什么是当下的力量？

1. 什么是当下的力量？

书名：《当下的力量》
    
 目标：如何让自己不被情绪影响？
                                          
 假设现在的我极其愤怒，那么我该如何不被愤怒的情绪影响呢？
  
 我的内心会告诉自己：“亲爱的言恩，你只是思维的观察者，你的大脑只是用来思考的工具，接受眼前的愤怒，不要让它控制你，并享受那种被摆脱不受控制的喜悦感，是不是内心顿时平静了呢？”
  
 但是我的大脑又对我说：”可是，言恩，我如此地愤怒，怎么去观察呀？我无法平静的观察，臣妾做不到！”
  
 言恩的内在说：“你需要处于临在的状态，亲爱的，集中注意力死死地关注着你的愤怒，并感受它的力量，接受它的存在，不要成为它的敌人，而要与它并肩作战，这样它就无法控制你了。”
  
 内心又对我说：“言恩，你真棒，请你保持临在的状态，不要去判断或分析你的思维和大脑，也不要去认同他们，继续观察和有意识地觉知你的情绪。因为成为一名思维的观察者，首先要从对思维的认同中有意识地摆脱出来。当思维与意识失去联系是，思维会快速地枯竭，变得病态和具有破坏性；也就是说你在无意识地接受并认同了痛苦。言恩，请记住，无论你想象的未来给你带来希望和喜悦，还是未来给你带来痛苦和焦虑，这两者并无区别，它们都只是幻想而已。所以，只有处于临在的状态，也就是活在当下，你才能做个思维的观察者。”
  
 现在大脑说：“好样的言恩，你的内心太强大了，不以物喜，不以己悲。希望你向我继续投入更多的意识，我也挺享受被你内心打败的感觉，因为最终我也是为你内心所控，也就是说当你的内心平静了，那么作为大脑的我也会随之变得无言。”
  
 言恩睁开眼睛，嘴角扬起微笑，面容祥地点了点头。此刻的她内心无比平静。

2. 当下的力量是什么？

3. 当下的力量讲的什么?

【内容简介】
这本书对于你来说是一个发现之旅，在作者这位心灵导师的引导下，你会惊讶地发现，自己一直都处在大脑或思维的控制之下，生活在对时间的永恒焦虑中，从而阻碍你摆脱内心的痛苦。
但实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都是在当下发生的，而过去和未来只是一个单纯的时间概念。通过向当下的臣服，你才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。在那里，我们能找到真正的欢乐，我们能拥抱真正的自我。


【概括】
《当下的力量》是2009年10月中信出版社出版的图书，作者是《纽约时报》埃克哈特·托利。当下的力量是畅销书排行榜第一名，被翻译成30多种文字，截至2009年，300万份已在北美地区发售。
【作者】
埃克哈特·托利（Eckhart Tolle）生于德国，从伦敦大学毕业后，他在剑桥大学担任研究员和导师。29岁那年，一次意外的经历彻底改变了他的生活。在接下来的几年里，他致力于解释、整合和深化这种变化。埃克哈特·托利不倾向于任何一种宗教或传统。在他的教学当中，他用一种简单明了的语言传达了古代心灵导师的简单而深刻的信息：我们可以摆脱痛苦并进入内心的平和世界。
以上内容参考：百度百科-当下的力量

4. 当下的力量的介绍

《当下的力量》是2009年中信出版社出版的图书，作者是《纽约时报》埃克哈特·托利。这本书对于你来说是一个发现之旅，在作者这位心灵导师的引导下，你会惊讶地发现，自己一直都处在大脑或思维的控制之下，生活在对时间的永恒焦虑中，从而阻碍你摆脱内心的痛苦。但实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都是在当下发生的，而过去和未来只是一个单纯的时间概念。通过向当下的臣服，你才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。在那里，我们能找到真正的欢乐，我们能拥抱真正的自我。

