我是一个同志！但已婚！我已经退出圈子了…但是这种一直忍受的日子真不好过！请问我是应该去找个自己喜欢

1. 我是一个同志！但已婚！我已经退出圈子了…但是这种一直忍受的日子真不好过！请问我是应该去找个自己喜欢

男同女同？男同要忍耐，女同可放纵。男同太危险。

2. 我虽然很寂寞，我知道我是一个gay，但我绝不能在往圈子里走了，越走越深，每次我都想把buled下载

你来知道这里发表这些议论目的是要知道神马？
既然不想落入G圈 不去就是了
真的不理解你
其实也没啥
我认为性取向是改不了的 最好的办法是逐渐变成双性恋 进而结婚成家立业 把喜欢同性的爱好隐藏起来 有机会亲昵一下即可

3. 我是个gay!！我尽力了！！请问我这样做合适吗？今后的路如何去走？请高人指点

很高兴能回答你的问题，我本身也是。可是我有学心理学，希望我自身的经验能告诉你该怎么做…首先，我可以负责任告诉你，如果想淡忘他比较有效的方法是时间和空间。可是你刚刚说了不想离开这个高薪水的单位，那你就把他当普通朋友吧，列举一下自己跟他在一起的时间是否超过其他的好朋友，因为他在你这里就是个好朋友，不是恋人。所以要用朋友的标准去衡量他。如果有些在一起的机会可有可无，那就尽量不要在一起。不然容易造成朝思暮想，这样陷入更深。再有，如果有机会忙工作的时候就尽量忙，专心做事分散注意力。当然，也不是叫你避开他，只是把他当普通朋友看待，看对他有没有超越朋友的部分，如果有就打住。有时候你要控制自己不去主动联系他，如果控制不了的时候再稍微控制一下就成功了。最后，你说你想保护他，你要相信他那个成年男人应该有自我保护的能力。因为你不能跟他一辈子，就算跟一辈子那老了还能保护吗？要相信你能保护他，他同样也有一颗男人的心去保护自己。还是希望你早日走出感情困境，我手机打的，手指有点痛了，呵呵…加油！

4. 大学过来人进！我的精神快崩溃了………………

这么高的分啊，我来答。
首先说一下哦，我是一个自考生。我平时都是上班的，只有在业余时间看看书。
我分几个方面来分析你的情况
一 你挂的那四科目中近代史是公共课，我都考过的。平时都是天天忙工作，那个科目我看了也没多长时间，近代史我最后一章都没怎么看。而且你还是在上学呢，专职看书。都没过掉，不说外界怎么影响你，这也太不应该了噢。
二我曾经有过跟你差不多的遭遇。我的大专周围的同学都不爱学习，没有我上高中时候的氛围好，高中都在尖子班呢。因为一些原因，没考上好大学。巨大的氛围落差，让我很反感那个大专，尤其是里面的氛围。我也是特别郁闷。
但是慢慢地我就调整自己，学习的时候专专心心地学，好好规划自己。实在跟他们谈不来就顺其自然好了，反正在学校的时间就那两三年。
或者你可以试着接触这所大学全日制的那些学生，他们是靠真本事高考考上来的。素质相对高一些，或者有空多去市里面的图书馆，试着多接触一些高素质的人。近朱者赤，近墨者黑。真的。你可以不用去太在意这些人。多接触一些有上进心的人，他们会给你带来很多意想不到的惊喜。交友慎重~多交素质高的人，他们会潜移默化影响你的。
我现在经常跟一些牛人在一起，思想有了很大的改变，生活也有动力了。
三再说自考这个事情
你看的太片面了，98%的自考成绩都是真实的啊。你只看到作弊的了。主流趋势还是大家努力才可以过的。我感觉你太不珍惜目前的学习状况了。时间太多了，你就注意力不集中在考试这上面了。我因为平时工作，看书时间很紧张。我考试之前看书特别认真，我去年加今年总共考了三次，过了八门了。明年就可以拿学位了。如果我跟你这样学习的话，自考一年全部通过是很轻松的事情。
你不要老去在意那些无关紧要的，作弊什么的。思想有点狭隘噢。你以后就会感觉你现在的想法有点天真幼稚了。不要管别人怎么样，你自己认认真真堂堂正正考出来就行了。
四你现在有时间，要多想想应该考点资格证书或者英语什么的。等你自考出来，找工作好找一点。现在开始规划你的人生。多想一些有意义的事情，不要天天想着怎么讨好打游戏的人。呵呵。思想放开一些，思路开阔一些。不要过于纠缠眼前的事情。在学校的两三年一眨眼就过去了噢。
加油吧，我就打这些了，呵呵。希望你看到我的回答，能有一些启发噢。

