大六壬常用神煞有哪些？

1. 大六壬常用神煞有哪些？

三传吉凶有狐疑，全凭神煞解心迷
大六壬常用神煞：
1：岁煞：太岁：天子，元首，总统，佛祖，教主，头头，父母、长辈、祖上。太岁应一岁吉凶，岁破：太岁所冲之辰，又为大耗，并财神主破耗财物，岁破作鬼主讼。病符：旧太岁，主病，旧事。丧门吊客：岁前二辰丧门，岁后二辰吊客，干支或年命上逢丧吊，披麻带孝。官符：太岁三合前支。比如巳年太岁，则前辰酉为官符，主官司词讼之事。白虎：太岁三合后支，主血光凶丧之事。小耗：病符所冲之支，主血光凶丧之事。岁墓：太岁后五支。主坟墓、病讼、宅灾等事。

2：季煞：天喜：春戌夏丑秋辰冬未，主喜庆、恩泽、官迁、财喜。孤辰：春巳夏申秋亥冬寅，意义与寡宿同。寡宿关神：春丑夏辰秋未冬戌也，寡宿婚失。关神出行有阻。皇书战雄：春寅夏巳秋申冬亥，皇书主科名，功名词讼喜之，战雄战胜。浴盆天目：春辰秋戌夏未科丑，浴盆小儿占病忌之。天目主家中有鬼祟。火鬼：春午夏酉秋子冬卯，火鬼乘蛇雀克干支主火灾。丧车：春酉夏子秋卯冬午，丧车克日主病死。天赦：春寅夏午秋申冬子，主恩赦人情，官讼喜见。

3：月煞：生气：月建后二支，解凶增吉，成就新事，乘后合有孕，乘龙财婚，唯占盗贼鬼作生气，恐贼再来，占病逢生气，病症日重。死气：生气所冲之支，主死丧之事。病讼孕产最忌。死气加临日干年命之上，必有死亡之惊。死气再并飞魂、天鬼、病符、丧吊诸凶煞者，尤为凶象，更的。死神：死气后一支，与死气同论。月破：月建所冲之支，主破坏、离散、婚嫁忌、产易生、事体月内不成。天医：正月戌顺行十二支。生气之后生气也，代表医生。地医：天医所冲之支，与天医同论。飞魂天诏：正月起亥顺行十二支，飞魂主神魂不定，夜多凶梦，鬼祟相侵，天诏主诏书之喜。月厌：正月起戌逆行十二支。月厌妨嫁娶，加玄盗贼，加蛇怪梦，加虎克日病死。加朱勾忧禁，逃者忌向此方。成神：正月起巳，顺行四孟，主所谋得遂，成合事体。天马：正月起午，顺行六阳支，主迁动诏命出行之事。皇恩：正月起未，顺行六阴支，主皇恩庇护。天鬼：正月起酉逆行四仲，主兵亡、产死、祸患、疫气。天财：正月起辰顺行六阳支，主财喜。书信：正月起酉顺行十二支，天鸡、书信并朱雀主信函。血支：月建后一地支。血忌：正月起丑二月未，三月起寅四月申，依次顺行六冲辰。血支血忌主血光，产孕病忌之。丧魄：正月起未逆行四季，与飞魂同论，并金神血支血忌加临年命刑克日干，主刀下凶灾。天德：正丁，二申，三壬，四辛，五亥，六甲，七癸，八寅，九丙，十乙，十一巳，十二庚月德：寅午戍月在丙，申子辰月在壬，亥卯未月在甲，巳酉丑月在庚。

4：旬煞：旬奇：甲子甲戌旬奇在亥，甲申甲午旬奇在子，甲辰甲寅旬奇在丑，奇主奇逢，逢凶化吉。旬仪：六旬地支。甲子旬仪在子，甲戌旬仪在戌，其余旬仿此，凡事吉庆，有礼仪之尊。三奇：甲戊庚人间三奇，乙丙丁天上三奇，大利官爵，主奇遇出众，消灾避祸。丁神：旬中丁马，主动意，丁乘神吉则吉，乘凶则凶。长生禄神乘丁，皆主生意。禄神不安，恐难持久作福。本命逢丁马，心惊不安，坐地盘长生之上，作避难逃生论。闭口：每旬的六癸之支。闭口主不言、病不食，机关莫测。禄神闭口，难依俸禄；财爻闭口，难求其财；长生闭口，生意已尽；鬼爻闭口，凡事忍让，闭口不言，则祸可渐散矣。

