到底该念什么佛经

1. 到底该念什么佛经

该念《诸法最上王经》

若教十方世界诸众生等。悉住信行法行八人四果独觉等地。乃至发心住不退法无生法忍。疾得遍智。若有善家子善家女。于此诸法最上王经。受持读诵为他广说。此功德聚于前功德。为最胜。为最上。为最多。为最妙。为最微妙。为无比。为无上。为无上上。为无相似。于无似中得无似福。

里面说从信行法至疾得遍智的功德关系:
其阎浮洲所有众生。悉教五戒具十善道。其人于此所得功德。复有一人唯教一人住信行地。此善家子善家女功德多彼。奢利弗。于意云何。若有教一阎浮洲中所有众生住信行地。功德多不。奢利弗言。甚多婆伽婆。甚多修伽多。彼人功德不可为喻。无量无边多于前者。又奢利弗。若有善家子善家女。唯教一人住法行地。功德多彼。教诸众生住法行地。若教一人住八人地。功德多彼。教诸众生住八人地。若教一人住于初果。功德多彼。教阎浮洲所有众生住于初果。若教一人住第二果。功德多彼。教阎浮洲所有众生住第二果。若教一人住第三果。功德多彼。教阎浮洲所有众生住第三果。若教一人住第四果。功德多彼。教阎浮洲所有众生住第四果。若教一人住独觉道。功德多彼。教阎浮洲所有众生住独觉道。若教一人住阿耨多罗三藐三菩提心。功德多彼。教阎浮洲所有众生住阿耨多罗三藐三菩提心。若教一人住不退法。功德多彼。教阎浮洲所有众生住不退法。若教一人疾得遍智。功德多彼。

2. 平时可以念什么佛经?

我觉得平时念的话可以念《心经》，就是《般若波罗蜜多心经》，因为它是佛经中字数最少的一部经典著作，可以背诵下来，随时随地可诵，比较方便。而且它虽然字少但涵义很深，本经系将内容庞大之般若经浓缩，成为表现‘般若皆空’精神之简洁经典，是告诉人们应如何明心见性的，可为大家种下菩提种子。我平时如果遇到心不净或身体不舒服时就默诵几遍，觉得很能使心情安静平和。【摘要】
平时可以念什么佛经?【提问】
我觉得平时念的话可以念《心经》，就是《般若波罗蜜多心经》，因为它是佛经中字数最少的一部经典著作，可以背诵下来，随时随地可诵，比较方便。而且它虽然字少但涵义很深，本经系将内容庞大之般若经浓缩，成为表现‘般若皆空’精神之简洁经典，是告诉人们应如何明心见性的，可为大家种下菩提种子。我平时如果遇到心不净或身体不舒服时就默诵几遍，觉得很能使心情安静平和。【回答】

3. 念佛经的好处

念佛经的好处:
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增智慧。佛经里说水里有生命，现代许多人不相信这么清澈的水里怎么会有生物，经科学研究后发现水里确实有生命，只是肉眼看不见并不是没有，佛经里说人头顶有光，也就是老百姓常说的火焰，也有许多人不相信这是真的，现代科学研究表明，人体头顶确实有光晕。佛经里蕴含丰富的智慧可能现代科学暂时无法预见到的佛经里已经有详尽的叙述。

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念佛经可静心解忧。听佛经可使人心情舒畅缓解忧愁，当你念诵“般若波罗密多心经”时，在不知不觉念诵时烦躁的心慢慢就清净下来，有许多解不开的忧愁或者找不到答案的事情豁然开朗，柳暗花明又一村。

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培养善心。佛经教导人们要一心向善，并且要把善和好回向给苦难的人，你真心解除别人的痛苦，别人也会感恩你的一片善心并且把善的力量传导全世界，使我们的生存环境向善向美。
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坚定信念。常言说心想事成，怀诚心念佛可坚定我们的信念，从而达到心愿。当我们身处危难时诚心念诵“南无大慈大悲观世音菩萨”反复诚心念诵，心中那个观世音菩萨就要在你努力解救自己时给你加持力，助你解危。
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除累世罪业。念佛经可除累世的罪业，轻者化无，重者转轻，比分说一个人非常努力学习但是连考几次都没有通过某项考试，这可能是前世的罪业可通过念佛经里的“百字明"化解前世的罪业.
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念佛经可修身养性、延年益寿。念佛经使人消业障心态平和，看淡世事，明白因果，修身养性，延年益寿。

4. 念什么经好

念《诸法最上王经》

若教十方世界诸众生等。悉住信行法行八人四果独觉等地。乃至发心住不退法无生法忍。疾得遍智。若有善家子善家女。于此诸法最上王经。受持读诵为他广说。此功德聚于前功德。为最胜。为最上。为最多。为最妙。为最微妙。为无比。为无上。为无上上。为无相似。于无似中得无似福

里面说从信行法至疾得遍智的功德关系:
其阎浮洲所有众生。悉教五戒具十善道。其人于此所得功德。复有一人唯教一人住信行地。此善家子善家女功德多彼。奢利弗。于意云何。若有教一阎浮洲中所有众生住信行地。功德多不。奢利弗言。甚多婆伽婆。甚多修伽多。彼人功德不可为喻。无量无边多于前者。又奢利弗。若有善家子善家女。唯教一人住法行地。功德多彼。教诸众生住法行地。若教一人住八人地。功德多彼。教诸众生住八人地。若教一人住于初果。功德多彼。教阎浮洲所有众生住于初果。若教一人住第二果。功德多彼。教阎浮洲所有众生住第二果。若教一人住第三果。功德多彼。教阎浮洲所有众生住第三果。若教一人住第四果。功德多彼。教阎浮洲所有众生住第四果。若教一人住独觉道。功德多彼。教阎浮洲所有众生住独觉道。若教一人住阿耨多罗三藐三菩提心。功德多彼。教阎浮洲所有众生住阿耨多罗三藐三菩提心。若教一人住不退法。功德多彼。教阎浮洲所有众生住不退法。若教一人疾得遍智。功德多彼。

