关于马的故事

1. 关于马的故事

汉朝末年，有一匹马，名曰赤兔，颇富传奇。它归属于两个马背上的大英雄。它的一生纵横南北，最终死在长江以南的吴地。 　它的第一个主人是宰相董卓，董卓身躯沉重，赤兔马却能托着他健步如飞，这说明赤兔马在董卓那里已经成年。这个人生性残暴，为万民所恨，惹得天下英雄群起而讨伐之。不仅如此，与他同殿称臣的同事们也瞧不上他，丁原便是一个。他在一次由董卓召开的部以上干部会上对董卓破口大骂，董卓想动粗，这时候，丁原背后闪出来英雄吕布，单是吕布的英雄气概就把董卓震慑住了，董卓只好让步。 　那之后，董卓便迷上了吕布，千方百计想把他弄到手。这时候，手下李肃自告奋勇说是吕布的同乡，可以用自己的三寸不烂之舌劝吕布来降，但是，有一个条件，得把赤兔马给吕布。这个条件就像挖董卓的心肝一样，他怎么也舍不得。但后来从大局考虑还是答应了。赤兔马成了吕布的坐骑。权且把董卓和吕布认识之前的时间保守计算为6年，赤兔马跟了吕布之后，已经至少8岁了。那时候有一佳话传世——“人中吕布，马中赤兔”。有了赤兔马的吕布神气得不得了，没有谁可以制服得了他。以至于上演了“三英战吕布”、“吕布稍稍不支”的一幕。彼时华夏，无居吕布之右者。 　后来，吕布中了司徒王允的连环计，把董卓杀了。从此，也开始了独当一面的生活。但终究因刚愎自用而被曹操所杀，赤兔马成了曹操的坐骑。从吕布得到赤兔马到吕布在白门楼被吊死，整整8年，赤兔马16岁。
 
建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操作《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。"赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎？”伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。"赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。伯喜放声痛哭，曰：“物亦如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？”后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。

2. 关于马的故事

　　1 汉血马
　　汉血马以前脖子流出的汉有红色物质，像流血一般，故称之。中国古代称为
　　「大宛马」、「两极天马」，现称为「阿哈马」。
　　二千年前，世界马种处于原始土种状态，中亚土库曼斯坦干旱少雨的沙漠绿
　　洲中，已曾有十分优秀的快马——汉血马。张骞出塞发现了汉血马。当张骞向汉
　　武帝汇报大宛马后，武帝便命张骞带百余人的使团去了大宛国（今土库曼斯坦）
　　求马，带一尊黄金马的模型，希望以此重新换回大宛马。结果大宛国不允，归途
　　中汉使被杀，金马遇劫，大宛国是一封闭小国，并不知中国的强大，此种行为使
　　汉武帝大怒，逐作出武力取马的决定，从此爆发了两次大宛马战争。李广利将军
　　率兵数万人首次惩罚失利，第二次大获全胜，大宛国献出三千匹马给汉朝，二次
　　战争始得大宛马，可见汉朝重视马匹到何种程度。
　　当今纯血种中含有百分之二十多的汉血马血统，而今汉血马是最长寿马，可
　　活到二十三岁。


　　2 塞翁失马

　　战国时期，靠近北部边城，住着一个老人，名叫塞翁。塞翁养了许多马，一天，他的马群中忽然有一匹走失了。邻居们听说这件事，跑来安慰，劝他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑了笑说：“丢了一匹马损失不大，没准会带来什么福气呢。”

　　邻居听了塞翁的话，心里觉得很好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。过了几天，丢失的马不仅自动返回家，还带回一匹匈奴的骏马。

　　邻居听说了，对塞翁的预见非常佩服，向塞翁道贺说：“还是您有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。” 塞翁听了邻人的祝贺，反而一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”

　　邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。

　　塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。

　　一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。

　　塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。 不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。


　　3 伯乐相马
　　相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳.据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山.在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去,伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上.千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄.这是它感激伯乐了解并且体贴它啊.


　　4 马的故事

　　有个人想得到一匹好马、快马，却得到了一匹劣马、慢马。

　　这匹马离他理想的马差距太大了，他叹息着，把马放走。他要去找自己中意的马，他一定要找到自己中意的好马、快马。他不能随意降低标准，随意要一匹马。

　　可是，世界太大，他的脚步太慢，终没能找到他的理想之马。他也就成了没有马的人。

　　有人牵走他放掉的劣马。那人骑着劣马，找到了一匹好马，一匹日行千里的快马。


　　5 项羽驯服野马

　　楚霸王项羽驯野马“乌骓”的故事广为流传。据说“乌骓”当初被捉到时，野性难驯，许多人都休想骑它，就是骑得上的也顿时被它摔下来。壮强好胜的项羽听说便想一试。他驯马有术，一骑上“乌骓”，就扬鞭奔跑，一林穿一林，一山过一山。这马非但没把他摔下，反倒汗流如注，身疲力竭了。霸王不慌不忙骑在马上，忽然用手紧抱住一树干，满想一下把马压制得动弹不得，谁知“乌骓”也不甘示弱，拼死挣扎，结果那树连根都离开了山土，“乌骓”总算被霸王的“拔山”之力折服了，心甘情愿地供霸王驱使了一生。

　　6 唐玄宗偏爱马舞

　　唐代，马戏达到顶盛时期。据说唐玄宗与杨贵妃尤其偏爱女子马舞。唐宫设有男女马伎队，饲养大量舞马。每年8月5日前后，便是马舞高潮，勤政楼前舞马场上马舞通宵达旦。经长期训练的马便可闻乐起舞。马能衔杯向皇帝献酒，达到了令人惊叹不止程度。后来，从唐朝章怀太子墓中发掘出的“马球图”得到进一步证明。该图中绘有20多匹马，骑者均穿各色窄袖袍，着黑靴、戴袱头，相互策马抢球。


　　7 赵奢改姓为马

　　赵奢是战国时期赵国人，初任田部吏，主收田赋，不畏权势。战国四公子之一的赵国贵族平原君赵胜家不肯出租税，赵奢依法治罪，先后杀了赵胜家9个管事人员。后来赵奢升任将军，用兵如神。公元前270年，秦军大举进攻赵国重镇阏与牗今山西和顺牍，他奉命救援，打败秦军，因功被封为马服君。赵奢的子孙因以为氏，即马服氏，后又省“服”为马氏。


　　8 徐悲鸿一生画马

　　徐悲鸿一生画的马论百盈千，但可分为三大类：1天马行空的天马；2立马斜阳的立马；3小步奔走的马，所绘的马都是瘦马。悲鸿的马始终寄托着画家爱国主义的情怀。早期的马“踯躅四顾，萧然寡俦”，“为觅生刍尽日驰”；“九·一八”后，变为“哀鸣思战斗，迥立向苍苍”，“秋风万里频回首，认识当年旧战场”的马。画家有时以马抒写苦闷心情，如“此去天涯将马托”，有时以马表达希望和理想，“相期效死得长征”。解放后，他的马变为“山河百战归民主，铲尽崎岖大道平”的奔马。


　　9 于洋爱马如命

　　电影演员于洋的写字台上、书柜里都是千姿百态的马，大小24匹。这是他的心爱之物。一次家里人打扫房间，碰掉了一只马的耳朵，于洋发现了，大为恼火。他对马有着很深的感情。在牡丹江一带搞土改，他喂过马；在部队中当炮兵，他离不开马。有趣的是，于洋和他的女儿都属马。他最喜欢骑马，尤其是烈性马。他说：“只有勇敢的人才能制服烈马。”于洋一直想拍一部关于马的电影，后来终于拍成了《骑士的荣誉》，了却了这桩心愿。


　　10  田忌赛马

　　齐国的大将田忌，很喜欢赛马，有一回，他和齐威王约定，要进行一场比赛。 他们商量好，把各自的马分成上，中，下三等。比赛的时候，要上马对上马，中马对中马，下马对下马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多，所以比赛了几次，田忌都 失败了。 田忌觉得很扫兴，比赛还没有结束，就垂头丧气地离开赛马场，这时，田忌抬头一看， 人群中有个人，原来是自己的好朋友孙膑。孙膑招呼田忌过来，拍着他的肩膀说： “我刚才看了赛马，威王的马比你的马快不了多少呀。” 孙膑还没有说完，田忌瞪了他一眼： “想不到你也来挖苦我！” 孙膑说：“我不是挖苦你，我是说你再同他赛一次，我有办法准能让你赢了他。” 田忌疑惑地看着孙膑： “你是说另换一匹马来？” 孙膑摇摇头说： “连一匹马也不需要更换。” 田忌毫无信心地说： “那还不是照样得输！”孙膑胸有成竹地说： “你就按照我的安排办事吧。” 齐威王屡战屡胜，正在得意洋洋地夸耀自己马匹的时候，看见田忌陪着孙膑迎面走来， 便站起来讥讽地说： “怎么，莫非你还不服气？” 田忌说：“当然不服气，咱们再赛一次！”说着，“哗啦”一声，把一大堆银钱倒在桌 子上，作为他下的赌钱。 齐威王一看，心里暗暗好笑，于是吩咐手下，把前几次赢得的银钱全部抬来，另外又加 了一千两黄金，也放在桌子上。齐威王轻蔑地说： “那就开始吧！” 一声锣响，比赛开始了。 孙膑先以下等马对齐威王的上等马，第一局输了。齐威王站起来说： “想不到赫赫有名的孙膑先生，竟然想出这样拙劣的对策。” 孙膑不去理他。接着进行第二场比赛。孙膑拿上等马对齐威王的中等马，获胜了一局。 齐威王有点心慌意乱了。 第三局比赛，孙膑拿中等马对齐威王的下等马，又战胜了一局。这下，齐威王目瞪口呆 了。 比赛的结果是三局两胜，当然是田忌赢了齐威王。 还是同样的马匹，由于调换一下比赛的出场顺序，就得到转败为胜的结果。

