做个杰出的政治家需要具备哪些素质！！

1. 做个杰出的政治家需要具备哪些素质！！

如果是纯粹的政治家，要耐得住寂寞``懂得潜伏、借势。要精通御下之道，懂得迎奉上级。同时自身有极强的才能。最重要的就是毒辣的眼光。政治场没巧，最重要的就是站队，站对了队那至少算是个安稳了。
    自古能称得上是成功而杰出的政治家的人，仅寥寥数人。周时周公、汉时张良萧何、魏时曹操司马懿诸葛亮、南北朝时期王猛韦孝宽于瑾、唐时李靖郭子仪、（宋明对文人的政策实在太宽松，跟其他朝代人无法进行比较了。）清代范文程曾国藩。凡此类人都堪称是政坛不倒翁了。不仅实现自己抱负更是自然死亡，个人认为既对王朝做出了大的贡献，又还没挂掉的人才有资格称为政治家，其余哪怕才能通天，最后功高震主被干掉了，这都是在权谋上有所欠缺的。命都保不住了，那什么都是白搭了····                     
                                                                   以上纯属个人意见···

2. 一位优秀的政治家应该具备哪些性格？

政治家是人，做人的最高境界是成为至人，优秀的政治家是近至人多的政治家。
做人的最高境界是成为至人，明代思想家作家洪应明的《菜根谭》里有这样的格言：“酡肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常”。至人如常是做人的最高境界，人从刚懂世时就感受人与人的不平等，他人有的自己没有，于是有了争强好胜心。

人在争强好胜中仿佛又感受到做个中等人家里的中等人吃的苦少，生活稳当，这类人的人生最圆满，日月过得也最幸福，从而又觉得自己往日的追求得不不抵失，还不如做个普普通通的人好。

人是有人缘的好，人是在当地活得稳实的好，那高那优易与熟人产生心理距离，易让人心里不自在，易让人产生疏远心，从而人脉少了，互帮互助的少了，人的社会化低了，碍人事的多了，对他人对社会顺序的程度是低的。

社会事务是一顺百顺，平凡的人做的是常见的事，常见的事是众事的基础部分，常见的事与人们生存的关系大，常见的事做得怎样会影响到他事的质量。

平常的人是做人标准程度高的人，他们是中规中矩程度大的人，他们是构建和谐社会的最重要的组成部份。

大自然的常态应和社会常态人生常态，亊物失常易生乱生病，事物的正常发展变化对人的受用有多的关联，常态人生是有益自己和社会的，人是有常的好。

做人的最高境界是至人，至人是伟大与平凡的统一。《菜根谭》中有这么一个关于常的格言：“酡肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。”常合周而复始的自然规律，常合社会规则，常合做事办事的程序，常是经常的反复出现的东西，常里有序多，常里稳定多，常合乎事物正常的发展变化。做人的最高境界是至人，这样的人言谈举止合常态。人生大道理无多，人生大道理几乎人人都知道，对人生是知易行难，至人的常是长期一如的常。

有首耳熟能详的歌：“从从容容平平淡淡才是真”，平淡人生是好的人生。大美同心，千古一道，大道有常，常是人们定了向的规迹，常是人类肯定的行为模式，道就是常。

修道的最高境是成为至人，而至人是守常行常的人，严格的说古今无合格的至人，只有象至人的人，守常行常一如以往的作并不是件容易的事，常中道性多，常中有大格，人的言行有常对社会对家庭对个人都有利。至人为什么是世上得利最多的人呢？因为至人的常惯性力大。

做人的最高境界是至人，“神奇卓异非至人，至人只是常”至人言谈举止合常态。人生大道理无多，人生大道理几乎人人都知道，对人生是知易行难，至人的常是长期一如的常。大音稀声，大象无形，至人象普通的人，至人是得道的人，至人是言行最好形象最美的人。修道是修做人之道，人做的好就有福有寿有儿孙有死后灵魂转世，至人在这些方面所得最高。

至人对社会能起到什么作用呢？至人有常，至人近常态事物，至人象征着思想正确言行合理他有利于社会的稳定有序和谐有利于社会朝着美好方向发展。地有仙则名，至人所在地是风水好的地。

政治家大多平易近人，大象无形，大言稀声，政治家因高度出色言行反而象个平凡的人，政治家是在平凡中见伟大的人，政治家是看重俗常的人，政治家是好实践常理的人。

3. 政治 自信的人具有那些优秀的品质

1、  自信的人活泼。自信的人在其面容、姿态和言行举止上，都会表现出一种活泼的生气，显得对生活充满信心。我们可以在自己的生活中，发现和体验心理学家的这种评价。自信的人不但自己充满生气，而且会给周围的人带来一种生机勃勃的气氛，带来一种乐观的鼓舞。

