徐志摩的诗！

1. 徐志摩的诗！

《徐志摩诗》收入了徐志摩各个不同时期创作的代表诗作多首。有：《草上的露珠儿》、《明星与夜蛾》、《望月》、《他眼里有你》等等。
1、《偶然》：徐志摩和林徽因在英国时相恋，然而回国后，林徽因嫁给了梁思成。物是人非事事休，当爱已成往事，一切皆偶然。相传徐志摩再次遇到林徽因时，便作了此诗。

2、《致梁启超》1922年秋，徐志摩回国石破天惊地发表了《徐志摩离婚通告》，立即成了头号新闻，成了中国离婚第一人。一句“得之，我幸，不得，我命”，将恩师梁启超的规劝置之脑后，活得认真执拗、潇洒自在。
他说：“爱情是我甘愿为之献身的宗教”，在有灵气、有才情的女子身上寄托了对“爱、自由和美”的理想追求，把对于爱情的幻想留给了林徽因，把激情和浪漫交给了十里洋场的陆小曼，唯独把所有的冷漠和残忍赐给了包办婚姻的张幼仪，多情薄情亦深情。
3、《沙扬娜拉》1924年5月，徐志摩陪泰戈尔访日期间所写，是长诗《沙扬娜拉十八首》（赠日本女郎）中的最后一首。沙扬娜拉即日语“再见”的音译。
徐志摩在《猛虎集·序文》里说：“我的笔本来是最不受羁勒的一匹野马，看到了（闻）一多的谨严的作品我方才憬悟到我自己的野性；但我素性的落拓始终不容我追随一多他们在诗的理论方面下过任何细密的工夫。”如此洒脱自由，纯真性灵，也只有徐志摩了。

4、《我不知道风是在哪一个方向吹》1928年，徐志摩在经历种种挫折、痛苦与思索后所作。徐志摩一直在追求理想与美的状态，但他的爱情却永远处于一种可望而不可即的圣洁高贵之中，一旦接触到实际，幻想归于破灭。
1924年他在文学上大展才华时，感情却被林徽因无情斩断。四年后，他与陆小曼热烈深情，却也坎坷多舛，生活上的困窘，感情上的挫败，事业上的挫折，让这个纯真赤诚、自由洒脱的灵魂陷入了深深的痛苦与迷茫。

5、《再别康桥》徐志摩悄悄地走了，正如他悄悄地来。有人说，他活出了真自我，一切心理与行为皆为“爱、自由和美”而生，爱恨分明；甚至也为自己选择的爱情和婚姻付出了生命的代价。
林徽因写悼念文章说：“志摩的最动人的特点，是他那不可信的纯净的天真，对他的理想的愚诚，对艺术欣赏的认真，体会情感的切实，全是难能可贵到极点。”

2. 一什么果园一什么清泉一什么天然水塔一什么杜鹃花

一（片）果园，  一（股）清泉， 一（座）天然水塔， 一（ 束）杜鹃花

3. 求好的诗歌

《真正的友谊》 
友谊，像一盏明灯，照亮了我的灵魂。 
友谊，驱散了我心中的孤独和悲伤。 
啊，真正的友谊， 
给人以无穷的温暖和力量， 
深厚的友谊，似涓涓清泉，温暖我们的心灵。 
深厚的友谊，如闪闪星光，照亮我们的前程。 
一个人走路总不自在，心里少了别人的关怀。 
大家走到一起来，寂寞苦恼不会在 
你我走上舞台，唱出心中的爱 
伸出你的手。 
伸出我的手。 
让我们的集体充满爱。 

《歌唱我们的班集体》 
我们爱大地，爱蓝天； 
我们爱江河，爱山峦。 
我们最爱最爱的是我们可爱的班集体，我们温暖的家。 
你盛满欢笑，盛满向往，盛满多少火热的情感。 
你那么平凡，那么灿烂，你朴素而又庄严。 
当太阳从东方冉冉升起，你便绿意葱茏生机一片。 
一棵棵小树挺直身腰，一朵朵鲜花扬起笑脸。 
上课，有整齐的队列等待检阅。 
下课，有放飞的鸽群扑向蓝天， 
我爱你满载知识的黑板， 
我爱你整齐洁净的桌椅， 
我爱你放声歌唱的震撼， 
我爱你俯首深思的宁静， 
我爱你晴天飘动的国旗， 
我爱你雨水滴落的屋檐…… 
啊，朴素无华的教室，就是我们远征的起点，我们火热的理想，闪着耀眼的光焰。 
你是一座洪炉，多少钢铁在这里冶炼， 
为了明天，去铺轨，去架桥，去做闪光的车轮隆隆旋转。 
你是一个摇篮，多少人才在这里成长。 
为了明天，去采矿，去航天，去向全世界宣布新的发现。 
我们爱大地，爱蓝天。 
我们爱江河，爱山峦。 
我们最爱最爱的，是我们无比可爱的家！ 

  

2006年11月19日 

《一条河流的两岸》 

一条河流的两岸： 

左岸是温馨的家 

右岸是新垦的庄稼地 



我喜欢每天早晨 

光脚丫趟过河流 

把时间献给劳动 



在夕阳西下的时候 

肩扛农具，回到左岸 

回到幸福温馨的家 



日出而作 日落而息 

有规律的生活 让我 

延年益寿 



一如既往地往返于 

一条河流的两岸 

每天都充满幸福 



其实，所有的白天与黑夜 

不也正是时间这条河 

隐秘地隔开的两岸吗 


一 
“ 这 颗 大 树 很 可 恶 ， 
他 碍 着 我 的 路 ！ 
来 ！ 
快 把 它 砍 倒 了 ， 
把 树 根 也 掘 去 。 — — 
哈 哈 ！ 好 了 ！ ” 
二 
大 树 被 砍 做 柴 烧 ， 
树 根 不 久 也 烂 完 了 。 
砍 树 的 人 很 得 意 ， 
他 觉 得 很 平 安 了 。 
三 
但 是 那 树 还 有 许 多 种 子 ， — — 
很 小 的 种 子 ， 裹 在 有 刺 的 壳 里 ， — — 
上 面 盖 着 枯 叶 ， 
叶 上 堆 着 白 雪 ， 
很 小 的 东 西 ， 谁 也 不 注 意 。 
四 
雪 消 了 ， 
枯 叶 被 春 风 吹 跑 了 。 
那 有 刺 的 壳 都 裂 开 了 ， 
每 个 上 面 长 出 两 瓣 嫩 叶 ， 
笑 眯 眯 的 好 象 是 说 ： 
“ 我 们 又 来 了 ！ ” 
五 
过 了 许 多 年 ， 
坝 上 田 边 ， 都 是 大 树 了 。 
辛 苦 的 工 人 ， 在 树 下 乘 凉 ； 
聪 明 的 小 鸟 ， 在 树 上 歌 唱 ， — — 
那 砍 树 的 人 到 哪 里 去 了 ？ 


北河沿的路灯 

有 密 密 的 毡 儿 ， 
遮 住 了 白 日 里 繁 华 灿 烂 。 
悄 没 声 的 河 沿 上 ， 
满 铺 着 寂 寞 和 黑 暗 。 
只 剩 城 墙 上 一 行 半 明 半 灭 的 灯 光 ， 
还 在 闪 闪 烁 烁 地 乱 颤 。 
他 们 怎 样 微 弱 ！ 
但 却 是 我 们 唯 一 的 慧 眼 ！ 
他 们 帮 着 我 们 了 解 自 然 ； 
让 我 们 看 出 前 途 坦 坦 。 
他 们 是 好 朋 友 ， 
给 我 们 希 望 和 慰 安 。 
祝 福 你 灯 光 们 ， 
愿 你 们 永 久 而 无 限 ！ 


不足之感 

他 是 太 阳 ， 
我 像 一 枝 烛 光 ； 
他 是 海 ， 浩 浩 荡 荡 的 ， 
我 像 他 的 细 流 ； 
他 是 锁 着 的 摩 云 塔 ， 
我 像 塔 下 徘 徊 者 。 
他 像 鸟 儿 ， 有 美 丽 的 歌 声 ， 
在 天 空 里 自 在 飞 着 ； 
又 像 花 儿 ， 有 鲜 艳 的 颜 色 ， 
在 乐 园 里 盛 开 着 ； 
我 不 曾 有 什 么 ， 
只 好 暗 地 里 待 着 了 。 


灯光 

那 泱 泱 的 黑 暗 中 熠 耀 着 的 
一 颗 黄 黄 的 灯 光 呵 ， 
我 将 由 你 的 熠 耀 里 ， 
凝 视 她 明 媚 的 双 眼 。 


独自 

白 云 漫 了 太 阳 ； 
青 山 环 拥 着 正 睡 的 时 候 ， 
牛 乳 般 雾 露 遮 遮 掩 掩 ， 
像 轻 纱 似 的 ， 
幂 了 新 嫁 娘 的 面 。 
默 然 在 窗 儿 口 ， 
上 不 见 只 鸟 儿 ， 
下 不 见 个 影 儿 ， 
只 剩 飘 飘 的 清 风 ， 
只 剩 悠 悠 的 远 钟 。 
眼 底 是 靡 人 间 了 ， 
耳 根 是 靡 人 间 了 ； 
故 乡 的 她 ， 独 灵 迹 似 的 ， 
猛 猛 然 涌 上 我 的 心 头 来 了 ！ 


仅存的 

发 上 依 稀 的 残 香 里 ， 
我 看 见 渺 茫 的 昨 日 的 影 子 — — 
远 了 ， 远 了 。 


细雨 

东 风 里 
掠 过 我 脸 边 ， 
星 呀 星 的 细 雨 ， 
是 春 天 的 绒 毛 呢 。 



赤潮曲 
赤 潮 澎 湃 ， 
晓 霞 飞 涌 ， 
惊 醒 了 
五 千 余 年 的 沉 梦 。 
远 东 古 国 
四 万 万 同 胞 ， 
同 声 歌 颂 
神 圣 的 劳 动 。 
猛 攻 ， 猛 攻 ， 
捶 碎 这 帝 国 主 义 万 恶 丛 ！ 
奋 勇 ， 奋 勇 ， 
解 放 我 殖 民 世 界 之 劳 工 ， 
无 论 黑 ， 白 ， 黄 ， 无 复 奴 隶 种 ！ 
从 今 后 ， 福 音 遍 天 下 ， 
文 明 只 待 共 产 大 同 。 
看 ！ 
光 华 万 丈 涌 。 



东海滨 

今 夜 明 月 的 流 光 
映 在 我 的 心 花 上 。 
我 悄 立 海 边 
仰 听 星 天 的 清 响 。 
一 朵 孤 花 在 我 身 旁 睡 了 ， 
我 挹 着 她 梦 里 的 芬 芳 。 
啊 ， 梦 呀 ！ 梦 呀 ！ 
明 月 的 梦 呀 ！ 
她 在 寻 梦 里 的 情 人 ， 
我 在 念 月 下 的 故 乡 ！ 



晨兴 

太 阳 的 光 
洗 着 我 早 起 的 灵 魂 。 
天 边 的 月 
犹 似 我 昨 夜 的 残 梦 。 



小诗 

生 命 的 树 上 
雕 了 一 枝 花 
谢 落 在 我 的 怀 里 ， 
我 轻 轻 的 压 在 心 上 。 
她 接 触 了 心 中 的 音 乐 
化 成 小 诗 一 朵 。 



繁星 

一 

繁 星 闪 烁 着 —— 
深 蓝 的 太 空 ， 
何 曾 听 得 见 他 们 对 语 ？ 
沉 默 中 ， 
微 光 里 ， 
他 们 深 深 的 互 相 颂 赞 了 。 

二 

嫩 绿 的 芽 儿 ， 
和 青 年 说 ： 
‘ 发 展 你 自 己 ！ ’ 
淡 白 的 花 儿 ， 
和 青 年 说 ： 
‘ 贡 献 你 自 己 ！ ’ 
深 红 的 果 儿 ， 
和 青 年 说 ： 
‘ 牺 牲 你 自 己 ！ ’ 

三 

成 功 的 花 ， 
人 们 只 惊 慕 她 现 时 的 明 艳 ！ 
然 而 当 初 她 的 芽 儿 ， 
浸 透 了 奋 斗 的 泪 泉 ， 
洒 遍 了 牺 牲 的 血 雨 。 

四 

大 海 呵 ， 
哪 一 颗 星 没 有 光 ？ 
哪 一 朵 花 没 有 香 ？ 
哪 一 次 我 的 思 潮 里 
没 有 你 波 涛 的 清 响 ？ 


春水(三首) 

一 

墙 角 的 花 ！ 
你 孤 芳 自 赏 时 ， 
天 地 便 小 了 。 

二 

为 着 断 送 百 万 生 灵 
不 绝 的 炮 声 ， 
严 静 的 夜 里 ， 
凄 然 的 将 捉 在 手 里 的 灯 蛾 
放 到 窗 外 去 了 。 

三 

青 年 人 ， 
珍 重 的 描 写 罢 ， 
时 间 正 翻 着 书 页 ， 
请 你 着 笔 ！ 


纸船——寄母亲 

我 从 不 肯 妄 弃 了 一 张 纸 ， 
总 是 留 着 — — 留 着 ， 
迭 成 一 只 一 只 很 小 的 船 儿 ， 
从 舟 上 抛 下 在 海 里 。 
有 的 被 天 风 吹 卷 到 舟 中 的 窗 里 ， 
有 的 被 海 浪 打 湿 ， 沾 在 船 头 上 。 
我 仍 是 不 灰 心 的 每 天 的 迭 着 ， 
总 希 望 有 一 只 能 流 到 我 要 他 到 的 地 方 去 。 
母 亲 ， 倘 若 你 梦 中 看 见 一 只 很 小 的 白 船 儿 ， 
不 要 惊 讶 它 无 端 入 梦 。 
这 是 你 至 爱 的 女 儿 含 着 泪 迭 的 ， 万 水 千 山 ， 
求 它 载 着 她 的 爱 和 悲 哀 归 去 。 




