唐朝的货币制度是怎样的？

1. 唐朝的货币制度是怎样的？

唐王朝建立后，迅速出台了自己的铸币政策。武德四年（621年）七月，“废五铢钱，行开元通宝
钱，径八分，重二铢四絫，积十文重一两，一千文重六斤四两”。确立了国家铸币的法币地位。同
时，又继承魏晋南北朝时期以绢帛为货币的传统，实行了“钱帛兼行”的货币制度——钱即铜钱，
帛则是丝织物的总称，包括锦、绣、绫、罗、绢、絁、绮、缣、紬等，实际上是一种以实物货币和
金属货币兼而行之的多元的货币制度。唐不断出台严厉打击私铸和滥铸等的法令，并禁断使用恶
钱，但是由于铜钱供应量严重短缺，币值不断上升坚挺，私铸和滥铸有暴利可图，所以成效并不理
想。 两税法实行以后社会发展中长期存在的一大矛盾，突出表现为钱重物轻即所谓“钱荒”问题的
不断恶化。

2. 唐朝货币种类有哪些？唐朝货币的发展及变化是怎么样的？

唐朝货币种类有哪些？唐朝货币的发展及变化是怎么样的？唐代时，银币还没有成为一种普遍流通的货币，人们用青铜或丝绸作为货币时，纸币仍然没有出现，“钱和丝绸”。吴德四年，李渊“还清5铢硬币，实行开元硬币汇率”，即李渊政权取消了5铢硬币的效力，从武帝开始就存在于这个城市，并开始使用人民币硬币。开元通宝又称开元宝，是唐代第一种法定货币，也是整个唐代流通时间最长的货币，发行了最大的一笔钱。聚铜，也有一点金银来制造金钱（皇帝的奖励，不流通，极为罕见和珍贵）。根据其造币表面和生产时间，可分为三类：早期发现硬币要做工好，大小一致，指精致的货币产品；硬币背面有图像的中期硬币，通常为星形或锯齿形条纹；后来发现的钱币是粗糙的，质量也稍有不同，这是由于唐国势力后期衰落所致。



在“开元通宝”字样的硬币上，大书法家欧阳问，字体“突出个性，突出正面”，对评鉴和收藏有重要意义，因此，优先考虑不同世代的收藏家。由于唐朝是中国古老的黄金时期，所以中国人民重视反恶、敛财的时代。谷物和织物。食物和衣服是人类最基本的生存需要，因此织物本身就是一种非常有价值的货币，它可以在退出交换后立即消耗。在动乱期间，他们比任何金属货币都受欢迎，不吃不吃，死于寒冷和饥饿，对吗？



“丝绸、丝绸、布料、杂货等，一切交易都是共同的……商品与金钱结合使用，违法即为犯罪。”政府税收，如“实物税”，也是有偿丝绸。军事开支一次就达到几十万块丝绸。高中时，兄弟俩都知道，一个白衣半机械人，一个麻烦老爷，被太监用木炭处死，但他也不是白衣人：一半是红线，一个是张阿阳，对公牛来说是碳的。锤子也不知道，就念诗骂那些死太监，用红绸换煤，后来才知道钱是给的。
一半是红的，一个是张阿ai，钱，白菊写的，说给少了钱，老人有亏本，但中国唐朝首先使用银币，但中国的银币王朝并不参与市场流通。只用于征收所有的税，即税和银。而唐朝用什么钱来进行市场流通呢？唐武德四年，李渊下令取消五次开放式钱币交易，开放人民币河。开元通宝有大量的贞操铸件，而且做工精良，重量、材质均为优质青铜。欧阳文所有的书法书籍，文字与礼仪、篆书与李之间的字体，以及斜体字，对后人的钱币都有深远的影响。

3. 唐朝的货币制度是怎样的？

唐王朝建立后，迅速出台了自己的铸币政策。武德四年（621年）七月，“废五铢钱，行开元通宝
钱，径八分，重二铢四_，积十文重一两，一千文重六斤四两”。确立了国家铸币的法币地位。同
时，又继承魏晋南北朝时期以绢帛为货币的传统，实行了“钱帛兼行”的货币制度——钱即铜钱，
帛则是丝织物的总称，包括锦、绣、绫、罗、绢、_、绮、缣、_等，实际上是一种以实物货币和
金属货币兼而行之的多元的货币制度。唐不断出台严厉打击私铸和滥铸等的法令，并禁断使用恶
钱，但是由于铜钱供应量严重短缺，币值不断上升坚挺，私铸和滥铸有暴利可图，所以成效并不理
想。两税法实行以后社会发展中长期存在的一大矛盾，突出表现为钱重物轻即所谓“钱荒”问题的
不断恶化。

