怎样才能做到无欲无求

1. 怎样才能做到无欲无求

人之所以烦在于有过多的执着，\x0d\x0a把很多东西看得很重，\x0d\x0a如钱、如事业、如名声。\x0d\x0a佛说，人之所以痛苦在于追求错误的东西。\x0d\x0a放下，便自在，学会放下，那你的心情就会自然、平和。\x0d\x0a这很难做到慢慢来，一旦做到你会受益终生的。\x0d\x0a另外你要培养一种观念就是把一切事情都当成一种人生体验，\x0d\x0a无论好也好，坏也好。\x0d\x0a建议看一下《老子》，\x0d\x0a他无为、不争、顺其自然正是我们当今浮澡的社会所欠缺的。\x0d\x0a\x0d\x0a我给您意见，您看行吗？\x0d\x0a\x0d\x0a1.用心另眼看世界吧，这世上不是每个人都很顺利，只是看自己怎么解决，比如你走路的时候被人撞了，别人给你道歉了，有时候你还是会觉得很火，但是你却没想到撞你的人心里其实比你还难受，还是想想那句“开心也是一天，不开心也是一天，何不如天天开心”。\x0d\x0a2.想到心情不好就心情会不好，那就不用想它，如果还是想，那就让自己忙起来，让自己没有空闲去想它，让自己充实地过好每一分钟，再有早晨醒了以后不要恋床，醒了就起来，忙起来，推开窗，呼吸清晨的新鲜空气，放松全身，让自己想像成一个快乐的小天使??\x0d\x0a3.选择一个空气清新，四周安静，光线柔和，不受打扰，可活动自如的地方，取一个自我感觉比较舒适的姿势，站、坐或躺下。\x0d\x0a4.活动一下身体的一些大关节和肌肉，做的时候速度要均匀缓慢，动作不需要有一定的格式，只要感到关节放开，肌肉松弛就行了。\x0d\x0a5.作深呼吸，慢慢吸气然后慢慢呼出，每当呼出的时候在心中默念“放松”。\x0d\x0a6.将注意力集中到一些日常物品上。比如，看着一朵花、一点烛光或任何一件柔和美好的东西，细心观察它的细微之处。点燃一些香料，微微吸它散发的芳香。\x0d\x0a7.闭上眼睛，着意去想象一些恬静美好的景物，如蓝色的海水、金黄色的沙滩、朵朵白云、高山流水等。\x0d\x0a8.做一些与当前具体事项无关的自己比较喜爱的活动。比如游泳、洗热水澡、逛街购物、听音乐、看电视等。\x0d\x0a9.生容易，活容易，生活却不容易。别发愁，这个社会的和你差不多还很多，但是都快乐的生活着，并不是每个人都能成功的，只要你努力对待每件事情，对生活认真一点，只要你认真对待每一天，不管你的人生怎么样，我相信都是精彩的。加油吧!\x0d\x0a\x0d\x0a最后祝你能快乐的过好每一天!!!

2. 怎样做到无欲无求?

人之所以烦在于有过多的执着，\x0d\x0a把很多东西看得很重，\x0d\x0a如钱、如事业、如名声。\x0d\x0a佛说，人之所以痛苦在于追求错误的东西。\x0d\x0a放下，便自在，学会放下，那你的心情就会自然、平和。\x0d\x0a这很难做到慢慢来，一旦做到你会受益终生的。\x0d\x0a另外你要培养一种观念就是把一切事情都当成一种人生体验，\x0d\x0a无论好也好，坏也好。\x0d\x0a建议看一下《老子》，\x0d\x0a他无为、不争、顺其自然正是我们当今浮澡的社会所欠缺的。\x0d\x0a\x0d\x0a我给您意见，您看行吗？\x0d\x0a\x0d\x0a1.用心另眼看世界吧，这世上不是每个人都很顺利，只是看自己怎么解决，比如你走路的时候被人撞了，别人给你道歉了，有时候你还是会觉得很火，但是你却没想到撞你的人心里其实比你还难受，还是想想那句“开心也是一天，不开心也是一天，何不如天天开心”。\x0d\x0a2.想到心情不好就心情会不好，那就不用想它，如果还是想，那就让自己忙起来，让自己没有空闲去想它，让自己充实地过好每一分钟，再有早晨醒了以后不要恋床，醒了就起来，忙起来，推开窗，呼吸清晨的新鲜空气，放松全身，让自己想像成一个快乐的小天使??\x0d\x0a3.选择一个空气清新，四周安静，光线柔和，不受打扰，可活动自如的地方，取一个自我感觉比较舒适的姿势，站、坐或躺下。\x0d\x0a4.活动一下身体的一些大关节和肌肉，做的时候速度要均匀缓慢，动作不需要有一定的格式，只要感到关节放开，肌肉松弛就行了。\x0d\x0a5.作深呼吸，慢慢吸气然后慢慢呼出，每当呼出的时候在心中默念“放松”。\x0d\x0a6.将注意力集中到一些日常物品上。比如，看着一朵花、一点烛光或任何一件柔和美好的东西，细心观察它的细微之处。点燃一些香料，微微吸它散发的芳香。\x0d\x0a7.闭上眼睛，着意去想象一些恬静美好的景物，如蓝色的海水、金黄色的沙滩、朵朵白云、高山流水等。\x0d\x0a8.做一些与当前具体事项无关的自己比较喜爱的活动。比如游泳、洗热水澡、逛街购物、听音乐、看电视等。\x0d\x0a9.生容易，活容易，生活却不容易。别发愁，这个社会的和你差不多还很多，但是都快乐的生活着，并不是每个人都能成功的，只要你努力对待每件事情，对生活认真一点，只要你认真对待每一天，不管你的人生怎么样，我相信都是精彩的。加油吧!\x0d\x0a\x0d\x0a最后祝你能快乐的过好每一天!!!

