神、仙、道、圣、佛，和 魔、鬼、妖、怪、精他们如何区别与解释？

1. 神、仙、道、圣、佛，和 魔、鬼、妖、怪、精他们如何区别与解释？

神大多是人死后封的，被天庭封有官职，如关公，。
仙是自身修成正果，度3劫，游三界，不被天规束缚，法力远高于神，如太乙真人。
道可以理解为凡间有作为的修士。
圣，华夏神话里只有几个，是至高无上的存在，是最高境界的仙如道教的元始天尊，佛教的燃灯古佛。
佛本质跟仙一样，论神通差不多，但是规矩比仙多.
魔是邪道最高级的存在，能比拟大罗仙，如西游里的牛魔王。
鬼是生命死后因为种种原因没有投胎留在人世的魂魄。
妖和怪差距不大，都是动植物修炼到了一定境界有了一定法力的。
精是指动植物已经有了灵性和一定法力，但还不成妖.

2. 神、仙、妖、怪、鬼、魔、佛、灵、精，有什么区别？

自成一派。
神简单地说是天庭有编制的，属于体制内，有固定的职位和香火供奉。先天神灵、后天神灵、仙。
仙无编制。天仙、散仙和地仙都属于此类。一般天仙在天庭打杂，散仙游山玩水，地仙栽花种地。过修炼，得以个人超脱与逍遥自在，不一定代表被人道所认可的大道，仙为人之道至极，神为天之道至合。比如大唐新罗金可记真人飞升，虽然被韩国认为是道教始祖，但是只是仙人，不是神。
妖低等生物（动物、植物甚至无生命的石头）由于机缘或修炼而成的精怪。古人言事出反常必有妖，古代有一本占卜术叫《易妖占》列出了种种反常之事预兆。正如动物不能说话一样，会说话的动物，就是妖怪，俗称成精。万事万物修行自己，让自己变成我是我，不一样的烟火，都可称之为妖。

魔古从石作磨。梁武帝改石为鬼。佛道把一切扰乱身心、破坏行善、妨碍修行的心理活动均称为“心魔”或“魔障”。
道教认为魔有十类分别是：“一曰天魔，二曰地魔，三曰人魔，四曰鬼魔，五曰神魔，六曰阳魔，七曰阴魔，八曰病魔，九曰妖魔，十曰境魔。