5：干煞：干德：甲己德在寅，乙庚德在申，丙辛德在巳，丁壬日德在亥，戊癸日德在巳，主转凶为干禄：甲禄寅，乙禄卯，丙戊禄在巳，丁巳禄在午，庚禄申，辛禄酉，壬禄亥，癸禄子。游都：甲己在丑，乙庚在子，丙辛在寅，丁壬在巳，戊癸在申。游都较为重要，定要记住。游都主贼盗、来敌。兵占、失物占中要用。

6：支煞：驿马：日支三合孟冲之支，驿马主动动，最喜与禄神并，主禄马同乡。驿马诸占所需，学业、工作、出行、疾病、求财。若驿马空亡、落空、疾病、恋生、入墓、被合，皆主虽有出门动身之象，实不行。驿马临干，身动；驿马临支，宅动。驿马临年命，身动。灾煞：寅午戌日在子，亥卯未日在酉，申子辰日在午，巳酉丑日在卯，主飞横不测之事劫煞：寅午戌日在亥，亥卯未日在申，申子辰日在巳，巳酉丑在寅，劫煞主劫盗伤杀之事，诸占速应，劫煞乘白虎、玄武贼符等，必主劫盗之应。亡神：寅午戌日在巳，亥卯未日在寅，申子辰日在亥，巳酉丑日在申。亡神主人亡物失，占? 病占物忌类神并亡神入空亡之乡，必应人亡物失事。破碎煞：寅申巳亥日在酉，卯子酉午日在巳，丑戌辰未日在丑。主物破、财损、血光、刀刃之伤等。破碎煞忌与败神病，谓之破败神，最凶。惟酉作壬癸戊己日败神有之，壬癸日多因酒色奴婢败家败身，戊己日多因子息而败坏家业。华盖：寅午戌日戌，亥卯未日在未，申子辰日在辰，巳酉丑日在丑，华盖最忌与日干墓库并，则为华盖覆日人昏晦，尤凶。桃花煞：寅午戌日在卯，亥卯未日在子，申子辰日在酉，巳酉丑日在午桃花主口舌、淫乱，将星：寅午戌日在午，亥卯未日在卯，申子辰日在子，巳酉丑日在酉，将星代表大将。支德：子上起巳顺行十二支，例；子巳，丑午，寅未，卯申，辰酉，巳戍。