大堰河 ——我的保姆 

大 堰 河 ， 是 我 的 保 姆 。 
她 的 名 字 就 是 生 她 的 村 庄 的 名 字 ， 
她 是 童 养 媳 ， 
大 堰 河 ， 是 我 的 保 姆 。 
我 是 地 主 的 儿 子 ； 
也 是 吃 了 大 堰 河 的 奶 而 长 大 了 的 
大 堰 河 的 儿 子 。 
大 堰 河 以 养 育 我 而 养 育 她 的 家 ， 
而 我 ， 是 吃 了 你 的 奶 而 被 养 育 了 的 ， 
大 堰 河 啊 ， 我 的 保 姆 。 
大 堰 河 ， 今 天 我 看 到 雪 使 我 想 起 了 你 ： 
你 的 被 雪 压 着 的 草 盖 的 坟 墓 ， 
你 的 关 闭 了 的 故 居 檐 头 的 枯 死 的 瓦 菲 ， 
你 的 被 典 押 了 的 一 丈 平 方 的 园 地 ， 
你 的 门 前 的 长 了 青 苔 的 石 椅 ， 
大 堰 河 ， 今 天 我 看 到 雪 使 我 想 起 了 你 。 
你 用 你 厚 大 的 手 掌 把 我 抱 在 怀 里 ， 抚 摸 我 ； 
在 你 搭 好 了 灶 火 之 后 ， 
在 你 拍 去 了 围 裙 上 的 炭 灰 之 后 ， 
在 你 尝 到 饭 已 煮 熟 了 之 后 ， 
在 你 把 乌 黑 的 酱 碗 放 到 乌 黑 的 桌 子 上 之 后 ， 
你 补 好 了 儿 子 们 的 为 山 腰 的 荆 棘 扯 破 的 衣 服 之 后 ， 
在 你 把 小 儿 被 柴 刀 砍 伤 了 的 手 包 好 之 后 ， 
在 你 把 夫 儿 们 的 衬 衣 上 的 虱 子 一 颗 颗 的 掐 死 之 后 ， 
在 你 拿 起 了 今 天 的 第 一 颗 鸡 蛋 之 后 ， 
你 用 你 厚 大 的 手 掌 把 我 抱 在 怀 里 ， 抚 摸 我 。 
我 是 地 主 的 儿 子 ， 
在 我 吃 光 了 你 大 堰 河 的 奶 之 后 ， 
我 被 生 我 的 父 母 领 回 到 自 己 的 家 里 。 
啊 ， 大 堰 河 ， 你 为 什 么 要 哭 ？ 
我 做 了 生 我 的 父 母 家 里 的 新 客 了 ！ 
我 摸 着 红 漆 雕 花 的 家 具 ， 
我 摸 着 父 母 的 睡 床 上 金 色 的 花 纹 ， 
我 呆 呆 地 看 着 檐 头 的 我 不 认 得 的 “ 天 伦 叙 乐 ” 的 匾 ， 
我 摸 着 新 换 上 的 衣 服 的 丝 的 和 贝 壳 的 钮 扣 ， 
我 看 着 母 亲 怀 里 的 不 熟 识 的 妹 妹 ， 
我 坐 着 油 漆 过 的 安 了 火 钵 的 炕 凳 ， 
我 吃 着 碾 了 三 番 的 白 米 的 饭 ， 
但 ， 我 是 这 般 忸 怩 不 安 ！ 因 为 我 
我 做 了 生 我 的 父 母 家 里 的 新 客 了 。 
大 堰 河 ， 为 了 生 活 ， 
在 她 流 尽 了 她 的 乳 液 之 后 ， 
她 就 开 始 用 抱 过 我 的 两 臂 劳 动 了 ； 
她 含 着 笑 ， 洗 着 我 们 的 衣 服 ， 
她 含 着 笑 ， 提 着 菜 篮 到 村 边 的 结 冰 的 池 塘 去 ， 
她 含 着 笑 ， 切 着 冰 屑 悉 索 的 萝 卜 ， 
她 含 着 笑 ， 用 手 掏 着 猪 吃 的 麦 糟 ， 
她 含 着 笑 ， 扇 着 炖 肉 的 炉 子 的 火 ， 
她 含 着 笑 ， 背 了 团 箕 到 广 场 上 去 
晒 好 那 些 大 豆 和 小 麦 ， 
大 堰 河 ， 为 了 生 活 ， 
在 她 流 尽 了 她 的 乳 液 之 后 ， 
她 就 用 抱 过 我 的 两 臂 ， 劳 动 了 。 
大 堰 河 ， 深 爱 着 她 的 乳 儿 ； 
在 年 节 里 ， 为 了 他 ， 忙 着 切 那 冬 米 的 糖 ， 
为 了 他 ， 常 悄 悄 地 走 到 村 边 的 她 的 家 里 去 ， 
为 了 他 ， 走 到 她 的 身 边 叫 一 声 “ 妈 ” ， 
大 堰 河 ， 把 他 画 的 大 红 大 绿 的 关 云 长 
贴 在 灶 边 的 墙 上 ， 
大 堰 河 ， 会 对 她 的 邻 居 夸 口 赞 美 她 的 乳 儿 ； 
大 堰 河 曾 做 了 一 个 不 能 对 人 说 的 梦 ： 
在 梦 里 ， 她 吃 着 她 的 乳 儿 的 婚 酒 ， 
坐 在 辉 煌 的 结 彩 的 堂 上 ， 
而 她 的 娇 美 的 媳 妇 亲 切 的 叫 她 “ 婆 婆 ” 
… … … … 
大 堰 河 ， 深 爱 她 的 乳 儿 ！ 
大 堰 河 ， 在 她 的 梦 没 有 做 醒 的 时 候 已 死 了 。 
她 死 时 ， 乳 儿 不 在 她 的 旁 侧 ， 
她 死 时 ， 平 时 打 骂 她 的 丈 夫 也 为 她 流 泪 ， 
五 个 儿 子 ， 个 个 哭 得 很 悲 ， 
她 死 时 ， 轻 轻 地 呼 着 她 的 乳 儿 的 名 字 ， 
大 堰 河 ， 已 死 了 ， 
她 死 时 ， 乳 儿 不 在 她 的 旁 侧 。 
大 堰 河 ， 含 泪 的 去 了 ！ 
同 着 四 十 几 年 的 人 世 生 活 的 凌 侮 ， 
同 着 数 不 尽 的 奴 隶 的 凄 苦 ， 
同 着 四 块 钱 的 棺 材 和 几 束 稻 草 ， 
同 着 几 尺 长 方 的 埋 棺 材 的 土 地 ， 
同 着 一 手 把 的 纸 钱 的 灰 ， 
大 堰 河 ， 她 含 泪 的 去 了 。 
这 是 大 堰 河 所 不 知 道 的 ： 
她 的 醉 酒 的 丈 夫 已 死 去 ， 
大 儿 做 了 土 匪 ， 
第 二 个 死 在 炮 火 的 烟 里 ， 
第 三 ， 第 四 ， 第 五 
而 我 ， 我 是 在 写 着 给 予 这 不 公 道 的 世 界 的 咒 语 。 
当 我 经 了 长 长 的 飘 泊 回 到 故 土 时 ， 
在 山 腰 里 ， 田 野 上 ， 
兄 弟 们 碰 见 时 ， 是 比 六 七 年 前 更 要 亲 密 ！ 
这 ， 这 是 为 你 ， 静 静 的 睡 着 的 大 堰 河 
所 不 知 道 的 啊 ！ 
大 堰 河 ， 今 天 你 的 乳 儿 是 在 狱 里 ， 
写 着 一 首 呈 给 你 的 赞 美 诗 ， 
呈 给 你 黄 土 下 紫 色 的 灵 魂 ， 
呈 给 你 拥 抱 过 我 的 直 伸 着 的 手 ， 
呈 给 你 吻 过 我 的 唇 ， 
呈 给 你 泥 黑 的 温 柔 的 脸 颜 ， 
呈 给 你 养 育 了 我 的 乳 房 ， 
呈 给 你 的 儿 子 们 ， 我 的 兄 弟 们 ， 
呈 给 大 地 上 一 切 的 ， 
我 的 大 堰 河 般 的 保 姆 和 她 们 的 儿 子 ， 
呈 给 爱 我 如 爱 她 自 己 的 儿 子 般 的 大 堰 河 。 
大 堰 河 ，我 是 吃 了 你 的 奶 而 长 大 了 的 
你 的 儿 子 
我 敬 你 
爱 你 


黎 明 的 通 知 

为 了 我 的 祈 愿 
诗 人 啊 ， 你 起 来 吧 
而 且 请 你 告 诉 他 们 
说 他 们 所 等 待 的 已 经 要 来 
说 我 已 踏 着 露 水 而 来 
已 借 着 最 后 一 颗 星 的 照 引 而 来 
我 从 东 方 来 
从 汹 涌 着 波 涛 的 海 上 来 
我 将 带 光 明 给 世 界 
又 将 带 温 暖 给 人 类 
借 你 正 直 人 的 嘴 
请 带 去 我 的 消 息 
通 知 眼 睛 被 渴 望 所 灼 痛 的 人 类 
和 远 方 的 沉 浸 在 苦 难 里 的 城 市 和 村 庄 
请 他 们 来 欢 迎 我 
白 日 的 先 驱 ， 光 明 的 使 者 
打 开 所 有 的 窗 子 来 欢 迎 
打 开 所 有 的 门 来 欢 迎 
请 鸣 响 汽 笛 来 欢 迎 
请 吹 起 号 角 来 欢 迎 
请 清 道 夫 来 打 扫 街 衢 
请 搬 运 车 来 搬 去 垃 圾 
让 劳 动 者 以 宽 阔 的 步 伐 走 在 街 上 吧 
让 车 辆 以 辉 煌 的 行 列 从 广 场 流 过 吧 
请 村 庄 也 从 潮 湿 的 雾 里 醒 来 
为 了 欢 迎 我 打 开 它 们 的 篱 笆 
请 村 妇 打 开 她 们 的 鸡 埘 
请 农 夫 从 畜 棚 牵 出 耕 牛 
借 你 的 热 情 的 嘴 通 知 他 们 
说 我 从 山 的 那 边 来 ， 从 森 林 的 那 边 来 
请 他 们 打 扫 干 净 那 些 晒 场 
和 那 些 永 远 污 秽 的 天 井 
请 打 开 那 糊 有 花 纸 的 窗 子 
请 打 开 那 贴 着 春 联 的 门 
请 叫 醒 殷 勤 的 女 人 
和 那 打 着 鼾 声 的 男 子 
请 年 轻 的 情 人 也 起 来 
和 那 些 贪 睡 的 少 女 
请 叫 醒 困 倦 的 母 亲 
和 他 身 边 的 婴 孩 
请 叫 醒 每 个 人 
连 那 些 病 者 和 产 妇 
连 那 些 衰 老 的 人 们 
呻 吟 在 床 上 的 人 们 
连 那 些 因 正 义 而 战 争 的 负 伤 者 
和 那 些 因 家 乡 沦 亡 而 流 离 的 难 民 
请 叫 醒 一 切 的 不 幸 者 
我 会 一 并 给 他 们 以 慰 安 
请 叫 醒 一 切 爱 生 活 的 人 
工 人 ， 技 师 及 画 家 
请 歌 唱 者 唱 着 歌 来 欢 迎 
用 草 与 露 水 所 渗 合 的 声 音 
请 舞 蹈 者 跳 着 舞 来 欢 迎 
披 上 她 们 白 雾 的 晨 衣 
请 叫 那 些 健 康 而 美 丽 的 醒 来 
说 我 马 上 要 来 叩 打 他 们 的 窗 门 
请 你 忠 实 于 时 间 的 诗 人 
带 给 人 类 以 慰 安 的 消 息 
请 他 们 准 备 欢 迎 ， 请 所 有 的 人 准 备 欢 迎 
当 雄 鸡 最 后 一 次 鸣 叫 的 时 候 我 就 到 来 
请 他 们 用 虔 诚 的 眼 睛 凝 视 天 边 
我 将 给 所 有 期 待 我 的 以 最 慈 惠 的 光 辉 
趁 这 夜 已 快 完 了 ， 请 告 诉 他 们 
说 他 们 所 等 待 的 就 要 来 了 


给 太 阳 

早 晨 ， 我 从 睡 眠 中 醒 来 ， 
看 见 你 的 光 辉 就 高 兴 ； 
— — 虽 然 昨 夜 我 还 是 困 倦 ， 
而 且 被 无 数 的 恶 梦 纠 缠 。 
你 新 鲜 、 温 柔 、 明 洁 的 光 辉 ， 
照 在 我 久 未 打 开 的 窗 上 ， 
把 窗 纸 敷 上 浅 黄 如 花 粉 的 颜 色 ， 
嵌 在 浅 蓝 而 整 齐 的 格 影 里 ， 
我 心 里 充 满 感 激 ， 从 床 上 起 来 ， 
打 开 已 关 了 一 个 冬 季 的 窗 门 ， 
让 你 把 全 金 丝 织 的 明 丽 的 台 巾 ， 
铺 展 在 我 临 窗 的 桌 子 上 。 
于 是 ， 我 惊 喜 看 见 你 ： 
这 样 的 真 实 ， 不 容 许 怀 疑 ， 
你 站 立 在 对 面 的 山 巅 ， 
而 且 笑 得 那 么 明 朗 。 
我 用 力 睁 开 眼 睛 看 你 ， 
渴 望 能 捕 捉 你 的 形 象 ， 
多 么 强 烈 ， 多 么 恍 惚 ， 多 么 庄 严 ！ 
你 的 光 芒 刺 痛 我 的 瞳 孔 。 
太 阳 啊 ， 你 这 不 朽 的 哲 人 ， 
你 把 快 乐 带 给 人 间 ， 
即 使 最 不 幸 的 看 见 你 ， 
也 在 心 里 感 受 你 的 安 慰 。 
你 是 时 间 的 锻 冶 工 ， 
美 好 的 生 活 镀 金 匠 ； 
你 把 日 子 铸 成 无 数 金 轮 ， 
飞 旋 在 古 老 的 荒 原 上 … … 
假 如 没 有 你 ， 太 阳 ， 
一 切 生 命 将 匍 匐 在 阴 暗 里 ， 
即 使 有 翅 膀 ， 也 只 能 像 蝙 蝠 
在 永 恒 的 黑 夜 里 飞 翔 。 
我 爱 你 像 人 们 爱 他 们 的 母 亲 ， 
你 用 光 热 哺 育 我 的 观 念 和 思 想 — — 
使 我 热 情 地 生 活 ， 为 理 想 而 痛 苦 ， 
直 到 我 的 生 命 被 死 亡 带 走 。 
经 历 了 寂 寞 漫 长 的 冬 季 ， 
今 天 ， 我 想 到 山 巅 上 去 ， 
解 散 我 的 衣 服 ， 赤 裸 着 ， 
在 你 的 光 辉 里 沐 浴 我 的 灵 魂 … … 