2、  自信的人坦诚。自信的人总是能够直接而坦诚地说出自己的意见，甚至是自己的缺点。这种坦诚和不掩饰缺点的性格，正是对自己充满信心的表现。自信的人总是说自己想说的话，而不是看着他人的面孔说别人想听的话。

3、  自信的人虚心。自信的人能够虚心地接受批评，坦然地承认自己的错误。能否虚心地接受批评，能否坦然地承认自己的错误，是衡量一个人自信程度的指标。在我们的生活中，不自信的人恰恰是拒绝接受批评的，在自己明显错误的时候，也总是尽量去作辩解。

4、  自信的人大度。自信的人能够自然和自如地表达自己对别人的赞赏、好感和喜欢，也能够自然和自如地接受别人对自己的赞赏、好感和喜欢。不自信的容易嫉妒，不希望别人超过自己；而自信的人则恰恰相反，能够大度而坦然地赞赏和接受别人。

5、  自信的人轻松。自信的人在日常言行中，会表现出轻松自如的神态。孔子说，“君子坦荡荡，小人长戚戚”，即做“君子”的心地平坦宽广，而做“小人”的则经常局促忧愁。毫无疑问，自信也是孔子之“君子”的基本条件，他们在日常生活中会表现得轻松自如，而不是终日陷入沉重抑郁之中。

6、  自信的人言行一致。自信的人言行是一致的，他所说的与其所做的，往往一致而协调，因而，他的容貌、声音和举止，也都会表现出一种内在的和谐气氛。俗话说，“君子一言，驷马难追”，说到就应该做到，这是自信的人所表现的和信守的。

4. 一个杰出的政治家要具备哪些知识？

1、一定阶级或政治势力的代表。据此，我们可以把政治家进行分类，把他们划分为地主阶级的政治家、资产阶级政治家、无产阶级的政治家。对于不同时代和代表不同利益的政治家，只能以历史唯物主义标准对之进行分析。

2、掌握重要的政治权力。政治家就是掌握核心权力的政治主体，他们是作为支配者而不是被支配者从事和参与社会政治活动的。这就决定了政治家是政治活动的中心，他们的一举一动都会成为新闻，如国家元首的健康状况会引起世界的关注。

3、是事关全局的政治决策的制定者。既然政治家掌握着核心权力，那么，不管他们是政党领袖，还是行政长官和立法领袖，他们的决定都会对全国带来重大的影响。

4、政治家是政治系统的协调者和组织者。作为政治权力的核心，

政治家必定要和方方面面的人打交道，以实现自己的目标和政策，关键的是如何实现自己的目标和政策。很多伟大的设计并不能实现。政治家作为一个协调者，他们都有自己的难言之隐。但作为政治活动的中心，作为社会发展的推动者，政治家的职业又是让人羡慕的。

5. 政治自信的人具有哪些优秀的品质？

可包括以下品质：
1、政治自信的人活泼。自信的人在其面容、姿态和言行举止上，都会表现出一种活泼的生气，显得对生活充满信心。我们可以在自己的生活中，发现和体验心理学家的这种评价。自信的人不但自己充满生气，而且会给周围的人带来一种生机勃勃的气氛，带来一种乐观的鼓舞；
2、政治自信的人坦诚。自信的人总是能够直接而坦诚地说出自己的意见，甚至是自己的缺点。这种坦诚和不掩饰缺点的性格，正是对自己充满信心的表现。自信的人总是说自己想说的话，而不是看着他人的面孔说别人想听的话；
3、 政治自信的人虚心。自信的人能够虚心地接受批评，坦然地承认自己的错误。能否虚心地接受批评，能否坦然地承认自己的错误，是衡量一个人自信程度的指标。在我们的生活中，不自信的人恰恰是拒绝接受批评的，在自己明显错误的时候，也总是尽量去作辩解；
4、 政治自信的人大度。自信的人能够自然和自如地表达自己对别人的赞赏、好感和喜欢，也能够自然和自如地接受别人对自己的赞赏、好感和喜欢。不自信的容易嫉妒，不希望别人超过自己；而自信的人则恰恰相反，能够大度而坦然地赞赏和接受别人；
5、政治自信的人轻松。自信的人在日常言行中，会表现出轻松自如的神态。孔子说，“君子坦荡荡，小人长戚戚”，即做“君子”的心地平坦宽广，而做“小人”的则经常局促忧愁。毫无疑问，自信也是孔子之“君子”的基本条件，他们在日常生活中会表现得轻松自如，而不是终日陷入沉重抑郁之中；
6。 政治自信的人言行一致。自信的人言行是一致的，他所说的与其所做的，往往一致而协调，因而，他的容貌、声音和举止，也都会表现出一种内在的和谐气氛。俗话说，“君子一言，驷马难追”，说到就应该做到。
自信心（confidence）：
在心理学中，与其最接近的是班杜拉(A.Bandura)在社会学习理论中提出的自我效能感 (self-efficacy)的概念，是指个体对自身成功应付特定情境的能力的估价。自信与否原本是描述人在社会适应中的一种自然心境，即人尝试用自己有限的经验去把握这个陌生世界时的那种忐忑不安的心理过程。但我们必须清楚 ，信心只是成功后的良性情绪，自信不是自大、自傲，但从逻辑来讲依然有其盲目性。而我们可以通过挑前面的位子坐、练习正视别人、把你走路的速度加快25%、练习当众发言等等方法建立我们自信的方法。