5. 《当下的力量》

 书名：当下的力量
     译者：曹植
   出版社：中信出版社
                                           有统计显示，巨大的工作压力导致我国每年过劳死亡的人数超60万人，越来越多的都市白领有亚健康，我们焦虑不安，拼命地加班赚钱，攒钱买房买车，可工资上涨的速度还是比不上房价上涨的速度。
   你幸福吗？这个问题，我们无法给出一个确定的答案。压力之下，我们很焦虑，可能听到涨工资的那一刻我们是快乐的，但随后工作的重负又让我们不堪忍受，陷入痛苦。快乐总是伴随着痛苦，幸福总是伴随着不幸福，有时候我们感觉整个身体都被掏空了，可是又没有足够的力量消除痛苦带给我们的影响。
   本书的作者埃克哈特•托利，过去的他一直生活在焦虑不安中，有时还会抑郁到想结束自己的生命。他的生命中全是痛苦，29岁那年他扛不住了，只能放弃对抗痛苦，任由自己陷入痛苦之中。万万没想到的是，放弃与痛苦抗争后，他积蓄已久的压抑和绝望奇迹般地消失了，他获得了内心平和快乐的力量。他意识到痛苦来自我们的内心，而我们要做的是接纳痛苦。后来他成为了世界一流的心灵导师，把自己的心得体会写入书中，今天我要为你解读的《当下的力量》就是其中一本。神奇的是，这本书好像自带能量，很多读者表示，认真读完这本书后，他们生活得更快乐了
   好了，让我们来看看本书的具体内容，感受这本书的能量。我们先跟着作者一起探讨下痛苦的原因，了解为什么痛苦老是阴魂不散地呆在我们的生活中。接着，我们对症下药，找到摆脱痛苦的途径，改变内心的状态。最后我会带领你一起获得当下的力量，感受每时每刻的幸福。
   我们先来看痛苦的原因，为什么我们总会感觉到痛苦呢？这里我要讲三个原因，
   法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”我们的生命虽然像芦苇一样脆弱，但我们仍然比其它生物高贵得多，是因为我们有能思想的灵魂。思考是我们的一大特色，我们从小就很喜欢思考问题，问十万个为什么。也正是提问和思考的过程丰富了我们的知识，让我们得以成长。大脑喜欢抛出一个又一个的问题，这种行为是类似于一种本能，就像细胞分裂一样，生下来就有，而且不受我们的控制。
   听起来挺讽刺的，脑子明明长在我们头上，思考却不受我们控制。我们看电视的时候，按下暂停键，电视就停止播放了，这时主动权在我们手上。可要是让我们按个按钮暂停思考，我们却没办法做到，毕竟想着怎么让思考停止的过程，也是一种思考。决定思考暂停还是继续的按钮，从来不在我们手上。
   相反，思维总会控制我们的行为。我们自以为拥有脑子，因为很多创新的点子都是我们想出来的。但其实更多时候，思维都在不停地产生有害信息，而我们心甘情愿地接受这些负面信息，任由这些信息影响我们。
   为什么这么说呢，如果你将自己每天思考的东西记下来，你会发现你想的大部分内容都是重复的，今天这么多工作又要加班了，什么时候我才能升职加薪啊，这些消极想法每天都在你的脑海里徘徊。脑子就这么点大，这些消极想法多了，其他的就装不下了。你的脑子好像变成了一个菜市场，一堆想法在那里大声吵闹，你完全没有办法平静下来，而你每天要屏蔽这种噪音才能安心工作，比如告诉自己，我不能这么丧啊，还是要好好工作的，这会消耗大量能量。
   作者指出，思维不仅包括思考，还包括你的情绪和对情绪的反应。你抱怨今天又要加班，抱怨的情绪就会不自觉地影响你的身体。还有你觉得老板太不公平，自己工作这么努力，还不给自己升职加薪，类似这种攻击性的想法会聚集你身体中愤怒的能量。不知不觉，你就火冒三丈，就想和老板抬杠，说老子我不干了。但又不能真的丢掉这个饭碗，你很痛苦地忍着，像这样，你被思维控制着，沉浸于痛苦之中。
   我们抗拒现有的状况，无法坦然接受就会产生痛苦。我们不断在当下制造痛苦。或许你没有意识到，但你确实在抗拒当下，不停地制造痛苦。