2. 大六壬的神煞怎么用？

谨按六壬类集——神煞赋所云：


三传吉凶有狐疑 全凭煞到解心迷
德解二神能解祸 仪奇生气亦如之

月德正己运行孟 日德阳居阴合食

天德正丁二坤位 三壬四辛五乾明

六甲七癸八艮逢 九丙十月居于乙

十一巽上腊月庚 逐月逢之凶变吉

解神两月行一位 正申九五逆分交

仪神六甲当旬首 奇神三从两宫移

子戌牛头甲午鼠 寅辰两甲共居猪

正子顺流生气在 更乘吉将福偏滋

天诏皇书君命至 圣心天喜乐无迟

四时养宫乘天喜 临官地上接皇书

天诏正猪顺十二 并乘二马赴皇都

圣心阴阳分南北 双月逢蛇单月猪

俱是顺行十二上 庶人利动官迁除

天赦皇恩同到课 为官免罪复兴隆

六阴正未皇恩顺 天赦须知四日逢

春戊寅来夏甲午 戊申甲子记秋冬

天龙专利求名禄 卯顺春王十二终

月合所谋皆就遂 亥宫逆对庆非空

天庭专主朝堂事 天吏为民最喜临

三合仲鸡天吏逆 岁干禄后号天庭

文福二星吉庆来 文占贵客福占财

文星亥寅午巳申 两两行之此法精

甲乙福星子丑取 子未丑巳双双语

天财上课求财吉 谋望成神真有益

天财六阳正顺午 成神正巳临官逆

占病须寻天地医 课传有救瘥疗时

天医寅月辰宫顺 正戌前行属地医

天马六阳正顺午 驿马三合顶头冲

传中若不临空陷 行客迁官最喜逢

天鸡天信主信音 宴会须知有会神

天鸡天信正从酉 鸡逆飞来信顺奔

会神正羊二月犬 三寅四亥五鸡轮

六鼠七牛八在马 九蛇十兔不须寻

十一逢猴龙遇腊 人生惟喜会姻亲

天耳天目四时均 捕盗寻人易现身

天耳墓神春戌顺 乙丁辛癸目方真

三个游煞同二马 在家思出外思归

春正（一作月）自卯安游煞 顺行十二不须猜

游神春丑逆到戌 四时相配分端的

游戏春蛇夏鼠依 秋鸡冬向龙宫立

红煞三煞大小煞 灾如其类定无差

四仲金鸡四孟蛇 四季丑日是红沙

三合墓前为劫杀 灾煞天煞四季加

大煞春逆午小煞 丑逆查俱同三合

看仲季是其家 欲问灾危病体深

死符死气死神侵 三丘五墓兼亡哭

吊客丧门及墓门 白虎丧车皆可畏

病符尤忌伏殃临 死符顺孟增辰土

甲乙重申克岁干 生气对冲为死气

生前五位死神看 三丘四季牛先顺

五墓随时作库安 未戌丑辰尤主哭

哭神见泪猪鼠间 伏殃原来即月破

旧年太岁病符名 岁后二辰为吊客

岁前二位作丧门 岁后四辰为白虎

四生正巳逆亡神 丧车四仲春从酉

墓门三合绝宫嗔 血支血忌血光见

女灾羊刃产胎危 血支旧月顺血忌

两分之正月当从 丑二月未冲之

血光正起辰逆行 十二支女灾寻

绝地羊刃禄前奇 天贼外有诸盗神

乘时乘鬼暗伤人 游鲁二都行客忌

路途难免遇灾屯 天贼阴阳分二处

单从龙起六阳辰 六阴酉上逢双月

不论阴阳总逆行 天盗正寅逆四孟

时盗四时旺宫真 旬盗六甲前一位

须知六乙劫旬神 日盗鼠宫甲乙妬

乙庚猪上丙辛兔 猴来却忌在丁辰

蛇见应知戊癸恶 游者甲己常居丑

乙庚在子丙辛寅 丁壬居巳言非谬

戊癸逢申有寇侵 游都冲处鲁都见

更主兵家探贼情 天刑天狱讼多忧

喝散官府两熟筹 天狱孟神正亥逆

天刑寅顺六阳求 官符十二正顺午

喝散春蛇孟顺流 大耗小耗钱财损

五鬼之星忌出行 大耗正申顺十二

小耗正未顺前轮 五鬼午辰寅卯酉

申丑巳子亥未戌 正月起午顺推移

数到戌宫岁已毕 孤辰寡宿忌联姻

春夏秋冬仔细寻 寡宿丑辰兼未戌

孤辰巳顺孟神行 飞符方上难逃避

飞廉诸事速招凶 飞符甲日蛇光逆