妒 

云 向 海 调 情 ， 
海 摆 出 蓝 黑 的 脸 孔 ； 
高 高 的 ， 高 高 的 ， 
云 儿 只 能 停 留 在 天 上 。 
水 平 线 上 出 现 了 月 亮 ， 
海 面 闪 闪 的 露 出 金 光 ； 
慢 慢 的 ， 慢 慢 的 月 儿 上 升 ， 
海 的 媚 笑 不 住 的 不 住 的 荡 漾 。 
云 ， 张 开 黑 的 翅 膀 ， 
使 劲 地 吞 食 了 月 亮 。 
海 面 黝 黯 ， 黝 黯 ， 
云 儿 犹 在 展 开 黑 的 翅 膀 。 





梦 

这 人 生 内 岂 惟 梦 是 虚 空 ？ 
人 生 比 起 梦 来 有 何 不 同 ？ 
你 瞧 富 贵 繁 华 入 了 荒 冢 ； 
梦 罢 ， 
作 到 了 好 梦 呀 味 也 深 浓 ！ 
酸 辛 充 满 了 这 人 世 之 中 ， 
美 人 的 脸 不 常 春 花 样 红 ， 
就 是 春 花 也 怕 飞 霜 结 冻 ； 
梦 罢 ， 
梦 境 里 的 花 呀 没 有 严 冬 ！ 
水 样 清 的 月 光 漏 下 苍 松 ， 
山 寺 内 舒 徐 的 敲 着 夜 钟 ， 
梦 一 般 的 泉 声 在 远 方 动 ： 
梦 罢 ， 
月 光 里 的 梦 呀 趣 味 无 穷 ！ 
酒 样 酽 的 花 香 熏 得 人 慵 ， 
蜜 蜂 在 花 枝 上 尽 着 嘤 嗡 ， 
一 阵 阵 的 暖 风 向 窗 内 送 ： 
梦 罢 ， 
日 光 里 的 梦 呀 其 乐 融 融 ！ 
茔 圹 之 内 一 点 声 息 不 通 ， 
青 色 的 圹 灯 光 照 亮 朦 胧 ， 
黄 土 的 人 马 在 四 边 环 拱 ： 
梦 罢 ， 
坟 墓 里 的 梦 呀 无 尽 无 终 ！ 


采莲曲 

小 船 呀 轻 飘 ， 
杨 柳 呀 风 里 颠 摇 ； 
荷 叶 呀 翠 盖 ， 
荷 花 呀 人 样 娇 娆 。 
日 落 ， 
微 波 ， 
金 丝 闪 动 过 小 河 。 
左 行 ， 
右 撑 ， 
莲 舟 上 扬 起 歌 声 。 
菡 萏 呀 半 开 ， 
蜂 蝶 呀 不 许 轻 来 ， 
绿 水 呀 相 伴 ， 
清 净 呀 不 染 尘 埃 ， 
溪 间 ， 
采 莲 ， 
水 珠 滑 走 过 荷 钱 。 
拍 紧 
拍 轻 ， 
桨 声 应 答 着 歌 声 。 
藕 心 呀 丝 长 ， 
羞 涩 呀 水 底 深 藏 ； 
不 见 呀 蚕 茧 ， 
丝 多 呀 蛹 裹 在 中 央 ？ 
溪 头 
采 藕 ， 
女 郎 要 采 又 夷 犹 。 
波 沉 ， 
波 升 ， 
波 上 抑 扬 着 歌 声 。 
莲 蓬 呀 子 多 ： 
两 岸 呀 榴 树 婆 娑 ， 
喜 鹊 呀 喧 噪 ， 
榴 花 呀 落 上 新 罗 。 
溪 中 
采 蓬 ， 
耳 鬓 边 晕 着 微 红 。 
风 定 
风 生 ， 
风 � 荡 漾 着 歌 声 。 
升 了 呀 月 钩 ， 
明 了 呀 织 女 牵 牛 ； 
薄 雾 呀 拂 水 ， 
凉 风 呀 飘 去 莲 舟 。 
花 芳 
衣 香 ， 
消 溶 入 一 片 苍 茫 ； 
时 静 ， 
时 闻 ， 
虚 空 里 袅 着 歌 音 。 


夜歌 

唱 一 支 古 旧 ， 古 旧 的 歌 … … 
朦 胧 的 ， 在 月 下 。 
回 忆 ， 苍 白 着 ， 远 望 天 边 
不 知 何 处 的 家 … … 
说 一 句 悄 然 ， 悄 然 的 话 … … 
有 如 漂 泊 的 风 。 
不 知 怎 么 来 的 ， 在 耳 语 ， 
对 了 草 原 的 梦 … … 
落 一 滴 迟 缓 ， 迟 缓 的 泪 … … 
与 露 珠 一 样 冷 。 
在 衣 衿 上 ， 心 坎 上 ， 不 知 
何 时 落 的 ， 无 声 … … 


春歌 

不 声 不 响 的 认 输 了 ， 冬 神 
收 敛 了 阴 霾 ， 休 歇 了 凶 狠 … … 
嘈 嘈 的 ， 鸟 儿 在 喧 闹 — — 
一 个 阳 春 哪 ， 要 一 个 阳 春 ！ 
水 面 上 已 经 笑 起 了 一 涡 纹 ； 
已 经 有 蜜 蜂 屡 次 来 追 问 … … 
昂 昂 的 ， 花 枝 在 瞻 望 — — 
一 片 瑞 春 哪 ， 等 一 片 瑞 春 ！ 
好 像 是 飞 蛾 在 焰 上 成 群 ， 
剽 疾 的 情 感 回 旋 得 要 晕 … … 
纠 纠 的 ， 人 心 在 颤 抖 — — 
一 次 青 春 哪 ， 过 一 次 青 春 ！ 





沙扬娜拉 

— — 赠 日 本 女 郎 

最 是 那 一 低 头 的 温 柔 ， 
像 一 朵 水 莲 花 不 胜 凉 风 的 娇 羞 ， 
道 一 声 珍 重 ， 道 一 声 珍 重 ， 
那 一 声 珍 重 里 有 甜 蜜 的 忧 愁 — — 
沙 扬 娜 拉 ！ 


月下雷峰影片 

我 送 你 一 个 雷 峰 塔 影 ， 
满 天 稠 密 的 黑 云 与 白 云 ； 
我 送 你 一 个 雷 峰 塔 顶 ， 
明 月 泻 影 在 眠 熟 的 波 心 。 
深 深 的 黑 夜 ， 依 依 的 塔 影 ， 
团 团 的 月 彩 ， 纤 纤 的 波 鳞 — — 
假 如 你 我 荡 一 只 无 遮 的 小 艇 ， 
假 如 你 我 创 一 个 完 全 的 梦 境 ！ 


再别康桥 

轻 轻 的 我 走 了 ， 
正 如 我 轻 轻 的 来 ； 
我 轻 轻 的 招 手 ， 
作 别 西 天 的 云 彩 。 
那 河 畔 的 金 柳 ， 
是 夕 阳 中 的 新 娘 ； 
波 光 里 的 艳 影 ， 
在 我 的 心 头 荡 漾 。 
咏月”是中国古代诗词中的一大主题，几千年来留下了很多脍炙人口的传世佳作。 
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。苏轼《水调歌头》 

春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明？ 

张若虚《春江花月夜》 

玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。李白《玉阶怨》 

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。李白《月下独酌》 

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。李白《将进酒》 
  


我不知道风是在哪一个方向吹 

我 不 知 道 风 
是 在 哪 一 个 方 向 吹 — — 
我 是 在 梦 中 ， 
在 梦 的 轻 波 里 依 洄 。 
我 不 知 道 风 
是 在 哪 一 个 方 向 吹 — — 
我 是 在 梦 中 ， 
她 的 温 存 ， 我 的 迷 醉 。 
我 不 知 道 风 
是 在 哪 一 个 方 向 吹 — — 
我 是 在 梦 中 ， 
甜 美 是 梦 里 的 光 辉 。 
我 不 知 道 风 
是 在 哪 一 个 方 向 吹 — — 
我 是 在 梦 中 ， 
她 的 负 心 ， 我 的 伤 悲 。 
我 不 知 道 风 
是 在 哪 一 个 方 向 吹 — — 
我 是 在 梦 中 ， 
在 梦 的 悲 哀 里 心 碎 ！ 
我 不 知 道 风 
是 在 哪 一 个 方 向 吹 — — 
我 是 在 梦 中 ， 
黯 淡 是 梦 里 的 光 辉 。

4. 编一本诗集

1、悄悄地我走了，正如我悄悄地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
2、为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这片土地爱得深沉 。
3、有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着 。
4、卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭 。
5、黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明 。
6、你站在桥上看风景，看风景人在桥下看你 。

7、成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！ 
然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。 

8、爱不仅仅爱你伟岸的身躯， 
也爱你坚持的位置，脚下的土地 。


9、从明天起，做一个幸福的人 
我有一所房子，面朝大海，春暖花开。 
10、只要你要，我爱，我就全给，给你——我的灵魂、我的身体。 
常春藤般柔软的手臂，百合花般纯洁的嘴唇，都在等待着你。


    有鸟飞过 
    洛夫
香烟摊老李的二胡 
把我们家的巷子 
拉成一绺长长的湿发 
院子的门开着 
香片随着心事向 
杯底沉落 
茶几上 
烟灰无非是既白且冷 
无非是春去秋来 
你能不能为我 
在藤椅中的千种盹姿 
各起一个名字？ 
晚报扔在脸上 
睡眼中 
有鸟飞过
===========================================================
《月亮，是一座美丽无比的鸟巢》 
用桂枝搭建的脚手架 
可以让我和你处在同一高度 
掏出行囊里细米的桂花骨朵 
请务必于月亮升起之前 
送到每一片绿叶的家里 
同时奏响水牛背上的牧笛 
在心的脉管里，吹开一朵朵花香 
把每一只流浪的鸟都召集起来 
让我们一起，喝下这碗月光做的醇酿 
在今夜，在这座诗歌的鸟巢里 
我们手拉着手，尽情地歌舞！
====================================================
雪花的快乐 
假若我是一朵雪花，
 翩翩的在半空里潇洒， 
我一定认清我的方向－－－
飞扬，飞扬，飞扬， 
这地面上有我的方向。
 不去那冷寞的幽谷， 
不去那凄清的山麓
，也不上荒街去惆怅－－ 
飞扬，飞扬，飞扬，
－－ 你看，我有我的方向！ 
在半空里娟娟的飞舞，
 认明了那清幽的住处， 
等着她来花园里探望－－
飞扬，飞扬，飞扬， 
 啊，她身上有朱砂梅的清香！
 那时我凭藉我的身轻， 
盈盈的，
沾住了她的衣襟，
 贴近她柔波似的心胸－－－ 
消溶，消溶，消溶－－－
溶入了她柔波似的心胸。 

========================================================
再别康桥 
轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 
我轻轻的招手， 作别西天的云彩。 那河畔的金柳， 
是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。 
软泥上的青荇，油油的在水底招摇； 在康桥的柔波里， 
我甘心做一条水草！ 那榆荫下的一潭， 
不是清泉，是天上虹 揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。 
寻梦？撑一支长蒿，向青草更青处漫溯， 
满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌， 
悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！ 
悄悄的我走了，正如我悄悄的来； 
我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。 
========================================================
半夜深巷琵琶 
又被它从睡梦中惊醒，深夜里的琵琶！ 是谁的悲思， 
是谁的手指，像一阵凄风，像一阵惨雨，像一阵落花， 
在这夜深深时， 在这睡昏昏时，挑动着紧促的弦索， 
乱弹着宫商角徵， 和着这深夜，荒街， 柳梢头有残月挂， 
阿，半轮的残月，像是破碎的希望他，他头戴一顶开花帽， 
身上带着铁链条，在光阴的道上疯了似的跳，疯了似的笑， 
完了，他说，吹糊你的灯，她在坟墓的那一边等， 
等你去亲吻，等你去亲吻，等你去亲吻！ 
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私语 
秋雨在一流清冷的秋水边， 
一棵憔悴的秋柳里， 
一条怯懦的愁枝上， 
一片将黄未黄的秋叶上， 
听他亲亲切切喁喁唼唼， 
私语三秋的情思情事，情雨情节。 
临了轻轻将他拂落在秋水秋波的秋晕里，一涡半转， 
跟着秋流去。 
这秋雨的私语，三秋的情思情事， 
情诗情节，也掉落在秋波的秋晕里，一涡半转， 
跟着秋流去。 
========================================================
云游
   徐志摩 
那天你翩翩的在空际云游， 
自在，轻盈，你本不想停留 
在天的那方或地的那角， 
你的愉快是无拦阻的逍遥， 
你更不经意在卑微的地面 
有一流涧水，虽则你的明艳 
在过路时点染了他的空灵， 
使他惊醒，将你的倩影抱紧。 
他抱紧的是绵密的忧愁， 
因为美不能在风光中静止； 
他要，你已飞渡万重的山头， 
去更阔大的湖海投射影子！ 
他在为你消瘦，那一流涧水， 
在无能的盼望，盼望你飞回！
===========================================================
  残  诗 
怨谁？ 
怨谁？ 
这不是青天里打雷？ 
关着： 
锁上； 
赶明儿瓷花砖上堆灰！ 
别瞧这白石台阶光滑， 
赶明儿， 
唉， 石缝里长草， 
石板上青青的全是莓！ 
那廊下的青玉缸里养着鱼真凤尾， 
可还有谁给换水， 
谁给捞草，谁给喂！ 
要不了三五天准翻著白肚鼓著眼， 
不浮著死，也就让冰分儿压一个扁！ 
顶可怜是那几个红嘴绿毛的鹦哥， 
让娘娘教得顶乖， 
会跟著洞箫唱歌， 
真娇养惯，喂食一迟， 
就叫人名儿骂， 
现在，您叫去！ 
就剩空院子给您答话！...... 
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黄 鹂 
一掠颜色飞上了树。 
“看，一只黄鹂！” 
有人说。翘着尾尖， 
它不作声， 
艳异照亮了浓密 
－－－ 像是春光， 
火焰，像是热情。 
等候它唱， 
我们静着望，怕惊了它。 
但它一展翅， 
冲破浓密，化一朵彩云； 
它飞了，不见了， 
没了 
－－－像是春光，火焰，像是热情。
我不知道风 
－－－ 我不知道风 
是在那一个方向吹 
－－－ 我是在梦中， 
在梦的轻波里依洄。 