4. 唐朝的货币制度

唐王朝建立后，较有政治眼光的统治阶级迅速出台了自己的铸币政策。武德四年（621）七月，“废五铢钱，行开元通宝钱，径八分，重二铢四絫，积十文重一两，一千文重六斤四两”。[1] 确立了国家铸币的法币地位。与此同时，又继承魏晋南北朝时期以绢帛为货币的传统，实行了“钱帛兼行”的货币制度——钱即铜钱，帛则是丝织物的总称，包括锦、绣、绫、罗、绢、絁、绮、缣、紬等，实际上是一种以实物货币和金属货币兼而行之的多元的货币制度。 就货币制度本身而言，存有明显的缺陷：多元的货币形态不但必然会造成其内部复杂多变的比价问题，容易引起货币流通的混乱，而且与货币作为价值尺度的职能和排他性是相矛盾的。马克思指出：“两个排斥其他一切商品的商品，彼此也是互相排斥的……全部的历史经验总结起来不过是这样：凡是两种商品依法充当价值尺度的地方，事实上总是只有一种商品保持着这种地位……而其实也只有估价过高的那种金属才起着价值尺度。”[2] 又说：“价值尺度的职能同价值尺度的二重化是不相容的”。[3] 钱帛兼行制乃是多种商品依法充当货币，造成了法币的多样化，其内部的矛盾冲突自然更加剧烈。 不过，货币制度也是一个历史发展的问题，对发展中的不足应历史地看待，不宜苛求。如所周知，根据马克思主义的货币理论，一定历史时期的货币制度从根本上说是由该时期商品经济的发展水平所决定的，人类历史进程中货币形态随着商品经济的发展而经历的由实物货币到金属货币再到纸币的由低级向高级变化的过程，清楚地证明了这一点。但是，一定历史时期的货币制度作为由国家法律所规定的货币流通的组织形式，即作为一种法律制度，又对该时期商品经济的发展产生反作用：货币制度适应商品经济的发展则起促进作用，反之则起阻碍作用。这一货币理论同样适合于作为我们研究唐代货币制度的指导思想。从有唐一代历史发展的总体进程来看，钱帛兼行的货币制度有其适应小商品经济发展，起促进作用的时候，也有其不能适应商品经济的进一步发展，起阻碍作用的时候。 唐王朝建立在亡隋的废墟之上。初期，社会经济以自然经济为主，商品经济处于复苏阶段，水平很低。在这种情况下，钱帛兼行的货币制度既有多种实物货币，又有单位价值较小的铜钱，从而较好地适应了小额商品交易的需要。这是其合理的一面。但随着贞观后期，尤其是高宗、武后及玄宗时期商品经济的继续发展，钱帛兼行的货币制度逐渐暴露出其落后的一面。首先表现在绢帛作为货币因体大物重、不便分割、难于运输储藏等缺点开始不受市场欢迎，绢帛作为货币的职能趋于衰退，商品交易趋向喜欢使用更高一级的铜钱作中介，提出了增加流通中铜钱投放量的要求，然而唐王朝的官营铸币不能满足这种要求，于是造成了流通中铜钱短缺的日益加剧，又进而引发了严重的铜钱的私铸和滥铸，造成了物价波动、货币流通不稳定以及经济发展的混乱，对国家财政制度造成威胁，使唐政府大伤脑筋。唐政府不断出台严厉打击私铸和滥铸等的法令，并禁断使用恶钱，但是由于铜钱供应量严重短缺，币值不断上升坚挺，私铸和滥铸有暴利可图，所以成效并不理想。 绢帛受到市场排挤和铜钱短缺，说明钱帛兼行的货币制度已不能较好地适应商品经济发展的新水平。商品经济的发展提出了对货币制度进行改革，实行从实物货币与金属货币兼行向全部金属货币改进提高的客观要求。从当时铜矿资源有限，官铸铜钱效率不高，甚至赔本，铸币总量不多，无法满足市场对金属货币的需求来看，借鉴汉代以金为上币铜为下币的历史经验，及时起用贵金属金银作为主币，以铜钱作为辅币，改行金银与铜钱相结合的主辅币的货币制度，是适应商品经济发展要求的最好的办法。但是，由于错误落后的货币思想的影响，唐代统治阶级并没有意识到这一点，没有主动地调整货币制度，而是采取了极力维护钱帛兼行制度的多种措施，结果商品经济不断发展对良好的货币流通的客观要求得不到满足，与落后的货币制度间的冲突日趋激化，成为中唐以后，特别是两税法实行以后社会发展中长期存在的一大矛盾，突出表现为钱重物轻即所谓“钱荒”问题的不断恶

