修复文物会花费大量的时间金钱，为什么我们还是要修复文物？

1. 修复文物会花费大量的时间金钱，为什么我们还是要修复文物？

最主要的还是因为国家的文物代表一个民族的历史，是民族信仰的来源，这是我们修复文物并且对其进行研究的原因。再者，我们国家历史文化悠久，历朝历代留下的文物也很多，文物是宝藏也是我们民族的线索，通过对文物的研究，我们可以更立体，更真实的了解历史，达到以史为鉴的目的。

我去年看了一档节目名叫“我在故宫修文物”，这部纪录片性质的节目其实就是在向我们展现那些修复文物工作者们的2高超技艺，同时也通过文物这一线索向我们传达古人的思想。我们从中能够了解到我们国家过去或辉煌或耻辱的历史。文物作为历史的寄托和载体，他们本身可能算不上很贵重，但是因为他们的精神意义，让他们的价值大增。

修复文物在许多人看来是不可理解的事情，文物经过时间沉淀本就破烂不堪，能够完好保存下来的概率很低，况且文物只有破旧一点才会像文物，何必修复呢？对于这个问题，我认为这样的想法稍微有些狭隘，修复好的文物既可以当作我们国家的象征，又能够对我们年轻一代起到更明确和鲜明的教育意义，彷佛身临其境。

最后，我们花大量金钱修复文物，的确是因为国家有钱了，要不然人民还吃不饱穿不暖更不提修文物了。我们有了钱，并且产生了维护历史，发觉历史的意识，而文物作为这种意识的载体，我们就必须进行修复还原，不管花多少钱也是值得的。

2. 修复古迹文物，到底是破坏还是保护，保持千年以来的真实样貌不好吗？

中华文化有着五千多年的历史，在这漫长的历史长河之中，我们的祖先创造出数以万计的先进文化，经过他们的不断积累，才有了我们今天为之骄傲的中华文化瑰宝。中国作为一个文化大国，在历史发展的过程中产生了数以万计的文物，它们有的经历了几百年甚至几千年的历史，而被传承到了今天，它们作为文化的载体，是历史的见证者和传承者，同时他们又具有不可再生性，它们也十分的脆弱，一旦遭到破坏，就可能永远消失在历史上。
由于时间比较久远的缘故，这些遗留下来的文物或多或少会受到一点损害，国家为了保护这些文物，让其能够保存得更加久远一点，于是就有了文物修复工作者的存在。这些文物修复工作者，他们不仅有着非常专业的知识，而且他们的修复技艺也十分高超，为中国的文物修复工作做出了巨大的贡献。
对于文物修复，一般采取的是以旧补旧的原则，最大限度地保留文物的本来面貌，根据文物所在的年代以及它的组成成分进行合理的修复。说起来，文物修复工作应该是一件极为有意义的事，然而这些年，文物修复工作往往被人提出，由于修复完成的文物不能尽善尽美，有人则提出，修复古迹文物，究竟是在破坏还是在保护文物呢，为何不保持它千年以来的真实样貌呢？这些文物在长达数千年的时间里能够保存下来是极为不容易的，他们不仅会遭受到自然的侵害，也会遭受到人为的破坏。时代虽在发展，文明虽在进步，然而有的人的素质却跟不上文明的脚步，总是要到文物身上留下点什么做“纪念”，这一切也反映出人们对于文物保护意识的缺乏。另外人们对于文物修复工作没有做到严谨专业化，也是有的人对于文物修复工作出现了反对的声响。我觉得修复古迹文物是在保护他们，修复文物还是非常有必要进行的，如果不进行修复的话，它们真的可能会消失在我们所在的时空，而我们的后人可能会再无机会见到古人的留下的古迹。但文物修复必须严谨认真，要保留文物的原貌，做到专业化，做到适当合理的修复。它们是承载着中华民族几千年的历史，我们应该尽最大的努力去修护他们，去保护他们。 

3. 文物修复始于何时?

据资料记载文物的修复、仿古业史于春秋时期，在《吕氏春秋·审已篇》，《韩非子说林》均记载有赝鼎的故事，至唐代已出现临摹前人字画等伪作之事，到北宋时期已极为盛行，尤以仿造青铜器繁多，多以商、周真器作模式，器型、纹饰仿得相当逼真。

　　元代以后，由于连年战争，仿制处于低潮，作工也比宋代低劣。但出现了民间专业仿古作坊，杭州的姜娘子、平江路(苏州)的王吉等民间作坊仿制古铜器颇有名气。

　　明代仿制也不如宋代，民间作坊主要在江南，仿器多按宋代编者的《考古图》仿制，并仿制一些汉代规矩铜镜和唐代的海兽葡萄镜等器，制工粗糙。但明代宣德年间所铸的仿古炉，又称宣德炉，它的式样颇多，非常精美，独具一格，并且以嘉兴张鸣岐等人仿制的古代铜炉知名一时。到清代更是百花齐放，几乎所有古代文物都有仿制，同时出现了一大批专业仿古高手，如北京的范寿轩、赵允中、王尽臣、李玉彬、李坟堂、胡迁贞、潘承霖、王海等，济南的胡麻子、胡世昌，并逐渐形成了四大派别，古董商称其为：北京派、苏州派、潍坊派、西安派。

