辩论：公交车上是否该给老人让座我方正方该让座如何辩驳反方？求话术

1. 辩论：公交车上是否该给老人让座我方正方该让座如何辩驳反方？求话术

我是从别的地方看来的：沃来告诉你怎样辩论好 开卷有益的由来是宋太祖说过:”只要是读书~总会有好处的".自此,开卷有益便成为一个成语. 
大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于"总"字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白) 
首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处: 
第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇, 
甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗? 
第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处. 
第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处. 
第四 也许你想说:"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......"直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害?? 
第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗??? 
因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及"开卷有益"是一定成立的. 
至于"开卷未必有益",是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?假使论点是"开卷有害",那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说"无益"~那就是错误的了.所以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半.(而且这一半还是正方的论点). 
既然正方的论坛是一定成立,而反方的论点只成立一半,那么还有什么辩的理由呢?明显是正方立于不败之地! 
还有：出处： 宋·王辟之《绳水燕谈录·文儒》 太宗日阅《御览》三卷，因事有阀，暇日追补之，尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也”。 
释义：“开卷 ”就是翻开书，表示读书。比喻读书有好处。 
故事： 宋大祖赵匡胤建立宋王朝的时候，各地还存在着一些割据政权。统一全国的任务，直到他的弟弟赵光义当皇帝后才完成。赵光义即位后改名赵光灵，史称宋太宗。宋太宗统一全国后，立志宏扬传统文化，下令整理各种古籍。同时，又重视各种古代文化资料的收集。在太平兴国年间(976—983年)。下令编纂《太平广记》、《太平御览》和《文苑英华》三大类书，从而为保存和发扬我国的文化遗产，作出了重要的贡献。 
《太平御览》中引用的古书，十之七八现在已经无法看到了。所以，又可以说它是北宋前文化知识的总汇。这部书原名《太平编览》。编成后，宋大宗对它非常重视，规定自己每天看三卷，一年后全部看完；因而改名为《太平御览》，意思是太平兴国年间皇帝亲自阅读的书。 
宋太宗的政事非常繁忙，经常因处理其他事情而未能按计划阅读这部书，于是就在空暇的日子补读。侍臣怕他读得时间太久，影响身体健康，太宗说：“只要翻开书卷阅读，就会有收益，所以我不觉得疲劳。” 
唐古拉山水连绵不绝，那是你我血脉之源；龙骨髓里火光闪耀，那是你我智慧之源；一帧《上下五千年》，那，是你我灵性之源。书是人类智慧的结晶，古人云：开卷有益。 

捧一帧书册，看史事五千；品一壶清茗，行通途八百。无须走马塞上，你便可看楚汉交兵；无须程门立雪，你便 
可听师长之谆谆教诲。莘莘学子，自幼苦读经书，不惜为此头悬梁，锥刺骨，为的是什么，就是充实自己的知识体系，而这最根本途径就是“开卷”。曹雪芹“披阅十载，增删五次”，方成“红楼巨著”；纪晓岚“饱览群书，徜徉书海”，方得“天下第一才子”称号……他们都是从“开卷”那里得到了最大的益处。 

古人云：“常开卷者，常以古为鉴”。可见，开卷亦可使人避免重蹈前人的覆辙。读《谏太宗十思书》，可警示自己“念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川”。读《论语》，我们懂得要“三省吾身，为人谋而不忠乎？与友交而不信乎？传不习乎？”古人将自己的人生经历和感慨及经验融进书中，因此开卷有益。 

“开卷”可以修身养性，陶冶情操，提高人生精神境界。一纸豪迈，高唱“大江东去，浪逃尽”的苏轼开创了“豪放派”的显先河，是当之无愧的“精神贵族”，帘卷西风，“人比黄花瘦”的李易安编织着“温婉”一族的羞涩与怅然；“明月松间照，清泉石上流”。诉说王维“入禅式的境界”；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”的谭嗣同大唱“苛利国家生死以，岂因福祸避趋之。”，唱出了爱国的热忱之心……浩荡的历史长河中，古人用精神激起了朵朵浪花，你只需徜徉其中，便可感同身受。可见开卷有益。 

高尔基说过：“书，是人类进步的阶梯。”开卷者古来就有，有“五柳先生”那“不求甚解”读法的；也有朱光潜倡导的“字字推敲，咬文嚼字”读法的；更有王国维所谓的三种读书境界……但终归来看，开卷是有益的，因为开卷既是知识之源，又是古人之鉴，更是修养之法。
尽管"开卷有益"是个成语，但我认为：如果盲目开卷，未必有益。 

