李世民为什么是千古一帝?

2024-05-04 22:32

1. 李世民为什么是千古一帝?

名垂后世的凌烟阁是位于唐长安城太极宫西南三清殿旁的小楼。唐朝贞观十七年二月廿八日戊申(643年3月23日)唐太宗“为人君者,驱驾英材,推心待士”,为怀念当初一同打天下的诸多功臣,命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的画像,由大书法家褚遂良题字,自己亲自作赞,以示纪念和褒奖,是为《二十四功臣图》,比例皆真人大小,画像均面北而立,太宗时常前往怀旧。阁中分为三层:最内一层所画为功勋最高的宰辅之臣;中间一层所画为功高王侯之臣;最外一层所画则为其他功臣。当时李世民已经垂垂老矣,开国功臣大多凋零,看着当年老部下的图像,总在不知不觉间,潸然泪下。
唐时就有“凌烟功臣少颜色,将军下笔开生面”、“请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯”的诗句流传。后人身不能至心向往之,亦有“封侯万里、写凌烟像”的词赋留传至今。由此可见,凌烟阁功臣画像巨大的历史影响力。
凌烟阁二十四功臣依次为:长孙无忌、李孝恭、杜如晦、魏征、房玄龄、高士廉、尉迟敬德、李靖、萧?、段志玄、刘弘基、屈突通、殷开山、柴绍、长孙顺德、张亮、侯君集、张公瑾、程知节、虞世南、刘政会、唐俭、徐世绩、秦叔宝。
其实这二十四个人里面,超过一半以上的人曾经是唐太宗的“死对头”。这24人大致可分为三类:一是始终追随李世民浴血沙场、戎马倥偬的铁杆“粉丝”;二是资历老功勋大、但与李世民关系一般的将领;三是隋室旧臣或原属其他方面起义军、后归顺李世民麾下的将领。
李世民对旧臣的关爱是众所公认的,但从凌烟阁二十四功臣的构成可以看出,自始至终属于李世民嫡系的不过三分之一。用现在的话说,这24人并不能一语概之称为“李世民的人”。正是从这一份名单上,回顾24人各擅胜场、跌宕起伏的人生经历,既让人感叹创业的艰辛,更让人深切体会到李世民用人的胸怀。
  首先,从严要求秦府旧臣。玄武门事变后不久,李渊退位,李世民如愿登上帝位。由于李渊后期曾有意识地抑制李世民势力,因此这意味着重新论功行赏的机会到了,而当时也确实出现了“诸将争功、纷纭不已”的场面。不过,李世民显然让他们失望了,他不仅没有对秦府旧臣格外开恩,反而更加从严要求,以至于房玄龄不得不提醒他:“秦府旧人未迁官者,皆嗟怨曰:‘吾属奉事左右几何年矣!今除官翻出前宫(原太子李建成东宫)、齐府(齐王李元吉)人之后。’”李世民严肃回答:“王者至公无私,故能服天下之心。我与卿辈衣食皆取诸民者也,故设官分职以为民也,当择贤才而用之,安能以新旧为先后哉?此岂为政之体乎!”此外,当有人建议李世民将秦府旧兵选入宫中充实宿卫,李世民同样毫不犹豫地予以拒绝:“我以天下为家,惟贤是与,岂旧兵之外皆无可信者乎!”