3. 关于马的故事

　　<鹿和马>
　　意大利都灵大学的校门口，有两尊英格兰黑色大理石雕塑，左边是一只鹰，右边是一匹奔马。几千年来，它们成了都灵大学的标志，甚至连校徽上也是这两尊雕塑。
　　那只鹰代表的不是什么鹏程万里，它其实是一只被饿死的鹰。为了实现飞遍全世界的远大理想，这只鹰苦练各种飞行本领，却忘记了学习觅食的技巧，结果在它踏上征途的第五天就饿死了。
　　那匹奔马也不是人们认为的千里马，而是一匹被剥了皮的马。这匹马开始的时候嫌它的第一位主人——磨坊主给的活多，乞求上帝把它换到马夫家；可马夫给这匹马的饲料不好，这匹马又乞求换主人。于是，上帝把它换到了皮匠家里，皮匠给马的活不多而且饲料又好，可是没过几天，这匹马就被皮匠剥了皮，做成了皮制品。
　　都灵大学的创办者把两尊雕塑矗立在都灵大学的校门口，旨在提醒都灵大学的学生们：真正能把人们从饥饿、痛苦和贫困中解救出来的是劳动和生存的技能，而不是不切实际的知识。

　　
　　一匹小红马在路边玩耍时，惊喜地发现了两堆草料：较大的一堆是干草料，较小的一堆是新鲜的嫩草。两堆草料都是那么洁净香甜，小红马是饿着肚子出门来的，这下可好了，可以美餐一顿了！
　　小红马非常高兴，准备来到干草料前享受一番。此时，它心中突然闪出一个念头:“嫩草更加新鲜好吃，如果我先吃干草，那么那堆嫩草很可能就会被其他路过的马儿抢走。还是先吃嫩草好了。”
　　于是，它又跑到了嫩草堆那儿。刚要吃，它又想：“这堆草虽然很鲜嫩好吃，可毕竟太少了，根本吃不饱。如果别的马儿趁我进食时把那一大堆干草吃光的话，自己就要饿肚子了，还是先吃干草吧！”
　　所以，它又跑回干草料堆那里。可是，它心里更想吃嫩草，就再次跑回嫩草堆。在嫩草堆那儿又担心吃不饱，又返回干草堆。在两堆草料面前，小红马内心不停斗争着：既不知道自己该先吃什么草料，又担心草料被别的马儿给吃光了。
　　本来多么幸运的一件事啊，但在小红马面前却变成了一件最为痛苦的事情。它一直犹豫不定，只好不停在两堆草料间徘徊辗转。最后，它竟然饿死在两堆草料中间。

　　故事启示：在人生的道路上，面对选择是在所难免的事，如果你不懂得取舍，徘徊在命运的两端，那么就等于在自我设限中扼杀了生存的权利。
　　但是，鱼与熊掌不可兼得。你必须审慎地运用你的智慧，有所选择，有所放弃，做最正确的判断，选择属于你的正确方向。一旦你做出了选择，就意味着你放弃了其他的选择，你就不能犹犹豫豫，不能后悔，要坚持到底，相信自己的判断。

　　
　　一天，城里最大的药店 里热闹非凡，因为老店主请来了他的亲朋好友，当着众人的面，老店主和两个双胞胎儿子签下了继承药店的契约：两人比赛谁的马先到，谁就算赢，药店当即就归谁继承。
　　老店主要两个儿子各自挑一匹好马，从药店出发，赶到家里去，并在家里念诵一篇祖训，然后再骑马回到药店，最后谁的马先到谁就算赢。于是，两个儿子便各自挑选了一匹好马，他们都是加劲儿地扬鞭催马，几乎同时到达家里。
　　哥哥在供桌前念诵完之后，便抢先一步跑了出来，一看他自己骑的马已经明显乏力不支了，哥哥当机立断，立刻骑上弟弟的那匹马飞驰而去，弟弟念诵完跑出来时，发现只剩下哥哥的那匹马了，他只得赶忙骑上去奋力追赶。
　　毫无疑问，最后是哥哥先赶回药店，等了半天，弟弟终于也赶回来了，老店主当众宣布：这次比赛是后赶来的小儿子赢了，药店由他继承！这一下，大家一片哗然，做哥哥的很不服气地质问父亲，老店主平静地说道：“其实很简单，契约上写得很清楚：两人比赛谁的‘马’先到，谁就算赢，药店当即就归谁继承。”众人听后，无不点头称是，做哥哥的也不得不低头认可了……

4. 关于马的故事

伯乐相马的故事 
相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳.据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山.在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去,伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上.千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄.这是它感激伯乐了解并且体贴它啊. 


马的故事 





有个人想得到一匹好马、快马，却得到了一匹劣马、慢马。 

这匹马离他理想的马差距太大了，他叹息着，把马放走。他要去找自己中意的马，他一定要找到自己中意的好马、快马。他不能随意降低标准，随意要一匹马。 

可是，世界太大，他的脚步太慢，终没能找到他的理想之马。他也就成了没有马的人。 

有人牵走他放掉的劣马。那人骑着劣马，找到了一匹好马，一匹日行千里的快马。 


项羽驯服野马 

楚霸王项羽驯野马“乌骓”的故事广为流传。据说“乌骓”当初被捉到时，野性难驯，许多人都休想骑它，就是骑得上的也顿时被它摔下来。壮强好胜的项羽听说便想一试。他驯马有术，一骑上“乌骓”，就扬鞭奔跑，一林穿一林，一山过一山。这马非但没把他摔下，反倒汗流如注，身疲力竭了。霸王不慌不忙骑在马上，忽然用手紧抱住一树干，满想一下把马压制得动弹不得，谁知“乌骓”也不甘示弱，拼死挣扎，结果那树连根都离开了山土，“乌骓”总算被霸王的“拔山”之力折服了，心甘情愿地供霸王驱使了一生。 

唐玄宗偏爱马舞 

唐代，马戏达到顶盛时期。据说唐玄宗与杨贵妃尤其偏爱女子马舞。唐宫设有男女马伎队，饲养大量舞马。每年8月5日前后，便是马舞高潮，勤政楼前舞马场上马舞通宵达旦。经长期训练的马便可闻乐起舞。马能衔杯向皇帝献酒，达到了令人惊叹不止程度。后来，从唐朝章怀太子墓中发掘出的“马球图”得到进一步证明。该图中绘有20多匹马，骑者均穿各色窄袖袍，着黑靴、戴袱头，相互策马抢球。 




赵奢改姓为马 

赵奢是战国时期赵国人，初任田部吏，主收田赋，不畏权势。战国四公子之一的赵国贵族平原君赵胜家不肯出租税，赵奢依法治罪，先后杀了赵胜家9个管事人员。后来赵奢升任将军，用兵如神。公元前270年，秦军大举进攻赵国重镇阏与牗今山西和顺牍，他奉命救援，打败秦军，因功被封为马服君。赵奢的子孙因以为氏，即马服氏，后又省“服”为马氏。 




徐悲鸿一生画马 

徐悲鸿一生画的马论百盈千，但可分为三大类：1天马行空的天马；2立马斜阳的立马；3小步奔走的马，所绘的马都是瘦马。悲鸿的马始终寄托着画家爱国主义的情怀。早期的马“踯躅四顾，萧然寡俦”，“为觅生刍尽日驰”；“九·一八”后，变为“哀鸣思战斗，迥立向苍苍”，“秋风万里频回首，认识当年旧战场”的马。画家有时以马抒写苦闷心情，如“此去天涯将马托”，有时以马表达希望和理想，“相期效死得长征”。解放后，他的马变为“山河百战归民主，铲尽崎岖大道平”的奔马。 
回答者： 丝袜的123 | 二级 | 2009-5-26 20:12
秦琼卖马 

[释义]秦琼：人名。比喻英雄末路 
[出处]清·褚人获《隋唐演义》 

秦琼，字叔宝，山东人。他是唐朝的开国功臣，曾参加河南的瓦岗军起义，是李密骠骑亲将。瓦岗军覆灭后，秦叔宝又被李世民所罗致，逐步成为高级将领。 

秦叔宝这个人，在民间的声望很大，原因有两部小说《隋唐演义》和《说唐》都特别强调秦叔宝。在《隋唐演义》和《说唐》里，都有秦琼卖马的故事，说的是秦琼在潞州落了难，穷得连饭店钱也付不出，先是典押了随身的兵器金双锏，后来逼得连自己的坐骑黄骠马也卖了。可是人在倒霉的时候，样样不遂心，连马也没人要。幸而遇见了一位卖柴的老者，动了同情心，指引秦叔宝说：“这西门15里外，有个二贤庄，庄上主人姓单号雄信，排行第二，人称为二员外，要买好马送朋友。”秦琼久闻潞州单雄信的大名，就由这位老者介绍到二贤庄，与单二员外见面。秦琼羞于说出真名实姓，只称姓王，拿了马价而去，后来单雄信从别人口中，获知卖马的人，就是山东济南府的秦琼，便立刻追赶，捧着秦琼的脸说：“叔宝哥哥，你端的想杀了单通也。” 