精俗话说物老成精，精灵精灵，一个东西不管是不是动物，只要在世上呆的久了，它就有其精，如果机缘巧合开了灵智，有了智慧就可称之为精灵。


结论离世指跟世俗不搭界，所谓不疯魔，不成佛。离世，可极乐，可入妖魔道。

3. 神，仙，妖，怪，鬼，魔，佛，灵，精，有什么区别

神：具有法术和较高灵气的原生高等级物种，也有少部分是神与人的后裔。因具有专属血缘传承关系，所以人无法单纯靠修炼成神。（玉皇大帝、西王母、二郎神、波塞冬、托尔、高进）
仙：具有灵气和法术的中高级物种，善属性。可由人类或动物修炼成仙，也有极少部分植物或非生物类成仙。成仙或成妖，主要看属性是善还是属性是恶。仙无论如何都不能通过修炼来获得神的属性。（吕洞宾、黄大仙、桃仙、书仙、笔仙、甘道夫、李白）
妖：具有法术的中低级物种，动物或植物类修炼成的。少部分可由人修炼成、但不能由非生物修炼成，非生物修炼只能是怪。妖可具有人形、可与人对话。妖具有恶属性，如由恶转善可成仙。（狐妖、猪妖、树妖）我个人认为，孙悟空在取了西经成佛之前，也只能勉强算是个猴妖。
怪：具有法术的高级物种，由非生物类修炼成的。可自行移动或在小范围内变形。和妖不同：不具有人形，但怪可发声或懂人语。少部分动物初级修炼者，未成妖之前也可称怪。（桌子怪、石头怪、黑熊怪、盒子怪、海绵宝宝）
鬼：人死后的未能投胎轮回的灵魂，不一定具有法术。属性可善可恶。鬼可通过轮回成人，也可湮灭消失。理论上讲，动物植物死后应该也是鬼，但可能因能力有限所以一般并不被人提及。（色鬼、馋鬼、懒鬼、聂小倩）
魔：其实魔也就是神，只是做了神做不到的事情，所以才成了魔...（抱歉，扯远了）魔和神相同，但仅属性为恶。和神一样具有遗传属性，所以魔也不能通过修炼生成，只能通过遗传获得，魔的后裔也可为魔或为神。魔多为和神作对，也和人作对。（炎魔、撒旦、伏地魔？）
佛：具有宗教属性神职人员，属于体制内编制，需要上级认证获得。和道教、伊斯兰教、天主教有相通之处但不沾边。可原生成佛，也可由人、仙、怪、屠夫等进修获得资格认证成佛。（弥勒佛、斗战胜佛、放下屠刀立地成佛）
灵：非生物类经过修炼成具有意识形态但不具有人形的物种，或称修炼级别较低的动物，但级别没到妖或仙。多为善属性，所以也不能称为怪。可对人或仙的修行提供辅助。（佛珠、舍利、珍珠、皮卡丘、蓝精灵）
精：由动物或植物经过修炼成具有法术的物种。不具有人形，但可模仿变化成人形、具有语言能力。属性较中性，可善可恶，或为小恶。属性不如仙那么善也没有妖那么恶。法术也没有那么高。可向善继续修炼成仙或向恶修炼成妖、魔。（狐狸精、蜘蛛精、树精、花草精、风油精~_~，抱歉，没有风油精）

4. 神，仙，妖，怪，鬼，魔，佛，灵，精，有什么区别

道佛只是修练的职业和称谓，神仙魔鬼妖怪精灵也是不一样的，如下区别。
妖：一般指妖兽或妖修，由野兽、植物等原本有生命的动植物开启灵智，记忆中传承天赋，吸纳天地灵力，在体力转化为妖力，进尔开启修练之途，并有机会化成人形。凡是妖，一定会吞噬人类（修士或修练者）的精血，使其实力大增，达到血脉的进阶。（比如虫妖、狐妖、蛇妖、树妖）
精：凡指野兽或植物等动植物在漫长的时间中开启灵智，从不吞噬人类或兽类精血，只吸纳天地灵气，萃取精华，从而保证纯净的本源。（比如柳树精、桃花精、人参精、蚌精）
魔：多为天外异族，嗜血好战，种类不一，有人形、兽形或异形，千奇百态。均通过吸纳魔气或吞噬其它种族精血，增强自身体魄，从而达到能力进阶。（比如：古魔、血魔、心魔）
鬼：泛指人类的魂魄离开肉体后，未入轮回，在世间漂荡时，逐渐产生灵智的另类生命体。（比如吊死鬼、饿死鬼等）
怪：一般指原本没有生命特征的物质，受日月精华的侵袭和蕴养，慢慢转换为有了生命气息，并逐渐有了灵智的怪物。（比如石怪、水怪、山怪等）
灵：从天地五行中，融合各五行精华而诞生出的具备灵智的生命体。（比如火灵、水灵、土灵、木灵等）。
仙：是人类修士或修妖大能通过修练，渡劫飞升到仙界以后，与天地同寿长生，是为仙。
神：仙人们通过努力和争斗，得到位列仙斑以后，获取神位，成为神。