后来嫡系功臣侯君集因贪污腐败被关了一阵子而心怀不满,怂恿另一个功臣张亮与自己一起造反。张亮密报唐太宗,太宗却道:“与君集都是功臣,如今君集只对你一个人说了,如果让你们二人对证,君集一定不承认,我应该相信谁?”于是不再提这件事,“待侯君集如初”。侯君集“有负圣望”造了反,被抓住了,唐太宗亲自审讯,并对他说:“你是国家功臣,我不想让你受刀笔吏的羞辱,因此亲自来将事情弄清楚。”证据确凿,唐太宗又召集文武百官说:“君集有功于国,我将乞求饶他一命,诸位能够答应么?”群臣都说:“君集之罪,天地不容。”造反本来是要灭族的,但太宗念他曾有功于国,饶了他妻儿的命。临刑前,太宗与他诀别,哭着说“与公长诀矣,而今而后,但见公遗像耳!”
  其次,出于公心对待其他方面功臣。与从严要求秦府旧臣相映照,李世民对不属于自己“嫡系”、与自己关系一般的其他方面功臣,做到了秉持公心、公正对待。例如,李唐的建立有赖于两大主帅,北方为李世民,南方则为李孝恭。李孝恭尽管战功赫赫,却深谙退让之道,特别是在李世民与李建成夺位战中,始终保持中立,但这并不妨碍李世民将其列为二十四功臣的次席。同样,在关键的玄武门事变中并未明确表态支持李世民的还有李靖与徐世绩,李世民也没有为此产生心结,仍将二人请进了凌烟阁。
  再次,不唯亲与不避亲。正是由于从公心出发,李世民在用人上坦然自信,既不以亲疏远近划小圈圈,也不刻意避亲以示“大公无私”。淮安王李神通是李世民的叔叔,李渊起兵时,他是李氏宗亲中唯一于晋阳之外举兵响应的,之后也是战功累累,可谓功劳与苦劳兼备。李神通与李世民素来相善,在太子争夺战中,李神通选择站在了李世民一边,并营救过李世民。如前所述,贞观初期,“诸将争功、纷纭不已”,李神通自言:“臣举兵关西,首应义旗,今房玄龄、杜如晦等专弄刀笔,功居臣上,臣窃不服。”李世民郑重指出:“战窦建德时,叔父全军覆没;刘黑闼叛乱时,叔父望风而破。玄龄等运筹帷幄,坐安社稷,论功行赏,故宜居叔父之先。”此言一出,诸将皆心悦诚服。与此同时,当长孙无忌提出自己身为皇后之兄,不宜宠任过多,否则“恐天下谓陛下为私”时,李世民坦然回答:“吾为官择人,惟才是与。苟或不才,虽亲不用;如其有才,虽仇不弃。今日用你,岂因私亲!”
  最后,广泛吸收各方面人才,不以出身论英雄。如果说任人唯贤是李世民用人的原则,五湖四海则是贯彻这一原则的体现。李世民南征北战的过程,也是不断延揽各路豪杰的过程,从对立阵营中招引人才更是他的一大法宝。对这些人,李世民都能倾心以待、用人不疑。这里面最典型的当属尉迟敬德。尉迟敬德原是刘武周部下猛将,屡败唐军,后归降李世民,深为李世民器重。但由于之前与唐军将领结怨太深,不久,李世民手下诸将以担心尉迟敬德叛乱为由擅自将其关押,并劝李世民“即杀之”。李世民却不以为然,当即下令释放尉迟敬德,并单独将其带入自己卧室,予之以金,说:“丈夫意气相期,勿以小嫌介意。我终不信谗言以害忠良,公宜体之。必欲去者,以此金相资,表一时共事之情也。”纵是尉迟敬德身经百战出生入死,听了这一番话也是感激涕零,从此更加死心塌地追随李世民。事实上,如果我们注意到大量原属于李密、窦建德、王世充、刘武周以及李建成等人的良臣猛将,最后纷纷归入李世民麾下为其所用,那么,对于李世民的成功,或许就不是什么难解之谜了。
  贞观二十一年,李世民曾向群臣自述:“自古帝王多疾胜己者,我则见人之善,若己有之。人之才能不能兼备,我常弃其所短,用其所长。人主多恶谏臣,而我未尝因直谏黜责一人。”寥寥数言,无疑可以让我们一窥李世民用人之道的奥秘所在
附现存于美国巴尔的摩博物馆的凌烟阁二十四功臣图