我不知道风 
是在那一个方向吹 
－－－ 我是在梦中， 
她的温存，我的迷醉。 

我不知道风 
是在那一个方向吹 
－－－ 我是在梦中， 
甜美是梦里的光辉。 

我不知道风 
是在那一个方向吹 
－－我是在梦中， 
她的负心，我的伤悲。 

我不知道风 
是在那一个方向吹 
－－－ 我是在梦中， 
在梦的悲哀里心碎！ 


我不知道风 
是在那一个方向吹 
－－－ 我是在梦中， 
黯淡是梦里的光辉！ 

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阔的海 

阔的海空的天我不需要， 
我也不想放一只巨大的纸鹞 
上天去捉弄四面八方的风； 
我只要一分钟 
我只要一点光 
我只要一条缝，－－ 
象一个小孩子爬伏在一间暗屋的窗前 
望着西天边不死的一条缝， 
一点光，一分钟。 
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《冬天》 
冬天是静默的季节 
爷爷总是独自坐在冬天的墙边 
默默无言 
阳光用温和的手 
抚摸着他核桃一样苍老的脸 
像慈祥的母亲 
抚摸着自己心爱的孩子 
冬天是落雪的季节 
雪花像神秘的白蝴蝶 
纷纷扬扬来自遥远的天国 
我的爷爷在静静的雪夜里 
讲起他小时候的故事 
他快活得也像一个小孩子 
心里充满了无限温暖 
就像我们在忧愁的日子里 
突然想起了郊游的春天 
其实谁也不知道 
爷爷在冬天想着什么 
但他的故事告诉了我 
他离开自己的童年和老家 
已经非常非常的遥远…… 

繁叶的绿茂无存， 
激情的浪花不在， 
风高气爽的空气难觅。 
风停了 
停在树梢上最后一片欲坠的枯叶。 
雾冷冷的在眼前涤荡。 
太阳艰难的拨开云雾 
却懒得工作， 
敷衍的撇出几丝阳光。 
虽是带有温度，却让人生畏—— 
它打碎了最后的希望 
冬天总是寒冷的。 

此消彼长的规律，在、这里印证。 
太阳下去了。 
雾气，晦暗，阴森上来了。 
侵蚀着空间里的每一个有机细胞。 
风，看不惯这一切 
一声怒吼，狂风巨浪，山岳潜行， 
没带走一切，却留下了七零八落 
冬日，唯一的平静， 
也碎了 

一切，因为是冬季， 
昨天的浓雾，成就了今天的迷茫 
所有的迷茫，成全了今天的浓雾 
冬季是一个迷惑， 
浓雾迷住了路途 
迷途网住了心扉。 
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冬日风光 

不要说严冬萧瑟凄凉 
让我们去旷野游览欣赏 
在这最为寒冷的季节里 
更能看得出风骨与坚强 

我知道封冻的小河 
仍在冰下向前流淌 
你看那调皮的麻雀 
欢快如春天一样 

我知道沉默的大地 
正在孕育着生机 
你看那巍巍群山 
根本不在乎失去了绿装 

是谁在残雪中留下的足迹 
一直伸向远方 
是谁正从远方步步走来 
背着重重的行囊 

你看那光秃的树木 
显得更加挺拔和锋芒 
你看那朵朵梅花 
正迎着北风傲然怒放 

梧桐 

曾经高举的绿色的杯子 
何时倾尽了浓郁的情意 
火热的夏季早已远去 
在记忆的沙漠深处 
驼铃声偶然响起 但 
没有回音 没有回音 
无数干枯的手指 
抓住残存的叶片 颤颤地 
忆念往昔的繁华 
一缕淡淡的芳香淡淡飘过 
天气很冷 然而 
没有雨水 也没有雪 
却想象着雷电的轰击 想象着 
最终 成为一张琴 


几芽新绿, 
点缀梦的枝头. 
晨风在记忆死角处吹拂, 
感叹春天步履匆忙. 
独坐凭窗, 
想象着今天的温度 
——冰河解冻 
金钟花，南归燕，断了线的风筝. 
没曾想， 
原来冬天--- 
一直承受着春天的背叛.

5. 哪首诗最优雅?

