河图和洛书的区别？

1. 河图和洛书的区别？

河图与洛书有何的联系和区别？河图与洛书，精妙绝唱，高深莫测，不同的领域里有其各异的理解和内涵外延上的不同。它森罗万象，不可言尽，仅作粗浅的片面的解析。 河图，是先天的，是五行顺行，自然无为之道；洛书，是后天的，是阴阳错综，五行逆行，有为变化之道也。 河图，北方一六（分别是壬水和癸水）、南方二七（丁火和丙火）、东方三八（甲木和乙木）、西方四九（辛金和庚金）、中央五十（戊土和己土）。中土生西金，西金生北水，北水生东木，东木生南火，南火生中土，中土生西金。从中而始，从中而终，顺生无为之道也！总是太极。但其中含有的五行，一三五七九是阳五行，二四六八十是阴五行。前者，是五行之气为元精（壬水）、元性、元气、元神、元情。其性即是五德智、仁、信、礼和义（五德生于先天藏于后天）。二四六八十，是在后天形成识神（二丁火）、鬼魄、浊精、游魂、妄意。即是五物，感而生五贼，乐、怒、哀、喜、欲。 洛书，是河图之西方（四九金）与南方（二七火）换位所得。阳一三九七居四个正位，二四六八在四隅。取逆克之理，以阴克阳右行也，故中土克北方水、北水克西方火（七为丙火）、西金克南方金（九为庚金河图中定）、南金克东方木、东方木克中央土。阴前阳后，阴静阳动，静以制动，以克为主，收敛成就之功也。收敛成就，乃金火之功，火以炼之，金经刑之，故金居火位，火居金位，金火同宫，而万物无不籍熔成就矣！金火阴阳俱错，水木阳不动而阴错者，金火克而水木生，气收敛也。 正所谓克之以全生，逆之成顺。故外错克而中综生。错者，错乱也，阴阳错乱于外而相克也。 总整也，阴阳整于中而相生也，错中有综，借阴复阳，后天中返先天真不在是乎！ 以人阐述其理，在此不论了，供参道！吾悦矣。

2. 河图洛书到底是什么？

河图揭示通化物理，河图是体是分门别类因为八卦本身是天干（能态）与地支（物质状态）不分，而以先天八卦为能源辐射开天，以后天八卦为能量做功衍生万物、辟地为用。
河图是后天八卦地支四象（辰戌丑未）的分野工具，直接决定了后天八卦的排布及洛书的真意解读。河图就是楚河汉界——分野之意。


洛书反映天人合一：洛书是用是统筹络合洛书是后天返先天，“洛书”之意，其实就是“脉络（venation）图”。大千世界，万事万物，八卦五行是分门别类；如何组织成有序运作整体，就是洛书之功用。

洛书3宫之和为15者，为物态相合互补（其中左右相对者为功用相辅，上下相对者为功用相承）：震艮合辰土——生发成长，乾坎合戌土——新陈代谢，十字中轴为阳为能动本体；巽离合未土——升运重组，兑坤合丑土——降解分化


十字中轴为体，四角为用；1是先天起点，顺时针至6是落脚点、出海口。
巽8象征众生（卯——动物）平等地生活在草原（未土）之上，依丛林法则繁衍生存；兑4就是公转，顺应自然，新陈代谢；兑就是革新，吐故纳新，创新发展。
离2意象分化：离火为丁午火，代表多样化、分化、色散，引为彩色、美丽、繁荣，文化多元，言论自由，争辩讲理，巧舌谈判、贫富分化、离经叛道；未土是驻波稳态、相对平衡，是谈判的结果：是合同是汇率，是生态土壤。
但最终的结局（坤6）甚至不能完全用自然选择、优胜劣汰来概括，我还是喜欢相对唯心的“天择”：天佑华夏，生生不息

3. 什么叫河图和洛书

河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。《易·系辞上》有："河出图，洛出书，圣人则之"之说。
　河图用十个黑白圆点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。如下： 　　北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。 　　东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。 　　南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。 　　西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。 　　中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。