开卷是否有益，主要还是看谁看书，看什么书和年龄这些因素。 
如果是一个心术不正的人看书，不管看什么书，他吸收的总是不好的语言和思想。相反，是一个素质极好的人看书，他就会有选择性地看书，而且还会去粗取精，把好句好段和好的思想吸收了，不好的语言和思想就会被他排斥。要是两个心理完全不同的人同样都是看一本警匪书，心术不正的人看了，就会学着做案的手法，而素质极好的人看了，就会学着破案的思维。 
看什么书也很重要，看不健康的书，吸收不好的。就像《蜡笔小新》这本漫画书，我认为这本是给成年人看的休闲读物，而现在看这本书的都是毫无判断是非能力的儿童，学了里面一些不良的语言和习惯。所以，我觉得开卷是否有益是不能一锤定音的 


个人觉得，开卷十分有益！ 
读书肯定有好处，但关键还在于你怎么读？这个很有讲究。 
还有读什么书也很重要 
要说开卷一定有益那也未必 
这要看你开卷看什么书，开电脑干什么事了。 
你开卷读好书当然有益，而且是大大的有益；你打开电脑上网、收集资料、写作，当然有益。如果你看一些内容不好的书或玩电脑游戏，那肯定是无益的1 
年轻人，不能这么说。 
我们看书是要动脑筋的，要带着批判的眼光去读书是对的。不能尽信书，因为书中也有谬误，尽信书不如无书。大部分历史书上都是正确的，有谎言的书是存在的，但不会全是谎言。你说的：“尽量少看历史书！因为都是谎言！ ”是没有根据的。所以我不同意你的说法。 
赞同沈老师！ 
我很喜欢看历史书 
读史书 
可以明志！ 
同样赞同沈老师的说法!! 
凡事有两面性,看你怎么去看了,呵呵!! 
世事无绝对的，关键在开卷人的心了。 
凡事都有两面性，关键要在什么情况下才能说是好还是错！ 
你想说好，那就好，你想不好，那就不好！反正支持自己这一观点的人，肯定有自己的理由！ 



古人云：“开卷有益。”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。 
古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”这一点是不能否认的，杜甫所博览 
过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子 
里，在他写文章，作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传 
千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。书，是人类的营养 
品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么着个曾经富丽繁华的国 
度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，人是决不能离开书籍的。 
然而，现代社会的人民却推翻了古人“开卷有益”的说法，因为他们认为“开卷未必有 
益”。当然“开卷未必有益”这一说法并不是说多读书无益，而是说多读那些不健康的书籍便会 
对身心造成影响，没有好处。当你越读地多那些不健康的书，你的中毒就会越来越深，从而导致 
你沦落，跌落万丈深渊，永远没有翻身的机会，那该是一个多么悲惨的命运啊！一个人的美好前 
途就在于他所选择的书籍的种类，如果他所选择的是有益的书籍，那么他的前途将一片光明；如 
果他选择了那些不健康的书，那么他的前途将会是一片黑暗，但如果他能及时悬崖勒马，改过自 
新，我相信他也能有美好的前途。所以说：“开卷未必有益”这一说法也并不是完全真确的。 
多读书固然是件好事，可一定要读有益的书，不能读有损身心健康的书。 

开卷不一定有益,有时（假如读了坏书）会造成损害.像教育家徐特立说的：“有关家过书常读，无益身心事莫为。”无益身心的事大多来源于读了那些坏书。当今社会上的一些少年的犯罪事实就是一个很好的证明，就是被那些不良书刊污染了心灵，染上了不良恶习，导致最后走上违法犯罪之路。 


人们常说：“开卷有益，看书有益。”但 是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。 

现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗？这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。 

其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好书才会对你有益。 因此，我的观点是：开卷未必有益。 我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。 

我认为开卷未必有益。诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。 
汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。不是吗？20年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造 成竹篮打水一场空。试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗？“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。 
有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有？ 
“开卷有益”这个成语，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，但若作为“开卷”就“有益”的断语，却是不妥当的 
2种理解 
1、开卷有益是句俗语~按辩题理解就是只要看书就是好事 
那么这个的反方所表达的立场看书也未必一定是好事 
双方交锋点在对于开卷的理解~即~卷的理解按照立场所划范围不同~正方可以支持的论点好比是国家法律所允许发行的书，无论从任何方面和角度都可以提升一个人。 
反方的论点就是读书需要+以甄别~不能一味的为读书而读书 
2、开卷理解为考试中的开卷 
这个正方可以从大家对课程的重视度会有所下降等方面阐述 
反方可以从提高大家实际能力和综合阅读理解、分析能力方面下手 

正方观点是：开卷有益；反方观点认为：开卷未必有益。我是反方的，我首先是这样理解“开卷未必有益”的：开卷未必有益包含两层，一层是开卷不一定有益；另一层是开卷也不一定没益。 

