帮忙找些名人对待金钱的案例？

1. 帮忙找些名人对待金钱的案例？

●金钱往往成为真正情义的障碍物。 
——邹韬奋 
●金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。 
——席慕蓉 
●有钱的人可以很快乐，也可以很不快乐，其中一种最能叫人不快乐的，就是对自己没信心，以为别人结交他只是为了他的钱。 
——白韵琴 
●爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶。多数人在有了钱之后，会时时刻刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心。他的生意越大，得失越重，越难以找回海阔天空的心境。 
——罗兰 
●金钱不是做奴隶就是做主人，二者必一，别无其他。 
——贺拉斯 
●金钱是个好兵士，有了它就可以使人勇气百倍。 
——莎士比亚 
●金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。 
——弗·培根 
●既会花钱，又会赚钱的人，是最幸福的人，因为他享受两种快乐。 
——塞·约翰生 
●金钱有如第六感官一般，如果没有金钱，便不可能完全利用其他的感觉。 
——毛姆 
●对于浪费的人，金钱是圆的，可是对于节俭的人，金钱是扁平的，是可以一块块堆积起来的。 
——巴尔扎克 
●没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。 
——托尔斯泰 
●金钱可以是许多东西的外壳，却不是里面的果实。 
——易卜生 
●金钱是被铸造出来的自由。 
——陀思妥耶夫斯基 
●毫无辛苦地赚钱的人不胜枚举，但是，毫无辛苦地挥霍的人则绝无仅有。 
——高尔基 
●人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。 
——爱默生 
●我们手里的金钱是保持自由的一种工具，我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。 
——卢棱 
●金钱并不像平常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。 
——纳·霍桑 
●如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成你的主人。 
——马克·吐温 
●钱财如粪土，仁义值千金。 
——《增广》 
●作家当然必须挣钱才能生活、写作，但是他决不应该为了挣钱而生活、写作。 
——马克思 
●虽然权势是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走。 
——莎士比亚 
●人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。 
——契诃夫 
●财产可能为你服务，但也可能把你奴役。 
——贺拉斯 
●欲急速致富者将不免于不义。 
——西塞罗 
●我们手里的金钱是保持自由的一种工具；我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。 
——卢棱 
●金钱是任何国家都能理解的一种语言，可以派上一切的用场。 
——阿芙拉·宾 
●贪财是万恶之根。 
——《新约全书》 
●财富就像海水：你喝得越多，你就越感到渴。 
——贺拉斯 
●永恒的东西不是金钱和权力，而是正义、多才和时间。 
——张安华 
●狂热的欲望，会诱出危险的行动，干出荒谬的事情来。 
——马克·吐温 
●钱是个可恶的东西，用它可以办好事，也可以做坏事。 
——冈察洛夫 
●人生中最美好的东西是不要钱的。 
——奥德茨 
●在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊！ 
——泰戈尔 
●金钱是新式的奴隶制度。它与旧式的奴隶制度不同的是：与奴隶之间没有任何人性的关系，没有任何人格上的往来。 
——列夫·托尔斯泰 
●世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。 
——三毛 
●财产是一切罪恶的根源：财产的分配与保卫占据了整个世界 
——列夫·托尔斯泰 
●巨大的财富对于一个不惯于掌握钱财的人，是一种毒害，它侵入他的品德的血肉和骨髓。 
——马克·吐温 
●你若失去财产，失之甚少；你若失去荣誉，失之甚多；以若失去勇气，失去一切。 
——严寄洲 
●巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。 
——马克·吐温 
●失财产者，损失巨；失朋友者，损失尤巨；失名誉者，则完全损失矣。 
——西班牙谚语 
●生活中最没有用的东西是财产，最有用的东西是才智。 
——莱辛 
●钱像人粪尿。如果你把它洒开，它会使庄稼得到好处；如果你把它堆积在一个地方，它会臭气熏天。 
——小克林特·麦奇逊 
●人生是海，金钱是船夫。如无船夫，度世维艰。 
——威克林 
●金钱不是目的，而只是达到目的的一种手段。 
——撒切尔夫人 
●金钱是无底的大海，可以淹死人格、良心和真理。 
——谚语 
●金钱可以收买小人，却不能收买真理。 
——新格言 
●当金钱开始说话，事实就闭上嘴。 
——谚语

2. 生活中正确对待金钱人物及事例

关于金钱、金钱与人生、金钱与社会,历史上许多思想家都表现出了浓厚的悲观主义看法。马克思对于商品货币的“拜物教”给予过猛烈的抨击,认定商品货币条件下,特别是当劳动力转化为商品,货币转化为资本的资本主义社会里,这种“拜物教”具有不可消除的属性,它深深地奴役或“异化”了人的存在。因此,推翻资本主义社会制度,废除商品货币体系,也就成了未来美好社会理想建设的基本前提。德国的社会思想家西美尔认为,“金钱是世俗之神”的现实令人感到悲哀,因为金钱只是一种空洞的形式,不是财富本身,也不能够代表所有的财富,“金钱只是通向最终价值的桥梁,而人是无法栖居在桥上的”。与马克思不同的是,西美尔没有废除货币制度的理想设计,只是面对现实发出无奈的叹息,充满着不尽的悲情。 