老马识途 


春秋战国时期，齐国的齐桓公和丞相管仲讨伐孤竹国，被敌军骗到了沙漠地带。看看天晚，但见白茫茫一片平沙，黑黯黯千重惨雾，冷凄凄数群啼鬼，乱飒飒几阵悲风。管仲说：“久闻北方有旱海，是极厉害之处， 就是此地，不可前行。”急教传令收军，带来火种，遇风即灭，吹之不燃。随行军士，各各敲金击鼓，一来以屏阴气，二来使各队闻声来集。管仲见山谷险恶，急教寻路出去，却东冲西撞，盘盘曲曲，全无出路。管仲说：“我知道老马识途，老马多从漠北而来，可择老马数头，观其所往而随之。”桓公依其言，取老马数匹，纵之先行，委委曲曲，遂出谷口。 
王亥驯马的故事 
马，原是一种野生动物，最早叫“火畜”。在5000年前的黄帝时代，人们过着迁徙不定的游牧生活。传说有一次，黄帝的部下捕获了一匹野马，每当人们接近它时，它就前蹄腾空，昂头嘶鸣，或把后腿崩起，但它并不伤害人和其它动物，只以草为食。当时人们都还不认识这种动物，便把黄帝请来辨认。黄帝观察很长时间，也未能认出是什么动物，只让大家不要杀掉，派驯养动物的能手王亥用木栏先把它圈起来。 

过了一段时间，王亥发现栏杆外边又来了几匹这种红色的野马，它们对着栏杆内的那匹野马叫个不停，不肯离开。过了一天，王亥把木栏门打开，不料外边的好几匹野马一下子都冲进木栏，和圈在栏内的野马混在一起，互相嘶叫了一阵，然后又都卧了下来。王亥把栏杆门关住，用割来的草喂它们。过了不长时间，其中一匹马突然生下了一只小马驹。王亥高兴极了。消息传开，人们也都纷纷前来观看。这些野马和人接触的时间一长，好像发现人类并不想伤害它们，所以在人面前也不惊慌，变得十分温顺。特别是小马驹，很喜欢和人在一起玩耍。 

有一天，王亥喂过马后，牵出一匹性格温顺的马，纵身跳上马背。马一受惊，猛地四蹄腾空飞奔起来，把毫无精神准备的王亥一下子抛下来跌了个仰面朝天。等王亥从地上爬起来，马已跑得很远了。王亥站起来望着越跑越远的马，心里十分着急，以为它再也不会回来了。正要往回走，不料，这跑得很远的马，又扭头跑回来了。王亥高兴极了，忙把马引进栏杆内圈好。后来他想出了一个办法，用桑树皮拧成一条绳子，把马头绑好，慢慢牵出来。然后又跳上马背。马仍像头一次一样，四蹄腾空，飞奔起来。这回王亥吸取了上次教训，一只手紧紧抓住绑在马头上的绳子，另一只手又紧马鬃，任凭马怎么飞跑，王亥总是不松手。跑了一阵后，马的速度减慢下来，直到马不再跑时，王亥这才勒过马头，缓缓地骑着回去。 

王亥骑马成功后，一下子轰动了许多人，风后、应龙、常先、大鸿等前来观看，很快黄帝也知道了。应龙是黄帝身边的一员大将，对骑马当然更感兴趣。他积极协助王亥驯马，练习骑马。就在这时，一件不幸的事发生了，一天清早，王亥、应龙起来练马，忘记把栏杆门关上，一只老虎乘无人时闯进圈里，把可爱的小马驹咬死，正张口要吃的时候，被人们发现了。老虎来不及吃掉小马驹，跳出栏杆逃走了。王亥和应龙一见小马驹被老虎咬死，气得快要发病，立刻带上弓箭，骑上马向老虎逃去的方向追去。他们一口气奔跑了几十座山。终于找到了这只老虎。两人看准目标，连发几箭，把老虎射死在山谷中。在返回路上，王亥、应龙又骑在马上顺便射死了几只鹿。不料他们的行动，引起了风后的注意。风后一向智多谋广，他脑子一动，便对黄帝说：“既然骑在马上能追老虎，能射杀野兽，那么，打仗时能不能也骑在马上，追杀敌人?”风后建议黄帝下一道命令：“各部落所有打猎的人，今后出外打猎，一律不许射杀野马。凡能捉回野马者，给予奖励。”黄帝不仅同意这个建议，而且自己也开始练习骑马。他命应龙、王亥对捉回来的200多匹野马要精心饲养，进行训练。应龙专门挑选200多名精干的小伙子，每天从早到晚，既驯马，又练人。经过两年多的训练，中华民族最早的一支骑兵就这样诞生了。这支骑兵在后来的涿鹿大战中起了重大作用。 



指鹿为马 

秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。 

一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。” 

大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。 

一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马！” 

事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。 



《田忌赛马》译文: 
齐国的大将田忌，很喜欢赛马，有一回，他和齐威王约定，要进行一场比赛。 
他们商量好，把各自的马分成上，中，下三等。比赛的时候，要上马对上马，中马对中马，下马对下马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多，所以比赛了几次，田忌都失败了。 
田忌觉得很扫兴，比赛还没有结束，就垂头丧气地离开赛马场，这时，田忌抬头一看，人群中有个人，原来是自己的好朋友孙膑。孙膑招呼田忌过来，拍着他的肩膀说： 
“我刚才看了赛马，威王的马比你的马快不了多少呀。” 
孙膑还没有说完，田忌瞪了他一眼： 
“想不到你也来挖苦我！” 
孙膑说：“我不是挖苦你，我是说你再同他赛一次，我有办法准能让你赢了他。” 
田忌疑惑地看着孙膑： 
“你是说另换一匹马来？” 
孙膑摇摇头说： 
“连一匹马也不需要更换。” 
田忌毫无信心地说： 
“那还不是照样得输！”孙膑胸有成竹地说： 
“你就按照我的安排办事吧。” 
齐威王屡战屡胜，正在得意洋洋地夸耀自己马匹的时候，看见田忌陪着孙膑迎面走来，便站起来讥讽地说： 
“怎么，莫非你还不服气？” 
田忌说：“当然不服气，咱们再赛一次！”说着，“哗啦”一声，把一大堆银钱倒在桌子上，作为他下的赌钱。 
齐威王一看，心里暗暗好笑，于是吩咐手下，把前几次赢得的银钱全部抬来，另外又加了一千两黄金，也放在桌子上。齐威王轻蔑地说： 
“那就开始吧！” 
一声锣响，比赛开始了。 
孙膑先以下等马对齐威王的上等马，第一局输了。齐威王站起来说： 
“想不到赫赫有名的孙膑先生，竟然想出这样拙劣的对策。” 
孙膑不去理他。接着进行第二场比赛。孙膑拿上等马对齐威王的中等马，获胜了一局。 
齐威王有点心慌意乱了。 
第三局比赛，孙膑拿中等马对齐威王的下等马，又战胜了一局。这下，齐威王目瞪口呆了。 
比赛的结果是三局两胜，当然是田忌赢了齐威王。 
还是同样的马匹，由于调换一下比赛的出场顺序，就得到转败为胜的结果。

秦琼卖马的故事 

隋朝末年，在济南府当差的山东豪杰秦琼受命来潞州办事，不幸染病于店中，所带盘费俱已耗尽。无奈之中，牵着他心爱的坐骑黄膘马到西门外的二贤庄去卖。 

秦叔宝将黄膘马拴在庄南大槐树下，二贤庄庄主单雄信听说有人卖马，便去相马。秦叔宝早在山东就听说单雄信是一条好汉，只是眼下穷困潦倒，羞于颜面，难以通报真名实姓。偏偏单雄信听说卖马人是济南来的，便请他到府上吃茶，还顺便打听仰慕已久的山东好汉秦叔宝。秦叔宝谎称：“员外打听的人正是小弟同衙好友。”雄信闻知他与叔宝是朋友，随即修书一封托交叔宝，并付了马价纹银三十两，外加程仪三两，不在马价数内，还取潞绸两匹相赠。 

却说秦叔宝瞒得了单雄信，却在潞州酒楼上邂逅了另一条好汉王伯当。伯当告知了单雄信，害得雄信到处寻找秦叔宝。后来两位英雄终得相识，单雄信盛情款待，让叔宝在二贤庄精心养病八个月。离别时单雄信为其黄膘马配上了金镫银鞍，并以潞绸、重金相赠，从此二人结下莫逆之交。随后二人在推翻随王朝的农民起义中同仇敌忾，为起义军创造了不可磨灭的业绩。唐朝兴起后，秦琼终身保唐，单雄信则抗唐到底。尽管单、秦二人后来分道扬镳，但患难中结下的兄弟情谊始终如故。>中的“秦琼建祠报雄信”，说的就是秦琼闻得擒了雄信，飞马来救。走到跟前，头已落地。叔宝抱住雄信的头，跪在地上，悲痛欲绝。后将雄信夫妻合葬在洛阳南门外，起造一所祠堂，名为“报恩祠”，以报潞州知遇之恩。 


汉血马经典故事 
老马识途 
指鹿为马 
塞翁失马 
李光弼巧施“美马计” 