人们常说：“开卷有益，看书有益。”但 是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。 

现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗？这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。 

其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好书才会对你有益。 因此，我的观点是：开卷未必有益。 我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。 

我认为开卷未必有益。诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。 
汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。不是吗？20年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造 成竹篮打水一场空。试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗？“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。 
有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有？ 
“开卷有益”这个成语，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，但若作为“开卷”就“有益”的断语，却是不妥当的 

书是人类进步的阶梯。”如今这知识经济时代，人们的学问越来越深，你不努力跟着跑，便后落伍，并越落越远。因而为跟上时代的步伐，你就要不断地学习。 

尽管古人说书“浩如烟海”，而我觉得书的世界是 “天涯若比邻。”这话绝对不是唯心的的比拟。世界再大，也没有阻隔。佛说：“三千大千世界”，可算大极了。书的境地呢，却是包罗万象，贯通三界。 

我们可以足不出户，在这里随意在这里阅览。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世界呢！这里可得到丰富的经历，可认识世界，可结交各色各样的朋友。经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧！ 

其实读书不一定要认真地读，只要随便翻阅，积少成多，时间一长，脑子里也自然有了一个知识的宝库。试想想这不是开卷的好处吗？ 

倘要骗人，这个方法很可以冒充博雅。现在有一些人，和我闲谈之后，常说我书是看得很多了。其实我也没专心看多少书，只是随手翻翻而已，只是经常翻翻，就多少知道一些了吗！ 

想做真正的“开卷有益”，还必须自己有这个爱好，嗜好读书。我想，嗜好读书，应该像爱锻炼一样，天天练，日日练。生病的时候练，刮风下雪也在练，烈日炎炎更在练，把锻炼当作一种爱好。凡嗜书者，他们在每一页书里都能感到浓厚的趣味。 

要做到“开卷有益”，还必须选好适合自己的书，让自己在喜欢的书中自由地生存、畅游。 

“开卷有益”，我们地去读书，就能不断地积累知识，让自己的精神有所寄托，让自己的生活更加丰富多彩
人们常说：“开卷有益。”但仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感兴趣，那“开卷有益”就未必有益。 
现在的同学都喜欢看武侠、言情之类的小说书刊，有时能达到废寝忘食、手不释卷的程度。他们一旦进入了书中的“角色”便走火入魔，那他们上课便一心只想着书，没心思学习，成绩一落千丈。更有甚者，被书中的角色所吸引，模仿书中人物，有时甚至会走向犯罪的道路。 
为什么“开卷”会造成如此严重的后果呢？主要还是在看什么书。如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的书，那就会害了自己。对于那些把人引入歧途的书，我们一定要提高警惕！这样的书虽然情节丝丝入扣，但越是好看就越使你陷得深，所以我们必须在茫茫书海里仔细寻找对自己有益的书，这样才叫真正的“开卷有益”！菲尔丁说过：“不好的书，像不好的朋友一样，可能会把你害了。”的确，我们应该读一本好书，叫个好朋友，它将把你带进书的殿堂！ 
由此看出，“开卷有益”必须有个前提，就是读“益卷”，取其精华，只有这样勤奋读书，拓宽视野，那你才能真正悟出“开卷有益”的本意，终身受益无穷！
如果盲目开卷，未必有益。 
“书都读得来的人，还怕有什么做不来。”这句名言是说什么书都读的人，什么事都做得出来。那么，那个人如果看了不良的书，看过瘾了，可能会做出不良行为。 
果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜；《庄子•列御冠》中的朱泽漫，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领白学也。如此说来，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少！ 
作家赵树理说：“读书也像开矿一样‘沙里掏金’”。 
梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副做用。 
英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读，而不取舍，不问内容，读了就有益，其实不对！我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。 
所以，我希望大家切记，开卷是未必有好处的，因为没有一个人是十全十美的。也没有一本书的内容是全部正确的。
开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.

2. 公交车上给老人让座不是必须的怎么提问论证

不让座是买票上车的权利和自由，不让不代表道德沦丧，谴责不让座是道德的滥用


让座是美德，但不让座不代表道德沦丧。就譬如施舍是慈善，但不施舍不代表就一定穷凶极恶一样。即便是一个健康的公民，即便是只有短短几站路的车程，只要不乐意——哪怕是突然的心情不好，甚至无须任何理由，都可以保有不让座的尊严与自由。英国哲学家约翰•穆勒在《论自由》一书中指出，"只要不涉及侵害他人的自由，个人（成人）就有完全的行动自由，其他人和社会都不得干涉。
 