《再别康桥》是一首优美的抒情诗，宛如一曲优雅动听的轻音乐。1928年秋，作者再次到英国访问，旧地重游，勃发了诗兴，将自己的生活体验化作缕缕情思，融汇在所抒写的康桥美丽的景色里，也驰骋在诗人的想象之中。 全诗以“轻轻的”“走”“来”“招手”“作别云彩”起笔，接着用虚实相间的手法，描绘了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁，表现得真挚、浓郁、隽永。 这首诗表现出诗人高度的艺术技巧。诗人将具体景物与想象糅合在一起构成诗的鲜明生动的艺术形象，巧妙地把气氛、感情、景象融汇为意境，达到景中有情，情中有景。诗的结构形式严谨整齐，错落有致。全诗7节，每节4行，组成两个平行台阶；1、3行稍短，2、4行稍长，每行6至8字不等，诗人似乎有意把格律诗与自由诗二者的形式糅合起来，使之成为一种新的诗歌形式，富有民族化，现代化的建筑美。诗的语言清新秀丽，节奏轻柔委婉，和谐自然，伴随着情感的起伏跳跃，犹如一曲悦耳徐缓的散板，轻盈婉转，拨动着读者的心弦。 诗人闻一多20年代曾提倡现代诗歌的“音乐的美”“绘画的美”“建筑的美”，《再别康桥》一诗，可以说是“三美”具备，堪称徐志摩诗作中的绝唱。 轻轻的我走了，正如我轻轻的来； 我轻轻的招手，作别西天的云彩。 那河畔的金柳，是夕阳中的新娘； 波光里的艳影，在我的心头荡漾。 软泥上的青荇，油油的在水底招摇； 在康河的柔波里，我甘心做一条水草！ 那榆荫下的一潭，不是清泉， 是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯， 满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。 《再别康桥》赏析 徐志摩是浙江海宁县硖石镇人，1897年出生，至1931年飞机出事，生活了35年，英年早逝。原名徐章垿，为什么改名叫徐志摩呢？因为他小时侯特别可爱，清末时长着一个大脑袋，留着一个"猪尾巴"，所以他的父亲就请了一个名叫志慧的和尚看相，说是将来必成大器。所以1928年，他出国时改名"徐志摩"——志慧和尚摸过的。 一：彩虹似的梦的追寻与幻灭 徐志摩家中富裕。其父徐深如办有酱厂，钱庄，绸庄，灯泡厂，在上海，杭州有投资，是沪杭铁路的股东之一，硖石镇商会会长，且徐志摩是家中独子，深受长辈喜爱。家庭对他有影响，他活泼好动，喜欢交友。 再者，他的婚姻对他也有影响。1915年，他在北大读预科（当时先读3年预科，再读5年本科）时，认识了张幼仪，她端庄，善自理，会理财。有人把她比作《红楼梦》中的王熙凤，当然，王熙凤的品质大大不如张幼仪。不仅如此，张家更有钱，所以徐家很高兴找到这个媳妇。 大家都知道，解放前的婚姻，一为政治，二为经济。而徐父是商人，自然很喜欢，更重要的是，张幼仪的大哥张家敖是中国银行总裁，徐志摩知道而且认识张家敖。以前读书时，张家敖曾视察过徐志摩就读的中学，知道徐志摩的语文好，作文写得好，所以同意徐志摩与张幼仪的婚事。二哥张学励，是中国现代哲学史上有名的哲学家，民社党主席。 张学励介绍徐志摩认识了梁启超，梁启超深爱徐志摩这个弟子劝他出国深造。于是1918年8月，徐志摩赴美留学，同行有汪精卫。他先到克拉克大学学历史，一年后取得学士学位。1919年9月份，他进入哥伦比亚大学学政治经济学，一年后获硕士学位。1920年7月份，徐志摩不想读了，到英国剑桥大学找罗素（一位自然哲学家，被徐志摩称为英国的"梁启超"），但两人失之交臂了。因为罗素因反对英国参加第一次世界大战，遭"解聘"，而来中国教书，徐志摩却赴英国找他，未果。当然，后来两人成为非常好的朋友，徐志摩的爱情观深受罗素影响。 进不了剑桥，只有在伦敦大学读政治经济博士，认识了陈西滢，张世昭，林长民（林徽因之父，北洋军阀司总长）。经林长民介绍认识剑桥大学教授迪根生，由此进入剑桥大学，当时叫康桥大学，这样就与康桥发生了联系。 一>确立志向： 彩虹似的梦。因为徐志摩想在中国建立英国似的资产阶级民主政治。他认为德国人太蠢，干事机械；法国人太阴，干事过分；南欧人太乱，头脑混乱；美国人浅薄，文化历史不长。所以比较像样的是英国。他曾说过"英国人是自由的，但不机械；时保守的，但不顽固"。所以他认为在英国实施民主政治的条件，远在大喊大叫的美国人之上。所以在他心目中就要树立一个英国似的资产阶级政治制度。 因此在他的一篇散文《吸烟与文化之辩》中，他说过："我眼是康桥叫我睁的；我的自我意识是康桥给我胚胎的；我的求知欲是康桥给我振动的。"可见康桥对他的影响之大。客观上看，英国的民主是自由的，他非常羡慕，主管上看，他有个追求：爱、美、自由。同时他最好的朋友胡适也说过"徐志摩一生追求爱、美、自由"，英国正好符合主客观要求。 二>步入诗坛。徐志摩当时留学是想当类似美国国务卿的政治家，后来弃政从文是受到英国19世纪浪漫主义诗人影响，也包括当时一些作家，作品的影响。同时由于他喜欢结交上流人物，其中曼殊斐尔对他的影响最大。 一天晚上11点钟，徐志摩去拜访曼殊斐尔，虽然只有20分钟，但连任谈得十分投机。曼殊斐尔的美给他极大的吸引力，对她的话言听计从，徐志摩说过"这20分钟是不逝的20分钟"，可见给他的印象很深。他曾说过她的美是完全的美，是纯粹的美，是可感不可知的美，是不可分析的美，是自然界的杰作。所以曼殊斐尔说："徐志摩，你将来最好去搞文学，最好不要搞政治。"这对徐志摩触动很大，也是徐志摩开始走向文学创作的原因。 第二个原因是离婚与失恋的影响。他在伦敦大学读书时，认识了16岁的林徽因，在当时称为"中国第一才女"，所以徐志摩去追求她，但他是结过婚的。追求时当然遇到阻力，林徽因说："我是少女，你是有妇之夫，你得先离婚。"徐志摩听后觉得很有希望，于是与1922年赴柏林找张幼仪离婚。因为浪漫的他认为林徽因是爱、美、自由的化身，虽然张幼仪很好，但是没有浪漫气质。他说："我要当中国第一个离婚男人"。通过很多朋友做张幼仪的工作，最后张幼仪同意了，之后两人关系更好，一礼拜一封信。离婚后他立刻回到了英国，却发现林徽因已经到美国学建筑学。可能林徽因的父亲认为徐志摩当女婿不适合。此刻，老婆没了，恋人没了。两脚踏空，心悲凉，用诗抒怀，《春》中写到他看到别人在草丛中恋爱，自己很眼红，感觉自己很孤独。所以开始步入诗坛。 三>迷恋自然。剑桥大学很美，古典建筑群，蓝天碧海，鸟语花香，田野里点缀着农舍，一条康河贯穿其中。若分析《再别康桥》，必须读《我所知道的康桥》，介绍了他每天的生活——划船，看闲书。这便是他的留学生活，但他不后悔，他说，他读了三本书:自然书,人生书,社会书.康桥也在其生命中之深1922年回国后,他写了第一首与康桥有关的诗《康桥再会吧！》，康桥是其生命的源泉，精神的依赖之乡。自然风光陶冶之下，造成了他清高,超脱的英国绅士风度. 徐志摩一生出了4本诗集。生前3本，可以概述一生。1925年一本诗集《志摩的诗》，写于徐志摩回国后，日子不好过。林徽因与他的老师梁启超的儿子梁思成订婚，造成他心情很不好。创作上也不顺心。徐志摩有些自傲，讲座的开头经常是："我是英国留学生，我们英国留学生......"因为过于自傲，得罪了不少人，其中一位就是郭沫若。郭沫若喜欢热情，奔放，夸张的风格，他曾写过一首诗感叹他在日本九州医科大学学习时的艰难生活，其中一句"泪浪滔滔"，而徐志摩不知道郭沫若的风格。所以他批判郭沫若的诗不通。他认为："只有长江，黄河水才会滔滔，而泪怎么会滔滔。"郭沫若很伟大，但他也是个凡人，对之当然不高兴了。同时徐志摩也得罪了鲁迅，因为他经常到处发表文章，论述"诗歌应讲求音乐性"。鲁迅回应写文章批评徐志摩道："你总是到处啾啾的叫，总是到处跳。"。之后，鲁迅幽默的写到："我写了篇小文章刺激了徐志摩，就再也没见他来投稿了。"当然，我讲这些情况，只是说明徐志摩在创作上，个人生活上遇到了麻烦。 徐志摩一生出了4本诗集。生前3本，可以概述一生。1925年一本诗集《志摩的诗》，写于徐志摩回国后，日子不好过。林徽因与他的老师梁启超的儿子梁思成订婚，造成他心情很不好。创作上也不顺心。徐志摩有些自傲，讲座的开头经常是："我是英国留学生，我们英国留学生......"因为过于自傲，得罪了不少人，其中一位就是郭沫若。郭沫若喜欢热情，奔放，夸张的风格，他曾写过一首诗感叹他在日本九州医科大学学习时的艰难生活，其中一句"泪浪滔滔"，而徐志摩不知道郭沫若的风格。所以他批判郭沫若的诗不通。他认为："只有长江，黄河水才会滔滔，而泪怎么会滔滔。"郭沫若很伟大，但他也是个凡人，对之当然不高兴了。同时徐志摩也得罪了鲁迅，因为他经常到处发表文章，论述"诗歌应讲求音乐性"。鲁迅回应写文章批评徐志摩道："你总是到处啾啾的叫，总是到处跳。"。之后，鲁迅幽默的写到："我写了篇小文章刺激了徐志摩，就再也没见他来投稿了。"当然，我讲这些情况，只是说明徐志摩在创作上，个人生活上遇到了麻烦。 到了1924年泰戈尔访华时，他情绪开始高涨。他和林徽因做翻译，写了第一本诗集，反映了他早期执着的追求，代表作《我要树一棵明星》表带来他对劳动人民的同情。当然这是资产阶级诗人居高临下的同情，但是有进步。 第二本诗集《斐冷翠的夜》（斐冷翠是意大利的佛罗伦撒），进入了创作第二阶段。1924年，他认识了陆小曼，又叫陆媚，精通英语，法语，北京有名的交际花，18岁时就被外交部看中。她有自己的特点，与林徽因不同，她精通文学，会创作剧本，国画画得很棒，京剧，评剧都会，跳舞也很棒。她的丈夫王赓，清华大学毕业，梁启超的学生，美国留学生，先在普林斯顿读大学，后又考入西点军校少校级别。 陆小曼的父亲看到了王赓的前途，把陆小曼嫁给了王赓。王赓是个很有才能的人，为何说起他呢？他习惯于美国的生活习惯，星期一到星期六工作，只有周日休息。徐志摩常常到他们家玩：逛公园，到舞场，到剧院。徐志摩可不讲哪一天，一有时间就跑他们家里去。王赓没注意，则说："小曼，志摩来了，你陪他去玩一下。"（大家知道，一个丈夫如果对自己美丽的妻子爱抚不够，第三者容易插足）那么徐志摩成功地充当了第三者。 王赓是个很疏忽的人，他被调去哈尔滨当公安厅厅长，怕陆小曼吃不了苦，就把她留在了北京，这就给徐志摩提供了机会：一个是交际场上的名花，一个是诗坛热情浪漫的诗人，两人一见，场面可想而知。所以当时闹得满城风雨。这一段婚姻，这一段恋爱，很多人反对，徐志摩的父亲反对，梁启超反对。在英国徐志摩和张幼仪离婚时梁启超就反对，而这个时候他对这个得意弟子也批评，说："你不要把自己的幸福建立在别人的痛苦之上。"警告他，徐志摩就是不听，他只知执着的追求。 到1925年，北京城闹得沸沸扬扬，桃色新闻不胫而走，他浪漫的生活经历超过了他的诗名，压倒了他的诗名，所以他不得不避嫌，远走欧洲。所以1925年徐志摩第一次回到母校。他是个聪明人，他走了不能把陆小曼留在那个地方。他不放心，他临走前告诉陆小曼："你给我天天记日记，像对我说话一样，我在欧洲天天给你写信。"（当然是情书）以此来鼓励她。他不仅用信，而且用诗来鼓励她。例如《砌造一座桥》。他要砌造一座爱墙，比刚还要强的墙，来鼓励陆小曼要记住那一个字——在上帝面前的誓言——"爱"字。用诗用信来鼓励她要顶住压力，顶住社会舆论。陆小曼的父母也反对，但王赓有风度，不会拿起手枪，只是劝陆小曼，但是这也没有作用。坠入爱河，九牛也难以拉回来。在这种情况下，陆小曼虽然有诗有信，但最终还是顶不住了，她病了。打了三封电报到欧洲："徐志摩，快回来，再不回来，我顶不住了。"徐志摩接到电报马上赶回北京，陆小曼又"活"起来了。 这时就要商量结婚的事，不能再拖了。可是这场婚姻徐志摩的父亲不同意。既然要结婚，他提出了几个条件：第一，结婚后，到浙江来。安分守己过日子。他对这个儿媳并不满意。他喜欢张幼仪，不喜欢陆小曼，说张幼仪是赚钱的，陆小曼是花钱的。第二个条件使徐志摩和陆小曼非常紧张，徐父说，必须由梁启超做证婚人。可梁启超是反对的，怎么能作证婚人呢？所以不好做工作，徐志摩只好去找他的好朋友胡适（五四运动的先驱，北大的教授，留美学生），请胡适作工作，梁启超才答应去证婚。。梁启超是证婚人，胡适是介绍人，证婚人在婚礼上是要讲话的，可徐志摩不知道他的老师要讲什么话。新婚那天，看见梁启超上来讲话，夫妻两人汗流浃背，两腿发抖。可梁启超是怎样说他的弟子和陆小曼的呢？祝词如下（先是针对徐志摩的）：徐志摩，你这个人性情浮躁，所以在学问方面没有成就；你这个人用情不专，意志离婚再娶，以后要痛改前非，重新做人。然后对这一对新婚夫妻说：你们都是离过婚的人，总是要结婚的，都是用情不专，以后要意志悔悟，祝你们是最后一次的结婚（这个话很有威慑力，梁启超太有名，所以徐志摩死后，陆小曼不敢再结婚了）。 1929年徐志摩和陆小曼结婚了，婚后回到了浙江，徐父专门为他们做了一幢房子，给他们住，但因北伐战争被抄家，他们都去了上海。徐志摩回国后，1923年和陈浠滢，胡适等组织了新月社，出现了新月诗派。后来闻一多从美国留学回来也加入了新月社，1926年在上海徐志摩创造了晨刊副刊——《诗说》，成为新月诗派的主要阵地，，发表诗作及其他作品。其中闻一多发表了一篇文章《诗的格律》，提倡"三美"，徐志摩是表示同意的，而且两个人通过自己的诗歌进行创作。进行实践，进行"三美"理论的实践。 结婚后，徐志摩和陆小曼的关系并没有徐志摩想象的那样好，因为陆小曼的身体不好，后来通过抽鸦片来止痛，最后上了瘾，再加上她喜欢出入舞场，歌厅，剧场，所以一掷千金，徐志摩写诗，稿费不够，就只好到大学里兼课，经胡适介绍到北京教书，到处飞来飞去，按照自己的理想，爱，美，自由去改造，但他失望了。在上海这种情势下，不仅陆小曼陷得很深，如果他自己再呆下去，恐怕也会堕落，他一再劝陆小曼到北京去，他在北京大学和北京女子师范大学教书，把赚的全部钱都给了陆小曼（因为她花费太多了），还是供养不起。所以陆小曼老是打电报催徐志摩："快回来，债台高筑呀，快回来还帐......"到了1931年，徐志摩正在北京教书，陆小曼又发电报说家里没钱了，他只好赶回去。其实他们都是爱着对方的。陆小曼最反对徐志摩坐飞机，但徐志摩却喜欢坐飞机，他觉得在天上飞来飞去，恨浪漫。陆小曼担心他的安全，可徐志摩这次仍不听话，他从北京回来不坐火车，而是搭乘张学良的专机（张学良要到南京办事）从北京出发到南京，然后坐火车赶回来。一回家两人吵架。一个说："你为何不到北京去，害我两处走，上海环境又不好。"陆小曼始终不听，她觉得上海最对她交际花的胃口，认为上海比北京好，还说："徐志摩你又坐飞机，不让你坐你又坐了回来。"因此徐志摩恨不痛快，拜访了杨杏佛，拜访了赛珍珠（为《中国人》写）想再搭张学良的飞机回北京，但因张学良没办完事，所以没搭成。因为朋友多，他拿到了飞机的月票，坐了一邮政飞机，从上海飞到徐州。这是他头痛，想回，但因林徽因将在北京大学作报告，讲中国古代古典建筑，他想去听，而且约好了梁思成，林徽因在机场迎接他，所以要在徐州加油，坚持要走，结果到了济南当家山，碰上了云雾，飞机撞在山上，机毁人亡。 他死后，很多有名人士都去了，例如梁启超、胡适、郁达夫、沈从文，至于林徽因夫妇更不用说，在这里有几个女人很失望，张幼仪离婚后没结婚，等他回心转意；林徽因在失事现场捡了一片碎片，挂在自己的房间，一直到她1954年去世，说明她心里还是爱着徐志摩；第三个是陆小曼，她知道徐志摩的死，她是有责任的，后来戒掉鸦片烟，整理徐志摩的著作，诗作等等；再就是赛珍珠暗暗喜欢徐志摩，但徐志摩无心顾及，告一段落，这个阶段是与理想实现有关系。 第三部诗集《猛虎集》于1931年8月出版，他的诗表现出对理想的追求已开始绝望。为什么？1927年的大革命失败，有很多东西，徐志摩对很多都不满。资产阶级思想是这样，不能实现自己的理想，他写了一首诗——《生活》，表现了绝望，还有一首与《雪花的快乐》相对，名字叫《别拧我，疼！》。矛盾曾批评他，认为"它要算一首浅黄诗"把肉麻当有趣，这说明他的空虚和颓废，走向萎靡，以上是思想创造的介绍。下面讲《再别康桥》是怎样抒情的，表达了怎样的感情？ 二、柔美悠远的意境，清新飘逸的风格 《再别康桥》是一首写景的抒情诗，抒发的是什么呢？三句话概括：是一种留恋之情，惜别之情和理想幻灭后的感伤之情。意是主观思想感情；境是诗内描写的客观景物。何谓意境？是人物的主观思想情感和客观景物完美的融合，且形成一副具有个性色彩的艺术画面，既称为有意境。当然我们欣赏徐志摩的诗和欣赏别的诗一样，需要调动对生活的积累，需要调动我们对知识的积累，然后我们一节节的讲这首诗。 《再别康桥》是一首写景的抒情诗，抒发的是什么呢？三句话概括：是一种留恋之情，惜别之情和理想幻灭后的感伤之情。意是主观思想感情；境是诗内描写的客观景物。何谓意境？是人物的主观思想情感和客观景物完美的融合，且形成一副具有个性色彩的艺术画面，既称为有意境。当然我们欣赏徐志摩的诗和欣赏别的诗一样，需要调动对生活的积累，需要调动我们对知识的积累，然后我们一节节的讲这首诗。 "轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的招手作别西天的云彩"这句诗若分析的话，可用几句话来概括：舒缓的节奏，轻盈的动作，缠绵的情意，同时又怀着淡淡的哀愁。还有，还加上一句，作别西天的云彩，西天的彩霞给我们一个印象，就是为后面的描写布下了一笔绚丽的色彩，整个景色都是在夕阳映照下的景物。所以用这句话来概括，为这个诗定下了一个基调。 "那河畔的金柳，是夕阳下的新娘，波光里的艳影，在我心头荡漾"，这句诗实写的是康河的美，同时，柳树在古诗里"柳"——"留"，留别有惜别的含义，它给诗人留下了深刻的印象，多少的牵挂用"在我心头荡漾"，把牵挂表现的非常形象。当然他的手法是比拟的手法（拟人、拟物），与第三句话合在一起讲，"软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康桥的柔波里，我甘心做一条水草"，这一句诗突出了康河的明静和自由自在的状况，自由、美正是徐志摩所追求的。同时表现一种爱心，那水草好像在欢迎着诗人的到来。再次，我觉得它不是完全脱离中国诗歌的意境的，它和中国的古诗有相同的地方，就是物我合一。第二句是化客为主，第三句是移主为客，做到两相交融，物我难忘。这两句诗正好表现出徐志摩和康桥的密切关系。这就是我们前面所讲的三个方面：确定了理想，步入了诗坛，美妙的风光中，抒发自己的情感。三者是紧密地联系在一起的，通过具体的形象，来表达自己的感情。而我们欣赏诗也是从形象入手，来逐渐接受诗人的心灵的。第四节是转折点，"那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮躁间，沉淀着彩虹似的梦：。这句诗运用了虚实结合的手法，"实"是景物的描写，"虚"是象征手法的运用。一潭水很清澈，霞光倒映下来，"不是清泉，是天上的虹"，一片红光，是实写。但是，潭水上漂了很多的水藻，挡住了一部分霞光，零零碎碎的，有的红，有的绿，好像柔水一般，非常形象。这个"揉"写的很好，同时也是自己梦想的破灭。那么这个梦引起我们什么感觉呢？这使我想起了闻一多先生纪念它的长女夭折时写的一首诗。他用了一个比喻"像夏天里的一个梦，像梦里的一声钟"，大家知道梦时美好的，钟时悠扬的，然而是短暂的，所以彩虹似的梦似美丽而短暂的。1927年他的梦想破灭了，又与陆小曼不和，很消沉。 第五节，既然谈到梦，那么这次再来康桥，再回母校，是不是来寻梦的呢？"寻梦？撑一支长篙，向青草更青处慢溯，满载一船星辉，在星辉斑斓处放歌。"这句诗是徐志摩对往昔生活的回忆、留恋，他在康桥生活的两年，悠哉悠哉。他那时有自己的理想，生活是充实的，对明天怀着希望。所以，他用"一船星辉"来比喻那时的生活，带有象征的意味。 最好的诗诗第三句诗。过去的已经成为历史，回到现实仍然是哀伤，所以"悄悄是离别的笙萧，夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。"这句诗是情感的高潮，充分表现了徐志摩对康桥的情感，集中表现了离别的惆怅。这句诗就需要联系别的诗，包括古诗来理解。"悄悄是离别的笙萧"是暗喻的手法。例如，苏轼的《前赤壁赋》中描述了萧声是低沉的哀怨的，而笛声是欢悦的，所以"萧"来比喻"悄悄"来说明诗人的心境，因此，"悄悄"的动作带有诗人的感情，接着"夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。"诗歌讲究精练，为什么一再重复"沉默""悄悄""轻轻"？这不是浪费语言，而恰恰是他的重点。 其实"沉默"是人的最深的感情。例如，柳永的《雨霖铃》中的语句"执手相看泪眼，竟无语凝噎"，再如苏轼的词《江城子》"十年生死两茫茫"，他回忆他的妻子王弗死后的十年，回忆他们相见的时候"相顾无言，唯有泪千行"。"此处无声胜有声"，还有李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》："故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州"使用反衬手法，三月春光明媚，白花盛开，可惜好友欲离我而去。如"感时花溅泪，恨别鸟惊心"，下两句"孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。"意在言外，旨在象内。"不着一字，尽得风流"往往用在评价诗，意思诗不说愁，却把愁表现得最为恰当，看着朋友走掉，长久孤立的站着，表现感情的深厚。如王维说的"一切景语皆情语"，"写景即抒情"。所以"唯见长江天际流"能引起我们很多的遐想，又如利于李煜的"问君能有几多愁，恰似一江春水向东流"，只要能让我们产生联想的诗就是好诗，这些都告诉我们欣赏诗要调动我们知识的积累，像形、相似的诗能在头脑中产生，用此来理解新诗。写得好都是诗人生活经历的提炼和升华，换句话，我们通过生活的桥梁可以达到诗人的心灵。例如，刚离开父母的学子读《再别康桥》是不是更有感觉？为什么"沉默时感情最深"呢？像生活中的例子，感情最深的表达时飞机、船都已走了，但送别的人伫立不动，若有所思。结合句中"沉默是今晚的康桥"，康桥尚且如此，诗人何以堪？实际反衬了诗人对康桥的感情非常深厚，因此，"悄悄"就带着诗人的主观感情了。 第七句"悄悄的我走了，正如我悄悄的来，挥一挥衣袖，不带走一片云彩"，我认为"云彩"有象征意味，代表彩虹似的梦，它倒映在水中，但并不带走，因此再别康桥不是和他母校告别，而是和给他一生带来最大变化的康桥文化的告别，是再别康桥理想。以上才是深入理解了这首诗。 再粗略讲一下，《再别康桥》这首诗充分体现了新旧诗派的"三美"，即绘画美，建筑美，音乐美。音乐美是徐志摩最强调的，其中第一句和最后一句是反复的，加强节奏感，且其中的词是重叠的，例如"悄悄"、"轻轻"、"沉默"，再者每句诗换韵，因为感情是变化的，所以不是一韵到底的。再是音尺，"轻轻的我走了"，三字尺，一字尺，二字尺，符合徐志摩活泼好动的性格，再是压韵。所谓建筑美，一、三句诗排在前面，二、四句诗低格排列，空一格错落有致，建筑有变化；再者一三句短一点，二四句长一点，显出视觉美，音乐是听觉，绘画是视觉，视觉美与听觉美融通，读起来才会感觉好。再谈到绘画美即是词美，如"金柳""柔波""星辉""软泥""青荇"这些形象具有色彩，而且有动态感和柔美感。 这三者结合起来，徐志摩追求"整体当中求变化，参差当中求异"，显示出新月似的特点和个性，所以我概括为：柔美幽怨的意境，清新飘逸的风格。