   这里要讲一个词，叫做小我。 小我是什么呢？是我们在思考的过程中勾勒出的另一个自己。它是我们的思维凭空造出来的一个管理者，控制着我们的行为。因为小我不是实际存在的，所以它很害怕被拆穿，被看破。 你想想看，要是让你知道一直从小到大，管着你的人不是你爸爸，而是你爸爸的一个雕像，你还会继续听它的话吗？显然不会。所以小我很怕让你看清它的真面目，它故意误导你，让你看不见当下，让你沉溺在过去的痛苦中。所以你会发现痛苦的时候你会不自觉地想到以前那些痛苦的经历，这都是小我搞的鬼。
    小我很脆弱，它是思维虚构出来的，没有实体，不是圆满的，所以它力求获得更多，变得圆满。它从来都不知道满足，它诱导我们去追求财富，权力、名望，但当我们真正获得这一切的时候，只在获得的那一瞬间我们得到了满足，随之而来的又是空虚。 小我的欲望没有止境，需要我们不停地用外在的事物喂养它，可它总是吃不饱。
   举个爱情中的例子，上帝在创造第一个男人亚当之后，又用他的肋骨创造了第一个女人，让他们结为夫妻。可以说在创造人类之初，男人和女人就是不完整的，我们渴望获得圆满，这促使男女之间相互吸引。爱情面前小我的不完整感、不满足感似乎消失了，但这只是一种假象。有一天你发现你的伴侣和别人有说有笑，你的小我就坐不住了，它的恐惧再次出现，它害怕失去，让你产生嫉妒，让你疑神疑鬼，不相信伴侣，甚至对伴侣的行为加以指责。小我试图攻击你的伴侣，掩饰自己的痛苦。这跟我们喝酒麻痹自己很像，喝酒的时候你感觉自己忘记了一切，但酒醒之后还是深深的痛苦。小我时刻跟随着，使我们抗拒着当下，不断制造痛苦。
   除此之外，我们所经历的痛苦其实有两种，一种是前面我们说的当下产生的痛苦，还有一种是过去产生，却一直留在你脑海里的痛苦，一被触发，我们就会陷入很深的痛苦之中。我们总被过去的痛苦唤醒。
   作者用了一个痛苦之身的概念，可以看作是呈着痛苦的容器，这个身体里装的全是我们过去的痛苦。 痛苦之身有两种存在模式，休眠和活跃。大部分时间里，痛苦之身处于休眠状态。但是很多时候它会被触发，点燃痛苦的火苗。 比如失恋了，你会不自觉地想到之前伴侣说你这不好那也不好的话，你会不自觉地进行自我否定。而一旦你被痛苦所控制，你会想要更多的痛苦。你可能会成为一个受害者，借酒消愁，却发现酒醒之后更加痛苦。也有可能你会成为一个迫害者，自己痛苦，要把这种痛苦施加在伴侣身上，做出一些过激的举动，比如到处散布谣言，败坏对方的名声，看到他痛苦你才解气。当然，你也可能同时扮演着受害者和迫害者的角色。
    痛苦之身有个特点，它只能以痛苦为食，它没办法吃下快乐。 愤怒、沮丧、怨恨、埋怨、感情冲突、暴力发生时，痛苦之身会从中吸食养分，激活它的能量，控制你的身体，这样它才能生存下去。
   讲了这么多，我们再来回顾一下痛苦的原因。因为人类很难停止思考，而且思维造出的小我永不满足，不断地在当下制造痛苦。而我们经历过很多苦痛，早已有了痛苦之身，在某个时刻痛苦被触发，我们被痛苦控制会想要更多的痛苦。
   讲完了痛苦的原因，接着我们就要对症下药，摆脱痛苦。我们怎么样才能摆脱痛苦呢？有三个方法。
   我们的思考本来只是自己一个人在唱戏，但你总会不自觉地被带入到戏中，误以为自己也是演员。其实你不是演员，你有权利和能力阻止它继续唱戏的。阻止的关键在于你清楚地知道它唱的什么戏，你不能是戏中人，而要当一个看戏的观众。从戏中走出来很难，这里有个方法，特别关注一下那些老是在你脑海中循环播放的想法，要注意的是，这个过程中不要做任何评判，因为你一评判就带入了你的思考，那些想法在你脑海中又是不断循环，让你无法静下心来。你只需要记住，那里有一种声音，而自己只是在倾听它，观察它。这时候你就没有用思考，你用的是感觉。
   这种感觉帮助你意识到自己是在观察这种思维，你倾听这种思维，会慢慢发现更真实的自己。而没有你一同唱戏，这种思维会丧失力量，一个人唱不下去了，只好走开。这种思维跑开了，戏台子前只有你一个人，没有别人吵闹，你会发现思维出现了空白，虽然它是短暂的，但此刻你的内心是一片宁静。
   你可能会想，这不是传说中的丢了魂吗？毫无生气而且意识不到危险。不，这不是一种意识模糊的状态，意识没有丢失，你依然很警觉，注意力高度集中，但自己没有在思考。
   前面说的是理论知识，而运用到实际中，你只要集中注意力关注你的感觉就可以了。比如洗手时集中精力感受水流过的感觉，而不是去想手有没有洗干净。