长久以来，对于事物的评判标准越来越简单化，任何事物似乎只有善恶对错的"二元对立"，道德的对面就一定是不道德，忽略了中间的灰色地带。也正是这种"二元对立"的思维，才让公众认为不让普通座是一个道德问题，让座是道德的，那么不让座肯定是不道德的，如果没让座，那就是社会冷漠、道德沦丧，甚至会搬出"国民劣根性"大谈特谈。
仅仅因为不让座没能彰显助人的美德，就对不让座的行为进行舆论谴责，这是将权利与义务混淆，更是滥用道德，也正是这种对道德的滥用，才导致部分人认为"别人让座天经地义"、"我是弱势群体，我就该得到座位"。熟不知，不让座是买票上车的权利与自由，让座是将自己的权益让渡给别人，不让也一点错没有

3. 公交上给老人让座争议很大，到底应该不应该呢？

老人的公共汽车是对老年人的爱，这是旧的和尊重和旧的表现。让席位是倡导的，而不是难以规定，执行。给老人，接受座位的非对抗，表达感激之情，我也唱了一句话，'你应该让座位，这是什么？对于活动座位，最小应该是尊重的。这个老人不仅不尊重，而且还靠在旧的身上，让人感到寒冷。你尊重我，我尊重你。你会给我头，我会给你天空。尊重是相互的，尊重你看到你是一个老人，你不能带走自己。这个人不承认这一点，它不值得尊重。如果你不知道那些不了解礼貌，质量低的老人，缺乏培养，不要吸引，一个，以及他难以倾听的困难，污染你的纯粹灵魂。

没有法律规定，这只是我们传统美德爱的年轻人。所以让你通知你遵守法律，不要让，不要意味着违法。更多是展示一个人的教育。老人多大了？根据我国的规定，65岁以上的人是免费的。也就是说，人才超过65岁是一个老人，但是70多岁，身体仍然非常健康，而且没有必要占有座位。通过这种方式，这不是看老人。但是，如果你站在周围，它是一个白发，一个缓慢的动作，那应该是。因为你不让，我看到这样一个老人站在你身边，我相信你会心地善良，坐着，没有困难，让座位会让自己在心里。因此，是否允许公共汽车站立，这不是一个问题，这可以由您的心理感受决定。如果老人站在你身边，你会让你的心，你会让；如果你没有感觉到这一点，你可以安静地坐下来。

这是一种社会道德。这是新时代的传统美德。它是活跃，自愿的，是从内心的角度来看，没有法律限制，没有宪政约束，更多的是没有这样的东西，“我必须让座位”更加废话。老人一直受到尊重和喜爱，不仅是招生，还受伤。它还应该这样做吗？一旦年龄，还有更多的东西，你应该知道多么糟糕，善恶，真假，旧不知道你是否坐着更好？随着旧的售老，对于我孤独，不仅谢谢你，但我仍然伤害了对方的丹欣，就是那样，让人们是你所爱的人，我不得不说谢谢你，六月伤害的坏话。我也是一个六十岁的男人，我应该知道。它很开心，我们不在乎他（她），我们所做的是好的，帮助别人，帮助他人，送人们，送人们玫瑰，手有香味。

4. 在公交车上给不给老人让座位为题的辩论赛的正方立论

网友观点分为两派
  
  近2万名网友浏览了这两篇帖子。许多网友轮番抨击孩子的素质问题，并说了自己遇到过的事情。“莫咪”说，“我从来没有在公交和地铁上，看到学生主动让座的，他们的漠然让人吃惊”。“小琥”出了一个主意，“应该装一种自动识别系统，感应到该坐的人来了，就把座位上不该坐的弹起来，直到他不坐为止”。“南京大闸蟹”则认为，“现在的学校太不注重道德素质教育”。“梦之缘”也认为，“每个家长都希望孩子考上名校，拼命施压。孩子当然就只知道以考试为重，至于道德就没什么好在意的”。

“言传身教很重要”，有不少网友觉得这不是孩子的错，“申泽勖”说，“90后的孩子是几零后的人生的？教育问题产生了，也许那些70后应该认真想想”。“helppass”说得更加犀利，“90的老师是70的还是80的？90的校长是70的还是60的？都是连着的，别老是70、80、90的把人分类。我累的时候也不想给人让座，人都有自私的时候”。“akann”则明确认为，让座不是义务。一些不方便的人群比如老人孕妇，去坐地铁之前就应该有思想准备，指望别人让座本来就是不公平的。用素质和道德这样的字眼，去胁迫别人让座，而一个公民有按照上车次序坐座位的自由和权利。