6. 问首诗（确定答案是否正确后追加分数）

徐志摩 
再别康桥 


全文如下: 

轻轻的我走了 
正如我轻轻的来 
我轻轻的招手 
作别西天的云彩 
那河畔的金柳 
是夕阳中的新娘 
波光里的滟影 
在我心头荡漾 
软泥上的青荇 
油油的在水底招摇 
在康河的柔波里 
我甘心做一条水草 
那榆荫下的一潭 
不是清泉是天上的虹 
揉碎在浮藻间 
沈淀彩虹似的梦 
寻梦撑一支长篙 
向青草更青处漫溯 
满载一船星辉 
在星辉斑烂里放歌 
但我不能放歌 
悄悄是别离的笙萧 
夏虫也为我沉默 
沉默是今晚的康桥 
悄悄的我走了 
正如我悄悄的来 
我挥一挥衣袖 
不带走一片云彩



再别康桥》赏析（转帖） 


《再别康桥》赏析 

徐志摩是浙江海宁县硖石镇人，1897年出生，至1931年飞机出事，生活了35年，英年早逝。原名徐章垿，为什么改名叫徐志摩呢？因为他小时侯特别可爱，清末时长着一个大脑袋，留着一个"猪尾巴"，所以他的父亲就请了一个名叫志慧的和尚看相，说是将来必成大器。所以1928年，他出国时改名"徐志摩"——志慧和尚摸过的。 

一：彩虹似的梦的追寻与幻灭 

徐志摩家中富裕。其父徐深如办有酱厂，钱庄，绸庄，灯泡厂，在上海，杭州有投资，是沪杭铁路的股东之一，硖石镇商会会长，且徐志摩是家中独子，深受长辈喜爱。家庭对他有影响，他活泼好动，喜欢交友。 

再者，他的婚姻对他也有影响。1915年，他在北大读预科（当时先读3年预科，再读5年本科）时，认识了张幼仪，她端庄，善自理，会理财。有人把她比作《红楼梦》中的王熙凤，当然，王熙凤的品质大大不如张幼仪。不仅如此，张家更有钱，所以徐家很高兴找到这个媳妇。 

大家都知道，解放前的婚姻，一为政治，二为经济。而徐父是商人，自然很喜欢，更重要的是，张幼仪的大哥张家敖是中国银行总裁，徐志摩知道而且认识张家敖。以前读书时，张家敖曾视察过徐志摩就读的中学，知道徐志摩的语文好，作文写得好，所以同意徐志摩与张幼仪的婚事。二哥张学励，是中国现代哲学史上有名的哲学家，民社党主席。 

张学励介绍徐志摩认识了梁启超，梁启超深爱徐志摩这个弟子劝他出国深造。于是1918年8月，徐志摩赴美留学，同行有汪精卫。他先到克拉克大学学历史，一年后取得学士学位。1919年9月份，他进入哥伦比亚大学学政治经济学，一年后获硕士学位。1920年7月份，徐志摩不想读了，到英国剑桥大学找罗素（一位自然哲学家，被徐志摩称为英国的"梁启超"），但两人失之交臂了。因为罗素因反对英国参加第一次世界大战，遭"解聘"，而来中国教书，徐志摩却赴英国找他，未果。当然，后来两人成为非常好的朋友，徐志摩的爱情观深受罗素影响。 

进不了剑桥，只有在伦敦大学读政治经济博士，认识了陈西滢，张世昭，林长民（林徽因之父，北洋军阀司总长）。经林长民介绍认识剑桥大学教授迪根生，由此进入剑桥大学，当时叫康桥大学，这样就与康桥发生了联系。 

一>确立志向： 彩虹似的梦。因为徐志摩想在中国建立英国似的资产阶级民主政治。他认为德国人太蠢，干事机械；法国人太阴，干事过分；南欧人太乱，头脑混乱；美国人浅薄，文化历史不长。所以比较像样的是英国。他曾说过"英国人是自由的，但不机械；时保守的，但不顽固"。所以他认为在英国实施民主政治的条件，远在大喊大叫的美国人之上。所以在他心目中就要树立一个英国似的资产阶级政治制度。 

因此在他的一篇散文《吸烟与文化之辩》中，他说过："我眼是康桥叫我睁的；我的自我意识是康桥给我胚胎的；我的求知欲是康桥给我振动的。"可见康桥对他的影响之大。客观上看，英国的民主是自由的，他非常羡慕，主管上看，他有个追求：爱、美、自由。同时他最好的朋友胡适也说过"徐志摩一生追求爱、美、自由"，英国正好符合主客观要求。 

二>步入诗坛。徐志摩当时留学是想当类似美国国务卿的政治家，后来弃政从文是受到英国19世纪浪漫主义诗人影响，也包括当时一些作家，作品的影响。同时由于他喜欢结交上流人物，其中曼殊斐尔对他的影响最大。 

一天晚上11点钟，徐志摩去拜访曼殊斐尔，虽然只有20分钟，但连任谈得十分投机。曼殊斐尔的美给他极大的吸引力，对她的话言听计从，徐志摩说过"这20分钟是不逝的20分钟"，可见给他的印象很深。他曾说过她的美是完全的美，是纯粹的美，是可感不可知的美，是不可分析的美，是自然界的杰作。所以曼殊斐尔说："徐志摩，你将来最好去搞文学，最好不要搞政治。"这对徐志摩触动很大，也是徐志摩开始走向文学创作的原因。 

第二个原因是离婚与失恋的影响。他在伦敦大学读书时，认识了16岁的林徽因，在当时称为"中国第一才女"，所以徐志摩去追求她，但他是结过婚的。追求时当然遇到阻力，林徽因说："我是少女，你是有妇之夫，你得先离婚。"徐志摩听后觉得很有希望，于是与1922年赴柏林找张幼仪离婚。因为浪漫的他认为林徽因是爱、美、自由的化身，虽然张幼仪很好，但是没有浪漫气质。他说："我要当中国第一个离婚男人"。通过很多朋友做张幼仪的工作，最后张幼仪同意了，之后两人关系更好，一礼拜一封信。离婚后他立刻回到了英国，却发现林徽因已经到美国学建筑学。可能林徽因的父亲认为徐志摩当女婿不适合。此刻，老婆没了，恋人没了。两脚踏空，心悲凉，用诗抒怀，《春》中写到他看到别人在草丛中恋爱，自己很眼红，感觉自己很孤独。所以开始步入诗坛。 

三>迷恋自然。剑桥大学很美，古典建筑群，蓝天碧海，鸟语花香，田野里点缀着农舍，一条康河贯穿其中。若分析《再别康桥》，必须读《我所知道的康桥》，介绍了他每天的生活——划船，看闲书。这便是他的留学生活，但他不后悔，他说，他读了三本书:自然书,人生书,社会书.康桥也在其生命中之深1922年回国后,他写了第一首与康桥有关的诗《康桥再会吧！》，康桥是其生命的源泉，精神的依赖之乡。自然风光陶冶之下，造成了他清高,超脱的英国绅士风度. 



徐志摩一生出了4本诗集。生前3本，可以概述一生。1925年一本诗集《志摩的诗》，写于徐志摩回国后，日子不好过。林徽因与他的老师梁启超的儿子梁思成订婚，造成他心情很不好。创作上也不顺心。徐志摩有些自傲，讲座的开头经常是："我是英国留学生，我们英国留学生......"因为过于自傲，得罪了不少人，其中一位就是郭沫若。郭沫若喜欢热情，奔放，夸张的风格，他曾写过一首诗感叹他在日本九州医科大学学习时的艰难生活，其中一句"泪浪滔滔"，而徐志摩不知道郭沫若的风格。所以他批判郭沫若的诗不通。他认为："只有长江，黄河水才会滔滔，而泪怎么会滔滔。"郭沫若很伟大，但他也是个凡人，对之当然不高兴了。同时徐志摩也得罪了鲁迅，因为他经常到处发表文章，论述"诗歌应讲求音乐性"。鲁迅回应写文章批评徐志摩道："你总是到处啾啾的叫，总是到处跳。"。之后，鲁迅幽默的写到："我写了篇小文章刺激了徐志摩，就再也没见他来投稿了。"当然，我讲这些情况，只是说明徐志摩在创作上，个人生活上遇到了麻烦。 

徐志摩一生出了4本诗集。生前3本，可以概述一生。1925年一本诗集《志摩的诗》，写于徐志摩回国后，日子不好过。林徽因与他的老师梁启超的儿子梁思成订婚，造成他心情很不好。创作上也不顺心。徐志摩有些自傲，讲座的开头经常是："我是英国留学生，我们英国留学生......"因为过于自傲，得罪了不少人，其中一位就是郭沫若。郭沫若喜欢热情，奔放，夸张的风格，他曾写过一首诗感叹他在日本九州医科大学学习时的艰难生活，其中一句"泪浪滔滔"，而徐志摩不知道郭沫若的风格。所以他批判郭沫若的诗不通。他认为："只有长江，黄河水才会滔滔，而泪怎么会滔滔。"郭沫若很伟大，但他也是个凡人，对之当然不高兴了。同时徐志摩也得罪了鲁迅，因为他经常到处发表文章，论述"诗歌应讲求音乐性"。鲁迅回应写文章批评徐志摩道："你总是到处啾啾的叫，总是到处跳。"。之后，鲁迅幽默的写到："我写了篇小文章刺激了徐志摩，就再也没见他来投稿了。"当然，我讲这些情况，只是说明徐志摩在创作上，个人生活上遇到了麻烦。 
到了1924年泰戈尔访华时，他情绪开始高涨。他和林徽因做翻译，写了第一本诗集，反映了他早期执着的追求，代表作《我要树一棵明星》表带来他对劳动人民的同情。当然这是资产阶级诗人居高临下的同情，但是有进步。 

第二本诗集《斐冷翠的夜》（斐冷翠是意大利的佛罗伦撒），进入了创作第二阶段。1924年，他认识了陆小曼，又叫陆媚，精通英语，法语，北京有名的交际花，18岁时就被外交部看中。她有自己的特点，与林徽因不同，她精通文学，会创作剧本，国画画得很棒，京剧，评剧都会，跳舞也很棒。她的丈夫王赓，清华大学毕业，梁启超的学生，美国留学生，先在普林斯顿读大学，后又考入西点军校少校级别。 

陆小曼的父亲看到了王赓的前途，把陆小曼嫁给了王赓。王赓是个很有才能的人，为何说起他呢？他习惯于美国的生活习惯，星期一到星期六工作，只有周日休息。徐志摩常常到他们家玩：逛公园，到舞场，到剧院。徐志摩可不讲哪一天，一有时间就跑他们家里去。王赓没注意，则说："小曼，志摩来了，你陪他去玩一下。"（大家知道，一个丈夫如果对自己美丽的妻子爱抚不够，第三者容易插足）那么徐志摩成功地充当了第三者。 

王赓是个很疏忽的人，他被调去哈尔滨当公安厅厅长，怕陆小曼吃不了苦，就把她留在了北京，这就给徐志摩提供了机会：一个是交际场上的名花，一个是诗坛热情浪漫的诗人，两人一见，场面可想而知。所以当时闹得满城风雨。这一段婚姻，这一段恋爱，很多人反对，徐志摩的父亲反对，梁启超反对。在英国徐志摩和张幼仪离婚时梁启超就反对，而这个时候他对这个得意弟子也批评，说："你不要把自己的幸福建立在别人的痛苦之上。"警告他，徐志摩就是不听，他只知执着的追求。 

到1925年，北京城闹得沸沸扬扬，桃色新闻不胫而走，他浪漫的生活经历超过了他的诗名，压倒了他的诗名，所以他不得不避嫌，远走欧洲。所以1925年徐志摩第一次回到母校。他是个聪明人，他走了不能把陆小曼留在那个地方。他不放心，他临走前告诉陆小曼："你给我天天记日记，像对我说话一样，我在欧洲天天给你写信。"（当然是情书）以此来鼓励她。他不仅用信，而且用诗来鼓励她。例如《砌造一座桥》。他要砌造一座爱墙，比刚还要强的墙，来鼓励陆小曼要记住那一个字——在上帝面前的誓言——"爱"字。用诗用信来鼓励她要顶住压力，顶住社会舆论。陆小曼的父母也反对，但王赓有风度，不会拿起手枪，只是劝陆小曼，但是这也没有作用。坠入爱河，九牛也难以拉回来。在这种情况下，陆小曼虽然有诗有信，但最终还是顶不住了，她病了。打了三封电报到欧洲："徐志摩，快回来，再不回来，我顶不住了。"徐志摩接到电报马上赶回北京，陆小曼又"活"起来了。 

