看不到的东西可能比我们看到的东西更可怕

2024-05-05 02:35

1. 看不到的东西可能比我们看到的东西更可怕

“检验某个人是否具有一流智商,要看这个人能否同时将两种对立的思想铭记于心,却仍然不受其左右。”
  
 ——斯科特  菲茨杰拉德
  
 多种假设也以同样的方式共舞。如果你的大脑能够容纳相互矛盾的想法,让他们一起跳舞,他们就会带出新的音符(新的想法),形成一种交响乐,远比原来单调的音符好听。
  
 看不到的东西可能比我们看到的东西更可怕。这是斯皮尔伯格拍摄《大白鲨》时的感悟。
  
 从人类的角度来看,并非所有事实都是平等的。我们往往聚焦于眼前的事实,却忽视了其他可能隐藏于盲点背后的事实。
  
 这个盲点部分源于我们的基因。心理学家罗伯特  恰尔蒂尼称:“记录存在的事物要比记录不存在的事物来得容易。”
  
 ——摘自《像火箭科学家一样思考》

看不到的东西可能比我们看到的东西更可怕

2. 看不见的东西往往更重要

有些东西 看得见 ,却 不能持之以恒 ;有些东西 看不见 ,却能保持 价值连城 。
  
 钞票我们拿在手里,慢慢的会花掉,即便存放家里,它也会贬值。
  
 我们考取的证书,随着持证人数的增多,证书的含金量持续降低,如果遇到产业改革或者技术升级,甚至证书会被取消变得一文不值。
  
 当然,因为某人钞票很多,别人称他为 富翁 ,某人取得了证书,别人称他为 专家 。但不论是钞票还是证书,都不是他 保持过人之处 的“护城河”。
  
 某人被称为富翁,其实并不是因为他的钞票很多,而是人们认为他之所以钞票这么多,是因为他 具备了极强的赚钱能力 。某人可能只是中了500万彩票,被人称为了富翁,但当他把钱挥霍一空,富翁的称号也随之而去。
  
 某人被称为专业,其实不是因为他有了哪些证书,而是人们认为他之所以考的这些证书,是因为他的 专业水平过硬 。某人可能背书强且具备应试技巧再加上点运气,考得了某本证书被人称为专家,但久而久之人们发现他解决不了实际问题,专家成了“砖家”。
  
 因此,某人能持续领先于他人,其“护城河” 不是钞票或者证书 , 而是赚钱能力、是专业知识 。钞票和证书是“实”的看得见的,能力和知识是“虚”的看不见的。这些“实”的东西只是对“虚”的东西的一个评判的标准。
  
 因此,更重要的是“虚”的东西,比如智慧、勇气、自信等。
  
 我们都会给自己制定一个 “实”的目标 ,因为这样的目标好量化、好评估,但达成目标是要靠我们不断打磨自身 “虚”的东西 ,我们要 更加自信 ,要 更加果断 ,要 更加专业 。当我们自身这些看不见的能力足够强时,那些“实”的东西便会自然到来。

3. 看不见的东西决定着看得见的东西

          以前一直听老师在说看不见的东西决定着看得见的东西。即无形的决定着有形的。
  
           当时因为对这句话没有深刻的理解,就是一听而过。
  
          昨天朋友打电话给我。说她决定不在她儿子那里帮忙了。因为在有太阳的时候经常看到灰尘满天飞。她儿子是做车内装饰的。她说她本来身体就不太好,假如又呼吸了这些,对身体就更加的不好,所以为了健康考虑还是不去帮忙了。
  
          她还跟我说这些灰尘一般都看不见的,除了有光的时候才能看到。但她相信它们的杀伤力一定是很大的。
  
          这一刻我才深深的明白了老师讲的那句话。无形的东西决定着有形的东西。看不见的东西决定着看得见的东西。
  
          就像我们的电,它是看不见的,但是它影响着我们,而且影响特别的深。没有电,在炎炎夏日里,空调就不会运转,冰箱就不会运行,电灯就不会亮。

看不见的东西决定着看得见的东西

4. 看不见的东西决定看得见的东西?