5. 神、仙、妖、怪、鬼、魔、灵、精，有什么区别？

常听人说神、佛、仙、鬼、魔、妖、精、怪，抛却神话、宗教单从民俗与科学人文角度去阐释，它们都是些什么东西，有什么实质区别呢？以下是简单解释。
神 远古社会自然崇拜的产物，可人生、可物化。例如伏羲、女娲神代表各自父系、母系社会尊崇的首善；祝融（火神）、共工（水神）的兴发，则是代表了人们对于自然界不可抗力的敬畏；大禹、神农嘛，不用说，自是人们对于拥有伟力人物的崇敬、缅怀。林林总总，不一而足。总之一句话，这东西是社会历史进程的产物，无论中国的还是外国的，都和本民族民俗历史密不可分。
仙：受香火，以万民意念聚集而成，低级容易成就，但是高级比较困难，神的位格受限他的信仰传播和香火量。一旦信仰被破，也就容易被从神位上打下来。
佛 汉代托了皇帝老子的梦才过来，纯粹外宾，多说浪费大家时间。
鬼 都被说滥了。这里总结一下，无非唯心论之灵魂不灭说和朴素唯物论之 “二气良能“” 之一。
魔 最早发端于佛经典籍，指精诚修习中的执念，没有具象，最惑人心性不过，使之欲速反偏。和佛一样是外来词，代指混乱，邪恶，扰乱，本是佛经中种种扰乱修行的心里活动，种种妄念，后来逐渐演变成魔这样一类超自然的存在，其存在的目的就是破坏
妖 “狎而不庄 ”谓之 妖。常言说某某打扮妖里妖气云云即是显例。
精 糟粕沥尽后的产物。后来指某种接受了其它施体施授的受体。常见的诸如柳精、参精乃至一些动物精们，无不是受了所谓日月之精华等等说法就是明证。
怪 不难理解，不入主流即称作怪。

6. 神、仙、妖、怪、鬼、魔、灵、精，有什么区别？

神，仙人们通过努力和争斗，得到位列仙斑以后，获取神位，成为神。仙人们通过努力和争斗，得到位列仙斑以后，获取神位，成为神。妖：一般指妖兽或妖修，由野兽、植物等原本有生命的动植物开启灵智，记忆中传承天赋，吸纳天地灵力，在体力转化为妖力，进尔开启修练之途，并有机会化成人形。精：凡指野兽或植物等动植物在漫长的时间中开启灵智，从不吞噬人类或兽类精血，只吸纳天地灵气，从而保证纯净的本源。（比如柳树精、桃花精、人参精、蚌精）
魔：多为天外异族，嗜血好战，种类不一，有人形、兽形或异形，千奇百态。均通过吸纳魔气或吞噬其它种族精血，增强自身体魄，从而达到能力进阶。（比如：古魔、血魔、心魔）
鬼：泛指人类的魂魄离开肉体后，未入轮回，在世间漂荡时，逐渐产生灵智的另类生命体。（比如吊死鬼、饿死鬼等）
怪：一般指原本没有生命特征的物质，受日月精华的侵袭和蕴养，慢慢转换为有了生命气息，并逐渐有了灵智的怪物。（比如石怪、水怪、山怪等）
灵：从天地五行中，融合各五行精华而诞生出的具备灵智的生命体。（比如火灵、水灵、土灵、木灵等）。【摘要】
神、仙、妖、怪、鬼、魔、灵、精，有什么区别？【提问】
神，仙人们通过努力和争斗，得到位列仙斑以后，获取神位，成为神。仙人们通过努力和争斗，得到位列仙斑以后，获取神位，成为神。妖：一般指妖兽或妖修，由野兽、植物等原本有生命的动植物开启灵智，记忆中传承天赋，吸纳天地灵力，在体力转化为妖力，进尔开启修练之途，并有机会化成人形。精：凡指野兽或植物等动植物在漫长的时间中开启灵智，从不吞噬人类或兽类精血，只吸纳天地灵气，从而保证纯净的本源。（比如柳树精、桃花精、人参精、蚌精）
魔：多为天外异族，嗜血好战，种类不一，有人形、兽形或异形，千奇百态。均通过吸纳魔气或吞噬其它种族精血，增强自身体魄，从而达到能力进阶。（比如：古魔、血魔、心魔）
鬼：泛指人类的魂魄离开肉体后，未入轮回，在世间漂荡时，逐渐产生灵智的另类生命体。（比如吊死鬼、饿死鬼等）
怪：一般指原本没有生命特征的物质，受日月精华的侵袭和蕴养，慢慢转换为有了生命气息，并逐渐有了灵智的怪物。（比如石怪、水怪、山怪等）
灵：从天地五行中，融合各五行精华而诞生出的具备灵智的生命体。（比如火灵、水灵、土灵、木灵等）。【回答】