5. 我22岁,我朋友40岁,我们是同志.我很爱他.可现在大家弄的很不开心.可我又离不开他，大家告诉我怎么办.我只

干嘛要挽留？
我不觉得这种男人值得你这么做……
既然他选择了结婚生子，他就没有资格再出来和男人在一起……再说作为gay和女人结婚，毁了一个女人，我觉得他的人品值得考究……骗就骗了吧，还不骗一辈子……这种男人就是比较可笑的那种……
你现在想以什么身份面对他——一个苦苦纠缠不知廉耻的年轻人？
那一又以什么身份面对他的家庭——小三？
喂，你是男人啊……作为女人都不耻的身份，一个男人来做未免可悲……好聚好散有什么不好，苦苦纠缠住会给对方留下不好的印象……
你想说什么，反驳什么，你爱他？
爱情什么都是浮云，别告诉我什么身不由己，感情太重——这都是借口，外面有小三的男人踢走糟糠原配的低俗借口。
人和动物的区别就在于人会控制行为……
gay有那么多，何必吊死在一棵树上~总有一个人适合你~

6. 有一帮朋友一个多月聚一次会我不想玩了我想退出？

既然要退出，那就别管他们在背后说什么，反正不退他们也会说你的事情，没有什么区别。你不想去的话，就说自己工作有事，需要在家做，或者直接就说不想喝酒了，不想玩了，总之不去就是了，别管什么借口。

7. 我很喜欢我的一个同性好朋友，我想和他一直在一起，但我觉得我不是同志，这种感情可以被理解吗？

感情是两个人的事情，跟性别无关。我不歧视同性感情，只要你们是真心相爱就好。但是有时你要确定的是对方是不是跟你一样的想法，对于你们的种种情况来看，绝对超出好朋友的范围了！两个人如果真心相爱，其他就不是很重要的。我不是鼓励你，但是我希望你要认识清楚自己的感情，是兄长的依赖还是情人之间的爱情？只有你考虑清楚自己的感情后，在去找他。问清楚他对你的感觉，绝对不要朦胧两可的答案，一定问清楚。对于同志的感情不要想的那么恐怖，一切问你的心，知道吗？脑袋有时想的东西杂念太多，反而忽略心里最真实的感受。可能不能被别人接受，但是如果能跟自己爱同样爱自己的人在一起才是最幸福的吧！毕竟路是自己的，鞋子舒不舒服只有自己知道，不是吗？只要舒服为什么还要在意别人呢？希望对你有所帮助。但是我不是同性恋哦，我只是站在旁观者的地位帮你看事情。如果你还有什么困扰的话，可以问我啊。

