《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下是什么意思？ 请大师指点下，求考试能过关吗？

1. 《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下是什么意思？ 请大师指点下，求考试能过关吗？

一爻动，以动爻之爻辞断之。就是说主要用未济卦的上九爻辞解卦。




物不可穷也，故受之以未济终焉。


万物是不可能穷尽的,所以接着是未济卦而《易经》六十四卦终止.象征着人类的文明,是永远在进步,永远未完成的。

 


鹏程万里 跬步始行【摘要】
《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下是什么意思？ 请大师指点下，求考试能过关吗？【提问】
一爻动，以动爻之爻辞断之。就是说主要用未济卦的上九爻辞解卦。




物不可穷也，故受之以未济终焉。


万物是不可能穷尽的,所以接着是未济卦而《易经》六十四卦终止.象征着人类的文明,是永远在进步,永远未完成的。

 


鹏程万里 跬步始行【回答】
希望我的回答可以帮助到您 祝您生活愉快~【回答】

2. 《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下求高人解答

　　火水未济上九爻变，得之卦雷水解卦，

　　一爻动，以动爻之爻辞断之。就是说主要用未济卦的上九爻辞解卦。　　
　　物不可穷也，故受之以未济终焉。
　　万物是不可能穷尽的,所以接着是未济卦而《易经》六十四卦终止.象征着人类的文明,是永远在进步,永远未完成的。
 
　　鹏程万里 跬步始行
　　64、未济卦  火水未济　　《未济》（下坎上离坎）  第六十四
　　幼狐渡河游上岸，尾巴粘湿遇险陷；
　　大车拽轮寻常事，好大喜功虚假变。
　　征伐三年得封赏，君子厚德民力荐；
　　花天酒地弹冠庆，乐极生悲有哀怨。
　　【原文】未济：亨。小狐汔qì济，濡其尾。无攸利。　　　　【译文】未济卦象征事有未竟之意，即因事之未成，正可以促使其成，故亨。惟未济虽有可济之理，但若处事不够敬慎，则如小狐涉水将济而未济，却濡湿其尾，必将不能顺利渡水成济，则事必徒劳无益。离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。‍未济，《易经》六十四卦最后一卦，以未能渡过河为喻，阐明“物不可穷”的道理。未济卦是既济的综卦，下坎上离，离为火、坎为水，火向上炎，水往下润，两两不相交。卦中也是三阴三阳，两两相应，有同舟共济之象，故此卦“亨”。但六爻均位不正，阴差阳错，若“小狐汔济，濡其尾，无攸利”。小狐过河尾向上舒，可刚要到河边尾巴就被沾湿了，没有过去，以此喻事情尚未完结，还要向前发展。
　　　　【原文】上九：有孚于饮酒，无咎。濡其首。有孚，失是。　　《象》曰：饮酒濡首，亦不知节也。
　　【译文】上九以阳刚居未济卦之极，物极而反，遂成既济，故其诸事皆宜，心无烦忧，诚信孚众，饮酒逸乐，无所咎害。而若其饮酒逸乐无度，荒废政事，则有涉水濡首之危，此乃其所任者失当，诚信之所行，失其正道。
　　　　《象辞》说：诚信孚于众人，相互饮酒逸乐，而至于诚信失其正道，有濡首之危者，此说明上九也是不知自我节制。　　上九不当位不当中，有孚无咎，过之或颓废则不可取。　　“饮酒”是自乐。上卦“离”是明，“上九”阳刚，所以贤明刚毅。“未济”正当不安定的时期，“上九”更到达不安定的极点，但否极泰来，不久，既济时期即将到来。不过，上位无位，“上九”本身并没有力量，使既济时期早日到来，也许在未济中就没没而终。然而，“上九”贤明刚毅，并不因此而怨天尤人，依然满怀信心，饮酒自乐，泰然自若，听天由命，所以无咎。可是，如果失去节制，饮酒过度，如有涉水濡首之危，纵然信心十足，也不正当了。　　李简曰：未济之终，甫及既济，而复以濡首戒之。惧以终始，其要无咎，此之谓易道。　　项安世曰：既济之终，有乱之理，故上六以濡首为时事之危；未既之终，有济之理，故上九以濡首为人事之失。济以孚为美，顾所以用此孚者，不可忽也。　　李士鉁曰：至甘之中藏有至苦，厚味之中含有厚毒，若饮酒而不知节，而至于濡首，则为恃其有孚而失其是矣。　　鲁共公择言篇云：大禹有戒，酒以合欢，酒以成礼，过三爵则为非礼。　　这一爻，说明应尽人事，听天命，成功不必在我的胸襟。　　对酒歌曹操自戒　　正值严冬，月出东山，长江上如同铺上银白的绸缎。曹操坐在水军中央的大船上，帅字旗迎风招展。左右侍卫数百人，都是荷戈执戟，锦衣绣袄，文武众官，好不威武。　　曹操四顾一片空阔，万顷茫然，不禁心潮澎湃，豪情满怀，他对众官说道：“我自起义兵以来，与大家除贼去凶，誓愿削平天下，今北方已定，所未得者江南也。今有百万雄师，更有诸公相助，何愁不成功呀！等收服江南之后，天下无事，河清海晏，当与诸公共享荣华富贵!”　　文武众官起身拜谢道：“愿早奏凯歌，共乐太平，我等终身都仰赖丞相洪福庇荫。”　　仰望明月，皎皎妩媚。曹操微笑着说：“我今年五十四岁了，如果收复江南，我个人还有个心愿：从前乔公与我是忘年好友，他有两个女儿都是天香国色的绝此美女，不料却被孙策、周瑜娶为妻室。我今在漳河上新建铜雀台，如果占了江南，我想娶大小二乔，和她们在铜雀台上一同度过我的余年，我就心满意足了。”曹操正在笑谈时，忽听得乌鸦声阵阵，如怨如慕，如泣如诉，向南飘去。他惊问：“这乌鸦为何夜间鸣叫？”众官说：“想是乌鸦看见月光明亮，疑是天明了！”　　曹操大笑，于是，他横舞手中槊，大声吟唱道：　　对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。　　我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？　　山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。　　对酒歌曹操自戒，上九：有孚于饮酒，无咎。濡其首，有手失是。人生启示‍　　曹操在统一中国的事业中，虽然雄心勃勃，扫荡群雄，但他也常常失利，因此，在睥睨天下之时，他也感到年华易老，壮志难酬，因此发出了“人生几何”、“去曰苦多”的慨叹。他引用《诗经》中的诗句〈《子衿》、《鹿鸣》）来表达对贤才的思慕和渴求。最后，他以周公自比，抒发了他想延揽贤才，使天下归心的愿望。人生有尽，学问无涯。人生永远是未完成（未济）的旅程。曹操有这样的诗句：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不巳。”人们要用这种生命不息、奋斗不止的精神，使自己的人生从未济达到既济的境界。

