《陶朱公商训》详细解释？

1. 《陶朱公商训》详细解释？

《陶朱公商训》
1. 能识人：知人善恶，账目不负
有辨人的能力，能判断他人的善恶，则账目就能算清，不会出错。
2. 能接纳：礼文相待，交关者众
能接纳别人，而且对顾客彬彬有礼，提供极佳的服务，如此和你交易的人就自然会增多。
3. 能安业：厌故喜新，商贾大病
开始做一件工作时，不论中途遇到任何情况，都一定要将它完成。厌旧贪新是商家大忌，绝对不可中途转移目标，要贯彻开始时所作的决定。
4. 能整顿：货物整齐，夺人心目
将物品好好的整理，并且货品齐全，如此则能吸引更多人的眼光。
5．能敏捷：犹豫不决，终归不成
经商要有敏捷快速的行动力。如果推拖，犹疑不决，终将一无所成。
6. 能讨账：勤讲不怠，取讨自多
想办法收回债权及顾客的赊账金。也就是“债权回收”要兼具热心与耐心，回收的金额自然多。
7．能用人：因才器使，任事有赖
“要擅於用人”，将事情交给适合的人去做，使适才适所、则任何人都可以倚赖。
8．能辩论：生财有道，阐发愚蒙
凡是能守护自己财产的，必然有它的道理存在，并不是盲目就能守得住的。将这种道理条理分明的说明，让根本不了解的外行人，也能够了解。
9．能办货：置货不苛，蚀本便经
对商品要精通。只要能够精确的采购商品，就算多增加一点资本，财务也不会因此失去平衡。
10．能知机：售贮随时，可称名哲
作生意最重要的就是巧妙的掌握时机。该卖的时候卖，该存的时候存，不要让机会白白错失。能掌握适当时机来作生意，就能成为商场上的高手。
11．能倡率：躬行以律，亲戚自生
领导者要订下一定的规律约束自己，凡事领先前进。能如此，则上下之间自然能产生亲近感及信赖感。
12．能远数：多寡宽紧，酌中而行
经商时，不要只顾眼前的利益，应该将眼光放远，连久远的情况也要事先预估。

扩展资料：
范蠡，字少伯，生卒年不详，汉族，春秋楚国宛(今河南南阳)人。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。后人尊称“商圣”。
他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。
帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。
期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公，乃我国儒商之鼻祖。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”。范蠡的军事宗旨：强则戒骄逸，处安有备；弱则暗图强，待机而动；用兵善乘虚蹈隙，出奇制胜。
参考资料：百度百科-陶朱公商训