逆到午宫配戊终 巳日又从马上起

顺行到犬癸干穷 飞廉正戌二在巳

三午四未五寅记 六卯七辰八亥临

九子十丑真难易 十一逢猴十二鸡

见之单主行人至 阴阳二煞口舌起

阳主男人阴主女 阳煞正亥进孟神

阴煞正蛇退十二 月厌妨婚娶关神

阻滞多往亡行客 忌光怪火灾罗火

鬼乘蛇雀惊焚可 奈何天巫宜祷告

迷惑似痴魔谩语多 虚诞天机口舌窝

月厌正戌逆十二 关神春午顺墓行

往亡正虎先行孟 仲季挨随次第寻

光怪季神正犬逆 火鬼春干顺仲行

天巫龙神全支数 迷惑春牛逆季奔

谩语马行正顺递 天鸡正酉逆飞奔

天坑天破损蹄轮 华盖黄幡覆日昏

悬索长绳牵累甚 桃咸淫乱姘奸门

天坑牛顺一轮转 天破正驹顺仲穷

华旛正戌同季逆 正申进孟即奸门

悬索正卯逆四仲 长绳正酉逆仲行

更有桃花咸池煞 并同悬索一齐轮

阴奸可卜私通事 四废无成免进趋

游祸动为皆不利 返魂危病转生机

正羊逆岁阴奸是 顺仲春鸡四废期

蛇逆孟神游祸看 四时生沐返魂依

支旬两煞出逢凶 兼主遗失并逃走

支亡四生从蛇逆 三合孟神四头走

旬亡六甲在于辛 庚向亲丁癸闭口

进神凡事莫慕心 进神子午见卯酉

退神强作亦徒然 退神丑未戌辰守

天怪占天变风雷雨 不同雨师兼雨煞

雷煞及雷公风煞偕 风伯推求各有宗

一逢晴朗煞 红日照虚空

天怪正午逆十二 雨师仲顺鼠先求

原来雨煞同生气 雷煞正猪逆孟流

虎逆雷公四孟取 一轮风煞虎回头

欲安风伯从猴逆 逆到鸡窠岁已休

晴朗子辰冲在午 日支冲去好开愁

神煞便有百余名 其他无验皆检出

只此临传用熟精 祸福阴阳随手得

3. 大六壬神煞赋详解

　　22、三个游煞同二马，在家思出外思归。春正自卯安游煞，顺行十二不须猜。
  　　游神春丑逆到戌，四时相配分端的。游戏春蛇夏属依，秋鸡冬向龙宫立。
  　　孟子翔注解：三个游煞者，指游神、戏神、游煞，俱为动神，三个游煞和天马、驿马，在家里想出去，在外面的想回来。
  　　游煞，正月起卯顺行十二。即月建向前一位，即下一个月的地支。
  　　游神，春丑、夏子、秋亥、冬戌。
  　　游戏神，春巳、夏子、秋酉、冬辰。
  
 　　23、红煞三煞大小煞，灾如其类定无差。四仲金鸡四孟蛇，四季丑日是红砂。
  　　三合墓前为劫煞，灾煞天煞次第加。大煞春逆午，小煞丑逆查。俱同三合看，仲季是其家。
  　　孟子翔注解：红煞、三煞、大煞、小煞，俱为凶煞。在预测时见到与不吉之字并时，用之，为灾气的象征。
  　　红沙又称破碎煞、金神，日煞，子午卯酉四仲日见酉，寅申巳亥四孟日见巳。辰戌丑未四季日见丑为破碎煞。
  　　三煞为：劫煞、灾煞、岁煞。
  　　劫煞，申子辰见巳，寅午戌见亥，巳酉丑见寅，亥卯未见申。居灾煞前一位！
  　　灾煞，三合局仲神对冲是也，申子辰见午，寅午戌见子，巳酉丑见卯，亥卯未见酉。
  　　岁煞，亦称墓库杀，居灾煞后一位；申子辰见未，寅午戌见丑（水火二局在仲神的害位），巳酉丑见辰，亥卯未见戌。（金木二局在中神的合位）
  　　大煞，以月份查之，正月起午，逆行四仲位。正月午，二月卯，三月子，四月酉，周而复始；主灾速，家长凶，小人凶事。即寅午戌月在午，亥卯未月在卯，申子辰月在子，巳酉丑月在酉。（在月份三合局的中旺位）
  　　小煞，月煞，正月起丑逆行四季位！正月起丑，二月戌，三月未，四月辰，周而复始，主小儿灾。即寅午戌月在丑，亥卯未月在戌，申子辰月在未，巳酉丑月在辰。
  