5. 唐朝的货币政策是什么？

唐朝的货币主要有哪些？各自的币值如何换算（比如说一两金值多少两银、一两银是多少吊钱）？ 
从唐高祖李渊到昭宣帝李（左木右兄），终唐一代凡290年，只发行了七八种钱币，而见于正史的仅有三种，即前述“开元通宝”和“乾封泉宝”、“乾元重宝”两种年号宝文钱。这种情形与此前历代王朝让人眼花缭乱的钱制，自是一个鲜明的对照。从这里可以看出，唐朝的货币政策是十分稳定、有效的，而稳定的基础当然还在于钱币本身在市场流通中的积极表现。 
唐朝早期社会开放，经济繁荣，“开元通宝”始终是货币流通中的主角。早期统治者对于控制物价，使通宝保持合理币值及较强购买力十分努力，这也是此时期被称作盛唐的重要特征之一。至乾封元年（666年），唐高宗发行了大面值、“以一当旧钱之十”的“乾封泉宝”，此钱制作精美，形制略大或等同于开元钱，但次年就因引起通货膨胀而停铸，又恢复了开元钱的行用。这是唐朝首次推行的大面值钱币。 
进入中期后，由于“安史之乱”引发的社会动荡，唐朝经济开始走下坡路，不仅国家钱制大乱，私铸小钱亦泛滥无度。这期间，朝廷又推出一种新钱“乾元重宝”，这是唐肃宗上台后，于乾元元年（758年），发行的当十年号钱。次年，肃宗又铸当五十的“乾元重宝”，但只比当十钱重约一倍，是名副其实的虚值大钱。此钱背面有宽细两道外郭，故泉家称之为重轮乾元。唐代宗大历年间和唐德宗建中年间，官府还分别铸有“大历元宝”和“建中通宝”两种钱，但在近现代的考古发掘中，它们很少在中原地区的唐宋窖藏中露面，倒是屡屡出土于新疆库车一带的古龟兹废墟中。这对于研究唐朝中期中原文化与西域丝绸之路文明的交流和影响，是一个十分珍贵的见证。 
晚唐的经济有所恢复，带动了小平钱制度的复苏，这突出地表现在铸有地名的“开元通宝”小平钱上。因为这种钱是于唐武宗会昌五年（845年）开始铸行的，故史称“会昌开元”。当时，由于连绵的内战造成经济不振，货币短缺，各州府都就地铸钱，其中淮南节度史李绅在新钱背面添铸一“昌”字，进呈朝廷，以纪年号。这个创意很为唐武宗欣赏，遂下令各地钱炉新铸“开元通宝”时，均增添如京、洛、益、荆、广、福等地名，目前有传世或出土实物的“会昌开元”钱已达23种。 
“会昌开元”虽被后人称为古钱的一大景观，却是以实行废寺毁佛铸钱的极端措施为代价的。唐代佛教十分流行，佛寺、兰若广布天下，而兴建寺庙及造像都需消耗大量铜材，这使得本来铜矿开采规模不足的局面，在国家需要增加货币总量时，更加窘迫。为解决这一矛盾，唐武宗于会昌五年七月令全国“天下废寺、铜像、钟磬委盐铁使铸钱……衣冠士庶之家所有金银铜铁之像，敕出后限一月纳官。如违，委盐铁使依禁铜法处分”，结果仅一个月后，“其天下所拆寺四千六百余所，还俗僧尼二十六万五百人，收充两税户，拆招提、兰若四万余所，收膏腴上田数千万顷，收奴婢为两税户十五万人”（《旧唐书·武宗纪》）。这种景况，可以看作唐代货币发展史中的一个意味深长的注脚。

