会计中混合工具指的是什么

1. 会计中混合工具指的是什么

 会计中混合工具指的是什么  混合工具都是指的金融工具，金融工具包括金融资产、金融负债、权益工具，一般情况下金融工具都是能单独核算的，但是有些金融工具具有几种金融的成分，可转换公司债券，在一定情况下可以转换为发行方的股权，因此对于发行方而言，其具有金融负债和权益工具成分。因为这两种成分的关联性不大，比如是否转换为权益工具不依赖于债券的利息或者本金，而是依赖于转换时的股价和转换价，因此二者关联性不大，这时候就需要将混合工具进行分拆，分为权益工具和金融负债，即在初始确认时分为应付债券-面值，应付债券-利息调整和资本公积-其他资本公积
  网语scan工具指的是什么  你应该说的是 X-scan 这个工具吧...``  经常用到的 端口扫描的工具 也可以  如果不是 X-scan 的话  那么 scan工具 就是 扫描工具 scan(扫描的意思)  X-Scan  X-Scan是国内最著名的综合扫描器之一，它完全免费，是不需要安装的绿色软件、界面支持中文和英文两种语言、包括图形界面和命令行方式。主要由国内著名的民间入侵者组织“安全焦点”（:xfocus.）完成，从2000年的内部测试版X-Scan V0.2到目前的最新版本X-Scan 3.3都凝聚了国内众多入侵者的心血。最值得一提的是，X-Scan把扫描报告和安全焦点网站相连接，对扫描到的每个漏洞进行“风险等级”评估，并提供漏洞描述、漏洞溢出程序，方便网管测试、修补漏洞.
  草类混合物指的是什么  混合物是由多种物质由多种纯净物(单质或化合物)混合而成的.混合物没有化学式.无固定组成和性质,而其中的每种单质或化合物都保留着各自原有的性质.在混合物中,内含有的多种物质互相不发生化学反应,仍然保持原有的化学性质.混合物可以用物理方法将所含物质加以分离[1].没有经化学合成而组成.如：含有氧、氮、稀有气体、二氧化碳等多种气体的空气,含有各种有机物的石油(原油)、天然水、溶液、泥水、牛奶、合金、石灰燃料（煤、天然气）、石灰水、海水、盐水…… 混合物的分离有不同的方法,常用的包括过滤、蒸馏、分馏、萃取、重结晶等.
  "工具翻译" 指的是什么  你好!  "工具翻译" 指的是翻译软件
  "低格工具"指的是什么  可以对硬盘进行低级格式化的软件
   