有网友建议，对此应该采取理解、温和劝说的方式。“豆豆大爱”说，大家上班上学挤公交其实都不容易，有时候年轻人就想在车上再休息一会。希望老年人出行尽量避开高峰期，万一遇上没让座的年轻人，也别生气。“戴博士”建议说，“美德可以倡导，强制执行就不对了。也许当时那个年轻人心里也在挣扎。我试过这样：我跟一个年轻人说，“你看这个老奶奶年纪大了，让她坐下好不好？只需要轻轻的一推，他心里的挣扎也许就马上化成了美德”。

面对网友的众说纷纭，有学生和家长也上网奋起反驳。“我不学习能行吗”说，我不是不想让，我有时太累了！每天学习到大半夜，早晨五点就起来。除了睡觉，眼睛一睁开就是学习、学习再学习！你们来拎一拎我们背的书包，有一二十斤！两手空空什么都不拎的老人，早锻炼的时候，劲头比谁都大，我为什么要给他让座？”而一名家长“97hhbb”则透露，“我儿子今年上初一，书包重量一般是6公斤，早上出门，再带2瓶水，共计7公斤。我不知道那孩子的年级，想来书包也不会轻到哪里，想来那孩子也不堪重负吧”!

记者随机采访了三名中学生，他们的态度一律是“不愿意让座”。正在上初三的男生吴一敏说：“确实不想让座，我们书包很重的。一路到学校大概要二三十分钟，如果站着，肩膀上压着包带，还挤来挤去，头都晕。不过，每次有老人或者孕妇站在我身边，我就发现周围人都看着我，最后我就干脆听MP3装傻了”。上高一的女生李媛惠也遇到过这种尴尬，“我犹豫过也想让座的，但是有点不好意思，我旁边的同学都没让座，其实让座也需要脸皮厚、胆子大”。同样上高一的男生陈秀峰态度坚决，“那些老人明显比我们精神好，我一天都睡不好觉，萎靡得不行，他们红光满面的”。

记者采访了一名青少年心理学家，他认为这种情况应该以“诱导教育”为主。“比如，学校应该模拟一次让座场景，让中学生扮演孕妇、老人或带小孩的家长，让他们体会其中的不易。与此同时，公众也应该理解孩子为什么不让座，毕竟他们也不容易”。这位专家说，中学生的价值观和道德观是一个从青涩到成熟的过渡期，这个过渡期很不稳定，他们在家长、学校、社会三者之间，进行不断的冲突、磨合和反复”。由于三者的标准都是不统一的，中学生的价值观和道德观也是在波动的。“特别是90后，对自身独立的需求是非常明确的”。任何强迫式教育都会引起逆反效应。

5. 公交车上要不要给老年人让座？！

个人认为让座是美德，是情分，不让座也理所应当，是本分。
上班路上，年轻人都是忙忙碌碌的奔着工作场所而去，很多人睡眠不够，在车上打个盹，或者稍作休息，或者是考虑一些别的事情。
如果遇到确实需要让座的乘客，比如老弱病残孕或者是带小孩的乘客，不用司机朋友说，大部分人都会主动的去让座，我相信咱们国家大部分人的素质，而遇到为老不尊或者是拿道德去绑架别人的一部分人，这个时候，就需要去思考了，让还是不让，还是交给自己的内心吧。
下班路上，年轻人同样是忙碌了一天了，身心疲惫，这个时候，如果确实需要让座，那没的说，一定让，但是没到那个必须的时候，还是省省吧。

北京63岁大妈嫌让座慢，辱骂女孩：
近日，一位北京大妈用她的优越感及自认为是“正黄旗”血统，用歧视性语言谩骂他人，处理结果来了，有网友表示真是大快人心。
6月8日20时26分，北京公交警方针对网传视频“北京一女子在公交车上指责谩骂他人”情况，警方经工作查明，5月27日8时许，闻某珍（女，63岁）在乘坐856路公交车期间，多次使用歧视性语言谩骂他人，造成不良社会影响。
被查获后，闻某珍对其违法行为供认不讳，并不表示悔改。目前，闻某珍已被警方依法行政拘留。