        在我们的心理学习小组中,年轻人国鍹分享了自己的近日有所思:从来都是看不见的东西决定看得见的东西。看得到的东西只不过是看不到的东西的载体,表象。比如说风,如果没有树叶,没有灰尘,人也在室内,就算外面刮大风我们也是看不到的。除非漫天树叶灰尘,或者人出去用皮肤感受,才能证明风的存在。一片羽毛飞上了天空,是风的作用,地球可能真的是地方天圆 ,因为人们是从太空看到的地球,可以理解为从太空看地球,只能看到地球的天,但是看不到地,想看到地就只能从天里面看,但是从天里面又看不到完整的地。
  
         几年未见,我不知道经历了毕业、找工作、然后留学,再然后到某个国企工作的国鍹竟然有了如此的精巧思维,甚是惊讶并且欣然。我想起克里希那穆提说过:“真理是无路之国”。人不能通过任何组织、信仰、教条、神父或仪式来到达真理,也不可能通过任何哲学知识或心理技巧来到达它。人只能通过人与人之间的关系的镜子,通过对自己头脑中发生的一切的理解,通过观察,来找到它,而不是通过理智分析或自我反省。
  
         《菜根谭》中有这样一句话:耳目见闻为外贼,情欲意识为内贼。只是主人翁惺惺不昧,独坐堂中,贼便化为家人矣。俗世当中,那些形形色色的东西,总会让自己失去本性。那些外在的一些诱惑,会让自己的内心更加的浮躁,会麻痹自己的情绪以及平静的内心。我特别欣喜地看到有更多的年轻人越来越注重内在的反思,而不是被外在的物欲所牵引了,能意识到心灵的真正需求,这才是一个人开悟的起点,说明真我开始真正成长了。
  
        碎银对国鍹的有所思发表了自己的看法:您这个观点比较像康德的物自体,有个理论您可能会比较感兴趣,“主体的先天认识形式”,哲学史上称为哥白尼式的革命,近代哲学的开端。康德认为知识有先天后天两个来源,其一是先天的,分析判断必然是先天的,不依靠经验的。真正的知识只能是“先天综合判断”。同时,碎银对克里希那穆提“真理是无路之国”的观点谈到:这让我想起了“客体关系理论”,比较接近认识论的本质了。客体关系理论认为人类行为的动力源自寻求客体。此理论探讨的是婴儿与母亲的关系如何影响个体的精神结构以及个体如何成长起来。
  
       碎银是自学成才的心理咨询师,我同样很惊讶于其对心理学和哲学都有广泛涉猎,并有自己独到的见解而且能用文字表达出来。
  
         回到文章开头国鍹所悟:从来都是看不见的东西决定看得见的东西。看得到的东西只不过是看不到的东西的载体,表象。以我们的世界为例,我们所能认知的世界只占了极其微小的部分,暗物质与暗能量都无法被观测到。显物质(例如:树、岩石、原子、行星、恒星、星系等)占整个宇宙不到5%,在整个宇宙中,大约25%是暗物质,70%是暗能量。暗物质与暗能量究竟是什么,是如何运作的,人类依然毫无头绪!但是暗能量和暗物质确定存在,并且对显物质起到决定作用。
  
         江山在《法的自然精神导论》中有言:“世界本无分析,同一不二。无奈体变相养,诸相同构而为在,使世界呈为分崩离析的境状。对体言,这境状只是一种假象。”是的,我们肉眼或者借助科技带来的望远镜等所看到的实体其实都是假象,这假象在相的汪洋大海中不过是似乎微不足道的几朵浪花。
  
         人类为什么是万物之灵,因为人类是一个特殊的存在,也就是说人是特殊的“显物质”,人可以承载肉眼看不见的智慧。江山先生在最近出版的《智慧论》中认为:智慧是人之所以为人的本质所在,是原意志的分裁别载。智慧具有本然性、无限性、超越性、全息性、永恒性。智慧与任何物理机能、功能、本能不同,物理机能、功能和本能是有限的、相对的、假化的、不确定的。经过世界过程的选择与优化,人成为了智慧的载者,这决定了人的意义和价值:参与原意志自证还原的过程,并成为这一过程的觉悟者、引领者。
  