8. 感觉体内有另外一个人格，可以很疯狂，但我还能控制住，这是怎么回事？我经常一个人独处

如果说死亡是这个世间人们最恐惧的事，那么最悦意不过的事莫过于情爱，情爱作为文艺作品和影视“永不衰落”的话题而为世人所津津乐道。
人们用各种各样的语言、诗篇来赞美它，用音乐、戏剧来表现它。缺少了它，人生好象暗淡无光；而有了它，再艰苦再沉闷的生活似乎也变得绚丽多彩、生气勃勃。这个世间，有多少人将人生的幸福寄托于它，有些人甚至将它视为人生唯一的幸福，缺少了它，便觉得是此生最大的遗憾。
文学作品中所描写的情爱，成了人们生活追求的模式，人们心中充满了种种幻想和憧憬。由于文学作品潜移默化的作用，人们总觉得只有象文学作品中那跌宕起伏的情节、缠绵悱恻的心理波澜下的生活才是有意义的生活。人们渴望能过着如书卷中所描写的那样多姿多彩的生活，渴望能过着“不平凡”的生活，认为如此生活才不枉度一生。
在影视中由声光色彩的渲染，以曲折的情节、戏剧化的场面撩拨着人们本来就浮躁不安的心，这些浪漫的情节使人如痴如醉，欲身处其境而后已。人们认为在日益枯竭的生活中，只有情爱的出现，生活才会有亮点，人们渴望着这种奇缘的巧遇，人们认为珍视情爱是社会文明进步的表现。
几乎所有的文艺作品都在宣扬情爱的伟大。无数的文艺作品都持这么一种观点：男女之间的情爱是人生最美好、最值得追求的东西。受其影响，人们往往会把爱情高举至第一位，用种种理由为之辩护。谁要与这种时代的风气相抵触，则为冒天下之大不韪，甚至会被认为是居心不良的顽固不化者。
情爱如是被几近疯狂地美化、鼓吹，以至于到了当代社会，情爱更加弥漫开来，以往强烈的道德制约渐渐失去了控制，人们有了更大的“随意性”。由于对情欲的渲染，受其影响，人们的道德伦理观念发生了极大的变化，人们的家庭观念日益淡薄。许多人奉行“男女好则聚，不好则散”的观念，想无拘无束于此情欲世界里“潇洒走一回”，这种将婚姻家庭、人间伦理道德视如儿戏，如飞禽走兽般的生活，这种颠倒妄为的疯狂行径，使人的理智堕落到动物的层次，最终必将酿成难言的悲剧。暂且不提反传统的新新人类、单身贵族，许多仍较传统的家庭也由于某方另有所爱而分崩离析，给下一代带来了不可弥补的伤害。
同时，由于道德的沦丧，现代情爱与婚姻绝大多数都建立在庸俗的贪欲之上，人们往往弃人格、道德修养于不顾，虚荣而又目光短浅地盯着对方的家产、权势、容貌等外在的包装，而这些外在的包装本身即具有很大的不稳定性，尤其是在现代社会。一旦这些外在的因素发生灾变或衰变，这些所谓的现代爱情、现代家庭即会宣告终结。
在如是种种“现代”因素的影响下，现代家庭有如狂风骇浪中的孤舟，漂泊不定，随时倾覆。
情欲的泛滥加深了灯红酒绿、糜烂腐化的生活。当今社会，许多人已经不把邪淫当一种恶行看了，他们认为只要追求到真正的情爱，一切都无所谓了。
且看今日都里林立的夜总会、舞厅、、桑拿浴室，以及屡禁不止的黄色书刊、黄色影碟，有多少人在过着朝生暮死、行尸走肉般的生活？在这种肆意渲染、煽动的环境之下，情欲的吸引力、粘染力会有多大？况且这本是人最容易被吸引甚至抛弃一切而的地方，也是人性中最为脆弱的地方。明朝时，士子王大契问莲池：“自看师戒杀文，遂持长斋，惟是色心炽盛，不能灭除。乞师方便教诲，使观欲乐，一如杀生之惨。”莲池答云：“杀是苦事，故言惨易。欲是乐事，故言惨难。今为一喻，明明安毒药于恶食之中，是杀之惨也；暗暗安毒药于美食之中，是欲杀之惨也，智者思之。”