 　　24、欲问灾危病体深，死符死气死神侵。三丘五墓兼亡哭，吊客丧门及墓门。白虎丧车皆可畏，病符尤忌伏殃临。
  　　死符顺孟增辰上，甲乙重申克岁干。生气对冲为死气，生前五位死神看。三丘四季牛先顺，五墓随时作库安。未戌丑辰尤主哭，哭神见泪猪鼠间。
  　　孟子翔注解：如果要询问占卦灾祸、危险、以及久病之吉凶，课传年命最怕见到死符、死气、死神，又称三死，这三个神煞俱主死丧之象。
  　　死符，从年干起之，克岁干之孟位也。即甲乙年申，丙丁年亥，戊己年寅，庚辛年巳，壬癸年辰。
  　　死气者，月建向前四位（即生气对冲为死气），正月在午、二月在未、三月申……
  　　死神者，死气后一位，月建向前三位为死神，正月巳死神，二月午，三月未……
  　　三丘、五墓、亡神、哭神，俱凶神，主坟墓事，占病主死丧之象。
  　　三丘：春丑、夏辰、秋戌、冬未。
  　　五墓：春未、夏戌、秋辰、冬丑。哭神与五墓同一位，居三丘对冲位，
  　　哭神作虎有哭声，亥子上见为哭神下泪，大凶。
  　　亡神，正月起巳逆行四生位。正月巳，二月寅，三月亥，四月申，周而复始。（即正五九月巳，二六十月寅，三七十一月亥，四八腊月申。）
  　　墓门，正月起亥逆行四孟。正月亥，二月申，三月巳，四月寅，周而复始。（即正五九月亥，二六十月申，三七十一月巳，四八腊月寅。）简决：亡神对冲为为墓门！
  
 　　25、伏殃原来即月破，旧年太岁病符名。岁后二辰为吊客，岁前二位作丧门。岁后四辰为白虎，四生正巳逆亡神。丧车四仲春从酉，墓门三合绝宫嗔。
  　　孟子翔注解：伏殃，即是月破神。月建的对冲位！即正月申，二月酉，三月戌……
  　　病符，即旧年太岁（去年的岁支）。即寅年申，卯年酉，辰年戌……
  　　丧门、吊客，俱从年支查：岁前二辰为丧门，岁后二辰为吊客。即寅年辰为丧门，子为吊客；卯年巳为丧门，丑为吊客……
  　　丧吊全逢，占病主死，单逢家有吊丧之事。
  　　白虎，岁后四辰为白虎（亦称岁虎）。简决：太岁三合局的后一位，例如寅午戌，寅年，午为岁虎，午年戌为岁虎，戌年寅为岁虎！
  　　丧车，用季节查之，与四废同一位。即春酉、夏子、秋卯、冬午。
  　　墓门，在三合局的绝位上，例如寅午戌月为火局，火长生在寅，墓于戌，绝于亥，所以正午九月墓门在亥……