6. 在公交车上给不给老人让座位为题的辩论赛的正方立论 来点精辟的

网友观点分为两派
  近2万名网友浏览了这两篇帖子.许多网友轮番抨击孩子的素质问题,并说了自己遇到过的事情.“莫咪”说,“我从来没有在公交和地铁上,看到学生主动让座的,他们的漠然让人吃惊”.“小琥”出了一个主意,“应该装一种自动识别系统,感应到该坐的人来了,就把座位上不该坐的弹起来,直到他不坐为止”.“南京大闸蟹”则认为,“现在的学校太不注重道德素质教育”.“梦之缘”也认为,“每个家长都希望孩子考上名校,拼命施压.孩子当然就只知道以考试为重,至于道德就没什么好在意的”.
  “言传身教很重要”,有不少网友觉得这不是孩子的错,“申泽勖”说,“90后的孩子是几零后的人生的?教育问题产生了,也许那些70后应该认真想想”.“helppass”说得更加犀利,“90的老师是70的还是80的?90的校长是70的还是60的?都是连着的,别老是70、80、90的把人分类.我累的时候也不想给人让座,人都有自私的时候”.“akann”则明确认为,让座不是义务.一些不方便的人群比如老人孕妇,去坐地铁之前就应该有思想准备,指望别人让座本来就是不公平的.用素质和道德这样的字眼,去胁迫别人让座,而一个公民有按照上车次序坐座位的自由和权利.
  有网友建议,对此应该采取理解、温和劝说的方式.“豆豆大爱”说,大家上班上学挤公交其实都不容易,有时候年轻人就想在车上再休息一会.希望老年人出行尽量避开高峰期,万一遇上没让座的年轻人,也别生气.“戴博士”建议说,“美德可以倡导,强制执行就不对了.也许当时那个年轻人心里也在挣扎.我试过这样：我跟一个年轻人说,“你看这个老奶奶年纪大了,让她坐下好不好?只需要轻轻的一推,他心里的挣扎也许就马上化成了美德”.
  面对网友的众说纷纭,有学生和家长也上网奋起反驳.“我不学习能行吗”说,我不是不想让,我有时太累了!每天学习到大半夜,早晨五点就起来.除了睡觉,眼睛一睁开就是学习、学习再学习!你们来拎一拎我们背的书包,有一二十斤!两手空空什么都不拎的老人,早锻炼的时候,劲头比谁都大,我为什么要给他让座?”而一名家长“97hhbb”则透露,“我儿子今年上初一,书包重量一般是6公斤,早上出门,再带2瓶水,共计7公斤.我不知道那孩子的年级,想来书包也不会轻到哪里,想来那孩子也不堪重负吧”!
  记者随机采访了三名中学生,他们的态度一律是“不愿意让座”.正在上初三的男生吴一敏说：“确实不想让座,我们书包很重的.一路到学校大概要二三十分钟,如果站着,肩膀上压着包带,还挤来挤去,头都晕.不过,每次有老人或者孕妇站在我身边,我就发现周围人都看着我,最后我就干脆听MP3装傻了”.上高一的女生李媛惠也遇到过这种尴尬,“我犹豫过也想让座的,但是有点不好意思,我旁边的同学都没让座,其实让座也需要脸皮厚、胆子大”.同样上高一的男生陈秀峰态度坚决,“那些老人明显比我们精神好,我一天都睡不好觉,萎靡得不行,他们红光满面的”.
  记者采访了一名青少年心理学家,他认为这种情况应该以“诱导教育”为主.“比如,学校应该模拟一次让座场景,让中学生扮演孕妇、老人或带小孩的家长,让他们体会其中的不易.与此同时,公众也应该理解孩子为什么不让座,毕竟他们也不容易”.这位专家说,中学生的价值观和道德观是一个从青涩到成熟的过渡期,这个过渡期很不稳定,他们在家长、学校、社会三者之间,进行不断的冲突、磨合和反复”.由于三者的标准都是不统一的,中学生的价值观和道德观也是在波动的.“特别是90后,对自身独立的需求是非常明确的”.任何强迫式教育都会引起逆反效应.

7. 公交公司不提倡为老人让座吗

首先我个人认为，公交公司不会不提倡给老年人让座，因为有的司机看到老年人上车还喊一句，谁给让个座位，主要是现在上车的老年人太多了，让不过来了。司机也就不说了，有的大爷大妈，年岁大了，上车就有人主动让座了，尊老爱幼的传统美德的思想大多数的中国人还是遵循着的。没有丢掉的。
您遇到的那位，就算是奇葩了，她自己完全可以抱着三岁的孩子，主动把座位让出来，她不但不让座还说您吓到她了，这种人就是成心的找茬打架，您也不要生气，她这种人早晚会碰钉子，有人会管她，是时候未到。人的觉悟参差不齐，那些看热闹的不说话，但是心里都有杆秤，孰是孰非早有定论，真是不愿意和不讲理的人说话，她主要带个孩子，看在孩子的面上吧。

