日本人为什么总说崖山之后无中华？这应该引起中国人的警惕

1. 日本人为什么总说崖山之后无中华？这应该引起中国人的警惕

  钱谦益在《后秋兴》一诗中曾写过“海角崖山一线斜，从今也不属中华”一句，   说的是崖山之后再没有中华，闻者无一不觉得此语荒诞，哪有因一场战争的溃败后，就全然丧失了一整个中华呢？   真的是滑天下之大稽。 
    “崖山”战役只是中华 历史 进程中的一部分，而不是全部。 
     日本人为什么总说“崖山之后无中华”   ，华夏大地上的中华文明，根深蒂固的不仅是那些圣哲的伦理道德，还是体现在历朝历代黎民百姓的衣食住行里，中华文化源远流长，经久不衰，岂会“崖山之后无华夏”呢？ 
        崖山之战，宋灭元起，中华仍在  
    德国文学家蒙森曾言：真正的权力都是握在有兵力的人手上的。 
    同样的古代中国，得兵权者得天下，江山都是靠军队打下来的。崖山之战是中国古代军事史上一次大规模的海战，宋军精锐之师最后都坚守在崖山，殊不知却被人多势众的元军团团围住，在元军的阻扰下，宋军断粮断水的困境里难以坚持作战，陷入死局更加难以突围。 
    宋军自知无路可退，便一把火烧了军队在陆地的房屋，准备与元军来一场最后的殊死搏斗，背水一战的宋军一直处于劣势，终不敌元军强势的猛攻，见势不妙的宰相宁背上皇帝壮烈赴死，也不愿成为亡国奴苟活于世，宋朝士兵见状也随皇帝跳海自尽，宋朝全军就此覆没。 
       虽然宋朝战败，皇室覆灭，但在战况惨烈的斗争中，   他们坚持到了最后一刻，不投降也不示弱，表现出了铮铮的民族气节   ，哪怕最终集体殉国，也是 历史 上仍旧流传的一段震撼人心的英雄事迹。 
    而这场战役，   是朝代更替间的较量，无关文化竞争，所以文化仍在，中华仍在。  
     日本人为什么总说“崖山之后无中华”是因为宋朝的统治者是大汉民族，而元朝统治的是少数民族蒙古人，双方的文化也就不一样。  
    元朝是奉行“马背上打下来的政权”的外来民族，当他们作为战胜方举旗大肆进军中原时，毫不留情肆意杀戮的是汉民族，这让汉民族遭受了前所未有的打击与灾难。 
        可是这只是民族的差异的清理，并不是文化的铲除，属于汉民族的文化仍旧活跃于中原地区，民族可以因为战争灭亡，可是属于那个民族和地域的文化不会衰竭，仍旧充满力量与希望存在于那个重新兴起的民族当中。  
    可是让日本人却因宋朝皇室的覆灭就认为，汉人的消亡，也就是华夏的终点，更有甚者还认为，明朝之后，汉人更是不复存在，中华就此没落。说到底，日本终究是保持着“   欲灭其国 ，先乱其史   ”的阴谋论，对我华夏心怀不轨。 
    宋朝在元朝的战争包围中覆灭，元朝又被明朝后来居上取而代之，朝代的更替，只是当朝当代统治者民族的各异，并不代表华夏就此不存在于 历史 上，文化迥异的民族在不同的朝代兴盛一时。 
    这就让汉文化不再单调传承，在融入了其他的少数民族的文化之后，在华夏大地上，萌芽生长，遍地灿烂开花，所以   华夏文明不衰，中华仍在   。 
       宋朝因“崖山之战”让日本人一直保持着“无中华”的论述，无非就是认为宋朝也是一代盛世，不管是经济层面还是文化底蕴，均是繁荣昌盛无可复制的，而元朝“蛮夷”的外来军队似乎不具备实现国富民强的能力，所以才有了“崖山之后无中华”的错误言论。 
    中国古代 历史 上大大小小的战争数不胜数，既然有战争，伴随的会有牺牲，也会有政权的交替与变更，这是推动 历史 发展的必然。 
    哪怕汉民族统治下的宋朝在经济、政治和文化方面已达到了一定的高度，被外来民族取而代之时，难免遭受着不同程度的经济和文化打击，但 历史 的进步终究会就纠正这些错误。 
        居安不忘危，华夏文明几经千年不灭，流传至今仍引起我们的警惕  
    韩愈曾对《春秋》笔法所作的概括说过：“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之。” 
    此语言简意赅，即当外来的民族进入到中原地区，受到的是中原华夏文化习俗的熏陶和感染，那他们就不再是夷狄而是华夏民族了。 
    换句话说，如果中原华夏民族进入了夷狄所属的边远地区，同样的也会习用夷狄的文化习俗，那么华夏民族也就以夷狄的身份存在与生活了。 
     这样的情景说明，华夏文明的传承还是文化的差异，而不是血统，血统是夷狄还是华夏民族并不重要，重要的是在什么地域，受到的是怎样的文化感染，如此而已。  
       丘吉尔曾言：如果文化不伴随力量，那么到明天就将成为被灭绝的文化。 
    “当今世界的竞争，说到底是文化软实力的竞争”，这句话我们耳熟能详却从未真正意义 
    搞明白其中的深意。 
    世界上没有任何一个民族，能够像我们中华民族一样，有上下五千年的文明史，这是 历史 的馈赠，也是时间的积淀，更是文化的传承。 
    华夏文明历经千年，虽然在不同的朝代有不同的民族统治，有不同的统治者开创了各异的文明，但终究殊途同归，文化还是我们的文化，血统可以融合，文化也何尝不是呢？ 
       中国作为四大文明古国之一，其内蕴的文化价值更是不言而喻。   而日本人也一直在说：“崖山之后无中华”这类言论，却也无可避免地需要从我中华学习文化与引进文化。  
    “开元盛世”唐朝，是一个极具包容性的朝代，它不仅在政治和经济上达到了顶峰，文化上也是百花齐放，一片欣欣向荣的景象。 
    日本是岛国，对他们来说，华夏的文明总是能够给他们惊喜与震撼，所以在唐朝时，他们经常派遣使者向天朝上国进贡与示好，为的也就是能够借机学习我们的先进技术和丰富文化，让他们得以发展自身的经济文化。 
    从某种程度上来说，我们的华夏文明也给了他们本国文化的极大帮助与感染，他们珍惜我们的文化传播成果，也吸收发扬为他们自己的文化。 
       比如日本的建筑多为模仿唐朝长安所建筑，以及他们的国服和服也颇有几分唐装的韵味，除此之外，文字是一个民族文明发展的奠基石，没有文字，何谈文明延续呢，因此中国独有的汉字文化传播至日本，也在其文化里仍有鲜明的体现。 
    如此种种，不一而足。那么日本人又怎么说“崖山之后无中华”呢？如若没有，那他们文化的借鉴与创新从何而来？ 
    岁月如流，星燧贸迁，时间滚滚向前，发展永不止步。不论古今，时代的发展都离不开文化。 
       文化是一个民族的内在力量，源远流长的五千年的华夏文明，是来自各个时期 历史 人民的智慧结晶，是历经时代打磨与积淀的文化瑰宝，更是我们中华民族每一个人的自信心和自豪感的来源。 
    我们应当提升自己的文化底蕴和文化自信，对于“崖山之后再无中华”的言论理应学会以客观事实和论证去反驳与维护。 
    正如柴静所言“小人物也有权利发出声音”，这就更需要我们去发正义之声，如萤火一般，有一份热，就要发一份光，   在中华文化的弘扬与传承中增强民族凝聚力与向心力，不被他人定义与质疑。  