3. 怎样做到真正的无欲无求

人之所以烦在于有过多的执着，\x0d\x0a把很多东西看得很重，\x0d\x0a如钱、如事业、如名声。\x0d\x0a佛说，人之所以痛苦在于追求错误的东西。\x0d\x0a放下，便自在，学会放下，那你的心情就会自然、平和。\x0d\x0a这很难做到慢慢来，一旦做到你会受益终生的。\x0d\x0a另外你要培养一种观念就是把一切事情都当成一种人生体验，\x0d\x0a无论好也好，坏也好。\x0d\x0a建议看一下《老子》，\x0d\x0a他无为、不争、顺其自然正是我们当今浮澡的社会所欠缺的。\x0d\x0a\x0d\x0a我给您意见，您看行吗？\x0d\x0a\x0d\x0a1.用心另眼看世界吧，这世上不是每个人都很顺利，只是看自己怎么解决，比如你走路的时候被人撞了，别人给你道歉了，有时候你还是会觉得很火，但是你却没想到撞你的人心里其实比你还难受，还是想想那句“开心也是一天，不开心也是一天，何不如天天开心”。\x0d\x0a2.想到心情不好就心情会不好，那就不用想它，如果还是想，那就让自己忙起来，让自己没有空闲去想它，让自己充实地过好每一分钟，再有早晨醒了以后不要恋床，醒了就起来，忙起来，推开窗，呼吸清晨的新鲜空气，放松全身，让自己想像成一个快乐的小天使??\x0d\x0a3.选择一个空气清新，四周安静，光线柔和，不受打扰，可活动自如的地方，取一个自我感觉比较舒适的姿势，站、坐或躺下。\x0d\x0a4.活动一下身体的一些大关节和肌肉，做的时候速度要均匀缓慢，动作不需要有一定的格式，只要感到关节放开，肌肉松弛就行了。\x0d\x0a5.作深呼吸，慢慢吸气然后慢慢呼出，每当呼出的时候在心中默念“放松”。\x0d\x0a6.将注意力集中到一些日常物品上。比如，看着一朵花、一点烛光或任何一件柔和美好的东西，细心观察它的细微之处。点燃一些香料，微微吸它散发的芳香。\x0d\x0a7.闭上眼睛，着意去想象一些恬静美好的景物，如蓝色的海水、金黄色的沙滩、朵朵白云、高山流水等。\x0d\x0a8.做一些与当前具体事项无关的自己比较喜爱的活动。比如游泳、洗热水澡、逛街购物、听音乐、看电视等。\x0d\x0a9.生容易，活容易，生活却不容易。别发愁，这个社会的和你差不多还很多，但是都快乐的生活着，并不是每个人都能成功的，只要你努力对待每件事情，对生活认真一点，只要你认真对待每一天，不管你的人生怎么样，我相信都是精彩的。加油吧!\x0d\x0a\x0d\x0a最后祝你能快乐的过好每一天!!!