   通过类似的训练，来放空自己的思维，你会发现自己的意识更强了。
   作者提到两个时间，一个是钟表时间，也就是我们干完一件事实际用的时间。还有一个是心理时间，就是实际干活的时间加上我们思考过去和未来所用的时间。
   比如说，今天你列了个计划，规定这30分钟就是听书，讲解这本当下的力量，那么你跟着我一起听30分钟，学到知识就是应用了钟表时间。钟表时间中你知道自己的目标，也全神贯注地听我的讲解，关注你现在的行动。30分钟之后听完了我的讲解，你又开始完成下一个任务。
   但是如果你过分注重目标，老想着自己听完这本书就要摆脱痛苦，你关注的就是未来而不是现在了，这时钟表时间就成了心理时间。当下失去了价值，被你踩在脚下用来铺垫通向未来的路。这感觉就像你不停地赶路，一心想要快速到达终点，你以为终点的美景最好，却不想路上的花朵才最为美丽芬芳。
   还有，如果你一味地提醒自己，以前想看这本书，但看不进去，现在听这本书一定要好好听，你关注的就是过去了，你不断地回忆过去的错误，批评自己，悔恨当初没有好好看书，现在听完觉得这本书挺有意思的，要是以前看过该多好啊。这时你将错误变成了自我感觉的一部分，它也会变成心理时间。
   前面我们提到了痛苦之身，是一个装满痛苦的容器，其实它的本质是小我，那个脆弱的自我投射出来的阴影，它和小我一样害怕被发现。阴影在有光的地方就没有办法藏身了，所以它很怕你的意识之光，怕你意识到它是个假货。我们习惯性地回避痛苦，这正好给了它可乘之机。我们回避痛苦，不去正视痛苦，就没有办法发现它在做坏事。
   痛苦之身喜欢把你拉下泥潭，和它一起感受痛苦。而你要做的是离开泥潭，以一个旁观者的角度观察它的一举一动。我知道离开泥潭很不容易，但是你要努力离开。因为在泥潭中你只会越陷越深，最后被埋没。离开它，看清它的面目，然后接受它的存在。为什么不是对抗呢？很多人都会压抑自己的痛苦，以为这样就能不受痛苦困扰了，殊不知，压抑只会让你更加痛苦。它已经是个泥潭了，不管你再往里面填多少沙子，它也只会吸收更多的沙子成为更大更深的泥潭。而试图改造泥潭的你，花费了大量能量，下次万一不小心陷进去可能就没力气拔出来了。
   书中介绍了一个女性瓦解痛苦之身的例子。几乎所有的女性都会在月经来的那几天经历痛苦之身，痛得死去活来。在意识到月经即将来临时，女性要留有警惕心，感觉到要被痛苦控制之前察觉到它，默默地感受它的力量，而不是被痛苦带跑了，跟着它一起痛。之后，痛苦从休眠状态中彻底醒过来时，可能会有女性感觉到心神不宁，心中有来路不明的骚动。这时继续关注它的存在，感受它的力量。久而久之，意识到痛苦不过是你的一个想法，不是真实存在的，痛苦也就消失了。
   总结一下。摆脱痛苦的有三条， 第一条是停止思考，放空我们的大脑，享受没有思维吵闹的宁静。第二条是关注当下，不要为过去悔恨，也不要老想着遥远的未来，忽略了当下的美景。第三条是站在观察者的角度认清并接受痛苦，将它变成意识。 我们可以在日常生活中多多练习这些方法。
   前面我们讲了痛苦的原因以及如何摆脱痛苦，最后我要告诉你如何获得当下的力量。
   其实我们的很多痛苦都是自找的，我们老是想着过去，想着未来，净想那些虚的，沉溺于其中，试图从中获取力量。但事实上，最真实的当下才最有力量。这里我要介绍三条法则，第一条是和你的内在身体联结。
   作者指出，本体是最深刻的自我，它像太阳一般拥有巨大的能量，感受它你就能获得更多的能量。你可能还是不太理解，想问个明白，不过我要提醒你，不要试着去理解它，而是要用身体感受它。因为你一动脑，你的思维会干扰你感觉到它的存在。现在你只需要记住这个词，跟着我一起去寻找它。
   现在闭上你的眼睛， 将注意力转向你的身体 。你是不是感受到了你的双手、双腿、腹部、胸部等身体各个部位都有跳动的生命痕迹？你是不是感觉到了身体各个部分涌动着能量？集中注意力在这种能量上，感受它，再感受它……然后睁开双眼，感受这份能量，是不是觉得活力满满？日常生活中你可以重复这样的动作，感受你身体的能量。每一次感受都会增加你的能量，让你找到本体，那个最深刻的自我。