2. 《陶朱公商训》详细解释？

第一则:能识人 知人善恶,帐目不负。

第二则：能接纳 礼文相待，交关者众。

第三则：能安业 厌故喜新，商贾大病。

第四则：能整顿 货物整齐，夺人心目。

第五则：能敏捷 犹豫不决，终归无成。

第六则：能讨账 勤谨不怠，取讨自多。

第七则：能用人 因才器使，任事有赖。

第八则：能辩论 坐才有道，阐发愚蒙。

第九则；能办货 置货不苛，蚀本便经。

第十则；能知机 售贮随时，可称明哲。

第十一则：能昌率 躬行以律，亲感自生。

第十二则：能远数 多寡宽紧，酌中而行。

3. 《陶朱公商训》详细解释？

《陶朱公商训》
1. 能识人：知人善恶，账目不负
有辨人的能力，能判断他人的善恶，则账目就能算清，不会出错。
2. 能接纳：礼文相待，交关者众
能接纳别人，而且对顾客彬彬有礼，提供极佳的服务，如此和你交易的人就自然会增多。
3. 能安业：厌故喜新，商贾大病
开始做一件工作时，不论中途遇到任何情况，都一定要将它完成。厌旧贪新是商家大忌，绝对不可中途转移目标，要贯彻开始时所作的决定。
4. 能整顿：货物整齐，夺人心目
将物品好好的整理，并且货品齐全，如此则能吸引更多人的眼光。
5．能敏捷：犹豫不决，终归不成
经商要有敏捷快速的行动力。如果推拖，犹疑不决，终将一无所成。
6. 能讨账：勤讲不怠，取讨自多
想办法收回债权及顾客的赊账金。也就是“债权回收”要兼具热心与耐心，回收的金额自然多。
7．能用人：因才器使，任事有赖
“要擅於用人”，将事情交给适合的人去做，使适才适所、则任何人都可以倚赖。
8．能辩论：生财有道，阐发愚蒙
凡是能守护自己财产的，必然有它的道理存在，并不是盲目就能守得住的。将这种道理条理分明的说明，让根本不了解的外行人，也能够了解。
9．能办货：置货不苛，蚀本便经
对商品要精通。只要能够精确的采购商品，就算多增加一点资本，财务也不会因此失去平衡。
10．能知机：售贮随时，可称名哲
作生意最重要的就是巧妙的掌握时机。该卖的时候卖，该存的时候存，不要让机会白白错失。能掌握适当时机来作生意，就能成为商场上的高手。
11．能倡率：躬行以律，亲戚自生
领导者要订下一定的规律约束自己，凡事领先前进。能如此，则上下之间自然能产生亲近感及信赖感。
12．能远数：多寡宽紧，酌中而行
经商时，不要只顾眼前的利益，应该将眼光放远，连久远的情况也要事先预估。

扩展资料：
范蠡，字少伯，生卒年不详，汉族，春秋楚国宛(今河南南阳)人。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。后人尊称“商圣”。
他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。
帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。
期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公，乃我国儒商之鼻祖。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”。范蠡的军事宗旨：强则戒骄逸，处安有备；弱则暗图强，待机而动；用兵善乘虚蹈隙，出奇制胜。
参考资料：百度百科-陶朱公商训

4. 陶朱公商训

我的理解不一定正确  如果不对还请谅解：
生意做独市，买卖抱先行。
做独门生意比较好做，也就是咱们说的垄断吧。第二句是一个行业尽量在刚起步的时候入行。
三分利吃利，七分利吃本。
还有一种说啊就是1分利吃饱饭，十分利饿死人。就是做生意不要贪婪。薄利多销。
同本不同利，差别在算计。
同一个行业不同的人精英会有不同的利润。关键在于经营方法。
百里不贩樵，千里能贩枣。
樵应该是柴的意思。柴草到处都有，并且利润很低。贩卖到百里之外运费已经超出了利润是无法维持这个生意的。枣则反之。
小店买个便，大店买个全。
人们光临小店一般是图个方便，光临大店为了货全。这也就决定了大小店的经营策略应该是不同的。当然还有自身条件的原因。
不怕店门破，就怕店无货。
一个公司的外部装潢重要，但是商品更重要。哪怕是门面不是很好商品却能满足顾客的需要也不错。
货到街头死，人到市中活。
我们这有种说法货到地头死。不知是不是跟这个货到街头死。差不多。货到地头死指的是送货上门的时候，党货送到对方的家门口的时候对自己来说就没有谈判的余地了。对方会有谈判心里优势。所以对于价格什么的，要在货没到就谈好。
货到街头死  估计也可能是同样的商品在大街上摆地摊卖会给人不值钱的感觉。
人到市中活。市场千变万化，商机不断。人在市场中会更有机会。

自己理解纯手工打得   看着办吧  呵呵

5. 陶朱公商训

陶朱公范蠡的商训、十二戒、经商十八法的智慧
  
 范蠡，字少伯，生卒年不详，汉族，春秋楚国宛(今河南南阳)人。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。后人尊称“商圣”。他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公，乃我国儒商之鼻祖。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”。范蠡的军事宗旨：强则戒骄逸，处安有备；弱则暗图强，待机而动；用兵善乘虚蹈隙，出奇制胜。为后世称道并沿用。范蠡著名的经济思想：“劝农桑，务积谷”、“农末兼营”、“务完物、无息币”、“平粜各物，关市不乏，治国之道也。”、“夏则资皮、冬则资絺、旱则资舟、水则资车，以待乏也。”等至今对现代的经济建设也有积极的现实意义。史学家司马迁称：“范蠡三迁皆有荣名。”；史书中有语概括其平生：“与时逐而不责于人”；世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”。
  
