中华是什么意思?

1. 中华是什么意思?

中华的意思如下：
1、古代华夏族多建都于黄河南北，以其在四方之中，因称之为中华 。后各朝疆土渐广，凡所统辖，皆称中华，亦称中国 。
2、指中原。
3、古时对华夏族、汉族的称谓。
例句：
1、为了中华民族的独立和自由，有多少英雄儿女战死在沙场上。
2、姐姐怀抱着振兴中华的远大理想，投身到教育事业中。
近义词1、华夏 [ huá xià ] 原指我国中原地区，后复包举我国全部领土而言，遂又为我国的古称。
引证：郁达夫 《满江红·闽于山戚继光祠题壁》词：“三百年来，我华夏威风欠歇。”
例句：我们的祖先，用勤劳和智慧创造了光辉灿烂的华夏文明。
2、中原 [ zhōng yuán ] 泛称中国 。
引证：郑观应 《盛世危言·议院》：“况今中原大局，列国通商，势难拒绝，则不得不律之以公法。”
例句：九大军阀，加上董卓，则逐鹿中原的共有十大军阀。

2. 中华是什么意思

中华的意思如下：
1、古代华夏族多建都于黄河南北，以其在四方之中，因称之为中华 。后各朝疆土渐广，凡所统辖，皆称中华，亦称中国 。
引证：梁启超 《爱国歌》之一：“泱泱哉，我中华，最大洲中最大国。”
2、指中原。
引证：明·何景明 《彭生行》：“ 王严杨马各挺出，异才岂必生中华。”
3、古时对华夏族、汉族的称谓。
引证：明·黄溥 《闲中今古录摘抄》：“且如胡元只任胡族为正官，中华人官佐二。”
近义词1、华夏 [ huá xià ] 原指我国中原地区，后复包举我国全部领土而言，遂又为我国的古称。
引证：明·叶盛 《水东日记·喜信和勇》：“佛本夷人，固宜神。则有当事者而吊祭之礼不知，则是其自异於华夏矣。” 
例句：我们的祖先，用勤劳和智慧创造了光辉灿烂的华夏文明。
2、中原 [ zhōng yuán ] 泛称中国 。
引证：郑观应 《盛世危言·议院》：“况今中原大局，列国通商，势难拒绝，则不得不律之以公法。”
例句：九大军阀，加上董卓，则逐鹿中原的共有十大军阀。

3. 中华是什么意思?

中华[zhōng huá]

详细解释
1、古代华夏族多建都于黄河南北，以其在四方之中，因称之为中华。后各朝疆土渐广，凡所统辖，皆称中华，亦称中国。
晋桓温《请还都洛阳疏》：“自强胡陵暴，中华荡覆，狼狈失据。”《敦煌曲子词·献忠心》：“见中华好，与舜日同，垂衣理，菊花浓。”梁启超《爱国歌》之一：“泱泱哉，我中华，最大洲中最大国。”

2、指中原。
宋张淏《云谷杂记·侍郎徐公帖》：“枞阳张监镇，其先中华人，自其祖寓武义，邦宪与之邻居有年矣。”明何景明《彭生行》：“王严杨马各挺出，异才岂必生中华。”
3、古时对华夏族、汉族的称谓。
《北齐书·高昂传》：“于时，鲜卑共轻中华朝士，唯惮服于昂。”明黄溥《闲中今古录摘抄》：“且如胡元只任胡族为正官，中华人官佐二。”

4. 中华是什么意思

      古代华夏族多建都于黄河南北，以其在四方之中,因称之为中华,是汉族最初兴起的地方  ,后各朝疆土渐广,凡所统辖,皆称中华 ，亦称中国 。中华，指的是我国全境，该词不仅是地理层面的，更深一层的价值在文化沉积方面。

    “中华”一词最早使用是用在天文方面，“东藩四星，南第一星曰上相，其北，东太阳门也。第二星曰次相，其北，中华东门也。第三星曰次将，其北，东太阴门也。第四星曰上将，所谓四辅也。”（《天文经星·中宫》）。