   还有一个感受内在能量的方式 是用身体去倾听别人说话 。不要去想对方说的是对是错，只管听对方的声音，听它的语音语调，感受它说话的力量，在倾听的过程中，你也会收获力量。这种能量的交流会在不自觉中增进你和对方之间的关系，两种能量相互碰撞融合，爱的种子会开始萌芽。
   除此之外， 学会倾听沉默，创造宁静的天空 也很重要。
   声音能被我们听到，所以我们很容易注意到它，但转念一想，如果没有动我们怎么知道静，没有沉默我们怎能听到声音。
   作者提到未显化状态，就是看不着、听不见的状态。它是本体的状态，最为宁静平和的状态。
   它很神秘，我们很难感受到它的存在，但在我们倾听声音的过程中，它还是留下了些许痕迹，寂静就是其中之一。说话的时候我们会有停顿，就跟我现在讲解一样，字与字之间的停顿就藏着寂静的力量。听歌的时候，每个音符之间的停顿也是寂静。倾听这样的寂静，感受未显化状态的能量，这种寂静会传入你的身体，让你的内心也平和起来。你可能觉得这个太玄乎了，而事实是我们很容易被外界环境影响，周围安静的时候你觉得心也静得下来。周围要是太吵闹，就会觉得心很浮躁。所以倾听沉默，会在你心中创造出一片宁静的天空。
    除了感受沉默，最后不妨接受当下的时刻。 
   作者在书中多次提到要“臣服”，也就是接受，听起来很有宿命论的感觉。你可能要说了，如果我们放弃抵抗，接受失败，我们就不会努力去改善当前的境况了，这样我们还要接受吗？
   要知道 “臣服” 不是让你投降成为失败的俘虏，对方说什么就是什么， 而是让你放弃对当下的内心抗拒。 
   举个例子，工作中你遇到这样一个领导，他完全把你当个孩子看，老跟你说，你这个做的不对，你应该先去做什么，再去做什么。你一听心里憋屈，我又不是个孩子，还要你教我怎么做么？这时候要是你被愤怒控制了，把这些话说了出来，你肯定免不了被炒鱿鱼。你要做的是接受领导把你当孩子看的这个事实，并且换个角度去思考，领导教育我说明他看中我，想培养我，虽然方式不太好。不过你也不能一直憋屈着，领导说什么你就照单全收，不然下次你还会被当成小孩子。你要找个机会私下里跟领导聊聊，跟他说，你和我说话的时候,让我感觉自己是个不值得信任的孩子，这让我很伤心，我希望你能更尊重我一些。
   而不是表面上说“好的，领导说什么都是对的”，脸上却写着要不是看在你是领导的份儿上，我早就骂过去了。这种口是心非的反应还是抗拒，只不过表现得更为委婉。
   这就是 臣服于当下，不是让你不分是非对错，而是接受当下的事实，让你放下争斗的心理，不被情绪控制。 真正做到这一点很难，但如果你不管遇到什么糟糕的状况，都能感觉到非常轻松，心中很宁静，这才是真正的臣服。
   总之， 我们可以通过身体来思考和聆听，感受当下的力量，也可以倾听沉默，感受未显化状态，将听到的外在的宁静与我们内在的宁静融合为一体。还有，发生冲突，觉察到自己要被情绪控制的时候，学会臣服，放下争斗，回归宁静。 
   我们总是不自觉地陷入痛苦，失去力量。到底是什么让我们痛苦？我们怎么样才能摆脱痛苦？已经在痛苦中消耗了大量能量的我们，又该如何在当下获取更多的力量呢？
   《当下的力量》这本书中，深入剖析了痛苦的原因，原来思维是制造痛苦的罪魁祸首。由此，作者对症下药，给出了摆脱痛苦的好方法，帮助我们摆脱痛苦，获得内心的平和快乐。作者还引导我们发现，我们所拥有的只有当下，而不是过去和未来，指导我们从当下获取力量，感受每一刻的幸福，拥抱真正的自我。
   我们知道了，我们很难停止思考，而且思维造出的小我永不满足，不断地在当下制造痛苦。我们经历了很多痛苦，早已有了痛苦之身，在某个时刻痛苦被触发，我们被痛苦控制会想要更多的痛苦。而摆脱痛苦的三条方法，第一条是停止思考，放空我们的大脑，享受没有思维吵闹的宁静。第二条是关注当下，不要为过去悔恨，也不要老想着遥远的未来，忽略了当下的美景。第三条是站在观察者的角度认清并接受痛苦，将它变成意识。我们可以通过身体来思考和聆听，感受当下的力量，也可以倾听沉默，感受未显化状态，将听到的外在的宁静与我们内在的宁静融合为一体。还有，发生冲突，我们要被情绪控制的时候，学会臣服，放下争斗，回归宁静。