 陶朱公《商训》
  
 能识人。知人善恶，账目不负。
  
 能接纳。礼文相待，交往者众。
  
 能安业。厌故喜新，商贾大病。
  
 能整顿。货物整齐，夺人心目。
  
 能敏捷。犹豫不决，终归无成。
  
 能讨账。勤谨不怠，取行自多。
  
 能用人。因才四用，任事有赖。
  
 能辩论。生财有道，阐发愚蒙。
  
 能办货。置货不苛，蚀本便经。
  
 能知机。售贮随时，可称名哲。
  
 能倡率。躬行必律，亲感自生。
  
 能运数。多寡宽紧，酌中而行。
  
 《陶朱公经商十八法》
  
 生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废。
  
 接纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少。
  
 价格要订明，切勿含糊，含糊则争执多。
  
 账目要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞。
  
 货物要整理，切勿散漫，散漫则查点难。
  
 出纳要谨慎，切勿大意，大意则错漏多。
  
 临事要尽责，切勿放任，放任则受害大。
  
 用度要节俭，切勿奢侈，奢侈则钱财竭。
  
 买卖要随时，切勿拖延，拖延则机会失。
  
 赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏。
  
 优劣要分清，切勿混淆，混淆则耗用大。
  
 用人要方正，切勿歪斜，歪斜则托付难。
  
 货物要面验，切勿滥入，滥入则质价低。
  
 钱账要清楚，切勿糊涂，糊涂则弊窦生。
  
 主心要镇定，切勿妄作，妄作则误事多。
  
 工作要细心，切勿粗糙，粗糙则出劣品。
  
 说话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。
  
 陶朱致富《十二戒》
  
 勿鄙陋，勿虚华，勿优柔，
  
 勿强辨，勿懒惰，勿固执，
  
 勿轻出，勿贪赊，勿争趣，
  
 勿薄育，勿昧时，勿痴赁。
  
 陶朱五字商训：天，地，人，神，鬼。
  
 天：为先天之智，经商之本；
  
 地：为后天修为，靠诚信立身；
  
 人：为仁义，懂取舍，讲究“君子爱才，取之有道”；
  
 神：为勇强，遇事果敢，敢闯敢干；
  
 鬼：为心机，手法活络，能“翻手为云，覆手为雨”。期
  
 限要约定，切勿延迟，延迟则信用失。
  
 商圣陶朱公经商“三谋三略”
  
 一、《三谋》：
  
 《人谋》
  
 用人要正，忠奸定兴废。 大事要慎，妄托受大害。
  
 待人忌躁，暴躁交易少。
  
 处事宜静，浮躁误事多。 言行宜和，和气能生财。
  
 做事宜勤，懒惰百事废。
  
 《事谋》
  
 用度宜俭，奢华财源败。 做工宜精，粗糙出劣品。 货期
  
 要准，马虎失信用。
  
 交易要速，拖延失良机。 进货要严，滥入货价减。 出纳
  
 要谨，潦草差错多。
  
 《物谋》
  
 优劣要清，混淆耗损大。 存物要整，散漫难查点。 价
  
 格要明，含糊多争执。
  
 赊欠要审，滥出亏血本。 帐目要清，糊涂弊端生。 查帐
  
 要勤，懈怠滞本金。
  
 二、《三略》：
  
 《货略》、《价略》、《市略》
  
 积著之理，务完物，审贵贱，无息币。
  
 范蠡说的“三略”是聚财的原理，他归纳为三点：务完物
  
 ，审贵贱，无息币。意思是说，货物的品质要完美，要注
  
 意价格变化规律，莫要使货币停止流动。
  
 务完物是《货略》的核心，他说：“以物相贸易， 而
  
 食之货勿留，无敢居贵。”
  