4. 河图和洛书到底是啥？

国法庄严
国法尊严

河图
在祖宗传八卦讳字里，千年的王八万年的龟。所以，在我国神话卷四大名著的《西游记》里，九九八十一难里的最后一难，其实是福份至永远的通天河的河神王八老龟他，问那神僧：师傅此去西天取经，一定帮助龟精问如来我佛，他的阳寿多少。？！
因为，只有，佛祖，当时，是世界，对气功大法的能量修成的算度，是最精准的。
河神，魂附在龟身成神，但是，不能复原人身的时候，是修炼的不到之处。
而，远在1350年代的大唐东土，已经是佛祖的佛诞历的1000多年之后了。
只有，人身焚身八十的乔达摩悉达多释迦摩尼，魂成气功传古代印度支流的流派里，对气功功量能量的计算最准确。而魂主天堂一隅。在喀喇昆仑之巅的雪域之上。幻化之术虽神，但是，100摄氏度水才能化气，这人要是练到连肉都能一跺脚就化没影了的功口子，大约还得上些个高度呢。！
于是，太热了，肉体凡胎的36.5摄氏度，就受不住，要灰飞烟灭了。
于是，既然，练到气功大法的幻化之术的关口的如同突破了音障一样的时刻，还要保守住正常的体温，于是，连今天的今年刚刚获得世界诺贝尔大奖的物理学家，也才算出来，拓扑现象里，静态常态有形物质；到静态常态无形物质的过度里，各个成形和化蝶似的形散的步骤里，可以用现代物理最先进科学技术来解释的层级和步骤的步段里，各种暂存状态的点维护的能量级。就获得了280万美元的世界科学最高奖励的美元现金呕。！
离题万里，回来再用今天的科学说，当年的老河神，修到就幻化之后，隐了形体；附体在大王八身上；但是没有每秒运算多少兆亿次的现代化超级计算机来算准他的修行功量的能量，于是也不知道他到底修行到哪里了，哪个阶段了，哪年哪月功能量就用尽了，会修成的真魂，也散了。于是，问那师徒四人。可是，一个在猴身上也回不来的；一个在猪身上回不去的；一个就是带发的头陀也让我算了算几乎约到四十万吨的水力在脑瓤子里的；于是唯一应该尽力的玄奘他自己一生据说没结婚糊里八涂地天天年流派瑜伽支派的那费劲的梵语的口憋子，念成巨人的翻译，可以糊涂到头了思想的想法。于是，也没帮助老河神他，问那在雪域上又魂混了1000多年的乔达摩那丫的。练功的，那有好脾气的，于是，回途之上，老河神问几位师傅的时候，一听说那猴子也没超脱；老猪悟能还那么混；就是挂了念珠儿的也还是一脑门子的禅杖的两头儿；受过高等教育的这莲花师傅顶子就也敢跟着又混回来了。立即，气上心头，把师徒四人给扔在哥拉丹冬雪峰今天长江的源头的神水通天河最湍急的地界儿。那500卷从天厅上取回来的真纸的佛经，也就都稍了水。要不然，今天的华夏，要真让这连河神的央告都能给忘了了的糊里糊涂的师徒四人给念那番人的呀不饺子给念没了，就早跟着佛祖的阳寿的1960年代去也。！

于是，胡说了好些，太公其实，生在4000年前的，不过，没水是练不了大法的。因为，就跟工厂里头的车床和铣床要冷却水一样的道理。才把大法的图样，加做了：河图。

洛书
就更惨了。
洛阳中都。自古人杰地灵。可是，大凡练功的各路不论是江湖豪杰；还是鬼魅妖精，都是必到之地。是因为，在爸爸河 - 长江；在妈妈河 - 黄河之间。甭管哪来的；哪去，都得途经自古兵家必争之地的逐鹿中原的中都洛阳。
就连老太师的诗都是这么写的：
莫道牡丹真国色；
国色天香洛神来。

就是说的洛阳TA TA TA，就连这么朴素的一朵花上，都占着神仙呢。！？

洛阳纸贵那口子，写了几朵颐的人间累牍之文，就把个没实现九年制义务教育的时代吧，跟唤功似的，全国人，都跑去抄第二次捂手。！？

话再拉回来，花开两朵，各表一支。：
洛书
自然就是洛阳的书。
可是，要是大相国寺的香火里，不是燃灯的菩萨，；那，白马寺的千年，也就成了白搭白饶的香火了。

于是乎，洛书，最后还是用水降温练功；
将就了姜尚太公那老家伙，永远玩儿心未泯的，把天下的地名，都给命名成八卦讳字之后的字儿念子的功苗子的去处。

加起来：
河图洛书，就是老祖宗，曾经有过一本，教会人，按图索骥，修行练习气功大法的至圣先师武功大法师，写的，古代练功术的课本。
看不懂，就甭提了。

看得懂，如果是正法的正本的真传，才可见一般里，神术之端倪。

5. 什么叫河图和洛书

【简介】

河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞，中华文明的源头，被誉为"宇宙魔方"。

【传说】

相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说："河出图，洛出书，圣人则之"，就是指这两件事。

【内容】

河图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15，十分奇妙。对此，中外学者作了长期的探索研究，认为这是中国先民心灵思维的结晶，是中国古代文明的第一个里程碑。《周易》和《洪范》两书，在中华文化发展史上有着重要的地位，在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。作为中国历史文化渊源的河图洛书，功不可没。�

【阴阳五行术数之源】

河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。1987年河南濮阳西水坡出土的形意墓，距今约6500多年。墓中用贝壳摆绘的青龙、白虎图像栩栩如生，与近代几无差别。河图四象、28宿俱全。其布置形意，上合天星，下合地理，且埋葬时已知必被发掘。同年出土的安徽含山龟腹玉片，则为洛书图像，距今约5000多年。可知那时人们已精通天地物理，河图、洛书之数了。据专家考证，形意墓中之星象图可上合二万五千年前。这说明邵庸等先哲认为"河图、洛书乃上古星图"，其言不虚。 