伯乐相马的故事 

项羽驯服野马 
马的故事 
唐玄宗偏爱马舞 
赵奢改姓为马

5. 关于马的故事

关于马的故事
马 
战国时期有一位老人，名叫塞翁。他养了许多马，一天马群中忽然有一匹走失了。邻居们听到这事，都来安慰他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑笑说：“丢了一匹马损失不大，没准还会带来福气。” 
邻居听了塞翁的话，心里觉得好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。可是过了没几天，丢马不仅自动回家，还带回一匹骏马。 
邻居听说马自己回来了，非常佩服塞翁的预见，向塞翁道贺说：“还是您老有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。” 
塞翁听了邻人的祝贺，反到一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。” 
邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。 
塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。 
一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。 
塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。 
不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。 


伯乐相马 
传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。 
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。 
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行干里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。 
伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。 
伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。” 
驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。” 
楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？” 
伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。” 
楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。 
后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重

6. 关于马的故事

小马过河，马头琴的传说，
有关马的成语故事：1。指鹿为马
秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。

一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”

大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。

一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马！”

事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。

故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。


2。伯乐相马
传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。

第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。

一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。

伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。

伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它；但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”

驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。”

楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”

伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”

楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。

后来千里马为楚王驰骋沙场立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重了。


3。马革裹尸
马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。

汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为“伏波将军”。

不久，“威武将军”刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。

“马革裹尸”是指牺牲在战场上，用马皮把尸体包裹起来。形容英勇杀敌，不怕死在疆场上。


4。马首是瞻
春秋时，晋国联合齐鲁等国一起伐秦。晋国大将荀偃任三军统帅，指挥联军。联军人多心杂，到了泾水边谁也不肯先渡河。后来鲁军带头泅渡，联军才随后跟上。

秦军为了阻止联军渡河，悄悄在河里投下毒药。联军饮了河水，大批士兵中毒身亡。于是，人心惶惶，联军乱作一团。几天后，联军才渡过泾水在榆林扎营。

荀偃下令道：“明天鸡鸣出兵，唯余马首是瞻！”联军说：“干吗都要跟着荀偃的马头跑呢！”荀偃哭笑不得，只好随他们各行其是。


5。马踏飞燕
马踏飞燕为东汉青铜器,形象矫健俊美，别具风姿。马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕着地。一匹躯体庞大的马踏在一只正疾驰的小燕子背上，小燕子吃惊地回过头来观望，表现了骏马凌空飞腾、奔跑疾速的雄姿。其大胆的构思，浪漫的手法，给人以惊心动魄之感，令人叫绝。艺术家巧妙地用闪电般的刹那将一只凌云飞驰、骁勇矫健的天马表现得淋漓尽致，体现出汉代奋发向上、豪迈进取的精神。该作品不仅构思巧妙，而且工艺十分精湛；不仅重在传神，而且造型写实。按古代相马经中所述的良马的标准尺度来衡量铜奔马，几乎无一处不合尺度，故有人认为它不仅是杰出的艺术品，而且是相马的法式。
,

6。马不停蹄
释 义 奔波忙碌,不得休息。比喻不停顿地向前走。
出 处 元·王实甫《丽春堂》第二折：“赢的他急难措手，打的他马不停蹄。”
示 例 ～的走至天色大明，看看追兵已远，方始勒住马。（清·吴趼人《痛史》第三回）


7。塞翁失马 它是一则寓言故事，语出《淮南子•人间训》。它是为阐述老子“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的祸福倚伏观服务的。
东汉班固的《通幽赋》，有一句“北叟颇知其倚伏”的话，即提示了它的寓意。靠近边塞的地方，住着一位老翁。老翁精通术数，善于算卜过去未来。有一次，老翁家的一匹马，无缘无故（大概是雌马发情罢）挣脱羁绊，跑入胡人居住的地方去了。邻居都来安慰他，他心中有数，平静地说：“这件事难道不是福吗？” 几个月后，那匹丢失的马突然又跑回家来了，还领着一匹胡人的骏马一起回来。邻居们得知，都前来向他家表示祝贺。老翁无动于衷，坦然道：“这样的事，难道不是祸吗？”老翁家畜养了许多良马，他的儿子生性好武，喜欢骑术。有一天，他儿子骑着烈马到野外练习骑射，烈马脱缰，把他儿子重重地甩了个仰面朝天，摔断了大腿，成了终身残疾。邻居们听说后，纷纷前来慰问。老翁不动声色，淡然道：“这件事难道不是福吗？”又过了一年，胡人侵犯边境，大举入塞。四乡八邻的精壮男子都被征召入伍，拿起武器去参战，死伤不可胜计。靠近边塞的居民，十室九空，在战争中丧生。惟独老翁的儿子因跛脚残疾，没有去打仗。因而父子得以保全性命，安度残年余生。所以福可以转化为祸，祸也可变化成福。这种变化深不可测，谁也难以预料。
宋魏泰《东轩笔录•失马断蛇》：“曾布为三司使，论市易被黜，鲁公有柬别之，曰：‘塞翁失马，今未足悲，楚相断蛇，后必有福。’”陆游《长安道》诗：“士师分鹿真是梦，塞翁失马犹为福。”后又发展成为“塞翁失马，安知非福”，”塞翁得马，焉知非祸，”频频出现于文学作品或日常口语中，或用来说明世事变幻无常，或比喻因祸可以得福，坏事可以变为好事。一切事物都在不断发展变化，好事与坏事，这矛盾的对立双方，无不在一定的条件下，向各自的相反方向转化

7. 关于马的故事

　　不同品种的马体格大小相差悬殊。重型品种体重达1200千克，国画马照片集锦(19张)体高200厘米；小型品种体重不到200千克，体高仅95厘米，所谓袖珍矮马仅高60厘米。头面平直而偏长，耳短。四肢长，骨骼坚实，肌腱和韧带发育良好，附有掌枕遗迹的附蝉（俗称夜眼），蹄质坚硬，能在坚硬地面上迅速奔驰。毛色复杂，以骝、栗、青和黑色居多；皮毛春、秋季各脱换一次。汗腺发达，有利于调节体温，不畏严寒酷暑，容易适应新环境。胸廓深广，心肺发达，适于奔跑和强烈劳动。食道狭窄，单胃，大肠特别是盲肠异常发达，有助于消化吸收粗饲料。无胆囊，胆管发达。牙齿咀嚼力强，切齿与臼齿之间的空隙称为受衔部，装勒时放衔体，以便驾御。根据牙齿的数量、形状及其磨损程度可判定年龄，听觉和嗅觉敏锐。两眼距离大，视野重叠部分仅有30%，因而对距离判断力差；同时眼的焦距调节力弱，对500米以外的物体只能形成模糊图像，而对近距离物体则能很好地辨别其形状。头颈灵活，两眼可视面达330°～360°。眼底视网膜外层有一层照膜，感光力强，在夜间也能看到周围的物体。马的生命年龄，大约是人的三分之一，一般马的寿命大约二十岁到三十岁。