这时就要商量结婚的事，不能再拖了。可是这场婚姻徐志摩的父亲不同意。既然要结婚，他提出了几个条件：第一，结婚后，到浙江来。安分守己过日子。他对这个儿媳并不满意。他喜欢张幼仪，不喜欢陆小曼，说张幼仪是赚钱的，陆小曼是花钱的。第二个条件使徐志摩和陆小曼非常紧张，徐父说，必须由梁启超做证婚人。可梁启超是反对的，怎么能作证婚人呢？所以不好做工作，徐志摩只好去找他的好朋友胡适（五四运动的先驱，北大的教授，留美学生），请胡适作工作，梁启超才答应去证婚。。梁启超是证婚人，胡适是介绍人，证婚人在婚礼上是要讲话的，可徐志摩不知道他的老师要讲什么话。新婚那天，看见梁启超上来讲话，夫妻两人汗流浃背，两腿发抖。可梁启超是怎样说他的弟子和陆小曼的呢？祝词如下（先是针对徐志摩的）：徐志摩，你这个人性情浮躁，所以在学问方面没有成就；你这个人用情不专，意志离婚再娶，以后要痛改前非，重新做人。然后对这一对新婚夫妻说：你们都是离过婚的人，总是要结婚的，都是用情不专，以后要意志悔悟，祝你们是最后一次的结婚（这个话很有威慑力，梁启超太有名，所以徐志摩死后，陆小曼不敢再结婚了）。 

1929年徐志摩和陆小曼结婚了，婚后回到了浙江，徐父专门为他们做了一幢房子，给他们住，但因北伐战争被抄家，他们都去了上海。徐志摩回国后，1923年和陈浠滢，胡适等组织了新月社，出现了新月诗派。后来闻一多从美国留学回来也加入了新月社，1926年在上海徐志摩创造了晨刊副刊——《诗说》，成为新月诗派的主要阵地，，发表诗作及其他作品。其中闻一多发表了一篇文章《诗的格律》，提倡"三美"，徐志摩是表示同意的，而且两个人通过自己的诗歌进行创作。进行实践，进行"三美"理论的实践。 

结婚后，徐志摩和陆小曼的关系并没有徐志摩想象的那样好，因为陆小曼的身体不好，后来通过抽鸦片来止痛，最后上了瘾，再加上她喜欢出入舞场，歌厅，剧场，所以一掷千金，徐志摩写诗，稿费不够，就只好到大学里兼课，经胡适介绍到北京教书，到处飞来飞去，按照自己的理想，爱，美，自由去改造，但他失望了。在上海这种情势下，不仅陆小曼陷得很深，如果他自己再呆下去，恐怕也会堕落，他一再劝陆小曼到北京去，他在北京大学和北京女子师范大学教书，把赚的全部钱都给了陆小曼（因为她花费太多了），还是供养不起。所以陆小曼老是打电报催徐志摩："快回来，债台高筑呀，快回来还帐......"到了1931年，徐志摩正在北京教书，陆小曼又发电报说家里没钱了，他只好赶回去。其实他们都是爱着对方的。陆小曼最反对徐志摩坐飞机，但徐志摩却喜欢坐飞机，他觉得在天上飞来飞去，恨浪漫。陆小曼担心他的安全，可徐志摩这次仍不听话，他从北京回来不坐火车，而是搭乘张学良的专机（张学良要到南京办事）从北京出发到南京，然后坐火车赶回来。一回家两人吵架。一个说："你为何不到北京去，害我两处走，上海环境又不好。"陆小曼始终不听，她觉得上海最对她交际花的胃口，认为上海比北京好，还说："徐志摩你又坐飞机，不让你坐你又坐了回来。"因此徐志摩恨不痛快，拜访了杨杏佛，拜访了赛珍珠（为《中国人》写）想再搭张学良的飞机回北京，但因张学良没办完事，所以没搭成。因为朋友多，他拿到了飞机的月票，坐了一邮政飞机，从上海飞到徐州。这是他头痛，想回，但因林徽因将在北京大学作报告，讲中国古代古典建筑，他想去听，而且约好了梁思成，林徽因在机场迎接他，所以要在徐州加油，坚持要走，结果到了济南当家山，碰上了云雾，飞机撞在山上，机毁人亡。 

他死后，很多有名人士都去了，例如梁启超、胡适、郁达夫、沈从文，至于林徽因夫妇更不用说，在这里有几个女人很失望，张幼仪离婚后没结婚，等他回心转意；林徽因在失事现场捡了一片碎片，挂在自己的房间，一直到她1954年去世，说明她心里还是爱着徐志摩；第三个是陆小曼，她知道徐志摩的死，她是有责任的，后来戒掉鸦片烟，整理徐志摩的著作，诗作等等；再就是赛珍珠暗暗喜欢徐志摩，但徐志摩无心顾及，告一段落，这个阶段是与理想实现有关系。 

第三部诗集《猛虎集》于1931年8月出版，他的诗表现出对理想的追求已开始绝望。为什么？1927年的大革命失败，有很多东西，徐志摩对很多都不满。资产阶级思想是这样，不能实现自己的理想，他写了一首诗——《生活》，表现了绝望，还有一首与《雪花的快乐》相对，名字叫《别拧我，疼！》。矛盾曾批评他，认为"它要算一首浅黄诗"把肉麻当有趣，这说明他的空虚和颓废，走向萎靡，以上是思想创造的介绍。下面讲《再别康桥》是怎样抒情的，表达了怎样的感情？ 

二、柔美悠远的意境，清新飘逸的风格 

《再别康桥》是一首写景的抒情诗，抒发的是什么呢？三句话概括：是一种留恋之情，惜别之情和理想幻灭后的感伤之情。意是主观思想感情；境是诗内描写的客观景物。何谓意境？是人物的主观思想情感和客观景物完美的融合，且形成一副具有个性色彩的艺术画面，既称为有意境。当然我们欣赏徐志摩的诗和欣赏别的诗一样，需要调动对生活的积累，需要调动我们对知识的积累，然后我们一节节的讲这首诗。 

《再别康桥》是一首写景的抒情诗，抒发的是什么呢？三句话概括：是一种留恋之情，惜别之情和理想幻灭后的感伤之情。意是主观思想感情；境是诗内描写的客观景物。何谓意境？是人物的主观思想情感和客观景物完美的融合，且形成一副具有个性色彩的艺术画面，既称为有意境。当然我们欣赏徐志摩的诗和欣赏别的诗一样，需要调动对生活的积累，需要调动我们对知识的积累，然后我们一节节的讲这首诗。 
"轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的招手作别西天的云彩"这句诗若分析的话，可用几句话来概括：舒缓的节奏，轻盈的动作，缠绵的情意，同时又怀着淡淡的哀愁。还有，还加上一句，作别西天的云彩，西天的彩霞给我们一个印象，就是为后面的描写布下了一笔绚丽的色彩，整个景色都是在夕阳映照下的景物。所以用这句话来概括，为这个诗定下了一个基调。 

"那河畔的金柳，是夕阳下的新娘，波光里的艳影，在我心头荡漾"，这句诗实写的是康河的美，同时，柳树在古诗里"柳"——"留"，留别有惜别的含义，它给诗人留下了深刻的印象，多少的牵挂用"在我心头荡漾"，把牵挂表现的非常形象。当然他的手法是比拟的手法（拟人、拟物），与第三句话合在一起讲，"软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康桥的柔波里，我甘心做一条水草"，这一句诗突出了康河的明静和自由自在的状况，自由、美正是徐志摩所追求的。同时表现一种爱心，那水草好像在欢迎着诗人的到来。再次，我觉得它不是完全脱离中国诗歌的意境的，它和中国的古诗有相同的地方，就是物我合一。第二句是化客为主，第三句是移主为客，做到两相交融，物我难忘。这两句诗正好表现出徐志摩和康桥的密切关系。这就是我们前面所讲的三个方面：确定了理想，步入了诗坛，美妙的风光中，抒发自己的情感。三者是紧密地联系在一起的，通过具体的形象，来表达自己的感情。而我们欣赏诗也是从形象入手，来逐渐接受诗人的心灵的。第四节是转折点，"那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮躁间，沉淀着彩虹似的梦：。这句诗运用了虚实结合的手法，"实"是景物的描写，"虚"是象征手法的运用。一潭水很清澈，霞光倒映下来，"不是清泉，是天上的虹"，一片红光，是实写。但是，潭水上漂了很多的水藻，挡住了一部分霞光，零零碎碎的，有的红，有的绿，好像柔水一般，非常形象。这个"揉"写的很好，同时也是自己梦想的破灭。那么这个梦引起我们什么感觉呢？这使我想起了闻一多先生纪念它的长女夭折时写的一首诗。他用了一个比喻"像夏天里的一个梦，像梦里的一声钟"，大家知道梦时美好的，钟时悠扬的，然而是短暂的，所以彩虹似的梦似美丽而短暂的。1927年他的梦想破灭了，又与陆小曼不和，很消沉。 

第五节，既然谈到梦，那么这次再来康桥，再回母校，是不是来寻梦的呢？"寻梦？撑一支长篙，向青草更青处慢溯，满载一船星辉，在星辉斑斓处放歌。"这句诗是徐志摩对往昔生活的回忆、留恋，他在康桥生活的两年，悠哉悠哉。他那时有自己的理想，生活是充实的，对明天怀着希望。所以，他用"一船星辉"来比喻那时的生活，带有象征的意味。 

最好的诗诗第三句诗。过去的已经成为历史，回到现实仍然是哀伤，所以"悄悄是离别的笙萧，夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。"这句诗是情感的高潮，充分表现了徐志摩对康桥的情感，集中表现了离别的惆怅。这句诗就需要联系别的诗，包括古诗来理解。"悄悄是离别的笙萧"是暗喻的手法。例如，苏轼的《前赤壁赋》中描述了萧声是低沉的哀怨的，而笛声是欢悦的，所以"萧"来比喻"悄悄"来说明诗人的心境，因此，"悄悄"的动作带有诗人的感情，接着"夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。"诗歌讲究精练，为什么一再重复"沉默""悄悄""轻轻"？这不是浪费语言，而恰恰是他的重点。 

其实"沉默"是人的最深的感情。例如，柳永的《雨霖铃》中的语句"执手相看泪眼，竟无语凝噎"，再如苏轼的词《江城子》"十年生死两茫茫"，他回忆他的妻子王弗死后的十年，回忆他们相见的时候"相顾无言，唯有泪千行"。"此处无声胜有声"，还有李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》："故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州"使用反衬手法，三月春光明媚，白花盛开，可惜好友欲离我而去。如"感时花溅泪，恨别鸟惊心"，下两句"孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。"意在言外，旨在象内。"不着一字，尽得风流"往往用在评价诗，意思诗不说愁，却把愁表现得最为恰当，看着朋友走掉，长久孤立的站着，表现感情的深厚。如王维说的"一切景语皆情语"，"写景即抒情"。所以"唯见长江天际流"能引起我们很多的遐想，又如利于李煜的"问君能有几多愁，恰似一江春水向东流"，只要能让我们产生联想的诗就是好诗，这些都告诉我们欣赏诗要调动我们知识的积累，像形、相似的诗能在头脑中产生，用此来理解新诗。写得好都是诗人生活经历的提炼和升华，换句话，我们通过生活的桥梁可以达到诗人的心灵。例如，刚离开父母的学子读《再别康桥》是不是更有感觉？为什么"沉默时感情最深"呢？像生活中的例子，感情最深的表达时飞机、船都已走了，但送别的人伫立不动，若有所思。结合句中"沉默是今晚的康桥"，康桥尚且如此，诗人何以堪？实际反衬了诗人对康桥的感情非常深厚，因此，"悄悄"就带着诗人的主观感情了。 

第七句"悄悄的我走了，正如我悄悄的来，挥一挥衣袖，不带走一片云彩"，我认为"云彩"有象征意味，代表彩虹似的梦，它倒映在水中，但并不带走，因此再别康桥不是和他母校告别，而是和给他一生带来最大变化的康桥文化的告别，是再别康桥理想。以上才是深入理解了这首诗。 

再粗略讲一下，《再别康桥》这首诗充分体现了新旧诗派的"三美"，即绘画美，建筑美，音乐美。音乐美是徐志摩最强调的，其中第一句和最后一句是反复的，加强节奏感，且其中的词是重叠的，例如"悄悄"、"轻轻"、"沉默"，再者每句诗换韵，因为感情是变化的，所以不是一韵到底的。再是音尺，"轻轻的我走了"，三字尺，一字尺，二字尺，符合徐志摩活泼好动的性格，再是压韵。所谓建筑美，一、三句诗排在前面，二、四句诗低格排列，空一格错落有致，建筑有变化；再者一三句短一点，二四句长一点，显出视觉美，音乐是听觉，绘画是视觉，视觉美与听觉美融通，读起来才会感觉好。再谈到绘画美即是词美，如"金柳""柔波""星辉""软泥""青荇"这些形象具有色彩，而且有动态感和柔美感。 

这三者结合起来，徐志摩追求"整体当中求变化，参差当中求异"，显示出新月似的特点和个性，所以我概括为：柔美幽怨的意境，清新飘逸的风格。

7. 诗歌是什么

北宋诗人林逋的七律《山园小梅》众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。苏轼的《阮郎归 初夏》绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下水尘烟，棋声惊昼眠。微雨过，小荷翻。榴花开欲燃。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。
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8. 有名的诗歌，加解析

　　再别康桥

　　轻轻的我走了， 正如我轻轻的来；
　　我轻轻的招手， 作别西天的云彩。 那河畔的金柳，
　　是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。
　　软泥上的青荇，油油的在水底招摇； 在康桥的柔波里，
　　我甘心做一条水草！ 那榆荫下的一潭，
　　不是清泉，是天上虹 揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。
　　寻梦？撑一支长蒿，向青草更青处漫溯，
　　满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌，
　　悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！
　　悄悄的我走了，正如我悄悄的来；
　　我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。