更有甚者，在有些国家甚至达到同性恋合法化的程度，人们的口是怎么高兴怎么来，纵欲而为，要把一切道德规则抛弃不顾，这真是一个魔乱舞的时代！同性恋者得艾滋病，其实并非事出偶然。其本身即是一种因果报应，如此放纵不羁、颠倒人伦的行为，自然会走上痛苦的绝路。不依因果规律地肆意妄为，正是这个时代人类的悲哀之处。
情爱真的如人们所想象的那样能给真实、永恒的安乐吗？实际上，从最初的求爱、中间的结合，直到最终的分离，人们品尝的只有酸苦的情爱之果。
首先在求爱阶段，要博得女人的欢心，不付出沉重的代价是很苦难的。不用说平民百姓，即便是帝王将相也同样如此。这样的例子古今中外可谓举不胜举，远的不说，当代美国总统就是一个典型的例子。一个超级大国的总统竟然为了一个女人，不得不在全世界面前检讨自己的过失，以致名誉扫地，脸面丢尽，这恐怕是他本人在放纵情欲时万万想不到的吧。如是为了满足女人各方面的欲求，而造作种种恶业、奔波劳碌，来世还要饱受三恶趣的痛苦。再者，女人的心态变化无常，晴雨不定，时而欢喜时而忧，为情欲系缚的人们总是饱受折磨。
又在情欲的追逐中，人们实际上也是在满足自我的占有欲和控制欲，认为对方是“我的”，这时对方和“我”的子、“我”的家电、“我”的车子等一样成为“我所”。这正是一种坚固的我所执的表现，实际上无论如何也不可能恒时占有对方。人们在情欲的追逐中带有强烈的以自我为中心的自私性。人们往往希望对方的所作所为按照自己的意愿而行，听自己的话，稍不合自己的心意即产生烦恼。然而每一个人都有自己的人格、自己的想法，一个人又如何能去主宰另一个人呢？
其次是结合之后的苦。
涉世不深而又充满幻想的年青人，总是把情爱看成如鲜花一般绚丽，幻想着组建一个充满情趣的家庭，然而一旦步入婚姻的圈子中，就会发现家庭生活不外乎柴米油盐，从此便不得不奔忙于各种鸡毛蒜皮的琐碎杂务。这时，人就象马匹已被套上马鞍马刺，开始驮起沉重生存负担，尤其是周而复始地单调重复着的生活，更是使人深深地失望。鲜花盛开时确是炫人眼目，但最终必然枯萎，同样，人们心中的美好幻觉也会随着时间的推移而被残酷的现实击得粉碎。这时人们往往会说“婚姻是爱情的坟墓”。这其实正是人们从虚幻的想象中走入真实生活的必然痛苦。正因为人们心中美好的幻觉仅是一种非理作意，所以它不可能长久，象肥皂泡一样终究会破灭。一切都将归于平淡，归向人生本有的痛苦烦恼。尽管现代人都不愿意去正视它，人生的痛苦不会因为人们虚幻的憧憬而转变消失，而人为什么却偏偏不尊重现实而喜好徒劳的幻想？人要获得真正的安乐只有走解脱之道。人们没有体察到情欲是痛苦之本，反而想以追求情爱的欢乐来替代人生的痛苦，这是一种不现实的想法。
人心就像秋天的云朵一般变幻无常，尤其在浮躁异常的现代社会中更是如此。一个男人对一个女人生起贪心，并组成家庭，一旦长久，先前的新鲜感和美好的感觉随着时间的迁移而荡然无存，生活开始变得枯燥乏味，甚至两个人生活在一起已经无话可谈，互相视对方都感多余累赘。于是男人就去追求另外的女人，去寻找新的，或者女人去寻找另外的男人，当今时代流行的婚外恋基本上是这种情形。实际上这都是人的分别念在作祟，同样的两个人，前后之间彼此的心态竟有如此大的差别，如果情爱的本性真实存在的话，那对一个人的认识和态度为什么会有如此大的差异变化？
