生,老子老迈鸿钧是教师,准提是记名门生,女娲老四,接引,通天老三虚的。

在央视版电视剧《西游记》中,把太上老君形貌成了一个只会炼丹的老头,但在《西游记》原著中,却对太上老君推崇备至。书中明白写道:“老君乃开天辟地之祖。”位置远远高于玉帝和如来。玄门的“三清”之一太上老君,作为玄门的创始人,为什么排在元始天尊以后呢?缘由很复杂由于三清是一个人的不同时期的宇宙表示所谓老子一气化三清是也.以是无所谓谁先谁后.
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8. 道教中,元始天尊和玉皇大帝到底谁更大

元始天尊和玉皇大帝都是道教的天神。先来看道教的说法:
元始天尊是道教所信奉的最高天神,居于清微天玉清圣境,为“三清”首席。道教认为,元始天尊是一切天神、地仙乃至世间凡人的始祖。那自然,他应该位居于诸神之首。至今,道观大殿中供奉的“三清”天神,“玉清”元始天尊居正中,左右分列“太清”道德天尊和“上清”灵宝天尊。
那么按照《西游记》的规则来说,玉皇大帝是管理三界的老大,三界之内没有人比他更大,所以元始天尊根本没办法和玉皇大帝比。

当然,这种比较太过于简单粗暴,因为这种比较就相当于在人间找一个人比皇帝更厉害一样,那是不可能的事情。
玉皇大帝其实就是皇帝,皇帝是什么?皇帝就是普天之下莫非王土的帝王,整个天下都是皇帝的,你也是,无论你是什么身份。
元始天尊的身份地位确实很高,但是他绕不开“王土”这个圈子,生在此长在此活在此,他就必须从一定程度上受到帝王的制约。
当然,玉皇大帝并不愿意去招惹这么一个核弹级的恐怖人物,因为如果他们两个打起来,结果是很显然的,玉皇大帝绝对是损失重大,大到让他无法接受,所以元始天尊永远是一个逍遥自在,可以不把玉皇大帝放在眼中的超级人物。
如果不从整体的身份地位上来说,而单纯地比拼个人的战斗力,那就不好说了。
因此,元始天尊根本就没办法与玉皇大帝比等级,根本不是一个等级。
 封神里的玉皇大帝是三界唯一的至尊,他的地位无人可以撼动。

  在西游记里,玉皇大帝是大天尊,也是三界独一无二的第一人。如来当时降服孙悟空,就说自己是前来救驾。这很显然,玉皇大帝就是皇帝的待遇。
所以,元始天尊修为可以很厉害,他是盘古的化身,在道门里边的话他可以算是至尊。但是,在整个三界,在皇权面前,元始天尊根本没办法与玉皇大帝相比。
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