  iatf中的工具和技术指的是什么  顾客的特殊要求（简称CSR)一般是指：  顾客对产品材料，尺寸，外观和性能，测量方法，量具等的要求；  顾客对环保ROHS，有害物质含量及法律法规符合性的要求；  顾客对第三方供应商的要求；  其他特殊要求。若不明白客户的特殊要求，可以直接与客户沟通，要求客户提供特殊要求清单。
  司考 合目的性 合工具性 合比理性 指的是什么  合目的性是康德美学中的一个重要概念，而作为先验的判断力的原理的合目的性原理，是康德美学的核心所在。而对康德的合目的性原理的内涵、特性与影响的剖析与揭释，可增进对合目的性原理乃至整个康德美学的认识与理解。一、康德合目的性原理的内涵1．目的与合目的性的规定在康德美学中，目的与目的性等概念都有他特定的规定，在探讨康德的合目的性原理之前，须把这些概念厘定清楚。那么，什么是目的呢？康德给出了自己的确切的表征，他说：“一个关于对象的概念在它同时包含着这个对象的现实性的基础时叫做目的。”（1）康德把目的分为内在目的与外在目的两种，外在目的指一物的存在是为了它物，是一事物对另一事物的适应性。在这里，康德所谓的“目的”是一种“内在目的”，它意指在一事物的概念（本质）中包含着它自己的内在可能性的根据，也就是说，一个事物的形成与发展不取决于任何外在的因素，而是有赖于其内在必然性。很显然，康德的内在目的论，有别于无目的性与外在目的论。关于什么是合目的性的问题，康德给出的定义是这样的，“…而一个物体和诸物的只是按照目的而可能的品质相一致时，叫做该物的形式的合目的性。”（2）在康德看来，判断力的原理，在涉及一般经验的规律下的自然界活动的形式时，就称为在自然界的多样性中的“自然的合目的性”。而自然的合目的性又可分为形式的合目的性和质料的合目的性。显然，康德作为审美判断之原理的合目的性原理，是指形式的合目的性，它是关于自然的合目的性的美学表象，而有别于作为关于自然的合目的性的逻辑表象的质料的合目的性。康德进一步阐释了关于目的与合目的性的思想。就目的而言，例如“人”之所以成为“人”自身，正是基于按照“人”这一概念要求自己，并由此与其它动物区分开来。“人”这个概念本身包含着人的现实性的基础。无疑，它是自身存在的根据。就合同的性而言，通过此概念可以把自然界的诸经验规律的多样性统一起来。例如看见一座山、一条河、一朵花时感到的愉悦及其一致性。2．合目的性原理的证明在康德关于美的分析中，合目的性原理被作为奠基于共通感基础之上的审美的思维形式，它是审美的普遍性的主观依据。在康德看来，审美判断作为一种反思判断，它的先验原理便是合目的性原理。这正如鲍桑葵所指出的：“在鉴赏判断中所包含的关系方面，美是一个对象的合目性的形式，只要这个对象能在没有目的观念的情况下知觉到。”（3）进而，康德用演绎法来证明为何需要这一先验原理。对事物的认识，除了受时间条件的规定外，还要受事物的样式条件的规定，某物与它物的样式不同，构成了自然界中事物间的区别，样式成了某物之所以是某物的原因，而且这原因也是结果。因为，某物的样式显示出某物好象是有目的的。单纯经验规律的显现方式是多种多样的，感受是私人的，趣味无可争辨。但是，自然的诸经验规律有无统一性呢？能否在少数原理下把多样性统一起来呢？这就是康德寻找合目的性原理的驱动力。康德认为，必须设想有这种统一性，因为这是知性的必然要求。他说：“必须为了探究这些经验的所谓的规律而设置一个先验原理作为对它们的一切反思的基础，从而按照它们，一个可认识的自然秩序才是可能的。”（4）因此，就必须设定自然本身有目的，同时自然的形式具有合目的性。3．合目的性原理与审美和艺术那么，合目的性与人的审美情感又有何关系呢？某物具有自然的合目的性，就会使人愉快。为何自然的合目的性能与我们的愉快情绪相联结呢？康德认为，这是由于一种意图的达成就导致愉快，而意图的达成就是把单纯经验规律的多样性归结为原理的统一性。他说：“一切意图的达成都与快乐的情绪相联结；这意图的达成有一先验表象为其条件，象在这里对于所有反思着的判断力有一个原理一样，快乐的情绪也是被一个先验和对每个人都有效的根据所规定：并且也仅仅是由客体联系到认识机能。”（5）当一自然事物的形式，符合了我们头脑中先验的关于自然形式合目的性原理，因此，也符合了我们的认识机能的要求，从而使我们在知性力和想象力的和谐产生的表象中，产生愉快的情绪。而引起自然的合目的性的美学表象的对象就被称为美，而通过情感对美的对象的判断则被称为鉴赏。康德认为，艺术活动不同于自然活动，艺术活动是基于理性之上的自由创造。康德把合目的性原理作为始终不脱离感性形态去寻求审美的普遍有效性的根据，它不是为自然而设立的，而是为人自己设立的。基于合目的性原理，人们可寻求较为一致的有可能达成共识的共通感，从而为美学及各门艺术的发展奠定了坚实的基础。二、康德合目的性原理的内在特性康德的合目的性原理不仅有丰富的内涵，还有其独特的规定即特质或内在特性，由此对自身加以限定并与先前的诸多的美学理念相区分，从而为审美活动中的判断力提供基本原理。康德的合目的性原理的内在特性主要体现在以下方面。1．无目的的合目的性在康德那里，无目的的合目性之中前后两个目的的内涵是不一样的。