学佛的人可以从事什么职业？

1. 学佛的人可以从事什么职业？

只要不是坑害，欺骗人的职业都行，这个没有什么特别的限制。
做什么职业只要，做好事，说好话，做好人就可以了。各行各业都有学佛的。
学佛的人如何对待社会职业？
学佛的人做任何事，也不能违背佛法要求的处世为人原则，即佛门道德原则。大乘佛教追求的善德的最高原则，是一切为利乐众生著想，为众生的利益无私奉献。
无论从事任何职业，都不能违背利众的原则，要有为社会和一切众生无私奉献的精神，兢兢业业，做好所从事的职业，处处以美德饰身，事事以智慧抉择，把方便让给别人，把困难留给自己，这些都是佛法所提倡的做事原则。

2. 学佛的人可以从事什么职业？

只要不是坑害，欺骗人的职业都行，这个没有什么特别的限制。
做什么职业只要，做好事，说好话，做好人就可以了。各行各业都有学佛的。
学佛的人如何对待社会职业？
学佛的人做任何事，也不能违背佛法要求的处世为人原则，即佛门道德原则。大乘佛教追求的善德的最高原则，是一切为利乐众生著想，为众生的利益无私奉献。
无论从事任何职业，都不能违背利众的原则，要有为社会和一切众生无私奉献的精神，兢兢业业，做好所从事的职业，处处以美德饰身，事事以智慧抉择，把方便让给别人，把困难留给自己，这些都是佛法所提倡的做事原则。

3. 学佛的人可以从事什么职业？

只要不是坑害，欺骗人的职业都行，这个没有什么特别的限制。
做什么职业只要，做好事，说好话，做好人就可以了。各行各业都有学佛的。
学佛的人如何对待社会职业？
学佛的人做任何事，也不能违背佛法要求的处世为人原则，即佛门道德原则。大乘佛教追求的善德的最高原则，是一切为利乐众生著想，为众生的利益无私奉献。
无论从事任何职业，都不能违背利众的原则，要有为社会和一切众生无私奉献的精神，兢兢业业，做好所从事的职业，处处以美德饰身，事事以智慧抉择，把方便让给别人，把困难留给自己，这些都是佛法所提倡的做事原则。

4. 学佛之人最适合做什么样的职业? 请大家给些建议.

学佛和任何职业都没有冲突，问题是自己用什麼心态来做这一项职业。如果能用真诚、清净、平等、正觉、慈悲的心，希望帮助大众，利益众生，一切行业都是菩提业，都可以修菩萨行。《华严经》中善财童子五十三参就是最好的榜样，菩萨可以示现在各行各业。
作为凡夫，尤其如果是初学，达不到这样的境界，认真选择还是有必要，可以把握一个原则，不犯杀、盗、淫、妄、酒五戒，能够帮助自己奉行十善，就可以做。同时也要考虑自己的爱好兴趣，自己的性格、能力。
平凡的工作中认真落实《弟子规》、十善业，深信因果，依教奉行，断恶修善，破迷开悟，就都可以增福。
否则，住在寺院也会造作恶业。出家也不是每一个学佛人都适合的道路，需因人而异。
所以，职业本身并不重要，重要的是自己的心和自己的做法，是不是觉而不迷，正而不邪，净而不染。

5. 学佛之人最适合做什么样的职业? 请大家给些建议.

学佛和任何职业都没有冲突，问题是自己用什麼心态来做这一项职业。如果能用真诚、清净、平等、正觉、慈悲的心，希望帮助大众，利益众生，一切行业都是菩提业，都可以修菩萨行。《华严经》中善财童子五十三参就是最好的榜样，菩萨可以示现在各行各业。
作为凡夫，尤其如果是初学，达不到这样的境界，认真选择还是有必要，可以把握一个原则，不犯杀、盗、淫、妄、酒五戒，能够帮助自己奉行十善，就可以做。同时也要考虑自己的爱好兴趣，自己的性格、能力。
平凡的工作中认真落实《弟子规》、十善业，深信因果，依教奉行，断恶修善，破迷开悟，就都可以增福。
否则，住在寺院也会造作恶业。出家也不是每一个学佛人都适合的道路，需因人而异。
所以，职业本身并不重要，重要的是自己的心和自己的做法，是不是觉而不迷，正而不邪，净而不染。

