关于巴金的《家》

1. 关于巴金的《家》

巴金代表作《家》

2. 巴金《家》的全文

风刮得很紧，雪片像扯破了的棉絮空中飞舞，没有目的地四处飘落。左右两边墙脚各有一条白色的路，好像给中间满是水泥的石板路镶了两道宽边。
街上有行人和两人抬的轿子。他们斗不过风雪，显出了畏缩的样子。雪片愈落愈多，白茫茫地布满在天空中，向四处落下，落在伞上，落在轿顶上，落在轿夫的笠上，落在行人的脸上。
风玩弄着伞，把它吹得向四面偏倒，有一两次甚至吹得它离开了行人的手。风在空中怒吼，声音凄厉，跟雪地上的脚步声混合在一起，成了一种古怪的音乐，这音乐刺痛行人的耳朵，好像在警告他们：风雪会长久地管治着世界，明媚的春天不会回来了。
已经到了傍晚，路旁的灯火还没有燃起来。街上的一切逐渐消失在灰暗的暮色里。路上尽是水和泥。空气寒冷。一个希望鼓舞着在僻静的街上走得很吃力的行人——那就是温暖、明亮的家。

不够完整

3. 巴金《家》的简介

4. 巴金《家》赏析

巴金的《家》是当时社会的写照，在家中他刻画了众多丰富典型的形象，专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太，腐化堕落的五老爷克定，荒淫残忍的假道学冯乐山，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰。
以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其中印象最为深刻的要数那个以死来对封建制度提出抗议的刚烈女孩鸣凤。
鸣凤是一个很典型的就社会，就制度的牺牲品。她在很小的时便被卖到高公馆做丫鬟，在这七年中鸣凤过着召之即来，挥之即去的非人生活，鸣凤怕自己做错事而被责骂，她把一切都归结于命运。
认为“世间的一切都是由一个万能的无所不知的申明安排好了的，自己到这个地步，也是命中注定的”。但她却也有过些幻想，毕竟这样的她才十七岁，正是少女最爱幻想的时候。
觉慧是一个向往自由，接受新思潮的叛逆者。这样的他不得不说是早就鸣凤悲剧的另一根导火线。觉慧起初对鸣凤够不上爱，最多不过是好玩罢了。他不要待在这个无可挽救的封建大家庭，他参加社会各种新潮运动，这样也就难免忘记了那个和他处于热恋的小丫鬟鸣凤。
当高老太爷要将鸣凤当做礼物送给荒淫的冯乐山时，觉慧却因为工作忙而只是口头上应付了一下鸣凤。夜五更鸣凤最终走向她自己选的那条路，挂着凄凉的微笑，一步步的走向湖底，在生命的最后一刻他终于叫出了“觉慧”，没错，是“觉慧”。
在生命的最后一刻，她终于不在是一个低微，一个可以被人买来买去，送来送去的物件，她是一个人，一个有血有肉有感情的人，她以死来控诉这个万恶的吃人的封建社会，她用死来唤起整个社会向黑暗势力的抗争。
这一幕不禁让我想起很多很多年前巩俐主演的《大红灯笼高高挂》，背后是高高挂起的灯笼，而四太太却一直徘徊在屋顶，她已经疯了，她认为屋顶是最接近天空的地方，渴望着自由。
那时候小不懂得电影为什么那么拍只是觉得很恐怖，现在渐渐的知道那是在封建社会残害下的典型女性形象。在封建的大宅院中究竟埋葬了多少人的青春。


扩展资料
《家》内容简介：
《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作，作品通过以觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗；
控诉了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶及其吃人的本质，并且揭示其必然灭亡的历史命运。同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。

5. 巴金《家》的简介

6. 《家》巴金

　　（据一）巴金于1904年出生，而文章写于30年代。也就是说这场战役发生的时间应当大致为辛亥革命之后。
　　（据二）引一段文字：
　　“觉英看见觉新，便兴奋地问
　　道：“大哥，你看见号外吗？打起来了！”“什么号外？哪个打起来了？”觉新莫名其妙地
　　说。“你自己看罢，”觉英得意地说着，就把手里捏的一张纸递过去。那是《国民公报》的
　　“紧急号外”。“督军下令讨伐张军长了，前线已经开火，”觉新怀着紧张的心情说。20
　　“有什么消息吗？”瑞珏脸上带着愁容，迎着进房里来的觉新问道。“情形更不好，”觉新
　　摇摇头说，“省里的军队又打了大败仗，听说张军长的军队已经到了北门外了。”