 审贵贱是《价略》的核心，价格问题颇为复杂。范蠡主要
  
 强调：“论其有余不足则贵贱之。贵上极则反贱，贱下极
  
 则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。”范蠡说的价格原理
  
 ，就是货物供求关系的有余与不足；他指出了价格变化中
  
 物极必反的规律，“贵出如粪土，贱取如珠玉”乃是范蠡
  
 经营商业的名言。
  
 《市略》讲资本金营运策略。范蠡的“无息币”就是说货
  
 物、资金都要不停地循环，运转。他说，如此“则币欲其
  
 行如流水。”币即钱，钱即泉，川流不息，乃至大汇。
  
 大商之道！
  
 大商与小商的区别：
  
 于已有利而于人无利者，小商也；于已有利而于人亦有利
  
 者，大商也；于人有利，于已无利者，非商也；损人之利
  
 以利已之利者，奸商也。
  
 大商之经商，有如伊尹，姜子牙之于治国；孙
  
 子，吴起之于用兵；商鞅之于变法；其学问之精深，道法
  
 之玄奥，意气之宏远，境界之高明，岂是空想妄论之辈，
  
 俚谚俗语所能达到的。
  
 大凡天下之学问，万事成败，皆不出道与术这两
  
 大范畴。道是河，术是舟；道是舵，术是桨。无河无以载
  
 舟，无舟难以渡河。无舵则无方向，无桨则无动力。所以
  
 ，道是方向，术是方法；道是法则，术是谋略。谋者，韬
  
 略也，汉书艺文志云：谋略，以正守国，以奇用兵，先计
  
 而后战，天下之谋略，无论应用于何时何事，时谋，地谋
  
 ，人谋这三则。陶朱公著有，陶朱商经十八法，分为三谋
  
 和三略，是为：人谋，事谋，物谋；货略，价略，市略；
  
 这三谋三略，乃陶朱商经十八法之要义。
  
 “两权相害取其轻！”
  
 “无事时如有事般提防，方可弥意外之变；有事
  
 时如无事般镇定，才能消局中之危。”
  
 在经商的过程中，或是日常生活中，如果利益
  
 双方得不到平衡，那么就会产生矛盾和冲突，如果矛盾和
  
 冲突得不到合理的解决办法，那么最终谁的目的都达不到
  
 。予，就是合理解决这一矛盾冲突的最好办法。通过这个
  
 办法，解决了利益各方之间的平衡，最后达到了取的目的
  
 。
  
 逞强蛮干是绝不行的，一个成功的商人，首先
  
 要懂得商道之本，还要善于审时度势，沟通权变，要善于
  
 联系各色人物，调和各种矛盾，明辨祸福利弊，也要善于
  
 转输货物，商略价格，拓展市场。只有这样，才能在商海
  
 中立于不败之地！
  
 下棋的最高境界是和棋！利缘义取，大商无算。

6. 陶朱公商训翻译

待人方面：接纳要温和，躁暴则交易少。议价要订明，含糊则争执多。期银要约定，延迟则信用失。买卖要随时，挨延则机会失。赊欠要识人，滥出则血本亏。用人要方正，诡谲则受其累。
货物方面：货物要整理，散漫则必废残。优劣要分清，苟且则必糊涂。货物要面验，滥收则售价低。
账务方面：帐目要稽查，懒怠则资本滞。出纳要谨慎，大意则错漏多。钱账要清楚，糊涂则弊窦生。
律己方面：生意要勤紧，懒惰则百事废。临事要责任，放弃则受害大。用度要节俭，奢侈则用途竭。主心要镇定，妄作则误事多。
商场教训：生意要勒紧，懒惰则百事废。接纳要温和，躁暴则交易少。议价要订明，含糊则争执多。帐目要稽查，懒怠则资本滞。货物要整理，散漫则必废残。出纳要谨慎，大意则错漏多。期限要约定，延迟则信用失。临事要责任，放弃则受害大。用度要节俭，奢侈则用途竭。买卖要随时，拖延则机宜失。赊欠要识人，滥出则血本亏。
一、作者简介：
范蠡，字少伯，生卒年不详，汉族，春秋楚国宛(今河南南阳)人。
春秋末著名的政治家、军事家和实业家。
后人尊称"商圣"。
他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。
因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。
帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。
期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公，乃我国儒商之鼻祖。
世人誉之:"忠以为国;智以保身;商以致富，成名天下"。