　　蒙古马　 　　蒙古马是中国乃至全世界较为古老的马种之一，主要产于内蒙古草原，是典型的草原马种。蒙古马体格不大，平均体高120～142厘米，体重267.7～372千克。身躯粗壮，四肢坚实有力，体质粗糙结实，头大额宽，胸廓深长，腿短，关节、肌腱发  杨洪武核雕《马》
　　达。被毛浓密，毛色复杂。它耐劳，不畏寒冷，能适应极粗放的饲养管理，生命力极强，能够在艰苦恶劣的条件下生存。8小时可走60公里左右路程。经过调驯的蒙古马，在战场上不惊不诈，勇猛无比，历来是一种良好的军马。 　　哈萨克马　 　　产于新疆的哈萨克马也是一种草原型马种。其形态特征是：头中等大，清秀，耳朵短。颈细长，稍扬起，耆甲高，胸销窄，后肢常呈现刀状。 　　现今伊犁哈萨克州一带，即是汉代西域的乌孙国。两千年前的西汉时代，汉武帝为寻找良马，曾派张骞三使西域，得到的马可能就是哈萨克马的前身。到唐代中叶，回纥向唐朝卖马，每年达十万匹之多。其中很多属于哈萨克马。因此，中国西北的一些马种大多与哈萨克马有一些血缘关系。 　　河曲马　 　　河曲马也是中国一个古老而优良地方马种，历史上常用它作贡礼。原产黄河上游青、甘、川三省交界的草原上，因地处黄河盘曲，故名河曲马。它是中国地方品种中体格最大的优秀马。其平均体高132～139厘米，体重为350～450千克。河曲马头稍显长大，鼻梁隆起微呈现兔头型，颈宽厚，躯干平直，胸廓深广，体形粗壮，具有绝对的挽用马优势。驮运100～150千克，可日行50千米。河曲马性情温顺，气质稳静，持久力较强，疲劳恢复快。故多作役用，单套大车可拉500千克重物。是良好的农用挽马。 　　西南马　 　　西南马分布于四川、云南、贵州及广西一带。特点是体形小，善走山路。西南马头较大，颈高昂，鬃、尾、鬣毛丰长。身体结构良好，肌腱发达，蹄质坚实。善于爬山越岭，可驮运货物100千克以上，日行30～40千米，是西南山区一支很需要运输力量。其中较著名的有四川建昌马、云南丽江马和贵州马等。 　　三河马　 　　三河马是血统极为复杂的的马种。20世纪初，一些俄国贵族来到中国东北，他们带来了奥尔洛夫马、皮丘克马等良种。日本占领时期，又带来了纯血马、盎格鲁阿拉伯马等马种。这些马通过与当地马种杂交，逐渐形成了今天的三河马。 　　三河马体格较蒙古马高大，它形态结实紧凑，外貌俊美，胸廓深长，肌肉发达，体质结实，背腰平直，四肢强健，关节明显。毛色主要为骝毛、粟毛和黑毛三种。平均体高140～147厘米，体重330～380千克。三河马气质威悍，但性情温驯，耐粗饲，适应较粗放的群牧生活。它属挽乘兼用经济类型。乘马跑1千米只需1分10秒时间。单马拉起载重五百多千克的胶轮大车，半小时可走完10千米。 　　伊犁马　 　　伊犁马是以新疆的哈萨克马为基础，与前苏联顿河马、奥尔洛夫马等杂交而成。当地牧民称它“二串子马”。六十年代后，伊犁马的培育主要以顿河马为主，其顿河马的血液达到了50%以上。 　　伊犁马平均体高144～148厘米，体重400～450千克。它体格高大，结构匀称，头部小巧而伶俐，眼大眸明，头颈高昂，四肢强健。当它颈项高举时，有悍威，加之毛色光泽漂亮，外貌更为俊美秀丽。毛色以骝毛、粟毛及黑毛为主，四肢和额部常有被称作“白章”的白色斑块。伊犁马性情温顺，禀性灵敏，擅长跳跃，宜于山路乘驮及平原役用。在126千米的长途竞赛中，负重80千克，7小时12分钟就可到达。是优秀的轻型乘用马。 　　山丹马　 　　以驮载为主的兼用型马品种。产于中国甘肃山丹马场，以当地马与顿河马杂交育成，只含1/4的顿河马血液。1984年经鉴定命名。体质结实，富悍威，对高寒山地适应性强。头中等大，颈稍斜。甲较长，胸宽深，背腰平直，腰较短，尻较宽而稍斜。四肢坚固，关节强大，肌腱明显，后肢稍外向，蹄质坚实。毛色以骝为主，黑色次之。母马平均体尺（厘米）：体高138.5，体长142.3，胸围169.3，管围17.6。在海拔2800～4000米的祁连山区，平均驮重100千克时行程200公里，历时5天，包括急行、涉水和翻越高山等。骑乘测验记录1600米为2分11秒，5000米为8分13秒。对侧步1000米为2分11秒最大挽力达455千克，相当于体重的91%。单马驾两轮胶车载重500千克，时速15公里。遗传性稳定。 　　荷兰温血马 Dutch Warmblood (KWPN)　 　　要说有哪一个品种的马，像明星一样快速窜红，那就是荷兰温血马。这是个新的品种，荷兰在1958年才开始有血统登记簿，然而现在已成为世界上最成功、最流行、最受欢迎的马术竞赛与骑乘用马。荷兰温血马可说是二十世纪的新产品，有别于二十世纪以前就有的温血马，它是专门为了马术竞赛用而培育出来的温血马。虽然这是荷兰人所创造的品种，但其实应该算是一个欧洲品种，因为除了荷兰之外，还有英国、西班牙、法国和德国的血统。 　　荷兰温血马的起源来自于荷兰两个本地的品种，海尔德兰马（Gelderlander）与格罗宁根马(Groningen) ，事实上这跟当地的土壤息息相关。海尔德兰在荷兰中部，当地的土壤为沙地，所发展出来的马属于较轻型。而格罗宁根当地则都是硬质的黏土，成长出来的马就属于较重型的。然而两个品种的基因却是可以兼容的，因此培育者就常常在海尔德兰马的血统中加入格罗宁根马的血统，来增加海尔德兰马的重量，反之亦然。 　　海尔德兰马与格罗宁根马这两个品种都是自中世纪以来在荷兰与其邻近区域就有的品种。海尔德兰马有安达卢西亚马（Andalusian）、意大利的那不勒斯马（Neapolitan）、诺曼马（Norman）、Norfolk Roadster、德国的奥登堡马（Oldenburg）、荷尔斯泰因马（Holstein）、英国的盎格鲁-诺曼马（Anglo-Norman）、哈克尼马（Hackney）与纯血马（Thoroughbred）的血统。而格罗宁根马则是由丹麦的佛里斯马（Friesian）与德国的奥登堡马（Oldenburg）两种品种交叉产生的。 　　自古以来荷兰的农夫靠马生活，很早就建立了严格的培育马的方法，来淘汰品种中健康与性格的缺点，以及智能不足的马。这种严格筛选的作法，造就了今天的荷兰温血马。工业革命之后的机械化，使得马的用途转为休闲骑乘与运动，荷兰人以此为目的再一次成功的展现他们的培育技术。海尔德兰马与格罗宁根马这两个品种有一些令人激赏的共同特点：华丽的动作、良好的基本构造、具有风采的质量、稳健成长的能力、温驯合作的气质。荷兰人引进英国纯血马，以增加它的勇气，并改善有时会发生的缺陷，例如过长的背、太短的脖子、太短太弱的前肢等。相当轻盈的动作也是纯血马带来的，而为了要去除随着纯血马而来的难以驾驭的特质，不但靠引进其它荷兰本土血统，也引进法国的塞拉法兰西马（Selle Francias）、德国的汉诺威马（Hanoverian）与荷尔斯泰因马（Holstein）血统，以改良出最后的品种。另外也引进英国的哈克尼（Hackney），以培育漂亮的挽马，也有些人继续培育传统海尔德兰马型态的马，最后竟演变成三种类别的荷兰温血马。 　　柏布马 Barb or Berber　 　　柏布马的家乡在古时候北非的巴巴利（Barbary）地区，也就是现在的摩洛哥、阿尔吉利亚、利比亚、突尼斯。