李世民为什么是千古一帝?

2. 李世民为什么叫千古一帝

第一,对比强烈。远点说李世民即位前的400多年,中国是南北朝的大分裂时期,人民生活在战乱之中。近点说,李世民即位的前二十余年是隋朝暴君隋炀帝在位时期,农民起义、人民天天徭役、兵役不断照样水深火热。但是李世民在位时期的23年社会生活安定,人民安居乐业,(具体详情请参看“贞观政要”、“新唐书”等相关史籍)高下对比可见李世明的贡献。
第二、李世民作为君主的成功之处还在于善于纳谏,胸怀宽广。历史上有名的房谋杜断、魏征直谏就是例子。(当然后期李世民产生了变化,那是后话)
第三、李世明在位期间对外战争基本以胜利告终(除了晚年的东征高丽,没有全胜,但是也不是失败而是从容撤退),民族关系得到了发展。同时唐朝的国际地位空前提高。“天可汗”的威名传遍四方。

3. 李世民为什么被称为“千古一帝”?

自秦开始到清朝,两千多年的中国历史上,曾出现过两百多位皇帝,而如果要

评出一位最杰出的皇帝的话,我觉得非唐太宗莫属。18岁起兵反隋、24岁定天下、

27岁升天子、30岁而立之年被北方诸民族誉为“天可汗”,中年英年早逝。宗皇帝

为国家奋战与贡献可谓建树颇多、影响深远,也正如此,才铸造了他千秋知名度,

而他所做的一切也却时达到了封建君王的最顶峰。

        1不拘一格的用人,,对人材的使用及领导达到了极高的境遇,使得贞观时期

名相名将辈出,像杜如晦、房玄龄、长孙无忌、李靖、秦叔宝、尉迟敬德等。而且

他独具慧眼,看到了个力量的不足,充分认识到君王如石、良臣如匠,方有美玉问

世,对大臣的各项进步之言豁达的予以采纳。

          2认识到人命至重、,规定死刑需三复奏(外地五复奏)复审批准后方可行

刑,这就不难认人们想起贞观四年(630年---中国的丰年)全国叛死刑才29人、贞

观六年(632年)全国死刑犯290人,太宗审查时令全部290人回家团年、待来年秋

收后回来复刑,结果290人均准时到来、无一人逃亡。这在现在来说是根本不可想

象的。可见当时教化之好,人心之纯朴、社会秩序之井然,政治之清明。

         3.威震天下的军功,太宗朝武功之盛,除太高丽战争上没有取得战略胜利外都

取得了辉煌的胜利(突厥、吐谷浑、高昌、安西四镇、漠北薛延陀等),这与当时

的国力、军队战斗力、整体战略、用人选将与配合默契、过程协调一致等重要因素

是分不开的,因此在中华历史上的名将名相中,贞观朝占有相当的比例,在中华军

事史上,贞观朝的战例也多被引用;

        4.     胸怀大局、四海一统的民族和外交政策,太宗朝的民族和外交政策可真是

前无古人、同时也让后世领导望尘莫及,民族同外交政策取得了辉煌的胜利,四海

之内只要知道中国的均努力内附,以唐为荣,乐不思蜀,他们不但同唐人一样可以

自由自在的生存,还可以做官,著名的少数民族将领阿史那社尔、执思失力、契毕

何力乃至后世的高仙芝、李光弼等都为统一的多民族国家做出了杰出贡献,在他们

身上正好反映出李世民民族政策的光辉,现在的唐人、唐人街也正时那时繁荣富

强、威甲四海、文礼之邦的生动写照;

         5. 倡导廉政、节俭、朴素、重视农田水利,太宗朝在廉政建设方面是相当成

功的,他并没有像朱元璋一样严惩贪官污吏,而是建立一个廉洁奉公、遵纪守法的

中央领导班子、重视地方长官选举,当时朝廷中不少卿相家境贫困,温彦博、戴

胄、于志宁、魏征、张玄素等等,再加上良好风气的宣传和行政监督,健全行政管

理机制,及时预防了官员犯错,因此当时的官员相当奉公守法、廉洁自律;太宗皇

帝也比较注意节俭,不滥用民力、注意与民休息,当时社会形成了一种朴素求实的

作风;太宗皇帝也相当重视农业,京官外巡回京太宗先问及此事,因太子冠礼与农

时违背而更改。

这一切使得唐朝成为当时世界最为文明强盛的国家,四方臣服,万国朝贡,比

今天的美国还牛逼。据说世界当时有2/3的文学家、科学家、艺术家等生活在唐朝,

可见其繁荣发达之程度。

李世民为什么被称为“千古一帝”?

4. 李世民为什么是千古一帝呢?