客观上，美不是有用的，审美是无利害性的。康德说：“那规定鉴赏判断的 *** 是无任何利害关系的。”（6）虽然美感伴随 *** ，但它是 *** 的升华。而主观上，它又是有目的的，这种目的反映的是主观的知性力与想象力协调的心意状态的情感形式，这种情感形式通过一种类比，一种拟人化的思维方式，使得对象始终不脱离表象而体现出合目的性。因此，审美的合目的性仅仅是形式本身同快乐与不快乐的情感的一种关系，而与通常意义上的目的区分开来。美不仅和愉悦性本身也和善相区分，因为在康德看来，愉悦性和善都具有明确的主观目的。2．合目的性的主观性合目的性的思维方式处于特定的心意机能状态之中，合目的性是指对象对主体的合目的性。这里，对象是合目的性的形式，主体则是知性力与想象力协调的情感，通过该情感，主体将诸多个别的自然现象统一于一个先验的自然整体，从给定的特殊去寻找普遍，从偶然中去寻求法则。康德认为，从方式上来看，审美判断具有范例的必然性，当然这以人们共同的感觉力为基础。从量的方面来看，审美对象是个别性的事物，审美判断是单称判断，但却具有普遍有效性。当然，这种普遍性是主观的，严格说应是主体间的，即一种人同此心、心同此理的心意状态。通过这种心意状态，主体以自己的情感来理解自然，这无疑是一种拟人性。3．无涉理性概念的合目的性作为审美或鉴赏判断力原理的合目的性原理，有别于逻辑判断。康德认为，自在之物作用于感官产生直观印象，通过先天的直观形式时间和空间才形成感性表象。审美表象与逻辑表象的一个重要区分在于，后者依概念的目的表象进行判断，而前者不依概念进行判断。逻辑判断不仅是对事物的形式的判断，而且是对事物作为成果的判断，它以我们头脑中先验地对这事物的目的的概念的表象为依据。合目的性原理，诉诸形式合乎人的诸认识机能的统一性，也即通过愉快或不愉快的情绪来进行，而不涉及概念，进而与逻辑判断相区分。在这里，“康德的原则是，没有抽象的概念，就不可能有客观的判断，而美则不牵涉抽象的概念。”（7）4．先验性与先天合理性传统美学的经验主义与理性主义陷入了关于美的本性等问题的纷争之中而不能自拔，康德则另辟蹊径，在先验性上花大力气。康德在《纯粹理性批判》中发现了认识能力的先验原则，在《实践理性批判》中发现了欲求能力的先验原则，之后，他又在《判断力批判》中极力寻找 *** 与不 *** 的原则。他认为，在哲学的这三个部分中都应有其先验原则。审美趣味判断在现实生活中是一种复杂的经验现象，其中包括个人审美的、认识的和道德的等多方面的动机，也包括社会的、文化的、传统的和习俗的各种因素。但康德把这些方面与因素全都悬置起来，从先验的立场来考察一般意义上审美趣味判断所涉及的先天的条件和要素。“美感的根源被康德归结为主体的所谓先天共同感”。（8）同样，康德用先验的方法于崇高的分析。“正是通过无利害关系这一概念，康德打破了美学中 *** 的优越性。”（9）从而奠定了合目的性原理的先天合理性基础。据此，康德将审美活动与其它人类行动加以区分，“在康德看来，艺术的精神本质源自审美行为与实用行为和食欲行为之间的差别，尽管康德本人偏爱感性直觉。”（10）显然，这种差别根源于审美活动的先验性。三、康德合目的性原理的影响康德的合目的性原理与他的整个美学，在西方美学史上具有极其重要的价值与地位，并产生了有益的启示与深刻的影响。“这种影响，有大的方面涉及一种新的美学思想产生的影响，也有小的方面某种具体理论观点的影响，有直接的对它贴近时代的影响，也有间接的对20世纪美学发展的影响。”（11）1．为从自然通达自由提供了依据康德的《判断力批判》是康德美学的基本著作，更是康德哲学体系的完成，也是康德整个理性批判事业的总结，没有它我们很难从整体上理解与把握前两种批判。把美学与目的论结合在判断力中是康德的首创。同时，判断力作为人类高级认识诸能力，它介入了知性与理性之间，虽然不具有自己的立法，但却有自己的独特的原理。人的心意机能可分为认识机能、愉快或不愉快的情感机能和欲求的机能等三大部分，对于认识机能而言，知性为自然界立法，提供一个关于自然作为现象的理论知识的规律。对于欲求机能，理性按照自由概念规定了它应遵从的先验规律。而愉快或不愉快的情感介于认识机能与欲求机能之间，和判断力介于知性与理性之间一样。正是判断力使知性与理性之间的过渡成为可能，情感使认识与欲求之间的过渡成为可能。同时，判断力也是知性与理性的综合，正如情感是认识与欲求的综合一样。康德的合目的性原理表明美克服了意识中彼此分裂的各种情形，这正如黑格尔所说：“美消除了这种分裂，因为在美里普遍的与特殊的，目的与手段，概念和对象，都是完全互相融贯的。”（12）康德认为：“人类理性的立法（哲学），有两大目标，即自然与自由，因而不仅包含自然法则，而且包含道德法则，这两者开始被表现在两种不同的体系中，但最终则在唯一的哲学体系中得到表现。”（13）在康德的诸先验原理中，合目的性原理居于中介地位，起着桥梁作用，联结着规律性与最终目的。正如康德所说：“判断力以其自然的合目的性的概念在自然诸概念和自由概念之间提供媒介的概念，它使纯粹理论的过渡到纯粹实践的，使从按照前者的规律性过渡到按照后者的最终目的成为可能。