现今在阿尔吉利亚的康斯坦丁（Constantine）与摩洛哥皇室都有很大的繁殖场。当地边远山区与沙漠的游牧民族（Tuareg）也应该还有饲养许多柏布马类型的马。 　　柏布马是另一种古老的东方马品种，几世纪以来对各种马的品种产生巨大的影响，帮助培育出今天世界上许多成功品种。和阿拉伯马（Arab）一样，它在马的品种培育上占有不容否认的重要地位，然而他却较不为人知，不像阿拉伯马那么出名。柏布马最初被带到欧洲时，常常被欧洲人误认为是阿拉伯马，因为北非的居民也是回教徒，也说阿拉伯语。 　　一个有名的例子就是英国纯血马（Thoroughbred）的祖先之一“Godolphin Arabian”，其实它是一匹柏布马。它是摩洛哥苏丹送给法国国王的礼物，但是法国人并没有发现它的价值。当有名的育种专家葛多芬大公（Load Godolphin）发现它、将他带到英国之前，它在巴黎被当做拉车的马。在比较新的文献中，已将它的名字已改成“Godolphin Barb”。这个故事已被玛格莉特.亨利（Marguerite Henry）写成小说“风之王”，并荣获1949年纽伯瑞儿童文学奖的金牌奖，好莱坞也拍成同名电影。 　　特质 　　柏布马以强壮、耐力超强、速度快、反应快出名。尤其是在用它来培育与改善其它品种时，这些特质更显得重要。它不如阿拉伯马那么活泼、漂亮，动作也不够轻快、流畅。有些动物学家认为柏布马起源于史前的欧洲血统，而不是亚洲血统，大家还在辩论它算不算东方马类别。人们总是拿它和阿拉伯马比较，认为他不像阿拉伯马，性格也不如阿拉伯马那么温柔亲切。一样的是强壮，能吃苦耐劳，使得照顾它的工作很容易。 　　外型特征 　　柏布马的外型算是轻型的沙漠马。颈部长度中等，弓弯、强壮。腿精致但强壮且长。跟所有的沙漠马一样，蹄子非常硬。鬃毛与尾毛比阿拉伯马浓密。 　　头：头长而狭窄，耳朵长度中等，鼻梁有点凸起，眼睛看起来很英勇的样子，鼻孔的位置较低。 　　毛色：真正的柏布马为灰色、黑色、栗色、骝色、与深骝色、深棕色。混有阿拉伯马血统的才有其它颜色。 　　身高：从148公分到160公分。 　　现状： 　　在以前柏布马被认为是上等的战马，现在则是很好的骑乘用马，有时也用于赛马。可惜的是，它在家乡以外的地区，没有得到它应该有的名声。 　　由于柏布马原产地区的经济状况不好，纯种柏布马的数量越来越少。为了解决这个问题，1987年在阿尔及利亚成立世界柏布马组织（World Organization of the Barb Horse, Organisation Mondiale du Cheval Barbe, OMCB）。成员为几个柏布马的原产国家，包括阿尔及利亚、摩洛哥、突尼斯，以及一些欧洲的育种协会。但不幸由于阿尔及利亚复杂的政治情势，该组织自九十年代起就几乎停止运作了。 　　汗血马　 　　中国对“汗血马”的最早记录是在2000年前的西汉，汉初白登之战时，汉高祖刘邦率30万大军被匈奴骑兵所困，凶悍勇猛的匈奴骑兵给汉高祖留下了极深的印象，而当时，汗血宝马正是匈奴骑兵的重要坐骑。 　　汉武帝元景四年（公元前113年）秋，有个名叫“暴利长”的敦煌囚徒，在当地捕得一匹汗血宝马献给汉武帝。汉武帝得到此马后，欣喜若狂，称其为“天马”。并作歌咏之，歌曰：“太一贡兮天马下，沾赤汗兮沫流赭。骋容与兮万里，今安匹兮龙为友。” 　　仅有一匹千里马不能改变国内马的品质，为夺取大量“汗血马”，中国西汉政权与当时西域的大宛国发生过两次血腥战争。 　　最初，汉武帝派百余人的使团，带着一具用纯金制作的马前去大宛国，希望以重礼换回大宛马的种马。来到大宛国首府贰师城（今土库曼斯坦阿斯哈巴特城）后，大宛国王也许是爱马心切，也许是从军事方面考虑（因为在西域用兵以骑兵为主，而良马是骑兵战斗力的重要组成部分）不肯以大宛马换汉朝的金马。汉使归国途中金马在大宛国境内被劫，汉使被杀害。汉武帝大怒，宣称"敢犯强汉者，虽远必诛"， 遂作出武力夺取汗血宝马的决定。 　　公元前104年汉武帝命李广利率领骑兵数万人，行军4000余公里，到达大宛边境城市郁城，但初战不利，未能攻下大宛国，只好退回敦煌，回来时人马只剩下十分之一二。3年后，汉武帝再次命李广利率军远征，带兵6万人，马3万匹，牛10万头，还带了两名相马专家前去大宛国。此时大宛国发生政变，与汉军议和，允许汉军自行选马，并约定以后每年大宛向汉朝选送两匹良马。汉军选良马数十匹，中等以下公母马3000匹。经过长途跋涉，到达玉门关时仅余汗血马1000多匹。 　　汗血马体形好、善解人意、快速、耐力好，适于长途行军，非常适合用作军马。引进了“汗血马”的汉朝骑兵，果然战斗力大增。甚至还发生了这样的故事：汉军与外军作战中，一只部队全部由汗血马上阵，敌方人数众多，刮目相看。久经训养的汗血马，认为这是表演的舞台，作起舞步表演。对方用的是矮小的蒙古马，见汗血马高大、清细、勃发，以为是一种奇特的动物，不战自退。 　　汗血马从汉朝进入我国一直到元朝，曾兴盛上千年，但是为什么后来消失无踪。从史料看，当时， 引进的汗血马数量相当大，雌雄比例也比较适中，进行繁殖是可行的。但是由于中国的地方马种在数量上占绝对优势，任何引入马种，都走了以下的模式：引种－－杂交－－改良－－回交－－消失。在这一过程中，“汗血马”因自身的缺点而造成后人的弃用也是很重要的原因。 汗血马虽然速度较快，但是它体形纤细，相对说起来负重能力不强，在古代冷兵器时代，士兵骑马作战，身批甲胄、手提兵器，总重相当大，更愿意选择粗壮的马匹。并且由于马具的原因，汗血马不能驾辕，而粗壮的蒙古马则无此劣势，最后几乎所有从中亚、西亚引入的种马都归于消亡。 　　2007年7月，在中国百姓视野中消失了千年的梦幻之马“汗血宝马”－－阿赫达什（宝石之意），从它的故乡中亚土库曼斯坦，由空中穿越古丝绸之路，来到中国。这匹马是土库曼斯坦总统作为中土和平友好的象征赠送给我国领导人的。 　　说起“阿赫达什”的血统，可真是不一般：他的祖先曾是苏军著名元帅朱可夫的坐骑。朱可夫骑着它在乌克兰打败德军名帅曼施坦因，骑着它参加过解放柏林的入城式。 　　“宝石"的系谱表明，它的先辈都曾被收录在名马档案，"宝石"爷爷的爷爷曾获得20世纪60年代奥运会马术比赛盛装舞步的冠军。显赫的出身注定了它的不平凡，1996年"宝石"刚两岁时，在平地上1000米的奔跑纪录就达到了1分12秒4。正是极快的奔跑速度和良好的耐力，使得汗血宝马成为世界级名马，当今世界上速度最快的纯血马体内就有它的基因。目前国际市场上，汗血宝马的售价十分昂贵，通常每匹几十万美元，有的身价甚至高达1千万美元。 　　土库曼斯坦驻华大使卡瑟莫夫在接受采访时指出，"土库曼人将马视作亲人对待，并只送给最好的朋友"。他表示，送给中国的这匹马将成为“土中两国和两国人民友谊的象征”。 　　《汉书》记载，大宛国贰师城附近有一座高山，山上生有野马，奔跃如飞，无法捕捉。大宛国人春天晚上把五色母马放在山下。野马与母马交配了，生下来就是汗血宝马，肩上出汗时殷红如血，胁如插翅，日行千里。“汗血马”这种活在史书上的传奇之马，在消失了2000年后，"奇迹"般地出现在中国公众面前。