4. 大六壬神煞赋详解

 　　 大六壬神煞赋详解     　　1、三传吉凶有狐疑，全凭煞到解心迷。    孟子翔注解：所谓神无煞不灵，煞无神不应。神煞是大六壬课判断中重要的取象之一，但是真正能够用好的人甚少！四课、三传、年命、行年、类神，是大六壬吉凶的主干，神煞则是大六壬预测的枝叶。掌握大六壬测预测骨干，再掌握好神煞这些细节，可以把事情预测的非常细致、到位。
    　　2、德解二神能解祸，仪奇生气亦如之。    孟子翔注解：德神、解神、仪神、奇神、生气都是化煞之神，可以转凶为吉。    德神有天德、月德、日德、支德等多种，但是最常用的是日德！解神有天解、内解、外解等多种。
    　　3、月德正巳逆行孟，日德阳居阴合食。    孟子翔注解：月德，月煞以月份论之（一般不常用，初学者大六壬可以不记）。正月起巳，二月寅，三月亥，四月申，周而复始。（即寅午戌月在巳，亥卯未月在寅，申子辰月在亥，巳酉丑月在申）    日德，看预测日干，阳干在自身的寄宫位，也是自身的禄位。阴干取干合阳位（阴随阳也），    所谓甲德自处在禄地（寅），乙德合处居官乡是也（乙与庚合，乙日德神在庚的禄位申）。    日德，干煞，最常用、最重要的神煞之一！德神能够逢凶化吉！    日德的取法：甲、己日见寅为日德，乙日、庚日见申为日德，丙、辛日，戊日、癸日见巳为日德，壬日、丁日取亥为日德！
    　　5、天德正丁二坤位，三壬四辛五乾明。六甲七癸八艮逢，九丙十月居於乙。十一巽上腊月庚，逐月逢之凶变吉。    天德，月煞，正月丁（未），二月坤（申），三月壬（亥），四月辛（戌），五月乾（亥），六月甲（寅），七月癸（丑），八月寅，九月丙（巳），十月乙（辰），十一巳，十二庚（申）。
    　　6、解神两月行一位，正二居申顺阳推。    孟子翔注解：解神，正月二月在申，三月四月在戌，五月六月在子，七月八月在寅，九月十月辰，十一月十二月在午。    解神，解散，化解之神也。预测官司、是非等，遇到解神为吉；如果预测婚姻遇到解神则有分开解散的意思。
    　　7、仪神六甲当旬首，奇神三从两宫移。子戌牛头申午鼠，寅辰两甲共居猪。    孟子翔老师注解：仪神，即旬仪又乘旬首（预测日子所在旬的六甲旬首，如庚午日属甲子旬，子为旬仪是也）。在实际预测推算中，作取象用，旬首有首领之意，可以引申为领班之人。    后面三句，奇神这里指的是旬奇，旬奇的起法，甲子、甲戌旬以丑为奇神，甲申、甲午旬以子为奇神，甲辰、甲寅旬以亥为奇神。

5. 大六壬神煞赋详解

　　31、飞符方上难逃避，飞廉诸事速招凶。飞符甲日蛇光逆，逆到午宫配戊终。己日又从马上起，顺行到犬癸干穷。飞廉正戌二在巳，三午四未五寅记。六卯七辰八亥临，九子十丑真难易。十一逢猴十二鸡，见之单主行人至。
  　　飞符，用预测日干查之，甲日巳，乙日辰，丙日卯，丁日寅，戊日丑；己日午，庚日未，辛日申，壬日酉，癸日戌。（平时很少用到，可以自己留意在实践中验证）
  　　飞廉，用月份查之，戌、巳、午、未、申、酉、辰、亥、子、丑、寅、卯。
  　　飞符、飞廉、劫杀，占事都主迅速。
  
 　　32、阴阳二煞口舌起，阳主男人阴主女。阳煞正亥进孟神，煞正蛇退十二。
  
  
 　　33、月厌妨婚娶，关神阻滞多。往亡行客忌，光怪火灾罗。火鬼乘蛇雀，惊焚可奈何。天巫宜祷告，迷惑似痴魔。谩语多虚诞，天机口舌窝。月厌正戌逆十二，关神春午顺暮行。往亡正虎先行孟，仲季挨随次第寻。光怪季神正犬逆，火鬼春午顺仲行。天巫龙顺全支数，迷惑春牛逆季奔。谩语马行正顺递，天鸡正酉逆飞奔。
  　　孟子翔注解：月厌，正月起戌逆行十二辰。对冲为厌对。月厌为脏神，埋汰神，做生意、测婚姻见之均不吉。
  　　月厌为肮脏不净之神，月厌逢青龙，大龙变小虫。月厌并生气青龙为苍蝇、蚊子类。
  　　关神，季煞，春丑、夏辰、秋未、冬戌。
  　　往亡，正月寅、二月巳、三月申、四月亥；五月卯、六月午、七月酉、八月子；九月辰、十月未、十一月戌、十二月丑。
  　　火鬼，季煞，春午、夏酉、秋子、冬卯。四季旺神的死位！
  　　光怪，月煞，寅午戌月戌，亥卯未月未，申子辰月辰，巳酉丑月丑，主火光鬼怪。
  　　《指南》云：“戌未辰丑，光影黄幡火怪神。”光影、黄幡、火怪神在同一位。
  　　天巫，正月起辰顺十二（天医、天巫同位）。
  　　迷惑，春丑，夏戌，秋未，冬辰。《指南》云“五盗小天迷惑月”，主痴迷走失。
  　　谩语，月建前第四位，（漫语、死气同一位）。
  　　天鸡，正酉逆行十二辰。主音信，预测行人音信时用之！
  