6. 一个优秀的政治家应具有的高尚品质有哪些

这也算是政治智慧的一种表现，嘿嘿……。还有一条就是“实用主义”至上，成功的政治家都是实用主义者，理想固然重要，把它可在心里，把握住方向，遇事以“实用主义”为最高行为准则，道义要讲---跟底层人民讲，各个利益集团之间的利益斗争，只讲利益不讲道义。你说我做不到，那你就不要去做政治了，这是入门要求。超强的心理素质--遇事能稳得住，泰山崩于前而面色不变，政治斗争风云变幻，你顶不住，扛不住就不要跟人家一起玩，不然会死得很惨。我所说的是又称为一个有所作为的政治家，做个普通的可以降低要求！沉稳——一个做事急躁经常粗心犯错的政治家无法让人信赖乐观——政治生涯总会有起有落，要想邓小平那样三上三下精神上也不被打垮才能成为伟大的政治家积极——积极的性格能够帮助政治家找到各种机会，执着坚持。开朗——性格上开朗有助于交友，政治很多时候和人际关系挂钩的（尤其是在中国）

7. 要做一名优秀的政治家。除了要具备优秀的政治能力。是否还需要具备不择手段的性格

并非不择手段的性格，也有很多温和的成功政治家
若要成为优秀的政治家，我感觉最重要的性格要素还是以下几个
a。沉着冷静，要比常人冷静很多很多，作为政治家所要面对的问题太多太杂，不冷静不能控制自己的情绪就很容易出问题，一出问题就是大问题
b。高瞻远瞩，也等同于胸怀天下，作为一个政治家，不用他再某一方面非常专业，但是他必须要有极其强大的预见性和非常宽广的视野，能把握住所有事情的主线，看清问题的关键，从全局出发去考虑问题。
c。勇敢、果断、机智，这是指处理问题的时候，必须要有勇气、果断地去做出一个当时并不会被大部分人所接受的决定，也要有相当的魄力去实行自己的政策，在遇到不同的困难时，要能机智地以最小代价换取最好的结果。

8. 政治家的品质

韦伯在他的演讲《政治作为志业》中有相当广泛的议题，其中有对政治家的论述，在一个现在的世界里，什么是一个成熟的政治家，一个政治家需要哪些品质哪？
  
 在韦伯心目中，靠政治生存的人算是官僚，把政治作为志业的人才是政治家。
  
 官僚系统是一部高效运转的机器，只有政治家为其注入灵魂，才能在政治事业上所有作为。
  
 韦伯认为，为政治而生存的人尤其依赖人格上的内在品质。韦伯总结三点品质:热情、责任感和判断力。
  
 (一) 热情
  
 这个比较好理解，他强调强健的政治热情是一种坚韧不拔的激情，一种坚定信念支持下的从容不迫，而不是心血来潮或夸夸其谈的煽情。
  
 (二) 判断力
  
 政治家必须有卓越的判断力，既有深入其中抵达内在的理解能力，又有抽身而出、冷眼旁观的能力。判断力与热情也是相关联的，如果失去良好的判断力，政治热情也很容易蜕变成无用的"亢奋'。
  
 (三) 责任感
  
 在韦伯看来，承担责任是一种伦理要求，政治家经常面对着两种不同的伦理要求，分别是'信念伦理'和'责任伦理'。信念伦理和责任伦理要相互兼固。
  
 首先，固执于相信伦理的人，相信善良的意愿会导致好的后果，在政治上是幼稚的。
  
 其次，片面的信念伦理不仅幼稚而且危险，这种妄想易造成更持久、更恶性的暴力冲突。
  
 虽说责任伦理重视行动的后果，但是什么是好的后果，标准难以判定。
  
 但是有一个标准是明确的，那就是目标和结果的一致性。在信念的激励下，尽己所能，清醒判断，审慎行动，最大限度地达成符合意愿的后果，即使失败最终也问心无愧，值得尊重。
  
 所以韦伯说，能够深深打动人心的，是一个成熟的人，他意识到了对自己行为后果的责任，真正发自内心地感受着这种责任。然后，他遵照责任伦理采取行动，在做到一定的时候，他说:"这就是我的立场，我只能如此。'