8. 关于马的故事

【一马当先】作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。 
• 【千军万马】形容士兵众多，声势壮大。 
• 【天马行空】喻才思豪放飘逸。 
• 【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。 
• 【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。 
• 【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。 
• 【老马识途】喻经验丰富的人。 
• 【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。 
• 【走马看花】大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。 
• 【车水马龙】形容繁华热闹。 
• 【招兵买马】征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。 
• 【金戈铁马】表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。 
• 【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。 
• 【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。 
• 【秣马厉兵】磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。 
• 【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。 
• 【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。 
• 【马革里尸】形容军人英勇地战死在沙场上。 
• 【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动。 
• 【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。 
• 【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。 
• 【驷马难追】话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。 
• 【龙马精神】形容精神健旺、充沛。 
• 【声色犬马】形容生活非常糜烂。 
• 【悬崖勒马】喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。 
• 【原班人马】同一批人员。 
• 【驽马十驾】比喻平庸的人只要勤奋，也能有所成就。 
• 【六马仰秣】形容乐声美妙。 
• 【马不知脸长】比喻人不知道自己的缺点。 
• 【单枪匹马】比喻单独行动，没有丝毫助力。 
• 【牛骥同皂】比喻贤愚不分。 
• 【老骥伏枥】比喻年纪虽老，仍怀雄心壮志。 
• 【黑马】比喻竞赛中出乎众人意料之外的获胜者。 
• 【拍马屁】比喻谄媚、阿谀、奉承。 


马的成语: 

塞翁失马，安知非福 塞翁失马，焉知非福 塞翁之马 脱缰之马 铁马金戈 
天马行空 童牛角马 土牛木马 天粟马角 铜围铁马 
乌白马角 舞刀跃马 五花杀马 文君司马 万马奔腾 
五马分尸 万马齐喑 问牛知马 乌头白马生角 乌头白，马生角 
乌头马角 乌焉成马 问羊知马 洗兵牧马 选兵秣马 
悬兵束马 香车宝马 鲜车健马 鲜车怒马 悬车束马 
下马冯妇 下马看花 系马埋轮 下马威 信马由缰 
休牛归马 休牛散马 效犬马力 朽索驭马 悬崖勒马 
鲜衣良马 鲜衣怒马 心猿意马 以渴服马 以鹿为马 
饮马长江 一马当先 倚马可待 一马平川 衣马轻肥 
倚马千言 倚马七纸 饮马投钱 跃马弯弓 野马无缰 
以毛相马 意马心猿 一马一鞍 跃马扬鞭 玉堂金马 
一言既出，驷马难追 燕昭好马 招兵买马 枕戈汗马 止戈散马 
獐麇马鹿 招军买马 指鹿为马 指鹿作马 走马到任 
阵马风樯 走马赴任 走马观花 仗马寒蝉 走马看花 
走马上任 竹马之交 走马章台 竹马之友 蛛丝马迹 
驽马十驾 驽马十舍 牛溲马勃 牛溲马渤 牛头不对马面 
牛头不对马嘴 牛头马面 牛童马走 拿下马来 匹马单枪 
匹马当先 跑马观花 拍马溜须 盘马弯弓 匹马一麾 
匹马只轮 千兵万马 骑曹不记马 乞儿马医 秋高马肥 
千军万马 犬马恋主 裘马轻肥 裘马轻狂 裘马清狂 
裘马声色 求马唐肆 骑马寻马 雀马鱼龙 求马于唐市 
求马于唐肆 犬马之报 犬马之诚 犬马之疾 犬马之决 
犬马之劳 犬马之力 犬马之恋 骑马找马 青梅竹马 
犬马之年 犬马之养 敲牛宰马 轻裘肥马 青丝白马 
青衫司马 墙头马上 拳头上立得人，胳膊上走得马 权移马鹿 人欢马叫 
人荒马乱 人喊马嘶 人困马乏 戎马仓皇 戎马劻勷 
戎马倥偬 戎马倥偬 戎马生郊 戎马生涯 软裘快马 
人强马壮 人仰马翻 人语马嘶 束兵秣马 士饱马腾 
素车白马 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 神龙马壮 驷马不追 司马称好 
四马攒蹄 死马当活马医 驷马高车 驷马高盖 驷马高门 
杀马毁车 食马留肝 驷马莫追 驷马难追 司马牛之叹 
司马青衫 善马熟人 失马塞翁 三马同槽 束马悬车 
束马县车 驷马轩车 散马休牛 率马以骥 驷马仰秣 
司马昭之心，路人皆知 司马昭之心 射人先射马 声色狗马 素丝良马 
声色犬马 识途老马 识涂老马 塞翁得马 塞翁失马 
襟裾马牛 裾马襟牛 金马玉堂 仅容旋马 君子一言，快马一鞭 
尻轮神马 叩马而谏 快马加鞭 尻舆神马 厉兵秣马 
历兵秣马 励兵秣马 练兵秣马 历兵粟马 厉兵粟马 
驴唇不对马嘴 驴唇马觜 驴唇马嘴 砺戈秣马 露马脚 
龙马精神 老马恋栈 老马识途 立马万言 六马仰秣 
驴年马月 驴前马后 龙神马壮 驴头不对马嘴 溜须拍马 
临崖勒马 路遥知马力，日久见人心 马不解鞍 马勃牛溲 马浡牛溲 
马不停蹄 马尘不及 马迟枚疾 马齿徒增 马齿徒长 
马到成功 马到功成 马耳春风 马耳东风 马放南山 
马翻人仰 马腹逃鞭 马革裹尸 马工枚速 枚速马工 
马革盛尸 马后炮 马角乌白 马角乌头 马迹蛛丝 
马空冀北 马龙车水 马鹿异形 马鹿易形 马马虎虎 
秣马厉兵 马面牛头 马毛猬磔 马毛猬磔 买马招兵 
买马招军 马牛襟裾 马牛其风 马去马归 马前泼水 
马前卒 马入华山 马如流水 盲人骑瞎马 盲人瞎马 
瞎马临池 马如游龙 马如游鱼 马水车龙 马上得天下 
马上房子 马上功成 马上看花 马瘦毛长 马上墙头 
马首是瞻 马首欲东 马咽车阗 马仰人翻 马足车尘 
马中关五 马捉老鼠 马足龙沙 马壮人强 泥车瓦马 
牛高马大 牛马襟裾 驽马恋栈豆 驽马恋栈 驽马铅刀 
鞍不离马背，甲不离将身 鞍不离马，甲不离身 鞍马劳顿 鞍马劳倦 鞍马劳困 
鞍马劳神 鞍马之劳 鞍前马后 鞭长不及马腹 弊车羸马 
兵藏武库，马入华山 兵荒马乱 兵慌马乱 伯乐相马 兵马不动，粮草先行 
兵马未动，粮草先行 班马文章 宝马香车 兵强马壮 避世金马 
不食马肝 不识马肝 北叟失马 车尘马足 车驰马骤 
车殆马烦 车怠马烦 车烦马毙 持戈试马 窗间过马 
车马辐辏 策马飞舆 车马骈阗 驰马试剑 车马填门 
车马盈门 吹牛拍马 车水马龙 车填马隘 车尘马迹 
车辙马迹 车在马前 东风吹马耳 东风马耳 东风射马耳 
斗鸡走马 打马虎眼 大马金刀 得马失马 得马生灾 
得马折足 代马望北 代马依风 单枪独马 单枪匹马 
丹书白马 短衣匹马 二童一马 风吹马耳 风车雨马 
风车云马 非驴非马 风马不接 放马后炮 放马华阳 
风马牛不相及 风马牛 肥马轻裘 风马云车 服牛乘马 
放牛归马 风牛马不相及 风樯阵马 飞鹰走马 光车骏马 
膏车秣马 高车驷马 弓调马服 归马放牛 谷马砺兵 
狗马声色 裹尸马革 高头大马 毁车杀马 寒蝉仗马 
横刀跃马 横戈盘马 横戈跃马 汗马功劳 汗马之功 
汗马之劳 呼牛呼马 猴年马月 呼牛作马 横枪跃马 
害群之马 讳树数马 见鞍思马 鸠车竹马 金戈铁马 
与马有关的俗语 