名垂后世的凌烟阁是位于唐长安城太极宫西南三清殿旁的小楼。唐朝贞观十七年二月廿八日戊申(643年3月23日)唐太宗“为人君者,驱驾英材,推心待士”,为怀念当初一同打天下的诸多功臣,命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的画像,由大书法家褚遂良题字,自己亲自作赞,以示纪念和褒奖,是为《二十四功臣图》,比例皆真人大小,画像均面北而立,太宗时常前往怀旧。阁中分为三层:最内一层所画为功勋最高的宰辅之臣;中间一层所画为功高王侯之臣;最外一层所画则为其他功臣。当时李世民已经垂垂老矣,开国功臣大多凋零,看着当年老部下的图像,总在不知不觉间,潸然泪下。
唐时就有“凌烟功臣少颜色,将军下笔开生面”、“请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯”的诗句流传。后人身不能至心向往之,亦有“封侯万里、写凌烟像”的词赋留传至今。由此可见,凌烟阁功臣画像巨大的历史影响力。
凌烟阁二十四功臣依次为:长孙无忌、李孝恭、杜如晦、魏征、房玄龄、高士廉、尉迟敬德、李靖、萧瑀、段志玄、刘弘基、屈突通、殷开山、柴绍、长孙顺德、张亮、侯君集、张公瑾、程知节、虞世南、刘政会、唐俭、徐世绩、秦叔宝。
其实这二十四个人里面,超过一半以上的人曾经是唐太宗的“死对头”。这24人大致可分为三类:一是始终追随李世民浴血沙场、戎马倥偬的铁杆“粉丝”;二是资历老功勋大、但与李世民关系一般的将领;三是隋室旧臣或原属其他方面起义军、后归顺李世民麾下的将领。
李世民对旧臣的关爱是众所公认的,但从凌烟阁二十四功臣的构成可以看出,自始至终属于李世民嫡系的不过三分之一。用现在的话说,这24人并不能一语概之称为“李世民的人”。正是从这一份名单上,回顾24人各擅胜场、跌宕起伏的人生经历,既让人感叹创业的艰辛,更让人深切体会到李世民用人的胸怀。
  首先,从严要求秦府旧臣。玄武门事变后不久,李渊退位,李世民如愿登上帝位。由于李渊后期曾有意识地抑制李世民势力,因此这意味着重新论功行赏的机会到了,而当时也确实出现了“诸将争功、纷纭不已”的场面。不过,李世民显然让他们失望了,他不仅没有对秦府旧臣格外开恩,反而更加从严要求,以至于房玄龄不得不提醒他:“秦府旧人未迁官者,皆嗟怨曰:‘吾属奉事左右几何年矣!今除官翻出前宫(原太子李建成东宫)、齐府(齐王李元吉)人之后。’”李世民严肃回答:“王者至公无私,故能服天下之心。我与卿辈衣食皆取诸民者也,故设官分职以为民也,当择贤才而用之,安能以新旧为先后哉?此岂为政之体乎!”此外,当有人建议李世民将秦府旧兵选入宫中充实宿卫,李世民同样毫不犹豫地予以拒绝:“我以天下为家,惟贤是与,岂旧兵之外皆无可信者乎!”
后来嫡系功臣侯君集因贪污腐败被关了一阵子而心怀不满,怂恿另一个功臣张亮与自己一起造反。张亮密报唐太宗,太宗却道:“与君集都是功臣,如今君集只对你一个人说了,如果让你们二人对证,君集一定不承认,我应该相信谁?”于是不再提这件事,“待侯君集如初”。侯君集“有负圣望”造了反,被抓住了,唐太宗亲自审讯,并对他说:“你是国家功臣,我不想让你受刀笔吏的羞辱,因此亲自来将事情弄清楚。”证据确凿,唐太宗又召集文武百官说:“君集有功于国,我将乞求饶他一命,诸位能够答应么?”群臣都说:“君集之罪,天地不容。”造反本来是要灭族的,但太宗念他曾有功于国,饶了他妻儿的命。临刑前,太宗与他诀别,哭着说“与公长诀矣,而今而后,但见公遗像耳!”
  其次,出于公心对待其他方面功臣。与从严要求秦府旧臣相映照,李世民对不属于自己“嫡系”、与自己关系一般的其他方面功臣,做到了秉持公心、公正对待。例如,李唐的建立有赖于两大主帅,北方为李世民,南方则为李孝恭。李孝恭尽管战功赫赫,却深谙退让之道,特别是在李世民与李建成夺位战中,始终保持中立,但这并不妨碍李世民将其列为二十四功臣的次席。同样,在关键的玄武门事变中并未明确表态支持李世民的还有李靖与徐世绩,李世民也没有为此产生心结,仍将二人请进了凌烟阁。
  再次,不唯亲与不避亲。正是由于从公心出发,李世民在用人上坦然自信,既不以亲疏远近划小圈圈,也不刻意避亲以示“大公无私”。淮安王李神通是李世民的叔叔,李渊起兵时,他是李氏宗亲中唯一于晋阳之外举兵响应的,之后也是战功累累,可谓功劳与苦劳兼备。李神通与李世民素来相善,在太子争夺战中,李神通选择站在了李世民一边,并营救过李世民。如前所述,贞观初期,“诸将争功、纷纭不已”,李神通自言:“臣举兵关西,首应义旗,今房玄龄、杜如晦等专弄刀笔,功居臣上,臣窃不服。”李世民郑重指出:“战窦建德时,叔父全军覆没;刘黑闼叛乱时,叔父望风而破。玄龄等运筹帷幄,坐安社稷,论功行赏,故宜居叔父之先。”此言一出,诸将皆心悦诚服。与此同时,当长孙无忌提出自己身为皇后之兄,不宜宠任过多,否则“恐天下谓陛下为私”时,李世民坦然回答:“吾为官择人,惟才是与。苟或不才,虽亲不用;如其有才,虽仇不弃。今日用你,岂因私亲!”
  最后,广泛吸收各方面人才,不以出身论英雄。如果说任人唯贤是李世民用人的原则,五湖四海则是贯彻这一原则的体现。李世民南征北战的过程,也是不断延揽各路豪杰的过程,从对立阵营中招引人才更是他的一大法宝。对这些人,李世民都能倾心以待、用人不疑。这里面最典型的当属尉迟敬德。尉迟敬德原是刘武周部下猛将,屡败唐军,后归降李世民,深为李世民器重。但由于之前与唐军将领结怨太深,不久,李世民手下诸将以担心尉迟敬德叛乱为由擅自将其关押,并劝李世民“即杀之”。李世民却不以为然,当即下令释放尉迟敬德,并单独将其带入自己卧室,予之以金,说:“丈夫意气相期,勿以小嫌介意。我终不信谗言以害忠良,公宜体之。必欲去者,以此金相资,表一时共事之情也。”纵是尉迟敬德身经百战出生入死,听了这一番话也是感激涕零,从此更加死心塌地追随李世民。事实上,如果我们注意到大量原属于李密、窦建德、王世充、刘武周以及李建成等人的良臣猛将,最后纷纷归入李世民麾下为其所用,那么,对于李世民的成功,或许就不是什么难解之谜了。
  贞观二十一年,李世民曾向群臣自述:“自古帝王多疾胜己者,我则见人之善,若己有之。人之才能不能兼备,我常弃其所短,用其所长。人主多恶谏臣,而我未尝因直谏黜责一人。”寥寥数言,无疑可以让我们一窥李世民用人之道的奥秘所在
附现存于美国巴尔的摩博物馆的凌烟阁二十四功臣图