6. 佛弟子适合从事哪些行业

问：，不应从事哪些行业？一些常犯戒的行业，若很难换行，应该以怎么样的心去面对？ 答：在经典《增支部》第五集，佛陀讲到一个在家人不应当从事五种行业：第一不应该去从事贩卖刀、枪、武器的贩卖，包括现在的贩卖军火；不能够去贩卖毒药、杀虫剂这些；不能够去贩卖人口，做人贩子；不能够去从事制造与贩卖烟、酒这些麻醉品；不能够从事饲养与贩卖供屠宰的牲畜；这是在经典里面提到的在家人不应该从事的。现在这种不好的行业花样更多了。如果你想要开个海鲜店，经常屠宰杀生，你在里面做都不好，还有一些酒楼卖酒的或者在酒吧里面做销酒员，这些都不应该去做。还有现在一些酒店还有经营色情，这些也不应该去做，去制造翻版光碟、翻版的书、盗版这些都不应该去做。总之，你认为那是违背法律，甚至会犯法的，还有良心会受到谴责的都不应该去做。有些是犯法的，好像贩卖军火、毒品这些是犯法的，有些是佛陀教法不允许的，好像你卖烟、酒你不犯法，但是在佛陀的教法里面就会犯。好像去卖杀虫剂、卖农药，卖这些其实也不会犯法，但是在佛教法里面你就是提供给别人杀生，还有和赌的也有关，赌博的也不要。经常欺骗，带有诈骗或欺骗性的行业也不应该去从事。假如很难换行，那么如果你觉得自己不怕业报，也没办法。