5. 念佛经的好处

阿弥陀佛
恭敬诚心的念佛经和念佛号，咒语，都有福报。佛法是一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。
念佛经和念佛是修禅定，也是断疑生信，树立信心。还可以看法师的讲经原文
老法师---我们每天听经、读经，为的是什么？为的是断疑生信。如果你已经相信了，决定没有丝毫怀疑，这个经教就不要了。大势至菩萨教给我们专修专弘，一句佛号念到底。
老法师---读经是修定，只管去念，不想它的意思
 
1学经教有秘诀，只管去念，不想它的意思。《无量寿经》一天念十遍，经念熟了，念一遍大概四十分钟，两个小时可以念三遍，所以一天念个十遍是很简单的事情，不念经的时候就念阿弥陀佛。
 
2念经是修定，你要是起心动念，这一句什么意思、那一句什么意思，定没有了，慧也没有了。那是什么？那是用世间的方法，把佛经当作一种知识来对待，这就完全错了。
 
3念的时候规规矩矩、老老实实、恭恭敬敬去念，不着文字相，文字只要念得不错，没有念错，没有念颠倒，没有念漏掉就行，不能着文字相，不能着名词术语的相。不着文字相，不着名字相，名词术语，不着心缘相，就是一味念下去就会得定，这个定是念佛三昧。
 
4得定之后依旧这样念下去，不要改方法，让你的定加深，深到一定的程度豁然大悟，就开悟了。开悟之后这经里面意思全知道了，完全通达明了，这是佛教教学的方法、教学的秘诀。所谓读书千遍，其义自见，要把自见念出来。
 
5自见就是自己没有老师教，不需要别人讲解，全通了。要不要老师？不需要。真正有这种缘分，自己找一个清净环境，选择一本经书，用这种方法，摒弃外缘，真诚恭敬，你念它个十年肯定开悟。
 
6古人能开悟，现在人一样也能开悟，还可能比古人快一点。为什么？古人障缘少，现在障缘多，你都能定得下来，你比古人就强。古人多少人生在现前这个时代不能成就，为什么？环境干扰他。我们在现在这个环境能成就，功力比古人就高。
 
7方法重要，一定要懂得锲而不舍，真干。读经是修念佛三昧，一向专念阿弥陀佛是求生净土，是提升品位，这是真的，其他事都是假的，要真干。

6. 念哪部佛经好？

诵《诸法最上王经》
若教十方世界诸众生等。悉住信行法行八人四果独觉等地。乃至发心住不退法无生法忍。疾得遍智。若有善家子善家女。于此诸法最上王经。受持读诵为他广说。此功德聚于前功德。为最胜。为最上。为最多。为最妙。为最微妙。为无比。为无上。为无上上。为无相似。于无似中得无似福。
里面说从信行法至疾得遍智的功德关系:
其阎浮洲所有众生。悉教五戒具十善道。其人于此所得功德。复有一人唯教一人住信行地。此善家子善家女功德多彼。奢利弗。于意云何。若有教一阎浮洲中所有众生住信行地。功德多不。奢利弗言。甚多婆伽婆。甚多修伽多。彼人功德不可为喻。无量无边多于前者。又奢利弗。若有善家子善家女。唯教一人住法行地。功德多彼。教诸众生住法行地。若教一人住八人地。功德多彼。教诸众生住八人地。若教一人住于初果。功德多彼。教阎浮洲所有众生住于初果。若教一人住第二果。功德多彼。教阎浮洲所有众生住第二果。若教一人住第三果。功德多彼。教阎浮洲所有众生住第三果。若教一人住第四果。功德多彼。教阎浮洲所有众生住第四果。若教一人住独觉道。功德多彼。教阎浮洲所有众生住独觉道。若教一人住阿耨多罗三藐三菩提心。功德多彼。教阎浮洲所有众生住阿耨多罗三藐三菩提心。若教一人住不退法。功德多彼。教阎浮洲所有众生住不退法。若教一人疾得遍智。功德多彼。

7. 念经好还是念佛好

诵经持咒念佛，都是极好的。
以上都会有很大的功德，至于诵哪部经，持什么咒，要看因缘了，您对哪部经喜欢或者持什么咒方便，这就是和你相应的，尽管做去。
念佛，一句弥陀圣号，感应十方诸佛。心中常常念及，日久，自会体验其中奥妙。

8. 刚开始学佛念什么经好

刚开始诵经念佛适合念《般若波罗蜜多心经》（简称《心经》），这部经很短，数百字，但佛理讲得很深，也较易读。开始的时候专门念心经，也是获得很好的智慧和福报的。
这里末学需要和你说说刚开始和包括以后念经的一些步骤：
1、念经前先佛前上香，祈福：佛陀住世时，弟子们就以香为供养。佛家认为“香为佛使”，“香为信心之使”，所以焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容。从日常的诵经打坐，都少不了香。
但是现在出现了很多的化学香，既有危害，也是去了香的本真，对佛菩萨的不敬；
所以，请一款品质好的天然香是必不可少的，若诚心礼佛，建议你可以到无相铜炉上请几盒修行香，末学也一直在用这款修行香，得着很多。
2、念经时：要清晰大声地念出来，同时要理解经文意思，提升自己的领悟。
3、念经后：回向，回向的作用是为了既功德，这样下来才是圆满的念经祈福。
最后，愿你生活快乐，阿弥陀佛！