仔细观察当代人的内心情感世界，变幻莫测的分别念尤为明显、强烈，人们任性放纵，随意结合，朝秦暮楚，无有克制之念，人们认为放纵而为即是，这种即是人生的快乐幸福。之所以会有如是荒唐的见解、疯狂的行为，只因为自身的理智被非理作意所牵制，而陷于虚幻境中不能自拔。这种观痴迷地认为外面有真正能使他欢乐的异性，而实际带来的只有今生来世的难言苦果，这实为深重的烦恼业障。
最后是分离之苦。
世人向往恩恩爱爱、如胶似漆地生活，不但要今生在一起，而且还想生生世世不分离，所谓“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”然而即使今生生活在一起，也只是因缘凑合而暂时相聚，一旦因缘尽时，必是各自随着自身的业力而漂泊不定。今世为夫妻，来世或许成为互不相识的陌路人甚至成为怨敌，所谓“夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。”所谓“人有悲欢离合”，本来聚散不定，这又岂是耽着情欲的凡夫所能作得了主的？印度的帕单巴尊者曾说：“夫妻无常犹如集客。”所以对此人间聚散当以放下随缘的态度观待。
是否人人都将欲乐执为人生的最大快乐而紧执不放呢？事实上并非如此，在修习不净观的行者眼里，人间欲乐被视为粪堆、火坑和毒蛇，避之唯恐不及，而脱离爱欲染缚的成就者则见欲乐本如空花、了不可得。这是由于他们在各自相应的层次上观察照见了事物的真实本相，从而远离了普通凡夫人的非理作意。如果我们依循佛菩萨的教言来观修，同样能化热恼为清凉，使情欲之火当下止息。
以下就所贪恋对象一生的无常迁变、其身当下的不净、幻化本质善加思维，从而破除情欲烦恼的根源——非理作意。
首先对于异性，我们的目光不应只停留在她一生中短暂的光辉时刻，应该观察她一生的走向。比如观察她的出处——从父母经血腥臊交媾而来，又从污秽之处而出，从一个意识混沌、不明世事的幼童逐渐长大而成。作为凡夫，她可能除了喜爱享受生活之外，其余美德不会很多。在她容颜光耀、青春艳丽的数年中，这时人们最愿去留意、关注她，然而此后她必将走下坡路，随着容颜的衰败而慢慢地退出人们的视线。如果她结婚生育，那将忙于操劳家务，日常生活中大众面临的烦恼她也不能例外地一应俱全，烦恼将踵接而至，生活的压力使她平庸，身体也日渐臃肿、肤无光泽。到了老年的时候，则形容枯槁有如一株焦木，这时病魔和精力衰竭将笼罩着她，老眼昏花，感到事事都无能为力，一旦被死魔攫住就再也难以逃脱而在茫然无奈中死去。在家中停放几天，再往火葬场的钢铁炉里一放，即刻灰飞烟灭，化为一堆灰烬。往日的身形连一个影子都找不到了。难道这个曾经容颜姝丽、令人心荡魂销的美女不是和梦幻泡影无二无别吗？再多多回忆一个女人一生的痛苦艰辛，则同情心悲悯心亦会油然而生。
再思维这个娇媚姝丽的身体死时会是多么令人生畏，颜色逐渐变成青瘀，身体膨胀腐烂，一块块化为脓水，然后蛆虫从腐血中爬出，时间长了便成一堆白骨，再经过长年的风华，一切都将荡然无存。一个生命不论她生前多么风光，最后的结局皆是如此。
所以，眼光不能只停留在现前的绚丽一刻，要把时间拉长，观想一个人一生的整个过程，把整个过程连起来观察思考，再炽热的欲念也会变得索然无味。
所以我们不应该被世间的愚痴粉饰所蒙骗，随顺世间的矫揉粉饰永远也见不到真实面目，不应躲避而应面对真实的情景。