　　北京派：由清宫造办处的”歪嘴于“(称为清宫艺人八怪之一)，辛亥革命时期出宫在清宫附近从事古器修复为生，并收有七个弟子，如张文普、贡茂林、张书林、王德山、等他们在抗战时期各自教出的部分徒弟，解放以后并进入了博物馆，成为新中国第一代的文物修复人员。

　　苏州派： 苏州自明、清就已成了仿古作业的基地，清末民国年间、以周梅谷、刘俊卿、蒋圣宝、骆奇月、金润生等仿古的铜器名匠名扬海内外，为今“南派”代表，现在文物修复界以南京博物院、安徽省博物馆等为“南派”之源。

　　潍坊派：主在形成于清代的乾隆、嘉庆时期，清末民国颇具规模。

　　西安派驻：西安是仿古作伪的地区，在具器物上伪刻铭纹便始于西安，主要仿造度量衡器，有苏亿年、苏兆年兄弟和嶷眼张等著名工匠～

4. 文物可以让历史“复活”，文物修复有什么意义？

意义在于最先是可以让文物详细的呈现在世人的眼前。一个粉碎或是有物损的文物可以带被大家的视觉冲击是十分不足的，而将文物修复之后，这一件文物才可以真正意义上的意本来面目呈现在世人眼前，令人惊讶；次之，为了更好地更快的科学研究它。
考古发掘文物也是一个对文物的研究过程，对出土文物的文物开展修复，也是对文物的一个研究过程，修复后的文物可以为考古学给予大量的消息和使用价值；最终，对文物的维护。许多出土文物的文物存有损坏和毁坏，如果不开展修复得话，这种损坏的文物会毁坏的更强大，所以说修复文物也是对它开展维护。

针对许多文物而言，对它开展修复便是给了它第二次性命，让这种早已粉碎和遭到毁坏的文物再度详细的呈现在世人眼前，带来人极大的撞击力。这也是文物修复的一个关键实际意义。对文物的发现的具体目标也是为了更好地对一个相应的时间段开展科学研究，根据文物掌握当初时代的一些情况，而开展文物修复也是对文物进行科学研究的一个全过程，修复后的文物也更有助于大家科学研究。
对掩埋地底几千几百年的文物开展挖掘科学研究，许多的文物都由于被腐蚀而发生了粉碎和污损的状况。如果不进行维护得话，会对文物导致较大的毁坏，所以说文物修复也是对粉碎、残缺不全文物的一种维护。

依据《文物保障法》确定的基本准则，在我国对文物的维护推行归口管理、等级分类负责的行政部门管理机制。国务院办公厅文物行政机关（即我国文物局）负责人全国各地文物工作中。

地区各个市人民政府负责主管机关内的文物工作中。中间、各省市、自治州、市辖区和一些市、县还配有文物考古学研究室、历史博物馆、史料馆、古建筑保护研究室等文物机关事业单位，负责本地方的文化遗产调研、挖掘、科学研究、维护及其文物藏品的个人收藏、存放、科学研究和展现工作中。


文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产关键就是指具备历史时间、造型艺术和科学使用价值的文物，包括不能挪动文物和可移动文物。不能挪动文物包括古代文化遗迹、古墓葬、古代建筑、石窟寺、石雕、墙壁画、近代主要史迹和象征性工程建筑等。

5. 文物修复会影响文物的价值吗？如何看待文物修复？

文物修复会影响文物的价值吗？如何看待文物修复？实际意义取决于最开始是可以让珍贵文物详尽的展现在众人的面前。一个破碎或者有物损的历史文物可以带被大伙儿的视觉冲击是十分不够的，而将文物修复以后，这一件珍贵文物才可以真实的意义上的意本相展现在众人面前，让人诧异；其次，为了更好地能够更好地迅速的科研它。过度修复会引起文物本身的损坏，所以关于文物修复工作，这个要掌握一个适当的度文物，出土之后它肯定是需要修复的，因为在土里面埋藏了几百年上千年的东西啊，不可能刚刚出土的时候就没有问题，肯定是需要修复的。

考古发掘珍贵文物也是一个对历史文物的研究过程，对文物的珍贵文物进行修补，也是对历史文物的一个研究过程，修补后的历史文物可以为考古学给与很多的讯息和实用价值；最后，对历史文物的维护保养。很多文物的珍贵文物存在毁坏和损坏，如果不进行修补的话，这类毁坏的珍贵文物会损坏的更强劲，所以说修补珍贵文物也是对它进行维护保养。