       中华古称华夏，分为许多部落，活跃于黄河中下游，自黄帝时统一为华夏部落联盟。比较著名的中华人文始祖有：有巢氏 、燧人氏  、伏羲氏 、神农氏（炎帝） 、黄帝（轩辕氏）、尧、舜、禹等。其中依据中国历史大系表记载：有巢氏位列五氏之首，被誉为华夏“第一人文始祖” ，中华民族在黄河流域留下众多的文明遗址。

5. 中华指的是什么意思

中华，指的是中国全境，该词不仅是地理层面的，更深一层的价值在文化沉积方面。“中华”一词最早使用是用在天文方面。
“中华”一词出现甚早，源自于中国古代华夏民族，起源于黄河流域一带，居四方之中，文化、科技发达并且历史悠久，因此称该地为中华，此区后来被称为中原或中国。
上古所谓“中国”，即指后世“中原”，但地域不及后世中原广，只相当于今陕西大部、山西西南部、河南西北部一带。



扩展资料
中华民族有着悠久的历史。从遥远的古代起，中华各民族人民的祖先就劳动、生息、繁衍在我们祖国的土地上，共同为中华文明和建立统一的多民族国家贡献着自己的才智。
秦始皇统一中国，建立中央集权制国家(公元前221年)，标志着我国历史的开始。在此后两千余年的历史发展中综观中国历史，虽然政权有分有合，但国家统一和民族团结始终是历史发展的主流和基本趋势。
参考资料来源：百度百科-中华民族
参考资料来源：百度百科-中华

6. 中华的华和华夏的华是同个意思吗？是什么意思？

“中华”的华和“华夏”的华，在词的原生含义上不是同一个意思。

“中华”一词与“华夏”紧密相联，两个华又有相互关联，相近似的意思。所以，应先搞明白何为“华夏”？何为“华夏民族”？

何为“中华”？为什么近代以来称“中华民族"？

中国人应该研究自己从何而来。
“华夏”的由来，百度百科目前比较准确的，是从有正史《史记》《春秋左传》传世记录以来，后世《左传注疏》中最早对华夏的解释：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”。而华夏的文字演变史远不止于此！商周之时的甲骨文或金文中已出现华、夏两字。夏字最早的甲骨文和金文来源于“太阳”崇拜。夏，上“日"下“鸟”。鸟即金乌的形象，大眼大足三羽，金乌即太阳，一部分早期的夏字有典型的金乌三羽特征。所以华夏最早的文明，就是崇拜太阳的文明！而华字最早来源于“扶桑神树”，“草木，为华”，取神树三层三叉之形，上通神间，下通人间，是人神相通的宇宙神树，是太阳神树，宇宙太阳神休息居住之所。华代表的扶桑神树，与夏代表的金乌，一起构成华夏族对太阳的敬祀，是对宇宙太阳神的崇拜与敬畏。华夏族最早就是崇拜太阳的民族，甚至建立了最早的古城，夏朝都城，阳城。华夏族，早期就是崇拜太阳的民族！华，又指阳光，泛指日月光华。华夏族以华为尊，敬祀太阳宇宙，因为世界万物沐浴阳光而生命繁衍。后世，华，因神树而指草木，“草木，为华”，泛指植物，又指植物精华。再后，又以“华”通“花"，演变为“花”之意，代表开花的草本植物，又指花朵，花蕾，泛指一切美好事物。至周朝时，“华山”即意为太阳神山，周朝以华山为神山，“华山之周”，华，又指华山。直至春秋战国先秦之时，儒家学说盛行于世，儒家大贤在著作中又改“华"为“华服”之华，取礼仪之邦的文化之意，《左传注疏》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”。华，指礼仪、华章，又指华丽，繁华。华，代表有着礼仪之邦的中原诸侯国家，以与“夷”所代表的外番夷族国家相区别。