4. 怎么样才能做到无欲无求

人之所以烦在于有过多的执着，\x0d\x0a把很多东西看得很重，\x0d\x0a如钱、如事业、如名声。\x0d\x0a佛说，人之所以痛苦在于追求错误的东西。\x0d\x0a放下，便自在，学会放下，那你的心情就会自然、平和。\x0d\x0a这很难做到慢慢来，一旦做到你会受益终生的。\x0d\x0a另外你要培养一种观念就是把一切事情都当成一种人生体验，\x0d\x0a无论好也好，坏也好。\x0d\x0a建议看一下《老子》，\x0d\x0a他无为、不争、顺其自然正是我们当今浮澡的社会所欠缺的。\x0d\x0a\x0d\x0a我给您意见，您看行吗？\x0d\x0a\x0d\x0a1.用心另眼看世界吧，这世上不是每个人都很顺利，只是看自己怎么解决，比如你走路的时候被人撞了，别人给你道歉了，有时候你还是会觉得很火，但是你却没想到撞你的人心里其实比你还难受，还是想想那句“开心也是一天，不开心也是一天，何不如天天开心”。\x0d\x0a2.想到心情不好就心情会不好，那就不用想它，如果还是想，那就让自己忙起来，让自己没有空闲去想它，让自己充实地过好每一分钟，再有早晨醒了以后不要恋床，醒了就起来，忙起来，推开窗，呼吸清晨的新鲜空气，放松全身，让自己想像成一个快乐的小天使??\x0d\x0a3.选择一个空气清新，四周安静，光线柔和，不受打扰，可活动自如的地方，取一个自我感觉比较舒适的姿势，站、坐或躺下。\x0d\x0a4.活动一下身体的一些大关节和肌肉，做的时候速度要均匀缓慢，动作不需要有一定的格式，只要感到关节放开，肌肉松弛就行了。\x0d\x0a5.作深呼吸，慢慢吸气然后慢慢呼出，每当呼出的时候在心中默念“放松”。\x0d\x0a6.将注意力集中到一些日常物品上。比如，看着一朵花、一点烛光或任何一件柔和美好的东西，细心观察它的细微之处。点燃一些香料，微微吸它散发的芳香。\x0d\x0a7.闭上眼睛，着意去想象一些恬静美好的景物，如蓝色的海水、金黄色的沙滩、朵朵白云、高山流水等。\x0d\x0a8.做一些与当前具体事项无关的自己比较喜爱的活动。比如游泳、洗热水澡、逛街购物、听音乐、看电视等。\x0d\x0a9.生容易，活容易，生活却不容易。别发愁，这个社会的和你差不多还很多，但是都快乐的生活着，并不是每个人都能成功的，只要你努力对待每件事情，对生活认真一点，只要你认真对待每一天，不管你的人生怎么样，我相信都是精彩的。加油吧!\x0d\x0a\x0d\x0a最后祝你能快乐的过好每一天!!!

5. 如何才能做到无欲无求？

首先恭喜你没有在最后一刻放开自己的底线去无原则的融入他人，而是在内心底还在保持着自我，保持着自我对快乐的一份认知。现在有太多的人为了所谓的人际关系而放弃自己的内心想法而选择主动迎合。到头来还是那么空虚，空有一副开心的外表，而不为人知之后还是那样的冷漠。这样，会让我们的心变得僵硬的，麻木的！我们期望得到他人的认可，首先来自其他人对你本人的接受，接受与你交往的意图。但是，这只是人们最浅层的远景，而不是或者说不全是我们内心深处的自由的呐喊！伯牙鼓琴，子期能会其意，心乐之至。可子期死后，绝琴不弹，是因为他明白知音难觅，更懂得保持自我的高尚情操！我们谁都不期望自己处于孤立无援的状态，但是这也并不意味着我们要想方设法的逢迎他人，来获得一种无意义的认可。这种认可并非是来自于我们自身的魅力和人格可以感召他人。是由于我们放下了自己的追求，去取悦他人的结果。俗话说强扭的瓜不甜吗！你非要强行迈入他人的世界观，最后受委屈的肯定还是自己。到头来也会什么都得不到，空余一身的疲倦和麻木，冷漠。我们甚至为了这些毫无保留释放，而忘记了落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色的美景。疲倦的身体，再也体会不到众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处的乐趣！这个世界上有太多我们不知道的乐趣，可能因为游者众而至者鲜导致了不为人知，没有成为主流的价值观念，但这并不等于没有，没意义或者不被认同。韩公曾有感:夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！所以说 去追寻自己的认定的吧！那些平常的人大多见不到那些奇伟瑰怪，更谈不到真正的乐趣。虽然这一路注定是艰难无比，荆棘丛生。但我们依旧相信自己，可以获得那些让我们宁静心神的事物。而和志同道合的人一起，则更是人生一大乐事！此生应是足矣，而此去经年，便是良辰美景也可与他人诉说啦，岂不快哉。