　　徐志摩（1896～1931年）现代诗人、散文家。浙江海宁县硖石镇人。名章垿，字志摩，小字又申。曾经用过的笔名字：南湖、云中鹤。

　　徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。 1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学，入伦敦剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。
　　1921年开始创作新诗。
　　1922年返国后在报刊上发表大量诗文。
　　1923年，参与发起成立新月社，加入文学研究会。
　　1924年与胡适、陈西滢等创办《现代诗评》周刊，任北京大学教授。印度大诗人泰戈尔访华时任翻译。
　　1925年赴欧洲，游历苏、德、意、法等国。
　　1926年在北京主编《晨报》副刊《诗镌》，与闻一多、朱湘等人开展新诗格律化运动，影响到新诗艺术的发展。同年移居上海，任光华大学、大夏大学和南京中央大学教授。
　　1927年参加创办新月书店。次年《新月》月刊创刊后任主编。并出国游历英、美、日、印等国。
　　1930年任中华文化基金委员会委员，被选为英国诗社社员。同年冬到北京大学与北京女子大学任教。
　　1931年初，与陈梦家、方玮德创办《诗刊》季刊，被推选为笔会中国分会理事。同年11月19日，由南京乘飞机到北平，因遇大雾在济南附近触山，机毁人亡，遇难。

　　诗集著有：《志摩的诗》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》；
　　散文集有：《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》；
　　小说《春痕》散文集《轮盘》；
　　戏剧《卞昆冈》（与陆小曼合写），日记《爱眉小札》、《志摩日记》，译著《曼殊斐尔小说集》等。
　　他的作品已编为《徐志摩文集》出版。
　　徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美,神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性，为新月派的代表诗人。他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就，其中《自剖》、《想飞》、《我所知道的康桥》、《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。

　　徐志摩 1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学，入伦敦剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。
　　1921年开始创作新诗。1922年返国后在报刊上发表大量诗文。1923年，参与发起成立新月社。加入文学研究会。1924年与胡适、陈西滢等创办《现代评论》周刊，任北京大学教授。印度大诗人泰戈尔访华时任翻译。1925年赴欧洲、游历苏、德、意、法等国。1926年在北京主编《晨报》副刊《诗镌》，与闻一多、朱湘等人开展新诗格律化运动，影响到新诗艺术的发展。同年移居上海，任光华大学、大夏大学和南京中央大学教授。1927年参加创办新月书店。次年《新月》月刊创刊后任主编。并出国游历英、美、日、印诸国。
　　1930年任中华文化基金委员会委员，被选为英国诗社社员。同年冬到北京大学与北京女子大学任教。1931年初，与陈梦家、方玮德创办《诗刊》季刊，被推选为笔会中国分会理事。同年11月19日，由南京乘飞机到北平，因遇雾在济南附近触山，机坠身亡，遇难。
　　著有诗集《志摩的诗》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》，小说散文集《轮盘》，戏剧《卞昆冈》（与陆小曼合写），日记《爱眉小札》、《志摩日记》，译著《曼殊斐尔小说集》等。他的作品已编为《徐志摩文集》出版。徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性，为新月派的代表诗人。他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就，其中《自剖》、《想飞》、《我所知道的康桥》、《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇

　　赏析1：
　　其一：

　　《再别康桥》是一首优美的抒情诗，宛如一曲优雅动听的轻音乐。1928年秋，作者再次到英国访问，旧地重游，勃发了诗兴，将自己的生活体验化作缕缕情思，融汇在所抒写的康桥美丽的景色里，也驰骋在诗人的想象之中。

　　全诗以“轻轻的”“走”“来”“招手”“作别云彩”起笔，接着用虚实相间的手法，描绘了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁，表现得真挚、浓郁、隽永。

　　这首诗表现出诗人高度的艺术技巧。诗人将具体景物与想象糅合在一起构成诗的鲜明生动的艺术形象，巧妙地把气氛、感情、景象融汇为意境，达到景中有情，情中有景。诗的结构形式严谨整齐，错落有致。全诗7节，每节4行，组成两个平行台阶；1、3行稍短，2、4行稍长，每行6至8字不等，诗人似乎有意把格律诗与自由诗二者的形式糅合起来，使之成为一种新的诗歌形式，富有民族化，现代化的建筑美。诗的语言清新秀丽，节奏轻柔委婉，和谐自然，伴随着情感的起伏跳跃，犹如一曲悦耳徐缓的散板，轻盈婉转，拨动着读者的心弦。
　　诗人闻一多20年代曾提倡现代诗歌的“音乐的美”“绘画的美”“建筑的美”，《再别康桥》一诗，可以说是“三美”具备，堪称徐志摩诗作中的绝唱。

　　其二：

　　《再别康桥》第1节写久违的学子作别母校时的万千离愁。连用三个“轻轻的”，使我们仿佛感受到诗人踮着足尖，象一股清风一样来了，又悄无声息地荡去；而那至深的情丝，竟在招手之间，幻成了“西天的云彩。”第2节至第6节，描写诗人在康河里泛舟寻梦。披着夕照的金柳，软泥上的青荇，树荫下的水潭，一一映入眼底。两个暗喻用得颇为精到：第一个将“河畔的金柳”大胆地想象为“夕阳中的新娘”，使无生命的景语，化作有生命的活物，温润可人；第二个是将清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟变了“彩虹似的梦”。正是在意乱情迷之间，诗人如庄周梦蝶，物我两志，直觉得“波光里的艳影／在我的心头荡漾”，并甘心在康河的柔波里，做一条招摇的水草。这种主客观合一的佳构既是妙手偶得，也是千锤百炼之功；第5、6节，诗人翻出了一层新的意境。借用“梦／寻梦”，“满载一船星辉，／在星辉斑斓里放歌”，“放歌，／但我不能放歌”，“夏虫也为我沉默／沉默是今晚的康桥”四个叠句，将全诗推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青处，星辉斑斓里跣足放歌的狂态终未成就，此时的沉默而无言，又胜过多少情语啊！最后一节以三个“悄悄的”与首阙回环对应。潇洒地来，又潇洒地走。挥一挥衣袖，抖落的是什么？已毋须赘言。既然在康桥涅盘过一次，又何必带走一片云彩呢？全诗一气呵成，荡气回肠，是对徐志摩“诗化人生”的最好的描述。胡适尝言：“他的人生观真是一种‘单纯信仰’，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里，这是他的‘单纯信仰’。他的一生的历史，只是他追求这个单纯信仰的实现的历史。”（《追悼徐志摩》）果真如此，那么诗人在康河边的徘徊，不正是这种追寻的一个缩影吗？徐志摩是主张艺术的诗的。他深崇闻一多音乐美、绘画美、建筑美的诗学主张，而尤重音乐美。他甚至说：“……明白了诗的生命是在它的内在的音节（Internal rhythm）的道理，我们才能领会到诗的真的趣味；不论思想怎样高尚，情绪怎样热烈，你得拿来彻底的‘音乐化’（那就是诗化），才能取得诗的认识，……”（《诗刊放假》）。

　　反观这首《再别康桥》：全诗共七节，每节四行，每行两顿或三顿，不拘一格而又法度严谨，韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。这优美的节奏象涟漪般荡漾开来，既是虔诚的学子寻梦的跫音，又契合着诗人感情的潮起潮落，有一种独特的审美快感。七节诗错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展，颇有些“长袍白面，郊寒岛瘦”的诗人气度。可以说，正体现了徐志摩的诗美主张。


　　赏析2：
　　徐志摩是浙江海宁县硖石镇人，1897年出生，至1931年飞机出事，生活了35年，英年早逝。原名徐章垿，为什么改名叫徐志摩呢？因为他小时侯特别可爱，清末时长着一个大脑袋，留着一个"猪尾巴"，所以他的父亲就请了一个名叫志慧的和尚看相，说是将来必成大器。所以1928年，他出国时改名"徐志摩"——志慧和尚摸过的。

　　一：彩虹似的梦的追寻与幻灭

　　徐志摩家中富裕。其父徐深如办有酱厂，钱庄，绸庄，灯泡厂，在上海，杭州有投资，是沪杭铁路的股东之一，硖石镇商会会长，且徐志摩是家中独子，深受长辈喜爱。家庭对他有影响，他活泼好动，喜欢交友。

　　再者，他的婚姻对他也有影响。1915年，他在北大读预科（当时先读3年预科，再读5年本科）时，认识了张幼仪，她端庄，善自理，会理财。有人把她比作《红楼梦》中的王熙凤，当然，王熙凤的品质大大不如张幼仪。不仅如此，张家更有钱，所以徐家很高兴找到这个媳妇。

　　大家都知道，解放前的婚姻，一为政治，二为经济。而徐父是商人，自然很喜欢，更重要的是，张幼仪的大哥张家敖是中国银行总裁，徐志摩知道而且认识张家敖。以前读书时，张家敖曾视察过徐志摩就读的中学，知道徐志摩的语文好，作文写得好，所以同意徐志摩与张幼仪的婚事。二哥张学励，是中国现代哲学史上有名的哲学家，民社党主席。

　　张学励介绍徐志摩认识了梁启超，梁启超深爱徐志摩这个弟子劝他出国深造。于是1918年8月，徐志摩赴美留学，同行有汪精卫。他先到克拉克大学学历史，一年后取得学士学位。1919年9月份，他进入哥伦比亚大学学政治经济学，一年后获硕士学位。1920年7月份，徐志摩不想读了，到英国剑桥大学找罗素（一位自然哲学家，被徐志摩称为英国的"梁启超"），但两人失之交臂了。因为罗素因反对英国参加第一次世界大战，遭"解聘"，而来中国教书，徐志摩却赴英国找他，未果。当然，后来两人成为非常好的朋友，徐志摩的爱情观深受罗素影响。

　　进不了剑桥，只有在伦敦大学读政治经济博士，认识了陈西滢，张世昭，林长民（林徽因之父，北洋军阀司总长）。经林长民介绍认识剑桥大学教授迪根生，由此进入剑桥大学，当时叫康桥大学，这样就与康桥发生了联系。

　　一>确立志向： 彩虹似的梦。因为徐志摩想在中国建立英国似的资产阶级民主政治。他认为德国人太蠢，干事机械；法国人太阴，干事过分；南欧人太乱，头脑混乱；美国人浅薄，文化历史不长。所以比较像样的是英国。他曾说过"英国人是自由的，但不机械；时保守的，但不顽固"。所以他认为在英国实施民主政治的条件，远在大喊大叫的美国人之上。所以在他心目中就要树立一个英国似的资产阶级政治制度。

　　因此在他的一篇散文《吸烟与文化之辩》中，他说过："我眼是康桥叫我睁的；我的自我意识是康桥给我胚胎的；我的求知欲是康桥给我振动的。"可见康桥对他的影响之大。客观上看，英国的民主是自由的，他非常羡慕，主管上看，他有个追求：爱、美、自由。同时他最好的朋友胡适也说过"徐志摩一生追求爱、美、自由"，英国正好符合主客观要求。

　　二>步入诗坛。徐志摩当时留学是想当类似美国国务卿的政治家，后来弃政从文是受到英国19世纪浪漫主义诗人影响，也包括当时一些作家，作品的影响。同时由于他喜欢结交上流人物，其中曼殊斐尔对他的影响最大。

　　一天晚上11点钟，徐志摩去拜访曼殊斐尔，虽然只有20分钟，但连任谈得十分投机。曼殊斐尔的美给他极大的吸引力，对她的话言听计从，徐志摩说过"这20分钟是不逝的20分钟"，可见给他的印象很深。他曾说过她的美是完全的美，是纯粹的美，是可感不可知的美，是不可分析的美，是自然界的杰作。所以曼殊斐尔说："徐志摩，你将来最好去搞文学，最好不要搞政治。"这对徐志摩触动很大，也是徐志摩开始走向文学创作的原因。

　　第二个原因是离婚与失恋的影响。他在伦敦大学读书时，认识了16岁的林徽因，在当时称为"中国第一才女"，所以徐志摩去追求她，但他是结过婚的。追求时当然遇到阻力，林徽因说："我是少女，你是有妇之夫，你得先离婚。"徐志摩听后觉得很有希望，于是与1922年赴柏林找张幼仪离婚。因为浪漫的他认为林徽因是爱、美、自由的化身，虽然张幼仪很好，但是没有浪漫气质。他说："我要当中国第一个离婚男人"。通过很多朋友做张幼仪的工作，最后张幼仪同意了，之后两人关系更好，一礼拜一封信。离婚后他立刻回到了英国，却发现林徽因已经到美国学建筑学。可能林徽因的父亲认为徐志摩当女婿不适合。此刻，老婆没了，恋人没了。两脚踏空，心悲凉，用诗抒怀，《春》中写到他看到别人在草丛中恋爱，自己很眼红，感觉自己很孤独。所以开始步入诗坛。

　　三>迷恋自然。剑桥大学很美，古典建筑群，蓝天碧海，鸟语花香，田野里点缀着农舍，一条康河贯穿其中。若分析《再别康桥》，必须读《我所知道的康桥》，介绍了他每天的生活——划船，看闲书。这便是他的留学生活，但他不后悔，他说，他读了三本书:自然书,人生书,社会书.康桥也在其生命中之深1922年回国后,他写了第一首与康桥有关的诗《康桥再会吧！》，康桥是其生命的源泉，精神的依赖之乡。自然风光陶冶之下，造成了他清高,超脱的英国绅士风度.

　　英文版：
　　Saying Good-bye to Cambridge Again --- by Xu Zhimo

　　Very quietly I take my leave
　　As quietly as I came here;
　　Quietly I wave good-bye
　　To the rosy clouds in the western sky.

　　The golden willows by the riverside
　　Are young brides in the setting sun;
　　Their reflections on the shimmering waves
　　Always linger in the depth of my heart.

　　The floatingheart growing in the sludge
　　Sways leisurely under the water;
　　In the gentle waves of Cambridge
　　I would be a water plant!

　　That pool under the shade of elm trees
　　Holds not water but the rainbow from the sky;
　　Shattered to pieces among the duckweeds
　　Is the sediment of a rainbow-like dream?

　　To seek a dream? Just to pole a boat upstream
　　To where the green grass is more verdant;
　　Or to have the boat fully loaded with starlight
　　And sing aloud in the splendour of starlight.

　　But I cannot sing aloud
　　Quietness is my farewell music;
　　Even summer insects heap silence for me
　　Silent is Cambridge tonight!

　　Very quietly I take my leave
　　As quietly as I came here;
　　Gently I flick my sleeves
　　Not even a wisp of cloud will I bring away
　　November 6,1928