2. 今天考中国文化历史，遇到一道题目，说日本人认为，崖山之战后，再无中国，这是什么意思？

崖山之战，1L2L讲得差不多，咱也没有什么太多补充，只有两点：

1、日本人讲“崖山之战后，再无中国”的动机，实际是日本人为其侵略中国寻找借口和理由支持。20世纪初期，日本政治团体宣传中华文明至崖山之后便在中国失传，因此作为“中华文明正统继承者”，日本人有权利和义务“光复中华，建立大东亚共荣”，这才是“崖山之后，再无中华”的来历。

2、“ヽ乃月”讲中国独立发展的进程被打断，这未必：

元代虽然在民族问题上矛盾尖锐，但是政治制度上依然采用中国持续千年的官僚体制，同时元朝之前的两宋是至宋元为止君权最为鼎盛的时期，君权受限的极致是元朝之后的明朝。

文化的创伤不可否认，但是也并非毫无建树，元代市民文学开始抬头（戏曲、弹唱、叙事小说），是为明代市民文学鼎盛的基础。

在科学方面，中国自古就没有重视过科技，而元代天文学和医学是世界领先的。

经济方面受到元代官营工商业和完全的纸币制度的影响，富庶程度实际超越之前的所有王朝。和明朝闭关锁国相比，元朝的远洋和远陆贸易横跨欧亚大陆东西，成为中国历史最开放时期都不为过。