6. 如何做到无欲无求

 1、从世间法来说 要做到无欲 
  在世间法上，所谓的无欲，起码要做到三点：第一点，对于名闻利养要看得破，放得下；第二点，在五欲的烦恼中，要把握得住，要站立得稳当；第三点，在眷属上也要能摆得开。作为在家学佛的人，所说的无欲，就要慢慢地从这三个方面下手，从这三个方面看破、放下。
  关于第一点，我们每一个人都生活在一定的环境当中，都有不同程度的名闻和利养摆在面前，怎么去面对它，是斤斤计较，还是得失随缘？这件事说起来容易，做起来很难。因为名闻利养和每一个人的切身利益，有着千丝万缕的联系，有着实际的利害关系。怎么去突破它？最主要的就是要安于本分，守本分，本分之外的不去钻营强求。
  能够安于本分，内心的烦恼就会慢慢地淡化。一切的烦恼都是从不守本分的追求中产生。所以，如何对待名闻利养，就以「守本分」三个字来解决。关于财、色、名、食、睡的五欲，和名闻利养有联系，又有区别，是一件事，也是两件事。所说的五欲完全是一种过度的，过量的追求，完全是一种不守本分，不安本分的要求。所以，就要有一种洁身自好的思想，就要以持戒的要求，道德的要求来突破，跳出对五欲的追求。
  关于对家庭眷属，这是作为在家人，甚至出家人也是难舍难割的大事情。有些出了家的人，对家庭的父母兄弟，有的中年出家的人家里还有子女，虽然出了家，对这些眷属还是割舍不掉。不但在思想上牵牵挂挂，就是在实际生活中，也有分心的地方。既然出了家，所谓：割爱辞亲，走入空门，就要以另外一种方式来回报六亲眷属的恩德，以修出世法，以解脱生死来回报六亲眷属。
   
  出了家的人，如果说还想用财力来回报六亲眷属，那种牵挂就太厉害了，那就跟不出家的人没有什么区别。所以，出家人如何对待自己的六亲眷属，就要以求解脱，了生死，从根本上来回报。所谓：了生脱死，作人子弟的这一笔恩惠才能够真正得到圆满的回报。
  作为在家居士来说，如何对待六亲眷属，这是做人的本分职责和义务所在。在尽到自己的职责和义务的前提下，从感情上要淡化一点。从责任上要强化，从感情要淡化，这才能够提得起、放得下。如果在情感上过分的难分难舍，那本身就是修行的一种障碍。回过头来说，在家居士对六亲眷属完全不能尽到责任和义务，那也是不对的。在尽职尽责中，又要淡化感情，这个不容易，要用智慧来处理这些问题。从无欲的方面来说，最起码要处理好以上三个方面的问题，突破以上三个方面对修道的障碍，对自己成就道业的障碍。
  我们在佛堂里参加禅修的，老年人占多数。对于老年人来说，来日不多，更应该在眷属的观念上逐步淡化，要看得破，要放得下。不要仅仅局限于这一生一世的眷属关系，要回过头来看过去无量劫，要放开眼光看未来，还有无尽的时空，还有无尽的善缘法缘。这样就能突破眼前的障碍，共结未来的善缘、法缘和佛缘。
  2、从出世间法来说 要做到无求
  怎样做到无求呢？在修行上，在世间法上，一切都是有求皆苦。世间法有求皆苦，修行上有求也是一种苦。因为有求就有期盼，有求就有妄想，有分别，有执著。一旦所求不能如愿，就有失落感，甚至于会动摇信心，那就是一件很苦的事。因此，在修行上不要有所求。
  第一，不要求神异，不要求看到菩萨，看到殊胜的境界。因为佛菩萨就在我们每一个人的内心，就在我们身边，就在我们举心动念之间。不需要求，越求越远，不求自得。有了灵异，有了灵感，不要欣喜；没有灵异，没有灵感，也不要失望。那就是一种无求的心态。有求就有分别，有分别就不是智慧，有分别就不平等，有分别就无法见到真理，见到真如，见到佛性。因为真理是无分别的，真如是无分别的，佛性也是无分别的。有分别就有缺陷，无分别就没有缺陷，就是圆满。
  第二点，更不要求我要快点开悟，快点成就。成就得快慢，开悟得迟早，不能预约。会一个朋友，拜见一位老师，可以预约。哪一天开悟，哪一天成就，无法预约。因为那是一件善因善缘一切都成熟了，瞬息之间的机会。那是无法预约时间的。我们只要找到了正确的方法，成就、开悟就好比是我们的目的地，是我们的家乡。只要找到了到达目的地，回到家乡的正确的路，就一直走下去，不要左右顾盼，不要走一步退两步，更不要起心动念：什么时候才能回到家，什么时候才能到达目的地。有一个广告词说：家就在身边。家乡离得我们很近，就在眼前。距离越近的东西，越是难以把握。
  成功的经验，归家的路，开悟的机缘都在眼前，都在当下。就是我们要求速达，要求速成，分别、执著、妄想太多，太深厚，所以家就在眼前，烦恼是一个障眼法，咫尺万里，无法跨越这一步，无法突破这个障碍。在目前的家好像离我们千里万里，其实家就在身边，就在眼前，但我们还漂泊在天涯海角，这是什么道理呢？这是我们的业障太重，烦恼太重，执著太深，眼前的这个障眼的障碍太厚，一下子突破不了。如果有那种力量，猛然回头，当下即是。就在猛然回头的一念上，我们没有力量。所以，在修行的路上，只问耕耘，莫问收获；在修行的路上，一直走下去，一直修下去，一直在功夫上，在方法上用下去，家就在身边，总有一天归家稳坐。
  第三点，几乎所有讲修行的书上都说：即心即佛，悟在当下，直指人心，见性成佛。这就给一些急于求成的人，产生了一种急躁的情绪，不肯耕耘，而是等待收获。这是将心待悟。越等待，距离开悟的时间越是遥远。所以，不要将心待悟，要在功夫上努力。
  修行的路上，做到无欲无求，我们就能够减轻很多负担，丢掉很多包袱，就能轻装上阵，就能比较快的到达目的地，回到自己的家乡，回到自己固有的宝所。
   