8. 在公交车上就一定要给老人让座吗？

1
被敲醒的时候我其实很茫然。
抬起头来，我就看见一位头发灰白的爷爷，他低下头来，看向我，炯炯有神的模样：“小姑娘。”
爷爷的手放在我座位的后背，他稍稍一顿，头向上一抬，我只能够看到他的嘴唇在颤动：“小姑娘，我年纪大了，站不住。”
声音挺大，震得我的耳膜有些疼。
我有些愣住了，说实话，我还有些迷糊，不过，老人的话，我自然是听懂了，只不过，我没动。
昨晚上我来例假，一晚上疼得基本上没怎么睡觉，早上六点半爬起来上班，我着实是有些受不住了。
“你小姑娘年纪轻轻的，怎么给老人让座也不让。”声音粗粗的，响亮的不行，哪怕是有些迷糊的我，也感觉到了周围人的眼神。
盯着我，目光之中难掩审视。
“小姑娘年纪轻轻的，站一会儿怎么了，人家都年纪那么大了！”中年女人的声音，带着几分尖刻。
“现在这小年轻，怎么连基本的尊老爱幼都不会了。”声音往上猛地一提，我只感觉到，我的心脏都被往上扯，难以描绘地不自在。
“小姑娘。”那位爷爷的手还是抓着我座位的后背，我转过头去，我看见到那粗糙却也粗壮的手敲了敲座位。
他低下头来，不知是想到什么，嘴唇一抿，低下头来，却是专注地看着我。
我很清醒了。
我也很清楚地判断出现在的这个形式。
这个座位，我是非让不可了。
一时之间，脑海里面却是闪现出新闻上的“女孩儿不让座，老人破口大骂”类似的标题。
原来新闻里出现的事情发生在我身上了。
我有种后知后觉地无措。
我从小到大没和人吵过架。
在外人面前，我更是个内向的姑娘，很多话都默默藏在心里面，更何况现在的我，我随意扫视了一眼，他们的眼神，就好像我是什么十恶不赦的罪人似的。
我站了起来，只是，我真的肚子很疼，也很累啊。
2
老人坐下了，只是，我抿了抿嘴唇，那动作如此理所当然，连我站起来的刹那，他就看了我一眼，什么话都没有说。
我以为会听到一句谢谢的。
不管怎么样，哪怕我让得没有那么即时，我也让座了啊。
可是什么都没有。
他甚至连看我也没看一眼。
刚才叫嚣着的人群似乎也是安静了下来，我有些难受，身上背着背包，一手拉着扶手，一手捂着肚子。
昨天晚上我真的没休息好，人很不舒服。
我仔细看了一眼周围。
我坐的位子也并非是老幼病残专座，只是一个普通的前排位子。然后我发现老幼病残专座上面做得也不全都是特别有需要的人。
至少那一位大叔看上去三十多岁的样子，还有这一位阿姨看上去也不过四十出头，哦，刚才叫嚣着说我没让座的也不过就是一位中年男人罢了。
我嗤笑一声。
我座位的周围有老人，可大部分也都是中年男女，有那么几位年轻人，但也都是男生。
所以说，就是因为我不过是个二十出头的年轻女孩儿，这前排的所有人当中就我只是个女孩儿。
所以，柿子挑软的捏，是吧。
我很控制我自己不要让我往这一方面想，可是刚才老人那理所当然的做法，我感觉自己有些恶毒，脑海里面却闪现出四个字：欺软怕硬。
因为我是女孩儿，所以理所当然觉得我脾气比较好。
因为我是年轻人，所以理所当然地觉得我身体好。
所以，就得出那个可笑的结论：我一定要让座。
哪怕结果如他所愿，我不多说，我让座，固然有我天性里软弱的一面，可是这种道德绑架究竟又什么时候才能够结束？
我们从来不能够把别人对你的好当作是理所当然，更何况是来自陌生人的善意，你是老人，就有所谓的特权了吗？
不觉得，挺可笑的吗？
3
我从小到大虽然算不上是什么五好青年，但也称不上是坏人。
早上我坐公交车往往从始发站出发，到终点站下车。在这期间，遇到老人家，力所能及之处，我也会让座。每一次听到老人和我说谢谢的时候，我都特别高兴。
在我看来，你为了家庭，为了社会，辛苦了大半辈子，说真的，的的确确，你应该享受一些优待。
这是人之常情。
公交车上“请给有需要的人让座”，这句话我也是特别赞同。经过岁月的侵袭，你的身躯的确是不如年轻人那般强壮了。
我们应该给予你一些体贴，可是，体贴并不代表要失去自身的利益。
亲人之间尚且不能够做到事事以你为先，更何况，我们这些陌生人，基于道义给你的礼让，你不可以，当作是我的一种本分啊。
4
公交车上有老弱病残孕专座。
老残孕都很容易看出来。
可是生病和虚弱这两件事情，不管是年长年轻，想来都会发生的吧。