可见元朝的历史发展是承接两宋，依然是中国政治发展链条上的一环，只是由于尖锐的民族矛盾而造成发展放缓而已，并非是打断。

3. 外国学者称崖山之后无中国历史的真相是什么？

         中华民族是一个灾难深重的民族，历史上经历过多次濒临亡国灭种的危难时刻，但难能可贵的是最终都凭借其优秀的文化和强大生命力绝地反击，实现了凤凰涅槃绝地重生，令世人赞叹称奇。
        一些国外不怀好意的所谓学者宣扬“崖山之后无中华，明亡之后无华夏″，其实是怀有极大阴谋的。尤其是日本的学者叫嚣的更欢，因为这事关系到华夏正统之争，他们极力把日本打造成中华文明的继承者发扬者，简直有点儿鬼迷心窍，可谓是痴心妄想。 那么日本人这个异想天开的想法 有什么历史根据呢？

        众所周知，华夏文明起源甚早，盛于汉唐，盛况空前，甚至出现万国来朝的盛大场面，当时的大和民族对中华文化是顶礼膜拜，无比向往，没少从这里学到东西。 到了大宋时期，朝廷重文轻武，虽然国计民生、经济文化空前繁荣，但是战斗力下降，被来对于白山黑水的辽国一顿痛揍，无奈之下朝廷南迁，偏安一隅，历史上称之为南宋。到了1279年，擅长于骑马射箭的蒙古大军又挥兵南下，在广东崖山和南宋开战，没想到汉奸张弘范出卖导致南宋20万军民(包括精英阶层)全军覆没，浮尸千里，蒙古人一统天下开始以武力治理中国。这是中华文明史上的一次倒退，华夏文明经历了历史上最大的一次浩劫，犹如黄金蒙尘，碧玉生瑕，让人万分痛惜。

        蒙古人虽然善于征服天下，却不善于治理天下。轰轰烈烈的农民起义风起云涌，蒙古退出了历史舞台，大明一统天下，逐渐恢复了华夏威仪。没想到短短三四百年后，历史的悲剧再次重演，李自成闯入北京，吴三桂冲冠一怒为红颜，大清的铁蹄再次踏进中原，中华文明再次惨遭绞杀，开了历史的倒车。  

         在日本人的骨子里，他们尊崇华夏文化，鄙视大清帝国。尤其到了清朝末年甲午海战之后，一是的胜利让他们无比膨胀，自我感觉就是优秀华夏文明的继承者和发扬者，开始标榜自己是华夏正统。 甚至在和清朝签订丧权辱国条约时，在日文版本里不让落款中国，强迫落款大清帝国。起狼子野心可见一斑。
       我们了解这些屈辱的历史故事，就应该更加珍惜现在的美好生活。虽然中华民族饱受苦难，但是优秀的花下中华文化历久弥新，展现出无比强大的生命力，是我们中华民族的骄傲。  

4. 为何“崖山之后无中国”