国内版 一马不跨双鞍。 人有错手，马有失蹄 
人奔家乡马奔草。 人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。 
人要炼，马要骑。 人是衣裳马是鞍。 
小马儿乍行嫌路窄。 千里骡马一处牛。 
马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。 马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。 
马不打不奔，不人激不发。 马至滩，不加鞭。 
马行十步九回头。 马屁拍在马腿上。 
马看牙板，树看年轮。 马群奔驰靠头马。 
见鞍思马，睹物思人。 牛头不对马嘴。（驴唇不对马嘴） 
心急马行迟。 


更多>>>> 

国外版 

Alllayloadonthewillinghorse.(人善被人欺，马善被人骑。) 

Amanisnotahorsebecausehewasborninastable.(人并不因为生在马厩里就成了马。) 

Amanmayleadahorsetothewater,buthecannotmakehimdrink.(牵马到河易，强马饮水难。) 
回答者：魈羿 - 魔法学徒 一级 5-31 21:53

马后炮 
一马当先 
路遥知马力,日久见人心 
人在衣裳马在鞍；风马牛不相及 
马到成功；千军万马 
按图索骥；伯乐相马 
【一马当先】作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。 
• 【千军万马】形容士兵众多，声势壮大。 
• 【天马行空】喻才思豪放飘逸。 
• 【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。 
• 【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。 
• 【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。 
• 【老马识途】喻经验丰富的人。 
• 【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。 
• 【走马看花】大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。 
• 【车水马龙】形容繁华热闹。 
• 【招兵买马】征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。 
• 【金戈铁马】表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。 
• 【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。 
• 【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。 
• 【秣马厉兵】磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。 
• 【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。 
• 【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。 
• 【马革里尸】形容军人英勇地战死在沙场上。 
• 【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动。 
• 【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。 
• 【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。 
• 【驷马难追】话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。 
• 【龙马精神】形容精神健旺、充沛。 
• 【声色犬马】形容生活非常糜烂。 
• 【悬崖勒马】喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。 
• 【原班人马】同一批人员。 
• 【驽马十驾】比喻平庸的人只要勤奋，也能有所成就。 
• 【六马仰秣】形容乐声美妙。 
• 【马不知脸长】比喻人不知道自己的缺点。 
• 【单枪匹马】比喻单独行动，没有丝毫助力。 
• 【牛骥同皂】比喻贤愚不分。 
• 【老骥伏枥】比喻年纪虽老，仍怀雄心壮志。 
• 【黑马】比喻竞赛中出乎众人意料之外的获胜者。 
• 【拍马屁】比喻谄媚、阿谀、奉承。 
成语典故——伯乐相马 
伯乐本来的名字叫孙阳，他是春秋秦穆公时的人，很会辨别马匹的好坏，是著名的相马师，所以人们叫他伯乐（天上星宿名称，传闻专管天马）。有一次，伯乐经过虞阪，眼睛一亮，看见一匹千里马；但是这匹马却被人当成劣马，用来拉车。伯乐觉得十分的痛心，不禁泪如雨下。这匹马彷佛也知道伯乐很同情它，也口吐白沫，连连嘶叫起来。伯乐有一个朋友名叫方九皋，也很会相马。有一次，他找来了一匹骏马，告诉秦穆公说这是黄色的雌马。秦穆公牵来一看，却是一匹栗色的雄马，不禁大失所望。事后，穆公对伯乐说：「方九皋连雄马、雌马，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出马的好坏呢？」伯乐不以为然，他认为方九皋看重马的内在精神，而不重外形。穆公听了，再牵出马仔细的察看，果然是天下最好的马。 
人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐，而把有用的人才比做千里马，这就是「伯乐相马」。 马勃牛溲： 
马勃，菌类；牛溲，车前草。比喻至贱之物 
马不停蹄： 
比喻一刻也不停留，毫不间歇 
马尘不及： 
比喻赶不上，跟不上 
马齿徒增： 
《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也，而马齿加长矣。’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华，没有成就 
马到成功： 
形容事情顺利，一开始就取得胜利 
马耳东风： 
东风吹过马耳。比喻充耳不闻、无动于衷或互不相干。语出唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗之二：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。” 
马腹逃鞭： 
《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”后以“马腹逃鞭”比喻躲脱惩罚 
马革裹尸： 
亦作“马革裹尸”。用马皮把尸体包裹起来。谓英勇作战，死于战场。于战场 
马工枚速： 
谓汉司马相如、枚皋二人为文，一工一速 
马角乌头： 
《燕丹子》卷上：“燕太子丹质於秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言曰：‘令乌白头，马生角，乃可许耳。’”后因以“马角乌头”比喻不能实现之事 
马龙车水： 
犹言车水马龙 
马鹿易形： 
变易马鹿的形象。语本《史记·秦始皇本纪》所载赵高指鹿为马的故事。后以比喻颠倒是非、混淆黑白 
马毛猬磔： 
南朝宋鲍照《代出自蓟北门行》：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬；马毛缩如猬，角弓不可张。”后因以“马毛猬磔”形容狂风大作，气候恶劣 
马面牛头： 
犹牛头马面 
马牛襟裾： 
穿衣服的马牛。讥人不明道理、不识礼仪 
马牛其风： 
谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干 
马前泼水： 
元杂剧《渔樵记》写汉朱买臣家贫，卖薪自给，行歌诵书，妻羞之，求去。后买臣拜太守，妇要求复婚，买臣泼水于马前，令妻收回，以示夫妻不能再合。后因以“马前泼水”比喻夫妻离异，无法挽回 
马去马归： 
据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。后因以“马去马归”喻世事多变，得失无常 
马如流水： 
形容人马熙攘 
马如游龙： 
形容人马熙熙攘攘的景象。语出《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。” 
马入华山： 
《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平，不再打仗 
马上得天下： 
《史记·郦生陆贾列传》：“陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。’”后因以“马上得天下”为武功建国之典 
马上房子： 
谓当面赞成，背后反对 
马上功成： 
犹言马上得天下 
马上看花： 
犹言走马看花 
马上墙头： 
指男女青年相恋之处 
马首是瞻： 
古代作战时，士兵看主将的马头决定进退，比喻服从指挥或乐于追随别人行动。语本《左传·襄公十四年》：“荀偃令曰：‘鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。’”杜预注：“言进退从己。” 
马首欲东： 
谓东归；返回。语本《左传·襄公十四年》：“栾黡曰：‘晋国之命，未是有也。余马首欲东。’乃归。”杨伯峻注：“秦兵在西，东则归矣。” 
马瘦毛长： 
比喻人穷志短 
马水车龙： 
犹言车水马龙 
马咽车阗： 
形容车马繁多，非常热闹 
马仰人翻： 
形容混乱或忙乱不堪的样子 
马中关五： 
犹言鲁鱼亥豕 
马壮人强： 
犹言人强马壮 
马捉老鼠： 
比喻瞎忙乱 
马足车尘： 
喻四处奔波，生活动荡不定 
马足龙沙： 
指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方 
宝马香车： 
名贵的良马，华丽的车子。借指富贵之家出行的排场 
北叟失马： 
犹塞翁失马。喻因祸得福 
持戈试马： 
比喻作好准备，跃跃欲试 
洗兵牧马： 
洗擦兵器，喂养战马。指做好作战准备 
系马埋轮： 
谓敌人进攻时，系住马，埋车轮于地，以示固守不退。语本《孙子·九地》：“是故方马埋轮，未足恃也。”曹操注：“方，缚马也；埋轮，示不动也。” 
瞎马临池： 
语出南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”后因以“瞎马临池”比喻处境危险而犹暗昧无知 
老马识途： 
《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从於桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道，管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”后因以“老马识途”比喻对某事富有经验，能为先导 
老马嘶风： 
喻人老而犹有雄心 
老马为驹： 
御老马如驹。喻失敬老之礼。《诗·小雅·角弓》：“老马反为驹，不顾其后。”郑玄笺；“比喻幽王见老人反侮慢之，遇之如幼稚，不自顾念后至年老，人之遇己亦将然。”一说比喻年虽老而犹有壮心，不虑后之难及。朱熹集传：“如老马惫矣，而反自以为驹，不顾其后，将有不胜任之患也。”故亦以喻不以老迈为嫌 
弊车羸马： 
破车瘦马 
避世金马： 
《史记·滑稽列传》：“（东方朔）时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沈於俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下！’”后以“避世金马”、“避世金门”谓身为朝官而逃避世务 
兵藏武库，马入华山： 
兵器藏进武库，军马放入华山。谓天下太平 
兵荒马乱： 
形容战时动荡不安的景象 
兵马未动，粮草先行： 
作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作 
兵强马壮： 
①士兵、军马强壮。指军队强大，有战斗力。②泛指强壮有力 
伯乐相马： 
伯乐观察、品评马的优劣。比喻有眼力者鉴别并荐举人才 
策马飞舆： 
谓驾马车疾行 
车尘马足： 
①谓车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之 
车驰马骤： 
形容车马奔驰迅猛 
车殆马烦： 
车危且马疲。形容旅途困乏 
车烦马毙： 
形容旅途劳顿困乏 
车马如龙： 
谓车马众多，繁华热闹 
车马盈门： 
车马充满门庭。形容宾客众多 
车水马龙： 
《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”后以“车水马龙”形容车马往来不绝，繁华热闹的景象 
车填马隘： 
谓车马填塞门庭道路。形容宾客众多 
车辙马迹： 
车马行过的痕迹 
窗间过马： 
形容时间过得很快 
吹牛拍马： 
吹嘘奉承 
大马金刀： 
①形容豪爽，气派大。②形容说话直率锋利，不留情面 
代马望北： 
比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡 
代马依风： 
比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡 
丹书白马： 
古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马” 
单枪匹马： 
亦作“单枪独马”。亦作“单枪匹马”。①形容孤身奋战。②比喻孤身一人或单独行动 
得马生灾： 
《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。”后以“得马生灾”谓因福而得祸 
得马失马： 
谓世事多变，得失无常。典出《淮南子·人间训》 
东风射马耳： 
东风吹过马耳边。比喻充耳不闻，无动于衷 
斗鸡走马： 
斗鸡赛马。古代的赌博游戏 
二童一马： 
南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。’”后用以指少年时代的好友 
放马华阳： 
谓不再用兵 
放牛归马： 
语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。后以“放牛归马”比喻不再用兵 
飞鹰走马： 
放鹰追捕和骑马追逐鸟兽。指打猎 
非驴非马： 
《汉书·西域传下·渠犁》：“（龟兹王）后数来朝贺，乐汉衣服制度，归其国，治宫室，作徼道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪。外国胡人皆曰：‘驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓■也。’”■，即骡，马驴杂交而生。后用“非驴非马”形容不伦不类的事物 
肥马轻裘： 
语本《论语·雍也》：“赤（公西赤）之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”谓骑着肥壮的骏马，穿着轻暖的皮袍。后以“肥马轻裘”形容生活豪华 
风车雨马： 
指神灵的车马。亦用以比喻迅疾、快速 
风吹马耳： 
比喻对别人的话无动于衷 
风马不接： 
犹言风马牛不相及 
风马牛不相及： 
《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”孔颖达疏引服虔曰：“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’，谓马牛风逸，牝牡相诱，盖是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。”一说：风，放逸，走失。谓齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干 
风马云车： 
指神灵的车马 
风樯阵马： 
①乘风的帆船，临阵的战马。形容行进迅速，气势雄伟。②比喻文笔遒劲 
轻裘肥马： 
《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”后以“轻裘肥马”形容富贵豪华的生活 
天马行空： 
①神马奔驰于太空。比喻才气横逸，不受拘束。②形容脱离羁绊，迅猛前进。③比喻言大而夸，脱离实际 
天粟马角： 
天雨粟，马生角。谓不可能实现的事 
服牛乘马： 
役使牛马驾车 
高车驷马： 
指显贵者所乘的车 
高头大马： 
①体形高大的马。②比喻人的体形高大 
膏车秣马： 
为车上油，给马喂料。指准备起程。语出唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。” 
狗马声色： 
良犬、骏马、音乐、女色。借指穷奢极侈的享乐 
谷马砺兵： 
犹言秣马厉兵 
管仲随马： 
《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从於桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道，管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”后以“管仲随马”谓尊重前人的经验 
光车骏马： 
装饰华丽的车马 
归马放牛： 
谓战争止息，不再用兵。语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。孔颖达疏：“此是战时牛马，故放之，示天下不复乘用。” 
裹尸马革： 
用马皮包裹尸体。形容忠勇无畏，战死沙场。语本《后汉书·马援传》：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死於边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？” 
裹尸马革： 
用马皮包裹尸体。形容忠勇无畏，战死沙场。语本《后汉书·马援传》：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死於边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？” 
害群之马： 
有害于马群的坏马。比喻危害集体的人 
寒蝉仗马： 
寒天的蝉和皇帝大朝时所设的仪仗马。喻指缄口不语之人 
汗马功劳： 
①指战功。②泛指功劳 
汗马之功： 
谓战功 
汗马之劳： 
①指征战的劳苦。亦指战功。②指用马运输的劳累 
横刀跃马： 
犹言横戈跃马 
横戈盘马： 
犹横戈跃马 
横戈跃马： 
谓手持武器，纵马驰骋。指在沙场作战 
横枪跃马： 
犹言横戈跃马 
呼牛呼马： 
亦作“呼牛作马”。语本《庄子·天道》“昔者子呼我牛也，而谓之牛；呼我马也，而谓之马。”后以“呼牛呼马”、“呼牛作马”指毁誉由人，悉听自然 
讳树数马： 
《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：‘误书！“马”者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！’甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。庆於诸子中最为简易矣，然犹如此。”《汉书·孔光传》：“沐日归休，兄弟妻子燕语，终不及朝省政事。或问光：‘温室省中树皆何木也？’光嘿不应，更答以它语，其不泄如是。”遂以“讳树数马”表居官为人忠诚谨慎 
毁车杀马： 
废弃车马。喻归隐意志坚决 
见鞍思马： 
看到马鞍想起马。比喻触类相思 
金戈铁马： 
①指战争，兵事。②形容威武雄壮的军旅兵马。③借指武职、军人 
鸠车竹马： 
鸠车、竹马为儿童的两种玩具。借指童年 
君子一言，快马一鞭： 
比喻言而有信 
尻轮神马： 
《庄子·大宗师》：“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉。”成玄英疏：“尻无识而为轮，神有知而作马，因渐渍而变化，乘轮马以遨游，苟随任以安排，亦於何而不适者也。”谓以尻为车舆而神游。后以“尻轮神马”为随心所欲遨游自然之典 
快马加鞭： 
比喻快上加快 
墙头马上： 
唐白居易《井底引银瓶》诗：“妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。”后遂以“墙头马上”为男女爱慕之典实 
敲牛宰马： 
谓宰杀牲畜 
蛇毛马角： 
蛇生毛，马出角，世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者 
历兵秣马： 
磨利兵器，喂饱马匹。指作好战斗准备 
历兵粟马： 
磨快兵器喂饱马。指准备作战 
立马盖桥： 
形容火急 
立马追镫： 
极言火速 
立马追驹： 
犹立马追镫 
励兵秣马： 
语出《左传·僖公三十三年》：“郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马。”谓磨好刀枪，喂饱战马，准备战斗 
砺戈秣马： 
磨戈喂马。比喻作好战斗准备 
练兵秣马： 
训练兵士，喂饱战马。谓作好战斗准备 
临崖勒马： 
喻临危时能及时悔悟回头 
临崖失马： 
喻临到危险不能及时回头 
溜须拍马： 
谓谄媚奉承 
六马仰秣： 
形容乐声美妙，马亦停食倾听 
龙马精神： 
比喻老而弥健的精神
打字不易，如满意，望采纳。