5. 唐太宗李世民为什么能够被称为千古一帝?

1不拘一格的用人,,对人材的使用及领导达到了极高的境遇,使得贞观时期

名相名将辈出,像杜如晦、房玄龄、长孙无忌、李靖、秦叔宝、尉迟敬德等。而且

他独具慧眼,看到了个力量的不足,充分认识到君王如石、良臣如匠,方有美玉问

世,对大臣的各项进步之言豁达的予以采纳。

          2认识到人命至重、,规定死刑需三复奏(外地五复奏)复审批准后方可行

刑,这就不难认人们想起贞观四年(630年---中国的丰年)全国叛死刑才29人、贞

观六年(632年)全国死刑犯290人,太宗审查时令全部290人回家团年、待来年秋

收后回来复刑,结果290人均准时到来、无一人逃亡。这在现在来说是根本不可想

象的。可见当时教化之好,人心之纯朴、社会秩序之井然,政治之清明。

         3.威震天下的军功,太宗朝武功之盛,除太高丽战争上没有取得战略胜利外都

取得了辉煌的胜利(突厥、吐谷浑、高昌、安西四镇、漠北薛延陀等),这与当时

的国力、军队战斗力、整体战略、用人选将与配合默契、过程协调一致等重要因素

是分不开的,因此在中华历史上的名将名相中,贞观朝占有相当的比例,在中华军

事史上,贞观朝的战例也多被引用;

        4.     胸怀大局、四海一统的民族和外交政策,太宗朝的民族和外交政策可真是

前无古人、同时也让后世领导望尘莫及,民族同外交政策取得了辉煌的胜利,四海

之内只要知道中国的均努力内附,以唐为荣,乐不思蜀,他们不但同唐人一样可以

自由自在的生存,还可以做官,著名的少数民族将领阿史那社尔、执思失力、契毕

何力乃至后世的高仙芝、李光弼等都为统一的多民族国家做出了杰出贡献,在他们

身上正好反映出李世民民族政策的光辉,现在的唐人、唐人街也正时那时繁荣富

强、威甲四海、文礼之邦的生动写照;