5. 崖山之後无中国。出自那裏？是什麼意思，为什麼？

　崖山之战：宋蒙(元)战争从西元1235年全面爆发，至1279年崖山之战宋室覆亡，延续近半个世纪，它是蒙古势力崛起以来所遇到的费时最长、耗力最大、最为棘手的一场战争。据史料记载，西元1279年2月，南宋残军与元军在新会崖门海域(今属江门市)展开了一场历时20多天的大海战，双方投入兵力50余万，动用战船2千余艘，最终宋军全军覆没，战船沉没 ，海上浮尸10万，并给南宋王朝划上了句号。崖山之战是宋朝对蒙古侵略最后一次有组织的抵抗，10万军民投海殉难，陆秀夫背负幼帝与崖山跳海，宁死不降、何其壮哉！此战之后，中国在历史上第一次完全沦陷于外族。崖山之战也是中国历史的重要的转折点。中国独立发展的进程被打断，曾经高度发达的经济、文化、科技、科举与世族相结合的官僚制度、开始受限的皇权、先进的政治制度等等都中断了，不少外国的史学家将宋朝灭亡视为古典意义中国的结束，所谓“崖山之后，已无中华”。
　　其实是这样的。当时的中国已经进入封建社会晚期，但是蒙古不一样，由于地域的限制和历代政府的欺压（辽和金）社会还处于氏族的原始社会晚期，奴隶社会早期。你想想一个封建社会晚期的国家让奴隶社会早期的政府统治，必会退化，再加上文明的优劣，在一个融合的过程中，坏的文明进化了，好的文明退化了，这边是名族融合的坏处。
　　崖山以后无中国，归根结底的说其实是长时期的落后统治已经销毁了很多常年来积攒下的优秀文化果实。导致文化断层。不是说你没血性了神马的，要是没血性元末那点英雄怎么会出来？是因为人民继承不到千百年来遗传下来精华，所以说文化便退化了。日本学者说崖山以后无中国，是指古典中国的灭亡。因为这个时期后中国由于和优劣民族文化融合、高层对中原文化的有意抹杀导致的文化断层，丧失了很多优良的习惯和文化果实，导致中国文明又要经历一个去粗取精的过程和探索前人果实的文化发展停滞过程。而且丢失的东西即使捡回来多少和后来人有些接不上，因为近朱者赤，近墨者黑，百年的统治多少也改变了中国人的精神（前人的精神和后人的就不一样了）。这又是要面临的悲剧~~~所以说崖山以后无中国了，一是丢失了东西，二是捡回来了也不知道咋用，三是本身就让别人改变了。

6. 如果没有崖山之战中国将是什么样子

个人观点，非喜勿喷。。。。。。
经济文化上
宋朝在施政上没有抑制工商业，经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面会持续发展，大宋强盛的商业浪潮 也是世界最早的资本主义萌芽的母体 而宋代的经济突飞猛进 则创造了空前的财富与繁荣，如果可能，甚至会在欧洲大航海时代之前发现新大陆，开启地理大发现，实现大中华殖民统治。
文化上，儒家理学研究达到了空前的高度，如果继续没准就能把祖传”中庸之道“传遍全球。

政治上
史书对宋朝一般公认为积贫积弱，但是你不得不佩服在北南两宋的漫长岁月中，朝政内部居然有很难得的干净之处：一是宫内严肃，没有女祸；二是宦官受制，没有阉祸；三是皇族和睦，没有宗室祸；四是女族警戒，没有外戚祸；五是军权统掌，没有强藩祸。一个朝代能同时做到这五点，除了宋以外是找不到的。这也难怪其尽管积贫积弱，却还能存在三百二十年，在史上算是第二个长寿的朝代了。


宋朝从宋太祖赵匡胤开始，十分注重避免以往朝代的内乱敝端，奉行“文以靖国”理念，果断实行“右文抑武”的基本国策，通过“杯酒释兵权”，彻底扭转了唐末以来武夫专权的黑暗局面，使宋朝成为古代君主专制史上最开明的一个王朝。在以后的皇帝中，虽然明君不多，糊里糊涂不少，但在宽松的政治环境下，朝廷大臣往往能发挥更大的作用来加已弥补。鉴于历代皇朝宫廷内部出现的无数个血的教训，大臣们记忆犹新，有宋一代，尤其是前期，那些大臣们十分注重约束宫廷内的各种关系，防微杜渐，几次出现内乱的苗头，都被及时制止，使宋朝的存续有了好的基础。虽然在北宋后期及南宋期间，糊涂君主真的不少，在朝廷任用宰相上一再失误，信任重用了蔡京、秦桧、贾似道等一类人，对这些人平心而论，能力在当时都是一流的，但是品德上极有问题，史界至今仍有不同的评判和争议，但当时的朝政不断恶化，朋党之争、变法与反变法之争、新旧党之争等等，一波接一波。不过宫廷毕竟是皇权所在，后宫稳定，朝政上就无后顾之忧，能够少受干扰。
这样良性发展，保不齐就出现了现在君主立宪或者议会共和那。

军事上

一直处于弱势，继续与极具侵略性的包括蒙古在内的北方游牧民族的骚扰，武力威胁。宋朝军事实力其实并不软弱，一直能保持着相当的实力。面对在世界上已灭掉四十多个国家的蒙元铁骑，尽管其强悍无比攻无不克战无不胜，所谓积贫积弱的南宋，还是在夏、金等几大政权中抵抗到最后才灭亡的。蒙元灭夏共用了22年，灭金共用了23年，灭南宋不但代价最大，时间也长达46年。其实宋军战斗力已经不弱了，只是进去不足而已。自保有余。