因为通过它，最终目的的可能性才被认识，而只有它最终目的才能在自然里以及在它和自然诸规律的谐和里成为现实。”（14）他还说：“审美的合目的性是判断力在它的自由中的合规律性。”（15）这样，康德实现了合目的性与合规律性的统一。而艺术包含有自由本性，艺术凭借合目的性原理，成为从自然通达自由的必由之路。2．对后世美学的启迪许多后世美学家都受过康德合目的性原理与他整个美学思想的影响。费希特受康德启发，把美的根源看成是导于主体，与康德一样，也持有天才艺术观。在谢林的天才艺术观中也可发现康德的痕迹。席勒把康德的游戏说改造后并提出了游戏冲动说，他认为，美是自由观赏的作品，这一点与康德很相近。叔本华接受了康德美只关涉主体的情感的思想，他同样把审美活动视为完全不计利害的观察、与利害无关的观照，他也认为，审美不包含欲望和概念，它既不是伦理，也不是认识，只是主体与表象的契合。康德合目的性原理中审美不涉利害的观点对浪漫主义美学、唯美主义产生了重要启示，并成为其理论依据。作为新黑格尔主义者，克罗齐从康德那里吸收了许多思想，他同样认为，审美和艺术不同于道德，而具有非功利性特征，审美是无概念的，也是非逻辑的。以反黑格尔美学的面貌出现的人本主义美学与科学主义美学都从康德美学原理中吸取了不少养份。现象学美学家普遍受到康德的影响。杜夫海纳认为，美来源于主观的合目的性，他说：“通过美，自然表现了对我们的好意。正如康德提醒我们的，审美判断所涉及的目的性可能是一种无目的的、主观的、形式上的目的性，其现实性存在于我们的主观能力的关系的内在目的性之中。”（16）萨特也否定了审美的功利性。伽达默尔吸取了康德美学中的主体性思想，但差别在于，康德把鉴赏判断的根源归于主体的认识能力与情感，而他把鉴赏视为一种解释。3．存在的问题及其解决康德的合目的性原理与他的整个美学也为后世留下了不少的问题，有待解决，而在着力解决这些问题时，后世美学取得了新的发展。康德的无利害关系的思想，遭到了许多人的批判。其实，审美完全无功利也是不可能的，美的社会功利性在自然与社会中体现得突出一些，而在艺术中显得隐蔽一些。康德把理想美建立在依存美而不是自由美之上，本身就反应了康德在美有无功利性、涉否概念等问题上的矛盾。阿多诺认为：“然而，艺术不会停滞在无利害关系之中，而是在继续发展。这样，艺术便以不同的形式再生出内在于无利害关系中的利害关系。”（17）赫尔德不同意《判断力批判》中的基本观点，他反对把美看成无利害的与无概念的。黑格尔不满足康德合目的性原理的主观性特征，他认为，在康德那里，普遍性与特殊性、概念与对象、目的与手段等的统一只能在思想中完成。黑格尔认为，这种统一不仅存在于思想中，也应存在于现实世界中，因而既是主观的，也是客观的。在康德那里，审美判断既被设定为一种关于情感的判断，同时又认为，审美判断具有普遍有效性。“但是，康德对审美判断的普遍有效性所进行的这样一种阐述，却充满了无法解决的矛盾。”（18）同时，康德致力于用判断力去沟通感性与理性等多个二元世界，而到了海德格尔那里，二元世界得到了超越，他认为，艺术也是理性的，思想也是感性的。海德格尔认为，美是存在的显现，较之康德又进了一步。随着现象学与现象学美学等的产生与发展，这些问题得到了有效的解决。
  5大核心工具指的是什么  所谓5大核心工具就是：ISO/TS16949 汽车行业质量标准，具体如下：  1.产品质量先期策划和控制计划（APQP&CP）  APQP：Advanced Product Quality Planning  CP ：control plan  2.潜在失效模式和后果分析参考手册（FMEA）  FMEA：Failure Mode and Effects Analysis  包含:DFMEA产品设计和开发（D：Design） 及 PFMEA过程设计和开发（P：Process）  3.测量系统分析参考手册（MSA）  MSA ：Measurement System Analysis  4.统计过程控制参考手册（SPC）  SPC ：Statistical Process Control  5.生产件批准程序（PPAP）  PPAP:Production Part Approval Process  如有疑问，请回复，但打字很辛苦，烦请采纳并点击“给力”（赞同）。
  高考会计综合科指的是什么  高考没有会计综合科的  因为高中分科只分文理科。 所以会计不会出现单独的综合科 只会随着文科综合考试走
  手机APP工具栏指的是什么  
   手机APP工具栏是一款免费的浏览器工具栏，最常用的就是搜索功能，安装后无需登录百度网站即可实现百度搜索的强大功能，搜网页、搜歌曲、搜图片、搜新闻等。 
    在手机APP工具栏搜索框输入关键词，可弹出搜索建议下拉框，显示一些热门的搜索关键字，如果想关闭此功能，可点击“设置”，取消勾选“开启搜索提示功能”。也可在“设置”里单独开启或取消某类搜索提示。
    除搜索功能外，工具栏支持百度帐号自动登录，整合百度空间，百科和搜藏功能。同时百度工具栏还拥有IE首页保护、广告拦截、上网伴侣等多种功能。
    