我年轻，我身体好，你就觉得我可以熬过一个多小时的车程，但是你有没有想过，我会晕车呢？
我年轻，女孩儿，心软，没错是这样，但是你有没有考虑过我会生病呢？
你当然没想过，因为我们彼此之间是陌生人。
你没有替我考虑的必要，那么是不是代表，我也没有替你考虑的必要。
我们必须得明白，尊重，是相互的。
你不曾善待我，却要我对你好，这是天底下最可笑的笑话吧。
5
我从站着到下车，一直站了四十多分钟，期间一度想要蹲下来，因为肚子实在是太疼了，那时候，眼睛都是眯着，心里面酸酸的，当真是委屈的想要哭。
我没蹲，因为人太多，连蹲的地方都没有。
我也没哭，因为没人心疼我，哭也变成了一种矫情。
你看我如此虚弱，也没人让我一下。
就因为我是年轻人？
好不容易到了上班的地方，一坐上位子，半天都没法挪动一下。
我当真是有着一种要了我的老命的感觉。
我始终都没办法让这件事情轻易地在我心中淡忘，伤到我的，不仅仅是老人那理所当然的态度，还有常人那所谓的正义感。
礼让老人，尊老爱幼，的的确确，乃是民族的传统美德，只是借着美德的借口轻易地给他人下定论，你又不是上帝耶稣，也不是如来佛祖，不过和我一般是市井中人，究竟哪里来的权利，用如此嘲讽而又笃定的语气去伤害一个人，去驱使别人听你的判断做事。
若对老人心有不忍，见我不让，有能力的人都愿意让出自己的位置吧。
为什么你没有做，就逼着我去做呢？
尚未和我一般身处同样境地，就轻易给我妄下结论，你却也得知道，任何人做任何事都有自己的理由，你有不让的理由，我自也有我不让的理由。
因为我是年轻小姑娘，就觉得我可以做到，我也一定得做到，却也得知道，人处于世，谁没个难的时候，谁没个不舒服的时候，听风就是雨，偏偏还觉得自己做了一件大好事，殊不知，你没伤害老人，但是伤害了我啊。
不管是伤害谁，伤害就是伤害。
6
我朋友和我说：“他每次做公交，从来不会做前排，总是做到车尾去，到了车尾，虽然说稍微颠簸些，容易晕车，可是至少老人不会跑上来说让你让座。上了一天的班，回到家也没法休息，有一堆事情要干，只能够在公交车上眯会儿眼睛。不是不愿意让座，只是很累的时候，真的让不动。”
我们身处于一个如此快速运转的社会，让我们本身也在高速转动起来，不管是学业、生活、工作，压力真的很大，有的时候，那短暂的停歇，就只是在公交车上面，能够眯一会儿眼睛。
老人在我们一旁出现，道义告诉我们，应该让座了。
可是身体告诉你自己，你应该好好休息一下。
所以，有的时候，我们只能够选择一个折中的办法，坐在车后面，让我们不必面临选择。
7
我曾经怀疑过是不是我的个性太过软弱，让我不懂拒绝？
所以，哪怕我身体不适，也还是会迫于别人的眼光而行事。
可是，柔软从来不是一种罪过。
我性子比较内向，不太爱说话，这不应该是我吃亏的理由。
我息事宁人，让出座位，我只是有些害怕那些更加不堪的出现，我是个女孩儿，没那么强大的心，去接受你们的指责，可是这并不代表我赞同你们的观点。
我内向，不代表我不懂。
我也曾经很是羡慕那些有主见的女孩儿，不让的时候就是不让，语气特别坚定，我甚至在心里面默默喊道：“我是个恶毒的女人，我不让座。”
可是，我始终都没办法把它说出口。
我必须得承认，我还是有着这么一颗玻璃心，没勇气去承认别人异样的目光，尽管我知道我没错。
可是，这最残忍的伤害就是别人都觉得你不对，偏偏你又无法辩驳，因为他有无数的话在等着你。
别以你的准则去评判别人，你不是他，你永远不知道他如此做的原因。
再怎么样，你都没法感同身受。
8
我并非是鼓励大家不让座，尊老爱幼从来没有错。
可是千万不要道德捆绑。
做，还是不做，选择权在他，他有权利拒绝你，也有权利帮助你。
这世界上，从来就没有所谓的一定要如何如何，你若是不做就怎么样怎么样……
那些附加的思想包袱请放下。
若是你觉得他做的不对，也请别评判，他许是有难处，你不是他，你不懂。
我一直觉得，任何人，做任何事情，都是有缘由的。
带来的后果可能让人觉得不赞同，可是我的缘由在我心中，你不懂，我也没想让你懂，所以，请别评价，请善待，请理解。
元气满满少女陆sunny的自留地  微信公众号：少女陆sunny ID：shaonvlusunny