         5. 倡导廉政、节俭、朴素、重视农田水利,太宗朝在廉政建设方面是相当成

功的,他并没有像朱元璋一样严惩贪官污吏,而是建立一个廉洁奉公、遵纪守法的

中央领导班子、重视地方长官选举,当时朝廷中不少卿相家境贫困,温彦博、戴

胄、于志宁、魏征、张玄素等等,再加上良好风气的宣传和行政监督,健全行政管

理机制,及时预防了官员犯错,因此当时的官员相当奉公守法、廉洁自律;太宗皇

帝也比较注意节俭,不滥用民力、注意与民休息,当时社会形成了一种朴素求实的

作风;太宗皇帝也相当重视农业,京官外巡回京太宗先问及此事,因太子冠礼与农

时违背而更改。


         这一切使得唐朝成为当时世界最为文明强盛的国家,四方臣服,万国朝贡,比

今天的美国还牛逼。据说世界当时有2/3的文学家、科学家、艺术家等生活在唐朝,

可见其繁荣发达之程度。

唐太宗李世民为什么能够被称为千古一帝?

6. 李世民成为千古一帝的原因?

个人意见,你的理由我基本赞同,除了第三个有些牵强

但是最关键的是人

中国古代是人治,不是法治,不论如何优秀的制度在无德无能帝王手下也无法发挥其应有的功效

所以李世民成为千古一帝的主要原因是他自己

知人善任,听得进去反对意见,这两点是最重要的

至于制度的改革,一般是宰相和幕僚做得事情

希望对你有所帮助

7. 唐太宗李世民凭什么被称之为千古一帝

唐太宗李世民的文治武功,自古就为人所津律乐道,颂扬备至。学界对他的雄才伟略和他对中国历史所作出的重大贡献都给予积极的肯定。李世民是一位有作为的政治家和军事家,在反隋建唐的斗争中起着领导作用,唐太宗玄武门之变的胜利,在客观上对唐初社会历史的发展起着积极作用。唐太宗不歧视少数民族,除对突厥的侵扰用兵外,主要是采用怀柔的政治手段处理民族问题,方法妥当,政策开明,有利于民族的团结和国家的统一。
唐太宗李世民(公元598年1月28日 【一说599年1月23日 】-公元649年7月10日),祖籍陇西成纪,是唐高祖李渊和窦皇后的次子,唐朝第二位皇帝,杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。
李世民少年从军,曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后,李世民官居尚书令、右武候大将军,受封为秦国公,后晋封为秦王,先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀,在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。公元626年7月2日(武德九年六月初四),李世民发动玄武门之变,杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子,被立为太子,唐高祖李渊不久退位,李世民即位,改元贞观。李世民为帝之后,积极听取群臣的意见,对内以文治天下,虚心纳谏,厉行节约,劝课农桑,使百姓能够休养生息,国泰民安,开创了中国历史上著名的贞观之治。对外开疆拓土,攻灭东突厥与薛延陀,征服高昌、龟兹、吐谷浑,重创高句丽,设立安西四镇,各民族融洽相处,被各族人民尊称为天可汗,为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。公元649年7月10日(贞观二十三年五月己巳日),李世民因病驾崩于含风殿,享年五十二岁,在位二十三年,庙号太宗,葬于昭陵。李世民爱好文学与书法,有墨宝传世。

唐太宗李世民凭什么被称之为千古一帝

8. 唐太宗李世民凭什么被称之为千古一帝?