   

2. 混合工具的含义及其作用

一.曲线是由锚点来控制的，锚点的类型有 

  1.平滑点：有两个相关联的控制手柄，改变一个手柄的角度另一个也会变化，改变一个手柄的长度不影响另一个。这样我们就可以通过把一个平滑点的一个手柄的长度拖动为0，就是把手柄的端点拖到锚点上使其重合，来创建一个组合角点。平滑点的作用是沿路径引导路径，不会严重或突然改变路径。可以在需要比较平滑的曲线处加平滑点然后拖动平滑点的控制手柄来进一步控制曲线走向。 

  2.直角点：两条直线的交点，它不存在控制手柄，只能通过改变它的位置来调整直线的一些走向。 

  3.曲线角点：两条不同的曲线段在一个角交汇处的锚点。这样的锚点也是有两个控制手柄，但是之间没有任何联系，它们分别控制曲线角点两边的不同的两条曲线。注意：可能有人会觉得画不出两条曲线连在一起，更不要说产生控制两条曲线的曲线角点了。我们可以在一条曲线中间加一个锚点，这是产生的是一个平滑点，然后拖动其中一个手柄时按住alt键或者用转锚点类型的工具，打破两个手柄的联系，这样你就成功的创建了一个曲线角点。 

  4.组合角点：是曲线和直线的焦点，只有一条控制曲线的手柄。组合角点是如何创建的在上面已经讲过了。 
总之如果路径是平滑弯曲的就是用一个平滑点，如果存在一个角就使用一个角点，锚点总是应该加在路径中发生变化的地方。 

  二.如何使用钢笔绘图 

  当我们每在画板上用钢笔工具点下一次时，我们就创建了一个锚点。除非你在当前锚点想创建一个具有转折的角点，请不要直接点击一下创建一个锚点就完事。如果要创建一个平滑点我们首先要做的是考虑一下这一点处的曲线是什么样子的，然后点击鼠标创建一个锚点，注意不要松开，继续拖动鼠标沿该点曲线的切线方向向曲线至该点往后的发展方向拖动，也就是沿曲线的走向拖动。即使是刚开始和结尾的端点也是这样来创建的，不要以为端点就可以点一下了事。然后在通过控制手柄来具体调整曲线的走向，注意控制手柄的规律是总是把自己一端的曲线像磁铁一样拉向自己。 