6. 何为当下的力量

挑战1000天演讲打卡，第549天。继续阅读《当下的力量》第四章。
  
 现在稍微自律性不强的人都会走进手机里就出不来了，刷抖音，不知不觉两个小时就过去了；不仅仅只有抖音，还有头条、西瓜，追剧，追电影，等等。
  
 有时候明明需要计划做一个工作，但后来被抖音上有意思的内容吸引了，看了很久走不出来。睡前又很懊恼，诶，我要做的事情没有做，然后报复性地工作一会儿，但又导致睡的很晚，第二天重要会议上精神很不好。其实这个时候，应该克制自己，赶紧去休息。
  
  
 看到《当下的力量》书中对“当下”的解释，让我明白了思维模式解放出来的能力就是当下的力量。我们生活中所有消极的心理都是对当下的否定，不安、焦虑、紧张、压力、忧虑——一切的恐惧都因过于关注未来；愧疚、遗憾、怨恨、委屈、悲伤、苦涩——一切的不宽恕都因过分关注过去。
  
  
 太多人外在富裕，拥有金钱、名利、地位，可内在却很贫乏、空虚、孤独。耶稣说过“赢了全世界，却丢了灵魂。”
  
 当下就是临在，当下的事实会变的更有意识，也可能会洞察更多的行为方式。所以，只做关注当下的事，关注当下的行为、反应、情感、思维、情绪、恐惧和欲望。
  
 我们用太多时间去忧虑未来和纠结过去，却很少把注意力放在当下，其实关注当下的感受，当下的判断才是最应该做的事。

7. 《当下的力量》

《当下的力量》 
  
  本书属于：哲学.宗教-伦理学（道德哲学）-人生观，人生哲学-普及读物 
                                          
  内容简介 
  
 曾经，有一位乞丐在路边坐了三十多年。
  
 一天，一位陌生人经过。
  
 这位乞丐机械地举起他的旧棒球帽，喃喃地说：“给点儿吧。”
  
 陌生人说：“我没有任何东西可以给你。”
  
 然后他问：“你坐着的是什么？”
  
 乞丐回答说：“什么都没有，只是一个旧箱子而已，自从我有记忆以来，我就一直坐在它上面。”陌生人问：“你曾经打开过箱子吗？”
  
 “没有。”乞丐说：“有什么用？里面什么都没有。”
  
 陌生人坚持：“打开箱子看一看。”
  
 乞丐这才试着打开箱子。这时令人意想不到的事情发生了，乞丐充满了惊奇与狂喜：箱子里装满了金子。
  
 那些没有找到他们真正财富——存在的欢乐以及与它紧密联系在一起的深深的不可动摇的宁静——的人就是故事中的那个乞丐，即便已经拥有很多物质上的财富，他们依然在四处寻找欢乐、成就、安全或爱情的残余，他们不知道， 自己不仅已经拥有了所有这些东西，还拥有了比这些更为珍贵的东西。 
  
 你或许生活在对未来的焦虑中，你或许无法摆脱过去留给你的痛苦，你和你的伴侣或许总是纠缠在无尽相互伤害，怎样解决这些永远困扰我们生活的烦恼， 获得心灵的宁静和幸福 呢？
  
 阅读这本书对于你来说是一个发现之旅，在作者这位心灵导师的引导下，你会惊讶地发现， 自己一直都处在大脑或思维的控制之下，生活在对时间的永恒焦虑中，从而阻碍你摆脱内心的痛苦。 但实际上， 我们只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都是在当下发生的，而过去和未来只是一个单纯的时间概念。通过向当下的臣服，你才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。 在那里，我们能找到真正的欢乐，我们能拥抱真正的自我。
  
  作者简介 
  
 埃克哈特·托利（Eckhart Tolle）生于德国，从伦敦大学毕业后，他在剑桥大学担任研究员和导师。29岁那年，一次意外的经历彻底改变了他的生活。在接下来的几年里，他 致力于解释、整合和深化这种变化 。埃克哈特·托利不倾向于任何一种宗教或传统。在他的教学当中，他用一种简单明了的语言传达了古代心灵导师的简单而深刻的信息： 我们可以摆脱痛苦并进入内心的平和世界。 
  
 目前，埃克哈特·托利在世界各地旅游讲学，他努力将自己的心灵启迪实践传授给世界各地的人。自1996年以来，他居住在加拿大的温哥华。
  
  文中观点解读 
  
  1.0 
  
  你现在所创造的痛苦，十之九、八都是对“本然如是”(what is)某种形式的不接纳和无意识的抗拒。抗拒以批判的形式，呈现在思想的层面上；而在情感的层面上，它又以负面情感的形式呈现。痛苦的强度，根据你对当下这一刻抗拒的程度而定，而抗拒的程度，又决定你与心智认同的程度。心智总是想尽办法去否认当下、逃避当下。换言之，你越认同你的心智，你受的苦就越多。再换一个说法就是：你能够尊重和接受当下的程度越高，你免于痛苦和受苦----免于我执心智的程度就越大。
   
  
         心智为什么要习惯性地否认或抗拒当下呢？因为它无法在没有时间，也就是在没有过去和未来的情况下运行和掌控。所以它把无时间性的当下视为威胁。事实上，时间和心智是不可分的。
  
         ……
  
          一旦痛苦之身掌控了你之后，你就会想要更多的痛苦。 你不是变成受害者就是迫害者；你不是想施加痛苦，就是想承受痛苦，或者两者都要。其实这两者之间没有什么差别。你不但没有意识到这一点，还会义正言辞地宣称自己不想要痛苦。不过，仔细看看便不难发掘，你的思考和行为，如何被你设计成要让自己和别人继续痛苦的模式。如果你是真正地意识到它的话，此一模式便会瓦解。因为要更多的痛苦，就是疯狂的行径，而没有人会有意识地疯狂。
  