3. 《易经》第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 求解 问的婚姻

从字面看既济。即，即将，将要；济，渡过；这是说，一切即将过去，进入完满结束的阶段。所以既济卦的下一卦是未即，表示结束，但并不是终极。一元结束，意味着新的一元开始。凡事不可太满，满则溢。既济即将进入未即，未即太过于圆满，所有爻全部得位，物极必反，于是就要变。而既济的变卦是革卦。所以最终的结果要由革卦提示。离下兑上，革。离中虚，火；兑，皮革。皮革在火上烤。第二爻，两个阴爻，二女相争。整个卦象预示着变革，提示着变革的原则。
   用它来看你的婚事。既济，预示着你们走过漫长、艰难的恋爱过程，即将为你们的爱情画上一个完美的句号。婚姻是幸福、美满的。婚后的一切将非常完美、和谐，简直是达到了极致。然而，物不可以极，极则生变。相亲相爱，如胶似漆，久而生厌，可能会发生变故，可能男方会有外心，发生二女相争的危险。这个卦象提示了将来可能发生的危机，让你们警惕、防止它的发生。怎样防止这种变故呢？要夫妻同心合力，让周围的人都知道，你们夫妻相亲相爱，心心相印，无隙可趁。要多行正道，处好左右邻里关系、亲戚关系、同事关系。就能化险为夷，躲过危机。 
  注意：要警惕一个心眼很多的，年龄比妻子小的漂亮女人！

4. 水火既济 坎上离下 什么意思？

这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。
事业：处在顺利和兴旺的阶段，甚至大功已经告成。如何才能保住这种势头，是问题的关键。必须认识盛极将衰的真理，必思患预防，防微杜渐，有备可无患。同时，一定要密切注意形势，抓住有利时机，继续奋发向上，推动事业发展。

5. 周易第64卦_未济卦(火水未济)_离上坎下 求解释

《周易64卦》——“未济卦”解析②

6. 火水未济卦详解

火卦的解释指八卦中的离卦，其卦象为火，故称。《后汉书·郎顗传》：“今立春之后，火卦 用事 ，当温而寒，违反时节。” 词语分解 火的解释  火 ǒ 燃烧， 物质 燃烧时所发出的光和焰：火力。火烛。火源。火焰。烟火。火中取栗（喻为 别人 冒险出力，而自己吃亏上当，毫 无所 获）。 紧急：火速。十万火急。 指枪炮 * 等：火药。火炮。 发怒，怒气：火暴。火 卦的解释  卦 à 古代用来占卜的符号：八卦。占卦。变卦（借指已定的事情又改动）。卦辞。卦义。  部首 ：卜。