 　　34、天坑天破损蹄轮，华盖黄幡覆日昏。悬索长绳牵累甚，桃咸淫乱并奸门。天坑牛顺一轮转，天破正驹顺仲穷。华幡正戌同季逆，正申进孟即奸门。悬索正卯逆四仲，长绳正酉逆仲行。更有桃花咸池煞，并同悬索一齐轮。
  　　孟子翔注解：天坑，正月起丑顺行十二辰（天坑与血支同位）。天坑、天破出门遇之主不顺，防损伤之灾。
  　　天破，正五九月午，二六十月酉，三七十一月子，四八腊月卯。
  　　黄幡，正五九月戌，二六十月未，三七十一月辰，四八腊月丑，即华盖星，覆日昏晦。
  　　奸门，正五九月申，二六十月亥，三七十一月寅，四八腊月巳，不正之神。
  　　悬索，正五九月卯，二六十月子，三七十一月酉，四八腊月午，悬索与桃花、大时煞同位。
  　　长绳，正五九月酉，二六十月午，三七十一月卯，四八腊月子，鬼主缢死事。绳索俱主囚系。

6. 大六壬神煞赋详解

   
   　　 大六壬神煞赋详解   　　1、三传吉凶有狐疑，全凭煞到解心迷。  　　孟子翔注解：所谓“神无煞，煞无神不应。”神煞是大六壬课判断中重要的取象之一，但是真正能够用好的人甚少！四课、三传、年命、行年、类神，是大六壬吉凶的主干，神煞则是大六壬预测的枝叶。掌握大六壬测预测骨干，再掌握好神煞这些细节，可以把事情预测的非常细致、到位。
   　　2、德解二神能解祸，仪奇生气亦如之。  　　孟子翔注解：德神、解神、仪神、奇神、生气都是化煞之神，可以转凶为吉。  　　德神有天德、月德、日德、支德等多种，但是最常用的是日德！解神有天解、内解、外解等多种。
   　　3、月德正巳逆行孟，日德阳居阴合食。  　　孟子翔注解：月德，月煞以月份论之（一般不常用，初学者大六壬可以不记）。正月起巳，二月寅，三月亥，四月申，周而复始。（即寅午戌月在巳，亥卯未月在寅，申子辰月在亥，巳酉丑月在申）  　　日德，看预测日干，阳干在自身的寄宫位，也是自身的禄位。阴干取干合阳位（阴随阳也），  　　所谓甲德自处在禄地（寅），乙德合处居官乡是也（乙与庚合，乙日德神在庚的禄位申）。  　　日德，干煞，最常用、最重要的神煞之一！德神能够逢凶化吉！  　　日德的取法：甲、己日见寅为日德，乙日、庚日见申为日德，丙、辛日，戊日、癸日见巳为日德，壬日、丁日取亥为日德！
   　　5、天德正丁二坤位，三壬四辛五乾明。六甲七癸八艮逢，九丙十月居於乙。十一巽上腊月庚，逐月逢之凶变吉。  　　天德，月煞，正月丁（未），二月坤（申），三月壬（亥），四月辛（戌），五月乾（亥），六月甲（寅），七月癸（丑），八月寅，九月丙（巳），十月乙（辰），十一巳，十二庚（申）。
   　　6、解神两月行一位，正二居申顺阳推。  　　孟子翔注解：解神，正月二月在申，三月四月在戌，五月六月在子，七月八月在寅，九月十月辰，十一月十二月在午。  　　解神，解散，化解之神也。预测官司、是非等，遇到解神为吉；如果预测婚姻遇到解神则有分开解散的意思。
   　　7、仪神六甲当旬首，奇神三从两宫移。子戌牛头申午鼠，寅辰两甲共居猪。  　　孟子翔老师注解：仪神，即旬仪又乘旬首（预测日子所在旬的六甲旬首，如庚午日属甲子旬，子为旬仪是也）。在实际预测推算中，作取象用，旬首有首领之意，可以引申为领班之人。  　　后面三句，奇神这里指的是旬奇，旬奇的起法，甲子、甲戌旬以“丑”为奇神，甲申、甲午旬以“子”为奇神，甲辰、甲寅旬以“亥“为奇神。