  李世民少年从军,曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后,李世民官居尚书令、右武候大将军,受封为秦国公,后晋封为秦王,先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀,在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。
   因隋末战争而人口锐减,公元628年(贞观二年),唐朝只有二百九十万户人口,李世民经常以亡隋为戒,注意叮咛自我克制欲望,嘱咐臣下莫恐上不悦而停止进谏,励精图治,在政治上,既往不咎,知人善任,从谏如流,整饬吏治;经济上,薄赋尚俭,为政谨慎;亦致力复兴文教,令隋末动荡之局得以稳定下来。
   李世民十分重视吏治的清明,曾命房玄龄省并冗员,派李靖等13名黜陟大使巡察全国,考察风评;又亲自选派都督、刺史等地方官,并将其功过写在宫内屏风上,作为升降奖惩的依据。另又规定五品以上的京官轮流值宿中书省,以便随时廷见,垂询民间疾苦和施政得失,百官遂自励廉能,直接提高 *** 效率。
   在军事上,李世民多次对外用兵,先后平定突厥、薜延陀、回纥、高昌、焉耆、龟兹、吐谷浑等,由是唐朝声威远播,四方宾服。
   经李世民君臣二十三年的努力,社会安定、经济恢复并稳定发展,对外武功显赫,至公元652年(唐高宗永徽三年),人口达到三百八十万户,奠下了唐高宗、武则天、唐玄宗年间大唐盛世的基础,史称贞观之治。
   唐太宗起兵之时,是亲眼见着表大爷被消灭的,他深知统治者遭到百姓的抛弃,是会失了江山的。秦朝、隋朝太不拿老百姓当回事儿了才会超快速灭亡,所以他强调要存百姓。
   史籍记载,贞观五六年的时候,“天下大稔,米斗不过三四钱”,一斗米是十升,才三四文铜钱,那就是粮食太贱了。表示农业生产发展得很好,有的是钱。“流散者咸归乡里”,原来打仗逃离的人全回来了。
   “岁断死刑二十九人”,一年判死刑二十九个。中国古代判死刑必须得皇上本人批准,而且大臣要求情三次,表示慎杀,不能随便杀人。一年才杀二十九个人,那证明社会治安好。
   “九州道路无豺虎”,行旅自长安越海表,从长安出发到广州,不带粮食,当然也不用带钱,“取给于道路焉”,你走到哪儿就吃到哪儿,因为谁家都很富裕,都热情地招待你,粮食吃不了喂猪还不如喂你!出门也不用锁门,外户不闭,家家都富,我偷你干什么?这简直就和共产主义差不多。 
   唐太宗知人善任,虚怀纳谏、知人善任是唐太宗的一大优点。他认为为政之要,唯在得人。这个人指的是人才,一般老百姓叫民,民为邦本,本固邦宁,人和民不一样。他的这个觉悟,使得朝里朝外冒出一大批人才。
   贤相有房玄龄、杜如晦。哥儿俩一个多谋一个善断,有“房谋杜断”之称。名将有李靖、李积。李靖就是托塔李天王,哪吒他爹。中国古代十大兵书里面,有一个《李卫公问对》,卫国公指的就是他。他曾以三千铁骑大破东突厥于阴山,俘东突厥颉利可汗。李积,就是评书里讲的徐懋功。80岁高龄挂帅,灭高句丽,破吐谷浑,所以这两位名将不得了。
   经济方面轻徭薄赋,劝课农桑,兴修水利,戒奢从简。
   长孙皇后带头,衣不锦绣,裙不曳地。穿衣服 *** 绣花的,也 *** 锦缎的,而且当时没有棉,穿的是麻布。为了节省布料,裙子做得超短,不能拖地。皇后这个样,嫔妃能越得过皇后去吗?一个比一个短吧!那文武百官能越过嫔妃去吗?太省钱了。
   文化方面则兴科举,以儒为师,大办学校
   唐太宗在位时,政治清明、社会稳定、经济发展、国力增强、百姓生活得到改善,史称“贞观之治”。
   唐太宗最大的优点是虚怀纳谏
   唐太宗的谏臣是魏征。魏征本是太子李建成的旧臣,魏征当时老跟太子说,要把秦王李世民干掉,秦王有异志,早晚必图之。你干掉他,不然他会坐大,会发达。结果太子不听,顾及手足之情,于是被弟弟秦王干掉了。然后秦王就把魏征抓来,你看都赖你吧,你小子挑拨离间,你想怎么死,自己挑一样死法吧!魏征说,你要是用我的话,我能像忠于太子那样忠于你。李世民觉得这个主意不错,那你就给我提意见吧!
   结果魏征给皇上提意见到什么程度?廷争面折,当廷跟皇上争,撅皇上面子,气得皇上一抖袖子,不玩了,散朝。那会儿君臣坐而论道,皇上在台上坐着,大臣在底下坐着,坐得很不舒服,因为 *** 压在脚后跟上,实际上跟跪着差不多。皇上不爽了转身就走,魏征一下子站起来冲到台阶上,一把拽住皇上袖子,你别走,咱们还没说完呢!皇上说,乡巴佬,你等着,我宰了你,你信不信,我宰了你。 
   
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