7. 怎样能做到无欲无求？

怎样能做到无欲无求？怎样能做到无欲无求？ 1. 这是一个 on-going 的过程(持续性)
   不能一下子做到。和尚、尼姑、神父、修女、 牧师都要穷一生的精力去修练。成功的 像 德兰修女实在不多。 *** 喇嘛也做不到。 2. 这是一个修练
   方法很多： a-----宗教信仰是有帮助
   放下「执着」
   交托予神。 不恋人间的物质享受。 b-----练气功，放松入静，有助修练「无欲无求」。 c-----看哲学书
   认识到「简扑生活」可能更幸福。 d-----其他方法有很多
   但要自己去寻找
   因适合我 的未必适合你。
  参考: self
  好简单!当你系一个无野心
  无目标的人
  你就系一个咁样的人!人之所以有欲有求
  就系想做某些自己喜欢的事情或者系想改变现状!当一个没有人生目标的时侯
  就会觉得没咩想做的事
  自然对自己无求!当一个人觉得世上没咩喜欢做的时侯
  自然就没有欲望!当人处于一个物质丰富的生活太久
  而且生活无忧无虑太久之后
  也都会容易变得无欲无求!简单一些来说
  当人处于一个完全满足于佢的生活的时侯
  就会变得无欲无求!

8. 如果做到无欲无求怎么

在世间法上，所谓的无欲，起码要做到三点：
第一点，对于名闻利养要看得破，放得下；
第二点，在五欲的烦恼中，要把握得住，要站立得稳当；
第三点，在眷属上也要能摆得开。

关于第一点，我们每一个人都生活在一定的环境当中，都有不同程度的名闻和利养摆在面前，怎么去面对它，是斤斤计较，还是得失随缘？这件事说起来容易，做起来很难。

因为名闻利养和每一个人的切身利益，有着千丝万缕的联系，有着实际的利害关系。怎么去突破它？

最主要的就是要安于本分，守本分，本分之外的不去钻营强求。能够安于本分，内心的烦恼就会慢慢地淡化。一切的烦恼都是从不守本分的追求中产生。
关于对家庭眷属，这是作为在家人，甚至出家人也是难舍难割的大事情。

有些出了家的人，对家庭的父母兄弟，有的中年出家的人家里还有子女，虽然出了家，对这些眷属还是割舍不掉。不但在思想上牵牵挂挂，就是在实际生活中，也有分心的地方。

如果你活在这个人世间，无欲无求，那么就如同无牵无挂一样。


柴米油盐衣食住行，老婆孩子父母，这些都是你需要去养活的，去奋斗的，你很难做到无欲无求，除非你出家。