7. 神，仙，妖，怪，鬼，魔，灵，精，有何区别

妖：一般指妖兽或妖修，由野兽、植物等原本有生命的动植物开启灵智，记忆中传承天赋，吸纳天地灵力，在体力转化为妖力，进尔开启修练之途，并有机会化成人形。凡是妖，一定会吞噬人类（修士或修练者）的精血，使其实力大增，达到血脉的进阶。（比如虫妖、狐妖、蛇妖、树妖）
精：凡指野兽或植物等动植物在漫长的时间中开启灵智，从不吞噬人类或兽类精血，只吸纳天地灵气，从而保证纯净的本源。（比如柳树精、桃花精、人参精、蚌精）
魔：多为天外异族，嗜血好战，种类不一，有人形、兽形或异形，千奇百态。均通过吸纳魔气或吞噬其它种族精血，增强自身体魄，从而达到能力进阶。（比如：古魔、血魔、心魔）
鬼：泛指人类的魂魄离开肉体后，未入轮回，在世间漂荡时，逐渐产生灵智的另类生命体。（比如吊死鬼、饿死鬼等）
怪：一般指原本没有生命特征的物质，受日月精华的侵袭和蕴养，慢慢转换为有了生命气息，并逐渐有了灵智的怪物。（比如石怪、水怪、山怪等）
灵：从天地五行中，融合各五行精华而诞生出的具备灵智的生命体。（比如火灵、水灵、土灵、木灵等）。
仙：是人类修士通过修练，渡劫飞升到仙界以后，与天地同寿长生，是为仙。
神：仙人们通过努力和争斗，得到位列仙斑以后，获取神位，成为神。

8. 神、仙、妖、魔、鬼、怪、精、灵、佛，各是什么，求详解。

常听人说神、佛、仙、鬼、魔、妖、精、怪，抛却神话、宗教单从民俗与科学人文角度去阐释，它们都是些什么东西，有什么实质区别呢？以下是简单解释。
神 远古社会自然崇拜的产物，可人生、可物化。例如伏羲、女娲神代表各自父系、母系社会尊崇的首善；祝融（火神）、共工（水神）的兴发，则是代表了人们对于自然界不可抗力的敬畏；大禹、神农嘛，不用说，自是人们对于拥有伟力人物的崇敬、缅怀。林林总总，不一而足。总之一句话，这东西是社会历史进程的产物，无论中国的还是外国的，都和本民族民俗历史密不可分。
仙：受香火，以万民意念聚集而成，低级容易成就，但是高级比较困难，神的位格受限他的信仰传播和香火量。一旦信仰被破，也就容易被从神位上打下来。
佛 汉代托了皇帝老子的梦才过来，纯粹外宾，多说浪费大家时间。
鬼 都被说滥了。这里总结一下，无非唯心论之灵魂不灭说和朴素唯物论之 “二气良能“” 之一。
魔 最早发端于佛经典籍，指精诚修习中的执念，没有具象，最惑人心性不过，使之欲速反偏。和佛一样是外来词，代指混乱，邪恶，扰乱，本是佛经中种种扰乱修行的心里活动，种种妄念，后来逐渐演变成魔这样一类超自然的存在，其存在的目的就是破坏
妖 “狎而不庄 ”谓之 妖。常言说某某打扮妖里妖气云云即是显例。
精 糟粕沥尽后的产物。后来指某种接受了其它施体施授的受体。常见的诸如柳精、参精乃至一些动物精们，无不是受了所谓日月之精华等等说法就是明证。
怪 不难理解，不入主流即称作怪。