          痛苦之身是我执所投射的阴影，它其实会害怕你意识的光照。 它害怕被发现。它的存活，依赖着你与它无意识地认同，以及你无意识地恐惧去面对那活在你里面的痛。可是如果如果你不面对它，你不把意识的光照入痛苦里，你就会在胁迫之下，一而再地让它复活。痛苦之身也许是你眼中一只危险的怪兽，让你没有勇气看它。不过我要跟你担保的是，它是一个虚而不实的幽灵，在你临在的威力下，是不堪一击的。
  
         有些修行的教义声称，所有痛苦究竟只是幻相，这是真的。问题是：它对你是真的吗？单凭一个信念并不会让它成真。你想让自己的下半生都在痛苦中，而又口口声声地说它是幻相吗？这样做能让你免于痛苦吗？我们所关切的是，如何让你体认真想----也就是说，如何让它在你的经验中落实。
  
         痛苦之身，它不要你直接地观察它，不要你以它本然的样子看它。 当你观察它的时候去感觉它在你内在的能量场，把你的注意力贯注在里面的那一刻，认同就断了。一个更高向度的意识层面就会进来。 我称之为 临在 。你现在是痛苦之身的见证人和观察者。这意味着，它不能再冒充你的身份利用你，它再也不能透过你来字样自肥，你已经找到了自己最内在的力量，你已经汲取了当下的力量。
  
         当我们拥有足够的意识，切断与痛苦之身的认同是，结果会怎么样？ 无意识创造它；却把它转型它自己。 圣保禄以优美的文句，表达了这个宇宙的原理：“ 在光照之下，一切无所遁形；在光照之下，一切化成光。 ”就像你无法对抗黑暗一样，你也无法对抗痛苦之身。试图这么做，只会增加冲突和更多的痛苦，观察它就足够了，观察它隐含了接受它是当下这一刻本然的一部分。
  
         ……
  
         举例来说吧，如果愤怒是痛苦之身的主控能量，而你思考了一个愤怒的思想，你沉湎在某个人对你的所作所为，和你打算如何对待他或她的时候，那么你就变成了无意识了。痛苦之身便趁虚而入，变成了“你”。愤怒的底层必然有痛在。再比如说，你被一个阴沉的心情所攫获，于是你开始进入一个负面的心智模式里，思考着自己的生命有多可怕。你就已经变成无意识，而 成为痛苦之身攻击的靶子 。我这里使用的“无意识”，指的是与某个心理或情感的模式认同。它隐含的意思是：观察者完全缺席。
  
         ……
  
         我把整个过程做一个总结： 把注意力焦集在你内在的感觉上。知道这是痛苦之身。接受它在那里。不要思考它----不要让感觉变成思考。不做批判或分析。不要从它身上为自己编造身份。保持临在，对你内在发生的一切，继续当一个观察者。觉察你情感痛苦的同事，也觉察那个“尽享观察的”，那个沉默的观察者。这就是当下的力量，你有意识临在的力量。接下来的就静观其变了。 
  
         …… 当你感到无常来临的时候，你就会知道。死亡会把所有不是你的袭卷一空。生命的秘密就是“先身体之死而死”----并且发现原来根本没有死亡。 
  
 引自 第二章 意识：离苦之道
  
  2.0 
  
  我没得到任何答案，因为当你的注意力完全集中在当下时刻时，你不可能有任何问题。一个情境出现时，我们要么是去应付它，要么就是去接受它，对它说“好的”。为什么要把它转变成问题呢？为什么要将任何事情都转变成问题呢？难道生活中的挑战还不够多吗？你需要问题来做什么呢？思维会无意识的喜欢上问题，因为它们给你某种身份的认同。 这是正常的，同时也是病态的。“问题”的意思是，你在心理上不断的琢磨这种情况，而没有真正的在当下采取行动，并且你还无意识的将它变成你的自我感的一部分。你被你的生活情境所累倒，以至于丧失了对生命的感觉、存在的感觉。或者， 你大脑中背负着100件你在未来将会或必须做的事情的重担，却没有将注意力集中在一件你现在就能做的事情上。 
  
 引自 第三章 深深地进入当下
  
  3.0 
  
  如果你发现你的此时此地变得无法忍受并且使你非常不开心 ，这时你有三种选择： 从这种状态中离开 ； 改变它；或者完全接受它。如果你想对你的生命负责的话，你必须选择其中的一个，同时必须现在就做出选择。然后，你应该接受你的选择所带来的后果，没有借口，没有消极的态度，没有精神上的污染。 
  