7. 火水未济卦详解

火水未济什么意思  未济是2:5卦的卦名，2:5是未济卦的代号。2:5卦的主卦是2卦坎卦，卦象是水，特性是危险和困难;客卦是5卦离卦，卦象是火，特性是明亮和依赖，全称:火水未济 
  未济的意思是没有渡过，未济卦说明主方失败以后，处境困难，受客方制约，为客方服务，在这种形势下应当做什么。 
  起卦前必须客观地、全面地、准确地分析主方和客方的情况，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值: 
  1. 主方与水很相似，客方与火很相似。 
  2. 主方的阳数是2，客方的阳数是5. 
  3. 主方的行动是阴，素质是阳，态度是阴;客方的行动、素质和态度也是阳、阴和阳。 
  
   周易第64卦_未济卦(火水未济)_离上坎下 求解释 10分 未济卦第二爻，爻辞：九二：曳其轮，贞吉。人生启示 
  从卦象上看，九二是以阳爻居于柔位，本身具有冒进和急躁的特性，但是能居中守正，把自己的脾性改掉了。 
  《象》中这样分析本爻：九二贞吉，中以行正也。这里指出：九二爻之所以可获吉祥，是因其持中不移，端正不偏倚，有所节制，这样行事必获吉祥。 
  占得此爻者，不是要让自己加快速度前进，而是应放缓速度。在你的事业刚刚开始的时候，不要贪功求快，须知“欲速则不达”。此时，你要有意放缓速度，稳扎稳打，一步一步地来推进，居中守正，自然获吉。 
  
   山泽损卦 变 水火未济卦 问工作  现在运气比较差，虽然多方奔波，但收获很小。农历8月份能找到合适的工作，只是新的工作对矗来说压力比较大，显得力不从心。 进入农历九月份，你的工作才能稳定下来，运气也开始好转。 
  
   火水未济卦六爻皆动的变卦是哪个卦  干支：丙申年　乙未月　辛卯日　丙申时　　（日空：午未） 
  神煞：驿马－巳　桃花－子　日禄－酉　贵人－寅，午 
  离宫：火水未济 　　 　 　　坎宫：水火既济 
  六神　　伏神　　　本　 　　卦　　 　 　　　　变　 　　卦 
  腾蛇 　　　　　 兄弟己巳火 应 ○→ 官鬼戊子水 　 应 
  勾陈 　　　　　 子孙己未土 　 　 → 子孙戊戌土 
  朱雀 　　　　　 妻财己酉金 　 ○→ 妻财戊申金 　 
  青龙 官鬼己亥水 兄弟戊午火 　 世 → 官鬼己亥水 世 
  玄武 　　　　　 子孙戊辰土 　 ○→ 子孙己丑土 　 
  白虎 　　　　　 父母戊寅木 　 　 → 父母己卯木 
  
   《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下求高人解答  火水未济上九爻变，得之卦雷水解卦， 
  一爻动，以动爻之爻辞断之。就是说主要用未济卦的上九爻辞解卦。 
  物不可穷也，故受之以未济终焉。 
  万物是不可能穷尽的,所以接着是未济卦而《易经》六十四卦终止.象征着人类的文明,是永远在进步,永远未完成的。 
  