7. 哪些人应当学佛

我举出几种人，是最应当学佛的。现在我分别来介绍如下：
第一种人──他们的生活非常之苦：有的为了生活的驱使，终日如牛似马地劳动着，有的受着疾病的缠扰，有的受尽外力的迫害，人间的温暖安乐似乎都和他们没有关系。这种可怜悯的遭遇，使得他们常常怨天尤人，慨叹自己的恶运，自暴自弃，没有前进的勇气。久而久之，形成了一种悲观失望的人生观。这种人不但是遭遇了环境所给予的痛苦，还要受到内心长期的失望和悲痛。这样的人只有佛法才可以解救，因为佛法从因果的原理上，使你知道怎样去改造命运，适应环境而获得人生观的扩展。学佛是解救苦难唯一的出路，是改善生活环境唯一的好方法。
第二种人──他们的生活非常优裕，过着荣华富贵的日子，表面上似乎无忧无虑，然而试问他们，曾是否想到这样的优裕条件能够维持多久呢？曾是否想到现在的优裕生活是不是个人独自创造出来的呢？稍微思索一下，就知道这是由于国家的保卫、师友的诱导、先进的启示和许多人为的间接的力量所促成的。这样看来，他们过去享乐的人生观，实在是错误的！我们需要有远见，需要珍惜自己的好环境，人生活着不是为着享受，而是在于悟证宇宙的真理，获得永久的生命，为人类为国家献出利人的力量来。要达到这个目标，只有佛教能给我们正确途径，怎样去解决生死的难关，怎样能获得永久的生命，怎样救度他人，因此，生活优裕的人也更应当学佛。
第三种人──他们整天的受着环境的支配，苦也罢乐也罢，没有丝毫自主的余地，所谓顺来顺受，逆来也是顺受，养成一种糊涂过日子的性格。关于世界上的事事物物是如何生成和如何消灭；对于自己的前途、人生的目标从不作进一步的打算，这可以算是不苦不乐一种混世的人生观。这样的人生是多么枯燥乏味？我们在这千载难逢的宝贵人生中，多少有价值的工作需要我们去做!多么远大崇高的目标需要我们去争取!假使一年年的任它空过，岂不是人们最大的损失吗？其实呢，世界上已经有了不少这种类型的人：自从学佛以后，立即获得了新的生命，内心充满了朝气、希望，一种慈祥、安慰、活泼、清醒而乐趣无尽的样子。大家要知道，学佛本是最自然的事，只要先有了信心，立下志愿，以后就可以在日常生活中自然地前进，绝没有紧张、勉强和违背人性的心情，这是人人容易学到做到的。
第四种人──科学知识充足，工作也很努力，对事对理都好像很清楚很有把握似的，这是受过新教育的人的典型。他们对于佛教的批评，多存一种轻视的心理，说是落伍呀、迷信呀、不合科学呀，等等不相干的话。然而细细思考一下，可以说这些批评才真是一点也不合科学。因为科学是着重在客观事物的观察和研究，而根据这观察和研究的所得下一结论的。那么，他们对于佛教的批评是曾经过一番深入的研究和客观的观察吗？还不是人云亦云，或者随便不负责地说说罢了！其实呢，佛教是最欢迎研究辩论的，怕的是太主观、无根据、不合理的批评。倘若他们真的进一步地去研究过，所有科学几乎没有不和佛理相应的，因为佛理本来是真理，而一切科学研究的原则也是为探求发现真理才有的，所以唯有科学知识的人们，才更容易了解佛理。我们如果转过一个角度，另外从佛理的立场上来看，科学还只在幼年时代呢，还需要更深入地发展下去。因为现在世界上还有许多的事实不是科学能解答的，等到将来科学再发达些，佛理就能更多一层证明了。佛理是真理，是本来如此的，不相信真理而又不肯去研究实验的人，只有等待科学发达后再来开始学习；然而时间有限，谁还能够再活上几百年去等待呢？那么，放在我们眼前唯一的大道，就是去学习佛法，实验佛法，看是不是合乎真理，是不是有益于人群。很多人一定会说，份内的工作还做不完，哪里有时间来学佛！你是否在日常生活中也常感到不顺心、不如意呢？是否也常感到光阴催人老，等闲白了少年头呢？生命的目的果真只是忙碌地生存着，而后匆匆地死去吗？这些问题佛理都能给你满意的答复。你做的那些工作是不是有价值呢？相信任何科学家都希望自己的工作最有效率最有价值。然而佛理又可以告诉我们怎样去增加效率和提高价值。佛学对任何人都是最有帮助最有效应的。
释迦牟尼佛的教诫是要我们智信，不要迷信。让我们先对佛理研究讨论，看看有没有道理，有没有解决一切困难的可能性；然后再依他的教理去试验、去实行，以求得真理的体验和证明。这种最合乎科学的方法，的确是和其他任何哲学宗教都有显著的不同。（信息来源：摘自《慈霖》）

8. 佛弟子适合从事哪些行业

问：，不应从事哪些行业？一些常犯戒的行业，若很难换行，应该以怎么样的心去面对？ 答：在经典《增支部》第五集，佛陀讲到一个在家人不应当从事五种行业：第一不应该去从事贩卖刀、枪、武器的贩卖，包括现在的贩卖军火；不能够去贩卖毒药、杀虫剂这些；不能够去贩卖人口，做人贩子；不能够去从事制造与贩卖烟、酒这些麻醉品；不能够从事饲养与贩卖供屠宰的牲畜；这是在经典里面提到的在家人不应该从事的。现在这种不好的行业花样更多了。如果你想要开个海鲜店，经常屠宰杀生，你在里面做都不好，还有一些酒楼卖酒的或者在酒吧里面做销酒员，这些都不应该去做。还有现在一些酒店还有经营色情，这些也不应该去做，去制造翻版光碟、翻版的书、盗版这些都不应该去做。总之，你认为那是违背法律，甚至会犯法的，还有良心会受到谴责的都不应该去做。有些是犯法的，好像贩卖军火、毒品这些是犯法的，有些是佛陀教法不允许的，好像你卖烟、酒你不犯法，但是在佛陀的教法里面就会犯。好像去卖杀虫剂、卖农药，卖这些其实也不会犯法，但是在佛教法里面你就是提供给别人杀生，还有和赌的也有关，赌博的也不要。经常欺骗，带有诈骗或欺骗性的行业也不应该去从事。假如很难换行，那么如果你觉得自己不怕业报，也没办法。