以下再次观察所贪对象的本质。
比如星级宾馆的厕所，灯光辉煌，里面还洒上高级香水，点上浓香，摆放着各种鲜花且有侍应生站着服务，然而不论如何装扮修饰，都改变不了其藏污纳垢的本质。同样，一个女人无论用什么饰物、化妆品、香水来打扮自己，无论如何花枝招展，也都改变不了其为活动厕所的本质。在身体里头包裹着的仍然是污秽的脓血屎尿，更何况其相续中尚有无边的贪嗔痴等五毒。这里里外外何有可贪之处？
有关人体的常识告诉我们：贪恋的对境本是三十六种不净物堆聚而成。三十六种不净物是：毛、发、爪、齿、薄皮、厚皮、筋、肉、骨髓、脾、肾、心、肝、肺、小肠、大肠、胃、胞、屎、尿、垢、汗、涕、泪、唾、脓、血、黄、白、痰、阴、肪、脂、脑、膜。所谓的美妙身躯就是由此而来，三十六种不净物堆聚而拼凑成一个活动身躯。除此之外，再也没有其余可称为身体的了。
我们再略述关于不净观方面的教言（详见《观住轮番净心法导修歧路灯》）。首先历历明观贪执难舍的有情身体，以文殊智慧宝剑从右眼处剖开表皮，将它撕下来，随着表皮的撕裂，随之汩汩鲜血奔溢而出，染红了面部及身体，皮扒光后，剩下一具血肉模糊的身形，接着自上而下割剔身肉，逐渐露出颈骨、锁骨、胸骨、手臂骨、胯骨、腿骨、脚骨，此时血肉狼藉，撒落四处，面前站立一副青白色的骨架，又五脏六腑、胃液、浓痰、胆汁、屎、尿一并涌出，臭气熏天，流布满地。
这样清晰观想之后，就能清楚地了知人体实为一堆不净物，另外，人的九窍排出的也全是不净物，所以这个躯体不用到死后，现在即是活动厕所。了知此理，如何会生起拥抱亲近之心？如何会与之如胶似漆、缠绵不舍呢？然而就是这样一堆不净物，经过分别心非理作意的加工之后，就变成了悦意可贪恋的对象。而作深刻细致全面的观察，可以使我们看清它的本来面目。
如果我们再进一步深入观察下去，这三十六种不净物，每一种又归于五大，都可至微尘，最后析为空无，这样经过观察，所得到的是谁也无法否定的事实——人体如空花水月。然而人们以非理作意却将此泡影一般的身躯观想为美妙的身躯，认为与此“美妙”身躯相处是人生的快乐所在。人们以非理作意再三生起猛烈串习，不加抑制反而火上添油，这样相续中的欲念会如森林中的火遇上大风势必焚毁整个森林一样，必将愈演愈烈，由此人们深陷迷乱之中不能自拔，有人因失恋而精神崩溃，有人甚至不顾一切、施暴造恶。人们对这层妄念死死抓牢，不肯放松。在生生世世中，盲无慧眼的人们多少辛酸泪，都付痴情中！
最后从生死流转的角度来看情欲。
欲乐如美食中的毒药，初尝使人愉悦欢喜、趋之若骛，然即此情欲将人死死系于六道之中，只因缠绵则如春蚕吐丝一般，一丝丝、一层层自身作茧还将自缚。正因为欢愉，所以异常难以醒觉，于此中沉迷最深。古往今来圣者们千呼万唤亦莫肯清醒，世间无有第二者比此沉迷更深，也难有第二者比此更难看破。帝王将相、学士才子、英雄豪杰、少年老者在此一关俱难得过。
而此缠绵极为深细，深者多生累劫都在此屡屡失误，为之缠缚流转却难以觉醒。细者乃至一念一思皆如游丝，不绝如缕，难以根除。虽说愉悦，然而误者何过于此，苦患者何过于此。古人云：“爱不重不入娑婆。”《楞严经》云：“若诸世界六道众生，其心不淫则不随其生死相续，汝修三昧，淫心不除，尘不可出。”
由于情爱的重缚，在漫长的生死之中，我们难以解脱。若无文殊的智慧宝剑，我们如何能断除这藕断丝还连的痴情呢？