我们“很不幸”地生活在一个金钱存在的历史阶段和社会里。在可以预计的未来,我们根本无法废除金钱,但我们是否有必要屈从于金钱,或是沉溺于金钱的悲观情绪之中呢?至少,我以为是没有必要的。对个人而言,如能智慧地对待金钱来生活,只是将其作为一种生活的工具或手段,而不是作为生活的目的,我敢肯定,这种有着真实内容的生活,有着丰富财富结构的生活,也就是相对成功的、有价值的生活,尽管这不是也不可能是完美无缺的生活。 
2.《茶花女》书中有一句名言：“金钱是好仆人、坏主人。”是做金钱的主人，还是做金钱的奴隶，这反映了两种不同的金钱观。 

金钱观是对金钱的根本看法和态度，是和人生观紧密相连的。金钱是适应商品交换的需要而产生的，随着商品经济的高度发展而逐渐成为财富的象征。资产阶级金钱观有两个特征，一是“金钱至上”。他们从本阶级和个人的私利出发，把金钱放在至高无上的地位，一切向钱看。只要能获取金钱，可以不择手段。二是“金钱万能”。他们夸大金钱的作用，鼓吹“有钱能使鬼推磨”，“金钱决定一切”，“金钱就是幸福”。 

马克思主义科学地揭示了金钱的本质和历史作用，认为金钱作为物质财富，是人类创造的，并为人类服务，人类应当是金钱的主人，而不是金钱的奴隶。人们依靠自己的劳动创造财富，获取财产，金钱是光荣的，而那种用剥削、掠夺欺诈的手段不劳而获，则是可耻的。金钱在促进商品交换的过程中起了重要作用，但金钱并非万能，世界上有比金钱更重要、更宝贵的东西。居里夫人放弃“镭专利”的巨额金钱，毅然将炼镭的技术公布于世，并把价值100万法郎的世界第一克镭捐献给治疗癌病的研究所。著名数学家华罗庚于1950年拒绝美国伊利诺大学终身教授的重金聘约，携妻子儿女一起越过太平洋的惊涛骇浪，投身于祖国的建设事业。 

金钱是幸福生活的必要条件，但金钱并不等于幸福，因为人类不能没有精神生活。物质生活富裕而精神生活空虚的人，就不会有真正的幸福。

3. 关于金钱的典型事例

法国批判现实主义文学大师巴尔扎克在他的名著《欧也妮·葛朗台》中也塑造了一个典型的吝啬鬼形象——葛朗台.
   》，“守财奴”，即看守财产的奴隶，人本应是财产的主人，是财富的支配者，可是葛朗台却成了守财奴，“看到金子，占有金子，便是葛朗台的执着狂”，金钱已经使他异化。他为了财产竟逼走侄儿，折磨死妻子，剥夺独生女对母亲遗产的继承权，不许女儿恋爱，断送她一生的幸福。作者通过葛朗台一生的描写，深刻揭露了资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系。 
  贪婪和吝啬是相辅相成的，吝啬鬼们聚敛财富时都是贪婪，在使用财富时都是吝啬。象其他吝啬鬼一样，葛朗台既贪婪成癖，又吝啬成鬼。
  葛朗台作为吝啬鬼的典型性是“执着狂”，尤其是一个“狂”字，高度概括了葛朗台的个性特征.过了七十六岁的葛朗台老头在看到女儿把玩自己的定情之物金梳妆匣时，竟“身子一纵，扑上梳妆匣，好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿”。一个“纵”和一个“扑”字将老葛朗台贪婪到发狂的形象活化到纸上。当独生女声明匣子是情人寄存的，是神圣不可侵犯的，扑过去想抢回时，老头竟“使劲一推，欧也妮便倒在母亲床上。”梳妆匣上镶嵌的金子异化了父女之情，使吝啬鬼发狂。但抢夺女儿的情物梳妆匣把太太气得晕死过去的现实使葛朗台从癫狂的漩涡中跳出，变得异常清醒，“孩子，咱们别为一个匣子生气啦，拿去吧”，老箍桶匠马上把匣子扔到床上，并且到自己的密室拿一把金路易来也摔在床上，声称是送给欧也妮的。葛朗台的“大方”，搞得太太和女儿面面相觑，莫名其妙。其中的隐秘只有吝啬鬼自己清楚。为一只梳妆匣气死了太太，女儿按律将继承家庭财产的一半，那等于要了葛朗台的命，狡诈的葛朗台知道以小失大划不来，便百般讨好自己的女儿，甚至常在她面前哆嗦，装模作样，以亲情为诱饵，骗女儿放弃对亡母财产的继承权，并且常利用女儿对情人的特有感情占便宜。这些都表现了吝啬鬼个性的另一个侧面——“狡诈”。但葛朗台毕竟是拜金狂。当他到弥留之际，生命力退守在眼睛里时，他能够睁开眼时，竟几小时地用眼睛盯着金子，脸上的表情仿佛进了极乐世界。当神甫把镀金的十字架送到他唇边，给他亲吻基督的圣像，为他做临终法事时，他竟做了一个骇人的姿势，想把金十字架抓到手里，这最后的努力送了他的命。他临终对女儿的遗言是“把一切照顾得好好的，到那边来向我交帐。”一生疯狂地追求金钱，占有金钱，最后被金钱所累时仍竭力呼唤着金钱而走向坟墓，金钱已经使他异化成鬼，一个疯狂狡诈的吝啬鬼。