“中华”的由来，古人云：“太清紫华，飞神度命；太清丹华，飞光保生。太清青华，飞仙炼神；上清素华，飞零炼形；外则荣华，内则精华；境饰妙华，承上启下；上华圆满，谓之中华。”中华，最早是日月圆满的光华的意思，后泛指圆满、团圆、统一、团结的意思。至秦，秦始皇统一六国，以七国领土为疆，取“中华”圆满、统一之意称“中华”大地，以七国百姓为民，称“华夏"民族，以与夷族相区分。西汉时，匈奴统称中华大地上的华夏族汉朝人民为“汉族”。《左传》：“裔不谋夏，夷不乱华。”秦汉之时“犯我中华，虽远必诛“。至此，中华、华夏的称呼实现大一统，千古流传。中华文明就是华夏文明，华夏来历悠久，华夏文明源远流长，犹如长江黄河奔流不息，就是华夏民族对太阳宇宙和人类生命探索不息的文明。

   因此，在古代，中华特指中华大地，华夏特指华夏民族。

   至西晋陈寿《三国志·诸葛亮传》：“若使游步于中华。”指曹操魏国所在的中原大地。东晋恒温《请还都洛阳疏》：“夫先王经始，玄圣宅心，画为九州，制为九服，贵中区而内诸夏，诚以晷度自中，霜露惟均，冠冕万国，朝宗四海故也。自强胡陵暴，中华荡覆，狼狈失据，权幸扬越，蠖屈以待龙伸之会，潜蟠之俟风云之期，盖屯圮所钟，非理胜而然也。”指西晋魏蜀吴三国统一后的中华大地。唐朝长孙无忌《律疏》：“中华者，中国也。亲被王教，自属中国。衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中华。”意思是说，凡行政区划及文化制度自属于中国的，都称为中华。至明朝明太祖朱元璋《谕中原檄》：“自古帝王临御天下，皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而制天下也。自宋祚倾移，元以北夷入主中国，四海以内，罔不臣服。当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，夷狄何得而治哉！”中华，指华夏民族历来所生存过的大地领土，也是中国历朝历代国家开疆辟土所打下的江山国土。

   而到了近代，中华民国以来为什么又将全国人民以"中华民族”称呼呢？当然了，是因为“华夏族”自古以来就是指汉民族，而中华民国推翻满清王朝后，孙中山“驱除鞑虏，恢复中华。”以三民主义治国，强调全民族平等，所以"中华民族”这一称谓从此产生！而“中华民国"就是中华民族建立的国家，简称“民国"。而后，中华人民共和国解放了全中国，首次实现了中华大地上56个民族大团结，因此继承沿续了“中华"这一称谓，“中华民族”，就是中华大地上的56个民族。中华人民共和国也就简称“中国”，（古代夏商周开始，就始称“中国”，是泱泱中央之国，王权国家，天子之国自居于天地之中，诸夏等诸侯藩国围守在外，四夷等外族国居于中国外围四边偏僻荒野之地。随着民族融合而后中国的范围逐渐扩大到与中华大地同等范围，中国即中华）而至此，中华即华夏，华夏即中华，也即中国了。

   综上，华夏的“华”，代表宇宙太阳神树，是华夏民族先祖敬祀的对象，是人间与天神宇宙太阳神沟通的传媒，代表带来地球生命繁衍的太阳。华，后又引申为指阳光，泛指日月光华。中华的“华”，代表日月圆满的光华的意思。所以说，“中华”的华和“华夏”的华，在词的原生含义上不是同一个意思，但是，两个华又有相互关联，同为“日月光华”的意思。

7. 中华什么意思

中华


中华[China]，拼音zhōnghuá注音ㄓㄨㄙㄏㄨㄚˊ。古代华夏族多建都于黄河南北，以其在四方之中，因称之为中华，是汉族最初兴起的地方，后各朝疆土渐广，凡所统辖，皆称中华，古时对华夏族、汉族的称谓。后也借指中国，以及由中国衍生和引申的民族、文化、人、团体、地区等等。

8. 中华的意思是什么

中华释义：
1.古代华夏族多建都于黄河南北，以其在四方之中，因称之为中华，是汉族最初兴起的地方，后各朝疆土渐广，凡所统辖，皆称中华，后也借指中国 2.指中原 3.古时对华夏族、汉族的称谓