  我们看“S”形是如何画出来的，首先从最上面开始，最上面曲线的走向是水平向左的，因此我们点击钢笔并向左拖动一段距离，然后中间曲线的走向是水平向右的。在该处再次点击水平向右拖动同样的距离。最后最下边的点的走向又是水平向左的（虽然它后面并没有点，但是相信大家还是很容易看的出它的走向的），继续点击向左拖动同样的距离。大功告成！ 

  如果是单击不拖动，该点前后都是通过拖动产生的平滑点，该点将是一个曲线角点，如果该点前后只有一个是拖动产生的平滑点，该点就是一个组合角点，如果该点前后都是单击不拖动产生的点，那么该点是一个直角点。 

  在illustrator中还可以叠加锚点，在已有的锚点上再次点击钢笔工具是减去这个锚点，但是如果按住shift键再点击呢，就可以把两个锚点叠加在一起，不要忘了仍然可以拖动，这下有了一个三或四个手柄的锚点，其实仍是两个锚点只是叠在一起而已。注意这样的方法只适用于先有的点不是端点（可以是孤立点）。如果是端点我们可以把后来的点拖到其上，它们会自动吸引叠加的，这种方法所有的点都适用。大家试这用一个叠加点会出“8”就明白其中的乐趣了。 

  通过以上的方法我相信绘出大致的形状已经不成问题，在下面的工作就是调整手柄角度和长度或者加减锚来得到自己想要的曲线！


这个网上找的，其实用起来的话跟photoshop差不多，快捷键也一样。
具体的你自己用的时候会发现的
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3. 混合工具的含义及其作用

一般来说，金融工具主要分为两类：基础性证券和金融衍生证券。其中基础性证券包括股票和债券。金融衍生证券可以分为远期、期货、互换、和期权四类。以上六种是金融工程运用的主要工具。当然我们也可以从另外的角度来分，固定收益工具、权益工具、另类金融工具：（基础和复杂衍生工具）、混合工具（混合衍生工具）。

混合金融工具包括可转债和附有认股权证的公司债券等。可转换公司债券是企业发行的一种债券，其持有人可以在规定的期限内，按照事先确定的条件，将债券转换为发行人的普通股股票。所以说，可转换公司债券实质上是企业债券和股票期权的结合。
可转换证券初始创于1881年，到了1929年它们已经占据了负债发行总额的40%，然而到了第二次世界大战时期，以为大萧条的影响，可转换证券几乎从人大们的视野消失。但是可转换证券又流行起来（原因可以自己探究）。

可转换公司债券的优点
(1)可转债给发行公司提供了长期稳定的资本供应。
(2)可转债给发行公司提供了较低成本的资金供应。
(3)可转债给发行公司提供了同等条件下获取更多资本的机会。
(4)可转债给发行公司提供了进行股权和债权比重调节的工具。
可转换公司债券的作用与价值分析

与其他投资方式相比，可转换证券具有低历史变异性和高历史回报性，以及固有的灵活性。它们为投资者提供了固定收益证券的灵活性以及从股票市场上涨中获益的机会，其双重特性也提出了特殊性的要求，成功发行这类证券，在交易中获利以及利用套利机会均需要专门的技术和工具。——参考《混合金融工具手册》:(美)埃兹﹒内尔肯编//齐寅峰 
(1)可转换公司债券作为普通债券的内在价值——债券价值
当可转换公司债券转换股票的股价大幅度低于债券价值和转换价格时，可转换公司债券价值同公司普通债券价值趋于一致。此时，可转换公司债券的价值主要受资本市场上的基准贴现率的影响，与转换股票的股价无关。
(2)可转换公司债券转换成股票的内在价值——转换价值
当可转换公司债券转换股票的股价在市场攀升至大幅高于转股价格水平时，可转换公司债券持有者将债券按规定的转股价格转换成普通股票，可转换公司债券价值将与普通股市场价格趋于一致。一种可转换公司债券的转换价值线性地与债券转
(3)可转换公司债券作为混合证券的内在价值——市场价值
当可转换公司债券转换股票的股价与转股价格相近时，可转换公司债券的价值主要受转换股票的影响，同时可转换公司债券持有者在债券转换成普通股股票前有等候期权。可转换公司债券的市场价值将至少等于债券价值和转换价值的最大值。换股票的每股市场价格相联系。