　　注意两个字眼“国民公报”和“张军长”


　　首先说国民公报，1910年7月创刊于北京，1919年被北洋政府查封。即此战役时间范围1910-1919
　　既然是说创刊于北平，那么故事背景极有可能发生在北平。然而巴金一直到1921年才离开成都，从这里看来，似乎背景又是在成都。

　　（据三）小说中，督军先下令讨伐张军长。而督军最终是下野的，张军长是获胜的。

　　（据四）再引一段：
　　“恐怖的时期很快地过去，和平的统治恢复了。人们照常和平地（至少是在表面上）生活
　　下去，把战争当作了一场噩梦。然而实际上变化是在开始了。张军长被联军各将领推举为军
　　事的领袖，从而又做了政治的领袖。他把政权抓在自己的手里，并且公开表示要施行新政。
　　社会上开始有了一点新的气象，学生们也活动起来了。新的刊物又出版了三种。觉民弟兄的
　　几个同学也创刊了一种《黎明周报》，刊载新文化运动的消息，介绍新的思想，批评和攻击
　　不合理的旧制度和旧思想。觉慧热心地参加了周报的工作，他经常在周报上发表文章。自然
　　这些文章的材料和论点大半是从上海、北京等处的新杂志上找来的，因为他对于新思想还没
　　有作深刻的研究，对于社会情况他也没有作精细的观察。他所有的只是一些生活经验，一些
　　从书本上得来的知识和青年的热情。至于觉民呢，他白天忙着学校的功课，晚上按时到琴那
　　里去教书，对于周报的工作并不热心赞助。”

　　注意段落中“张军长被联军各将领推举为军事的领袖，从而又做了政治的领袖。”
　　“论点大半是从上海、北京等处的新杂志上找来的”

　　故事背景确定在成都。。
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　　接下来，我们将揭示“张军长”的身份
　　张XX，成都...
　　张勋  主要活动在北京，不可能。
　　张作霖  东北，不可能。
　　张耀曾  滇、桂、粤，不可能
　　张敬尧  湖南 江西，不可能。
　　张宗昌  江苏  ，不可能。
　　张开儒  ，不可能。
　　张继良， 不可能。
　　历史上并没有人符合所谓的张军长身份。
　　张军长极有可能是巴金虚构的。

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　　所以说这场战役也不存在。
　　而其历史背景还是有的：
　　新文化运动之前，辛亥革命之后，就可能是在护国战争或护法运动期间。而张军长代表的可能是孙中山，蔡锷等人的一派，总督则可能是袁世凯一派。

7. 巴金的《家》的简介？

8. 巴金《家》的全文

您好，巴金家原文：风刮得很紧，雪片像扯破了的棉絮空中飞舞，没有目的地四处飘落。左右两边墙脚各有一条白色的路，好像给中间满是水泥的石板路镶了两道宽边。街上有行人和两人抬的轿子。他们斗不过风雪，显出了畏缩的样子。雪片愈落愈多，白茫茫地布满在天空中，向四处落下，落在伞上，落在轿顶上，落在轿夫的笠上，落在行人的脸上。【摘要】
巴金《家》的全文【提问】
您好，巴金家原文：风刮得很紧，雪片像扯破了的棉絮空中飞舞，没有目的地四处飘落。左右两边墙脚各有一条白色的路，好像给中间满是水泥的石板路镶了两道宽边。街上有行人和两人抬的轿子。他们斗不过风雪，显出了畏缩的样子。雪片愈落愈多，白茫茫地布满在天空中，向四处落下，落在伞上，落在轿顶上，落在轿夫的笠上，落在行人的脸上。【回答】
内容梗概：成都高公馆，一个有五房儿孙的大家族。高老太爷是这个大家庭的统治者，五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟，他们的继母及继母的女儿淑华，因为父母早亡，现在是大哥觉新当家。觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感。高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决心脱离家庭。高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆，并在外欠下大笔债务，老四克安也大嫖戏子，在此打击下一病身亡。家中大办丧事，将要生产的珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，觉新不敢反对，因照顾不周，珏难产而死。觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛徒，他支持觉慧离家去上海。【回答】