         一个人的认知层次,决定其看到的世界。人性有三个局限性 : 其一,时间的局限性:夏虫不可语冰;其二,空间的局限性:井蛙不可语海;其三,认知的局限性:盲人不可语光。人生要读两本书:一本是“有字的书”,一本是“无字的书”——有字的书记载着古今中外的故事、案例,丰盈人生体验,可以借鉴。读万卷书,还要行万里路,“无字的书”就是在行万里路的过程中完成的。在王阳明的《传习录》中,就有这样一句话叫做:需在事物上磨练。其意便是需要经历一些事情,在事情上逐渐地去锻炼自己,磨练心性。
  
        五色令人目盲,五味令人失去味觉,五音令人耳聋。眼睛看到的东西,耳朵听到的东西,都是外界的一些诱惑。守住本心,用一种淳朴的方式去生活,就是让人在面对这些形形色色的物欲诱惑当中,能够不忘初心,不会因为这些外界的诱惑而产生妄念,从而做出错误的决定,能做到这样,就是无限接近了智慧的人。

5. 看不见的东西决定看的见的东西

作家苏芩曾经说过:“你与别人不同的地方,才是你真正的价值所在,所以出门在外,不要老盯着别人的包包、衣服是什么牌子,能让你一眼看到价钱的东西,通常跟价值没有什么关系。一个人真正的本事是无法复制的。”
  
  
  三观看不见,五官看的见;
  
 手机看的见,信号看不见;
  
 学历看的见,学识看不见;
  
 如果我们关注在外的东西,比如车子、房子、衣服,我们就会进入攀比的怪圈。
  
 外在的美只能取悦别人的眼睛 ,内在的美却可以感染人的灵魂,恰恰是这些看不见的东西,在影响着看的见的东西,即无形决定有形。
  
  
 每个人都有两种生活,一个是精神生活,一个是物质生活。二者缺一不可,要有一个平衡点。
  
  
 单单靠物质支撑的幸福感不会长久,心灵的富裕才是快乐幸福的源泉。

看不见的东西决定看的见的东西

6. 看不见的东西往往能决定能看见的东西吗?


7. 看不见的东西比看得见的东西更有价值

“ 如果你不按你想的去生活,那么终有一天,你就只能按你生活的方式去想。” 
                                          
  “如果你不按你想的去生活,那么终有一天,你就只能按你生活的方式去想。” 
  
  这是对穷人思维经典的解读。 
  
 最近我对疼痛感非常有感触。因为我常常也陷入穷人思维中,并且深受其局限性带来的阵痛,尤其在经历同事们的DISS后。
  
 因为当你在跟别人打交道的时候,总是选择成本最小化、收益最大化,你就会让自己的心态变得非常的拮据,你的思维逐渐地就变成一种存量思维,而不是一种增量思维,有大量的机会,你在根本没有看到它的时候你已经失去了。 
  
 我总结了下,穷人思维有几个特点:
  
 1.希望付出马上有回报,不能马上有回报的事情绝不干;
  
 2.当一个机会出现的时候,首先考虑的是它的风险,而不是收益;
  
 你会发现一旦你选择了这样一种思维方式,大量的机会和财富都跟你已经绝缘了。这是一个我们自己没有意识到的隐性成本。这真的影响太深远了。
  
  换句话说,一件事情,它有意为之的功能之外的东西越多,它的隐性价值越大。 
  
 例子:手机的作用
  
 手机是用来打电话的。但现在的手机早已超越了打电话的这个功能。通话的这个功能,在整体当中占的份额越来越小。它可以当照相机、手电筒……甚至有时候可以防身用。当年诺基亚有一个广告说,当遇到歹徒袭击的时候,先用诺基亚手机砸昏他,然后再用诺基亚手机报警,它的意思是说,诺基亚的手机很结实。
  