 引自第80页
  
  4.0  
  
  我们可以摆脱内心的痛苦，并进入内心的平和世界。 
  
 引自 第一章
  
  存在是超越那些受限于生死的各种生命形式，而永在的“一个生命” (0ne Life)。然而，存在作为无形的、不灭的本质，它不仅超越而且还深深地植根于每一个形体之内。 也就是说，作为你最深的自我和真实的本质，你可以在每个当下接触到它，别试着去掌握它的含义，别试着去理解它。只有当你的思维处于静止时，你才会领会它的真正含义。当你的思维处于静止时，当你的注意力完全集中在当下时刻时，你就会感觉到存在，但是从心智上我们永远无法领会它的真正含义。对本体的觉知的失而复得，并保持这种觉知的体验的状态就是开悟。那么头脑就在使用你。你无意识地与它认同了，因此你甚至不知道你是它的奴役。这几乎就像你不知不觉地被附了身一样。 你错把附身的实体当做自己 。 当你明白你不是那个附身的实体——思考者的时候，就是自由的开始。 知道这一点使你能够观察这个实体。你开始观察思考者的那一刻，便启动了一个更高的意识层面。然后你就开始明白，还有一个超越思想，而且更宽阔的智能境界。相较之下，心智头脑只是这个智力的沧海一粟罢了。你还会明白所有真正重要的事物——美、爱、创造、喜乐、内在的平安——都来自于头脑之外。你便开始觉醒了。∽因此当你倾听一个思想的时候，你觉知的不仅是这个思想，也深知到那个做为思想见证人的你自己。一个新的意识向度进来了。在你倾听思想的同时，你感觉到一个意识的临在，那个一直都在思想之后或之下的深处自我。思想随即丧失了掌控你的力量，而急速地止息。这是因为你已经不再透过头脑的认同，而付予它能量的缘故。这就是不自主和强迫性思考终结的开始。
  
 引自 第一章
  
  5.0 
  
  如果想想的未来比现在更好，它会给你希望，或者让你愉悦的期待；如果它比现在更糟，会让你焦虑——其实而两者都是幻象。 
  
 所以，请打破那种就得抗拒当下、否定当下的模式。 请把对当下时刻的意识作为一种习惯，当不需要关注过去和未来时把你的注意力从他们之中解放出来。在日常生活中，尽可能的从时间的意识中把自己解放出来。 
  
 引自 深深地进入当下
  
  本人在最近在静修，暂时没有时间细看，有需要的朋友，可以赠送《当下的力量》电子版。期待能和您一起进步。 
  
  莫愁前路无知己 天下谁人不识君。 
  
  期待能与各位有共同爱好的好友一直前行！

8. 《当下的力量》

书名：当下的力量
  
 阅读原因：宇宙公民高效阅读蜕变训练营要求阅读的书籍
  
 阅读目的：
  
 1、了解当下的力量是什么
  
 2、了解摆脱当下的痛苦的方法
  
 3、练习思维导图
  
 4、练习一小时读完一本书
  
       书的前半部分讲述了应该学会认清自己，认清现状。如同干涸的沙漠一样，没去沙漠的时候向往沙漠的一望无际，到了沙漠遇沙尘暴没水时才知该如何继续生存，此刻的一切都如过往云烟，只有继续活着该怎样继续活下去的想法，在这一刻会发散我们全部的思想去想怎么才能活着走出沙漠。现实的我们也一样，遇到问题时应该想想怎么才能解决问题改变心态，而不是破罐子破摔无所谓，这样的人生是没有激情没有意义的，我们此刻可以清空自己的思想，静静的聆听周围环境的声音;从中学习曾经没有意识到的知识，改变现状，问题也就迎刃而解了。同时我们还应学会控制自己的情绪，情绪的高低直接决定结果的好坏，遇问题时 如果心烦气躁那结果多半都会事与愿违，如果遇问题静下心来冷静想一想为什么事情会是这样的？这个问题我应该怎么才能轻松的解决，这样处理得到的结果多半都会事半功倍，得到我们想要的结果。
  
        后半部分，托利让我们知道，我们应该学会专注当下，不要去计较曾经和未来的得与失，只需要关注眼前及当下的重要，我们对曾经和未来要明白几点：一：总结曾经经历过的经验，二：坚定自己对未来的憧憬与美好，这个憧憬需要我们现在努力奋斗，慢慢积累经验，冲破重重难关，相信在未来的某一天一定会有所收获。现在我们的付出是为未来的收获打基础，但是首先我们要关注自己身体，聆听自己的身体关注身体发出的每个信号，爱护我们身体的每一个部分，从而打造一个身心健康的身体，学会包容，宽容，放开，舍得，拥有良好的心态。有一句话说的很好“吃的亏才打的堆”就是说我们要看开一切，不要把得与失看的太重，吃亏是福，此刻吃了亏，说不定在以后的某一刻就收获了。