【释义】

一，河图之象 

河图用十个黑白园点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。如下： 
北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。 
东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。 
南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。 
西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。 
中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。 
（其中，单数为白点为阳，双数为黑点为阴。四象之中，每象各统领七个星宿，共28宿。）以上为《河图》。其中四象，按古人座北朝南的方位为正位就是：前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。此乃风水象形之源也。 

二，河图之数 

1，天地之数：河图共有10个数，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。其中1，3，5，7，9，为阳，2、4、6、8、10、为阴。阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数。所以古人说："天地之数五十有五"，即天地之数为55，"以成变化而行鬼神也"。即万物之数皆由天地之数化生而已。 

2，万物生存之数：天一生水，地六成之；地二生火天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一为水之生数，二为火之生数，三为木之生数，四为金之生数，五为土之生数。六为水之成数，七为火之成数，八为木之成数，九为金之成数，十为土之成数。万物有生数，当生之时方能生；万物有成数，能成之时方能成。所以，万物生存皆有其数也。 

3，五行之数：五行之数即五行之生数，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之数。一、三、五、为阳数，其和为九，故九为阳极之数。二、四为阴数，其和为六，故六为阴之极数。阴阳之数合而为15数，故化为洛书则纵横皆15数，乃阴阳五行之数也。 

4，大衍之数：大衍之数50即五行乘土之成数10；同时也是天地之数的用数。天地之数55，减去小衍之数5得大衍之数50，其中小衍为天地之体数，大衍为天地之用数。所谓"大衍之数50其用49"，就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体，四十九为用，故其用四十又九。 

5，天干交合之数：河图之数十，乃十天干之数也。交合之数为：一、六共宗，二、七同道，三、八为朋，四、九为友，五、十同德。正是万物生存之数。所以甲己合为一、六共宗，乙庚合为二、七同道，丙辛合为三、八为朋，丁壬合为四、九为友，戊癸合为五、十同德。十天干经交合之后，化为天干交合之五行，将河图五行之体化为天干五行之用。 
6，六甲纳音之数：天地之数55加上五行之数5，合化为60甲子五行纳音之数。十天干之阴阳五行与万物相交，同气相求，同声相应各发出12种声音，无声无音不计，按河图北、东、南、西、中成象五位五行共60纳音。乃天地五行声音之数也。
 

36℃的温暖        回答时间 2008-05-06 16:03
 检举  
 
其他答案河图洛书是中国古代文明的著名传说。六七千年前，龙马跃出黄河，身负河图；神龟浮出洛水，背呈洛书。伏羲根据河图洛书绘制了八卦。之后大禹治水，河伯献河图，宓妃献洛书，使得大禹终于战胜的洪水。至于现代人们从河图洛书中看到的中国古代天文成就和高度数学成果则是专家们研究的课题了。我们知道中国远古的神祗都是文化的代表，所以伏羲和女娲的像往往手中拿着规、矩二物。河伯宓妃手中拿着河图洛书也代表了他们在远古的崇高地位吧。

6. 什么是河图与洛书?

洛书河图，又称“河图洛书”，是河洛文化的滥觞，中华文明的源头，誉为“宇宙魔方”，是中国古代的两幅神秘图案。伏羲依此而演成八卦--《周易》，源于洛阳东北孟津黄河龙马背负“河图”的典故。大禹洛河神龟驮“洛书”献大禹。治水成功，天下九州。见《尚书》中《洪范》。《易·系辞上》曰：“河出图，洛出书，圣人则之”。

河图，黑点白点排列奥秘数阵；洛书，纵横斜三条线上数和皆15。《周易》和《洪范》，在哲政军伦美文学诸领域，为中国历史文化渊源。洛书河图，产生于河洛地区，地处中原腹地，以洛阳为中心，西至潼关、华阴，东至荥阳、郑州，南至汝颖，北跨黄河至晋南、济 源一带，“居天下之中”。洛书河图文化意义，博大精深---“河”指黄河，“ 洛”指洛河，在黄河与洛河交汇的流域，古代人民创造了灿烂的物质文明与精神文明，形成了华夏文明源头洛书河图文化。

7. 关于河图洛书

河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞，中华文明的源头，被誉为"宇宙魔方"。
　相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说："河出图，洛出书，圣人则之"，就是指这两件事。
河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。1987年河南濮阳西水坡出土的形意墓，距今约6500多年。墓中用贝壳摆绘的青龙、白虎图像栩栩如生，与近代几无差别。河图四象、28宿俱全。其布置形意，上合天星，下合地理，且埋葬时已知必被发掘。同年出土的安徽含山龟腹玉片，则为洛书图像，距今约5000多年。可知那时人们已精通天地物理，河图、洛书之数了。据专家考证，形意墓中之星象图可上合二万五千年前。这说明邵庸等先哲认为"河图、洛书乃上古星图"，其言不虚。
　一，河图之象 
　　河图用十个黑白园点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。如下： 
　　北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。 
　　东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。 
　　南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。 
　　西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。 
　　中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。 
　洛书之像4 9 2 
　　      3 5 7 
　        8 1 6

8. 何为河图洛书？

河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。《易·系辞上》有："河出图，洛出书，圣人则之"之说。
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