对于很多珍贵文物来讲，对它进行修补就是给了它第二次生命，让这类早就破碎和遭受损坏的珍贵文物再度详尽的展现在众人面前，产生人巨大的冲击力。这也是文物修复的一个重要现实意义。对历史文物的看到的主要总体目标也是为了能更好的对一个相对的时间进行科研，依据珍贵文物把握当时时期的一些状况，而进行文物修复也是对珍贵文物开展研究的一个整个过程，修补后的珍贵文物也更有利于大伙儿科研。

对埋藏地下几千几百年的珍贵文物进行发掘科研，很多的珍贵文物都因为被浸蚀而发生了破碎和破损的情况。如果不做好维护保养的话，会对珍贵文物造成很大的损坏，所以说文物修复也是对破碎、上缺珍贵文物的一种维护保养。

6. 过度修复会引发对文物本身的破坏，你觉得破损的文物要不要修复？

过度修复会引起文物本身的损坏，所以关于文物修复工作，这个要掌握一个适当的度文物，出土之后它肯定是需要修复的，因为在土里面埋藏了几百年上千年的东西啊，不可能刚刚出土的时候就没有问题，肯定是需要修复的。
适当修复文物，比如这个文物，他在土里面埋了好久，他周围都是图，都是秀，在专业人士的眼里当然知道这些锈该不该去，除了我们不是专业人士我们不清楚，只是知道这文物出土之后肯定要经过处理，有的比较简单，可能几天几个月就好了，有的可能比较难，就像那个青铜神树，前后前后后修复了好几年，也仍然没有修复到一个完美的状态，因为它本身破损太严重了，缺少一些关键的零部件。
文物修复不可过度就是这个文物它本身是什么样子，那就是什么样子，不能后来的去添加一些东西，添加一些固定的这个关节的零件，这就已经是一个很大的改变了，就像青铜神树，他本来。按照原来那个结构来说，它是能够保持自然的平衡的，但是就因为缺少零部件，你再怎么修复，你也不可能达到一个完全平衡的状态，所以它自己是立不住的，就通过这种钢丝线的方式来把它保持稳定，这是为了展出的时候达到一个更好的效果，必然要做的一个改变。
而且有些文物在土里面埋长的时间太久了，他根本就修复不了了，就是那种破损程度比较高的，你只能看出这些文物的一些碎片，他过去是什么东西你可能知道，但你不可能把它修得好，就像一个瓦罐他已经破了，你想再把它完美的联合在一起，这不可能的，因为历史的车轮滚滚前进时间的力量是任何人都抵抗不了的，既然已经是破损严重了，那就不要再去强行修复了，没有意义。

7. 文物修复备受关注，保留完美or修复完美，破损文物到底要不要修复？

文物修复备受关注，保留完美or修复完美，破损文物到底要不要修复？我认为文物是要修复的但是没必要全部修复，只修复那些因为出土时的疏忽或者其他原因导致的破损就行，其他的因为某些历史原因而破损的文物就没必要修复了，这种破损的文物某种意义上已经完全超越了他还完整时的历史意义，文物之所以是文物，就是由于它上面蕴含的历史价值。
纵观历史长河，多少的文物被埋葬于厚厚的黄土之下，又有多少的文物因为历史的变迁被损坏，这些个文物上所代表的价值本来就是不可估量的，如果说因为我们的修复导致了他原本蕴含的价值消失本就是得不偿失的，所以呢这也就是我们不修复圆明园的原因所在，即使现在的技术已经可以完全的修复这座万园之园，只是因为我们如果将它修复，那么他身上所代表的那段屈辱的血泪史是否又会被遗忘，正是因为这些个原因，我们才决定对这座万园之园不予修复。
怎么说呢，文物的价值是他所代表的历史，正是由于历史才赋予了文物他所代表的价值，我们常常称呼乾隆为’大猪蹄子‘或者是‘盖章狂魔’最为主要的原因在于他为了附庸风雅，常常将一个极为珍贵的文物用他的大印盖的面目全非，是真正的文物破坏者，所以说对待文物的最好方法就是尽量保证他的原汁原味，避免因为我们的原因使得文物的价值被消耗，甚至说使得该文物失去了他原有的价值，这是得不偿失，所以说，文物是不能全部都修复的。
文物修复备受关注，保留完美or修复完美，破损文物我们只修复那些因为当代原因损坏的文物，对于那些由于历史原因导致的损坏，我们只要保持原状即可。

8. 怎么才能从事文物修复

(一)有7名以上具有5年以上文物修复工作经验,曾主持或主要参与50件以上珍贵文物的保护修复工作,且取得中级以上文物博物专业技术职称的主要技术人员,其中具有高级技术职称的人员不少于2人;      聘用退休人员作为主要技术人员,不得超过主要技术人员总数的20%;      主要技术人员不得同时受聘于两家或两家以上可移动文物修复资质单位。      (二)工作场所和技术设备应满足《可移动文物保护修复室规范化建设与仪器装备基本要求》(GB/T30238-2013)规定的区域技术中心以上的标准条件和功能。      (三)文物保管场所安全条件符合《文物系统博物馆风险等级和安全防护级别的规定(GA27-2002)》。      (四)有健全的管理制度和质量管理体系。