 当我们做一件事情的时候,如果我们总是用显而易见的这个价值标准来衡量它,我们做出来的事情,往往外部性价值是很低的;无意间做的事情,无心插柳的事情,过后你才发现,这其实是一件意义重大的事情。
  
  例子:东床快婿 
  
 他凭直觉发现这是一个有格局的人,他是一个比较关注内部性而不关注外部性的人,是一个不刻意的人。这是一个知道出色的女婿首先是一个出色的人,而一个出色的人是不那么关心如何在别人眼里头显得是一个好女婿的人。
  
 反之,我们需要思考,当我们做一件事情的时候,如果我们总是用显而易见的价值标准来衡量它,我们做出来的事情,是否真的有价值。
  
 此刻,我们需要静下心来,思考,我们做的是否真的有价值。
  
 《牧羊少年的奇幻之旅》: 你要找到你的宝藏,你要明白一件事情,看不见的东西,要远远比看得见的东西更有价值,只有这样你才能找着自己的宝藏。 
  
 你需要找到你自己的宝藏。
  
 勤学如春起之苗,不见其增,日有多长。
  
 我是晏子出刀,希望今天的内容,能让你有所启发。

看不见的东西比看得见的东西更有价值

8. 那些看不见的东西,才是真正重要的!

 我们之所以能看看见东西,美丽的花,可口的菜,你无比熟悉的男女朋友,是因为有光照射到他们的身上再反射到我们的眼睛里。
   那天听了一会TED的演讲,关于暗物质的,没有听完,但是里面有一句话让我印象深刻:我们能看到的只占我们整个宇宙的百分之十五,剩下的百分之八十五都是暗物质。
   你是不是也觉得不可思议?反正我觉得很神奇,宇宙是那么的神秘那么的美丽,我们单个的人类和它比起来可能就像沙漠里的一粒沙子,太过渺小。
   有高大帅气的男生让你直呼好帅!养眼。
   有穿着性感的美女,让你直呼好短!好看。
   有带着翅膀的小金人呼啸而过,让你跺着脚说出那句,我去,真有钱。
   有人吃着冰激凌,有人挽着女朋友的手臂,有老人在慢腾腾的过马路,有小伙子赶时间不小心撞到行人,一个劲的道着歉……
   老婆辛苦的做好了饭,等着你吃。儿子放下玩具,飞奔的扑倒在你的怀里,爸妈还是一如既往的不多的话语。
   同事在联系客户,老板在训斥一个犯错的员工,小明接水不小心烫了手。小红在用唇蜜滋润着她干涸的嘴唇,主管在面试一位求职者,小东的手机叮咚的响了一声,他看了一眼,露出了开心的笑容……
   记得一则关于苏东坡的故事:
   这个和尚问他,你猜我看你的时候看到了啥?一坨屎。
   苏东坡说,我看你的时候看到了一尊佛。
   和尚马上羞愧的无地自容。
   同样是阳光,有的人觉得是温暖无比,有的人觉得格外刺眼。
   其实你的世界,我的世界,看起来都一样,其实大不一样。
   同样是半杯水,有的人看到的是只有半杯,有的人看到的是还有半杯。
   你心里的,我们看不到,只有你自己才能感觉到的东西才是真正重要的,什么漂亮的衣服,名贵的手表,帅气的跑车都只是一些物质,这些能真正的让你变得强大吗?
   不能。
   漂亮的容颜千篇一律,有趣的灵魂万里挑一。
   腹有诗书气自华,修炼自己的内心,完善那些部显露在外表的东西,才能让你过上不一样的生活。
    宇宙形成初期,一些物质的质量很大,它会慢慢的吸引重量轻的物质过来,所以才会形成太阳,形成地球,形成我们看到的美丽星空。 
    我们也一样,只有我们把那些不显露在外表的修好了,我们才能吸引到更多的东西,形成自己的美丽人生。