7. 陶朱公商经原文

陶朱公商经全文陶朱公商训
物以稀为贵 人弃我取 人取我弃
囤积货物 垄断居奇 把握时机 聚散适宜 
十二则 
一是能识人。知人善恶，账目不负
二是能接纳。礼文相待，交往者众 
三是能安业。厌故喜新，商贾大病 
四是能整顿。货物整齐，夺人心目 
五是能敏捷。犹豫不决，终归无成 
六是能讨帐。勤谨不怠，取行自多 
七是能用人。因才四用，任事有赖 
八是能辨论。生财有道，阐发愚蒙
九是能办货。置货不苛，蚀本便经 
十是能知机。售宁随时，可称名哲 
十一是能倡率。躬行必律，亲感自生
十二是能运数。多寡宽紧，酌中而行 商场教训生意要勒紧，懒惰则百事废。
接纳要温和，躁暴则交易少。 
议价要订明，含糊则争执多。
帐目要稽查，懒怠则资本滞。
货物要整理，散漫则必废残。
出纳要谨慎，大意则错漏多。 
期限要约定，延迟则信用失。
临事要责任，放弃则受害大。 
用度要节俭，奢侈则用途竭。
买卖要随时，拖延则机宜失。 
赊欠要识人，滥出则血本亏。
优劣要分清，苟且则必糊涂。 
用人要方正，诡谲则受其累。
货物要面验，淮由则售价低。 
钱财要清楚，糊涂则弊窦生。
主心要针定，妄作则误事多。 理财致富十二戒 
勿鄙陋，勿虚华，勿优柔，勿强辨，勿懒惰，勿固执 
勿轻出，勿贪赊，勿争趣，勿薄育，勿昧时，勿痴赁
五字商训分别为：天，地，人，神，鬼。
天为先天之智，经商之本；
地为后天修为，靠诚信立身；
人为仁义，懂取舍，讲究“君子爱材，取之有道”；
神为勇强，遇事果敢，敢闯敢干；
鬼为心机，手法活络，能“翻手为云，覆手为雨”。

8. 陶朱公的经商思想

陶朱公商经全文陶朱公商训
物以稀为贵 人弃我取 人取我弃
囤积货物 垄断居奇 把握时机 聚散适宜 
十二则 
一是能识人。知人善恶，账目不负
二是能接纳。礼文相待，交往者众 
三是能安业。厌故喜新，商贾大病 
四是能整顿。货物整齐，夺人心目 
五是能敏捷。犹豫不决，终归无成 
六是能讨帐。勤谨不怠，取行自多 
七是能用人。因才四用，任事有赖 
八是能辨论。生财有道，阐发愚蒙
九是能办货。置货不苛，蚀本便经 
十是能知机。售宁随时，可称名哲 
十一是能倡率。躬行必律，亲感自生
十二是能运数。多寡宽紧，酌中而行 商场教训生意要勒紧，懒惰则百事废。
接纳要温和，躁暴则交易少。 
议价要订明，含糊则争执多。
帐目要稽查，懒怠则资本滞。
货物要整理，散漫则必废残。
出纳要谨慎，大意则错漏多。 
期限要约定，延迟则信用失。
临事要责任，放弃则受害大。 
用度要节俭，奢侈则用途竭。
买卖要随时，拖延则机宜失。 
赊欠要识人，滥出则血本亏。
优劣要分清，苟且则必糊涂。 
用人要方正，诡谲则受其累。
货物要面验，淮由则售价低。 
钱财要清楚，糊涂则弊窦生。
主心要针定，妄作则误事多。 理财致富十二戒 
勿鄙陋，勿虚华，勿优柔，勿强辨，勿懒惰，勿固执 
勿轻出，勿贪赊，勿争趣，勿薄育，勿昧时，勿痴赁
五字商训分别为：天，地，人，神，鬼。
天为先天之智，经商之本；
地为后天修为，靠诚信立身；
人为仁义，懂取舍，讲究“君子爱材，取之有道”；
神为勇强，遇事果敢，敢闯敢干；
鬼为心机，手法活络，能“翻手为云，覆手为雨”。