6. 这是唐朝钱币吗？

八种。唐朝的钱币有开元通宝、乾封泉宝、乾元重宝、大历元宝、建中通宝、会昌开元、得壹元宝、顺天元宝等。
八种。唐朝的钱币有开元通宝、乾封泉宝、乾元重宝、大历元宝、建中通宝、会昌开元、得壹元宝、顺天元宝等。

1、开元通宝：为唐高祖李渊在武德四年的时候，一改历代的货币制度，铸行属于唐朝的被称为“通宝”的钱币，取名为“开元通宝”。
2、乾封泉宝：在乾封元年(公元666年)时，由唐高宗推出，钱径是2.5厘米，钱上的文字是隶书，旋读，光背，铜料精纯，铸工良好。
3、乾元重宝：在乾元元年七月，由唐肃宗下令铸行推广开来。钱径是2.7厘米，重5.97克，钱上的文字是隶书，顺读，书法精妙，有光背及背下俯月、朱雀、穿上或穿下祥云或星文的。
4、大历元宝：唐代宗大历年间似曾铸造的一种货币，没有明文记载但却有实物存在，钱径2.3厘米，钱文隶书旋读，为小平钱，背无文。
5、建中通宝：钱径2.1厘米，重1.8-2克，钱文隶书，旋读，光背无文
6、会昌开元：淮南节度使李绅率先铸造进呈一种背面铸有“昌”字的“开元通宝”钱，以纪年号“会昌”。
7、得壹元宝：在唐玄宗后期，由史思明进行发行的，存世不长，但却见证了唐朝的那一段历史。
8、顺天元宝：在唐玄宗后期，由安禄山进行发行的，存世不长，但却见证了唐朝的那一段历史。

7. 唐朝的货币制度

唐王朝建立后，迅速出台了自己的铸币政策。武德四年（621年）七月，“废五铢钱，行开元通宝钱，径八分，重二铢四絫，积十文重一两，一千文重六斤四两”。确立了国家铸币的法币地位。同时，又继承魏晋南北朝时期以绢帛为货币的传统，实行了“钱帛兼行”的货币制度——钱即铜钱，帛则是丝织物的总称，包括锦、绣、绫、罗、绢、絁、绮、缣、紬等，实际上是一种以实物货币和金属货币兼而行之的多元的货币制度。
唐政府不断出台严厉打击私铸和滥铸等的法令，并禁断使用恶钱，但是由于铜钱供应量严重短缺，币值不断上升坚挺，私铸和滥铸有暴利可图，所以成效并不理想。 两税法实行以后社会发展中长期存在的一大矛盾，突出表现为钱重物轻即所谓“钱荒”问题的不断恶化。
唐代大城市中出现了柜枋和飞钱。柜枋经营钱物寄付，在柜枋存钱的客户可以凭书贴（类似于支票）寄付钱财。这些都说明了商业在唐朝中期的繁荣。唐末，因为黄巢之乱和藩镇战争，户数锐减，社会经济规模再也未能达到开元盛世的水平。

8. 唐代用的什么货币？那时的消费水平是什么样的？

唐代是以自给经济为主的，商品经济及其交换还不很发达，还沿袭着秦汉时期的货币商品流通形式，可以称为一个“钱帛兼行时期”。在这个时期里，作为大宗商品交流、进贡还是以黄金为上币；绢帛为中币主要用于纳税、薪水、放债、储存等；布帛、铜钱为下币，主要是普通老百姓的“钱帛兼行”和不发达地区的“物物交换”。
   以自给经济为主的货币商品时期的唐代，其货币的表现形式，本已具备自身的价值的特点参与商品流通，只是将秦汉时期的“半两”、“五珠”的称量货币的面文“五珠”文字改变为面文“开元”年号文字而已，实际上也是铜钱的自身价值使然。这主要受到东汉王莽的币制改革影响，因当时的汉末“半两”、“五珠”的金属货币已严重减重，作为一般等价物的铜钱处在严重贬值的情况下，王莽的币制改革是在不得已中进行。唐代之前的战乱频发，诸侯割据，铜钱还是以铜的本位制进入流通的补充，唐代之后也是如此，其消费水平是随着参与流通的商品多寡和一定量的铜钱交换决定的，但这只是普通老百姓零星、额小交易而已。