  鹏程万里 跬步始行 
  64、未济卦 火水未济　　《未济》（下坎上离坎） 第六十四 
  幼狐渡河游上岸，尾巴粘湿遇险陷； 
  大车拽轮寻常事，好大喜功虚假变。 
  征伐三年得封赏，君子厚德民力荐； 
  花天酒地弹冠庆，乐极生悲有哀怨。 
  【原文】未济：亨。小狐汔qì济，濡其尾。无攸利。　　　　【译文】未济卦象征事有未竟之意，即因事之未成，正可以促使其成，故亨。惟未济虽有可济之理，但若处事不够敬慎，则如小狐涉水将济而未济，却濡湿其尾，必将不能顺利渡水成济，则事必徒劳无益。离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。?未济，《易经》六十四卦最后一卦，以未能渡过河为喻，阐明“物不可穷”的道理。未济卦是既济的综卦，下坎上离，离为火、坎为水，火向上炎，水往下润，两两不相交。卦中也是三阴三阳，两两相应，有同舟共济之象，故此卦“亨”。但六爻均位不正，阴差阳错，若“小狐汔济，濡其尾，无攸利”。小狐过河尾向上舒，可刚要到河边尾巴就被沾湿了，没有过去，以此喻事情尚未完结，还要向前发展。 
  【原文】上九：有孚于饮酒，无咎。濡其首。有孚，失是。　　《象》曰：饮酒濡首，亦不知节也。 
  【译文】上九以阳刚居未济卦之极，物极而反，遂成既济，故其诸事皆宜，心无烦忧，诚信孚众，饮酒逸乐，无所咎害。而若其饮酒逸乐无度，荒废政事，则有涉水濡首之危，此乃其所任者失当，诚信之所行，失其正道。 
  《象辞》说：诚信孚于众人，相互饮酒逸乐，而至于诚信失其正道，有濡首之危者，此说明上九也是不知自我节制。　　上九不当位不当中，有孚无咎，过之或颓废则不可取。　　“饮酒”是自乐。上卦“离”是明，“上九”阳刚，所以贤明刚毅。“未济”正当不安定的时期，“上九”更到达不安定的极点，但否极泰来，不久，既济时期即将到来。不过，上位无位，“上九”本身并没有力量，使既济时期早日到来，也许在未济中就没没而终。然而，“上九”贤明刚毅，并不因此而怨天尤人，依然满怀信心，饮酒自乐，泰然自若，听天由命，所以无咎。可是，如果失去节制，饮酒过度，如有涉水濡首之危，纵然信心十足，也不正当了。　　李简曰：未济之终，甫及既济，而复以濡首戒之。惧以终始，其要无咎，此之谓易道。　　项安世曰：既济之终，有乱之理，故上六以濡首为时事之危；未既之终，有济之理，故上九以濡首为人事之失。济以孚为美，顾所以用此孚者，不可忽也。　　李士曰：至甘之中藏有至苦，厚味之中含有厚毒，若饮酒而不知节，而至于濡首，则为恃其有孚而失其是矣。　　鲁共公择言篇云：大禹有戒，酒以合欢，酒以成礼，过三爵则为非礼。　　这一爻，说明应尽人事，听天命，成功不必在我的胸襟。　　对酒歌曹操自戒　　正值严冬，月出东山，长江上如同铺上银白的绸缎。曹操坐在水军中央的大船上，帅字旗迎风招展。左右侍卫数百人，都是荷戈执戟，锦衣绣袄，文武众官，好不威武。　　曹操四顾一片空阔，万顷茫然，不禁心潮澎湃，豪情满怀，他对众官说道：“我自起义兵以来，与大家除贼去凶，誓愿削平天下，今北方已定，所未得者江南也。今有百万雄师，更有诸公相助，何愁不成功呀！等收服江南之后，天下无事，河清海晏，当与诸公共享荣华富贵!”　　文武众官起身拜谢道：“愿早奏凯歌，共乐太平，我等终身都仰赖......>> 
  
   请教高人:兑为泽卦变火水未济卦看感情结局  兑为泽的卦象结果不错，水火未济卦象，能拖就拖，不要有过多指望。 
  
   求解释：《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下 是问感情的！谢谢！  未济卦，离于上而坎在下，二心未能交融，不利， 
  离为女，火表炎上，坎为男，水则润下，现女心向上而不得偶，男心下求而不耿应，故不吉。 
  
   2013年11月20早上八点起卦 得第六十四卦火水未济卦 问爱情 求大神解卦 10分 重新经营吧……这一卦是说你以前的一切都要被埋没，要想在你所问的页面有所建树，还是重新再开始吧 开始后很好。 
  祝君成功 
  
   六爻起卦离宫:火水未济 乾宫:火地晋 解释婚姻  未济而晋，婚姻还会继续； 
  九二曳其轮贞吉（应是有了后来人）； 
  六二晋如愁如贞吉受兹介福于其王母（找父母商量一下吧）。 
  
   今天,测女儿同学能否考上高中,得火水未济卦,二爻,四爻,六爻都动  干支：丙申年　甲午月　戊寅日　戊午时　　（日空：申酉） 
  神煞：驿马－申　桃花－卯　日禄－巳　贵人－丑，未 
  坎宫：水火既济 　　 　 　　乾宫：乾为天 (六冲) 
  六神　　伏神　　　本　 　　卦　　 　 　　　　变　 　　卦 
  朱雀 　　　　　 兄弟戊子水 　 应 → 官鬼壬戌土 世 
  青龙 　　　　　 官鬼戊戌土 　 　　 父母壬申金 
  玄武 　　　　　 父母戊申金 　 　 → 妻财壬午火 
  白虎 妻财戊午火 兄弟己亥水 世 　　 官鬼甲辰土 应 
  腾蛇 　　　　　 官鬼己丑土 　 　 → 子孙甲寅木 
  勾陈 　　　　　 子孙己卯木 　 　　 兄弟甲子水 
  考上高中如愿！

8. 火水未济卦详解

火水未济卦为六十四卦之一，第64卦，离宫第四位。

火水未济卦

从卦上卦为火、下卦为水，表示：火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。事情未能达成目的，事情波折坎坷之意。 　



【摘要】
火水未济卦详解【提问】
火水未济卦为六十四卦之一，第64卦，离宫第四位。

火水未济卦

从卦上卦为火、下卦为水，表示：火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。事情未能达成目的，事情波折坎坷之意。 　



【回答】