7. 大六壬解释

此课观之：三传退连茹，传入空鬼之地，是为萧杀之气，婚姻有不顺之势。
 
太常空陷，聘礼难下，婚缘难就。幸之天后媳妇不空，且六合加干，你的异性缘还是有的，只是会因为一些客观原因，容易出现一些意想不到的问题。例如家宅风水影响，对象家会反对等。
 
你的婚姻最佳的结婚年份在虚岁26岁，我看你的媳妇多半会姓胡或鲁之类，名字中应该带有金、木字旁、草字头之类的偏旁。
 
命运是相对的，而非绝对，大六壬更注重的是选择和努力！！希望你能好好把握，争取自己的幸福，经营好自己的家庭和幸福人生！！

8. 大六壬阴神指的是什么

大六壬阳神与阴神详解
 

    在大六壬中，阳神和阴神是判断事物因果连接关系，以及事物连续性的非常重要的内容。神是一种意识的运动，那么意识也有阴阳之分吗？这到有点像现代西方人所研究的明意识和潜意识的关系。我们说，从形式上看，它们是差不多的，但从内容上看，两者就不可同日而语了。现代人所谓的潜意识，只是说明人有一种内在暗藏的本能意识的存在，但这个存在，谁也说不清楚它到底是什么，它从哪来，对现实的事物会有什么直接影响。而在中国古代的先哲们，早就知道明意识和潜意识的关系，以及它的来龙去脉了。太极学说和大六壬本来就是研究意识运动规律的，它把明意识和潜意识用阳神和阴神的形式，来描述事物意识形态运动的必然过程，并通过六壬模型非常清楚地展现出其内在本质和必然的关联。

什么叫阳神和阴神呢？我们说，在太极理论中，古人对神的认识，是把它当成一种意识运动的基本单元，就像物质存在着它的基本结构，每种结构就叫做一个元素一样。意识同样也有它的内在结构，每一种结构就是意识运动的一个基本单元，这个单元就叫做神。所谓阳神，就是一个意识单元的阳态显现部分。所谓阴神，就是该单元意识因果的连接部分。阴神是紧跟在阳神后面，而成为阳神的“影子”。阴阳神其实是相对的，出现了的就叫做阳，后面跟着的就叫做阴，当阴在一定时候发生，它就变成了阳，其后面又会跟着一个阴，这就是事物的阴阳传递和连续相因关系。

人的意识运动，其最显著的特点，就是思维的综合运动。所谓思维，就是对所有意识单元的整理和组合活动，其过程就叫做思想。思想的运动实际上就是一种形像的运动，它是对形像进行筛选和加工的过程。一般人们认为，一个形象的出现就代表了某种固定的形态内容，它是有了物质形态以后，才出现了其外在的表象形式。但我们认为，物质的形态与意识的单元是同时产生的，有什么样的物质形态，就必然会同时形成其相应的意识单元。物质形态的生成是有其规则的，这就是河图洛书的曲线运动内容，而意识形态的生成也同样离不开这个规则。在微观粒子领域，物质和意识仅仅只是万物生成过程中的两种表现形式而已，前者产生了物质结构，后者则形成对应的意识结构。之所以同时产生两种形态而不发生冲突，是因为它们是存在于两个空间领域中的，物质是阳态空间的，意识则是阴态空间的，它们之间的联系，只是一种阴阳的对称耦合关系。

一个形像的出现，是由不同的意识单元进行组合而完成的。在形像出现以前，【摘要】
大六壬阴神指的是什么【提问】
大六壬阳神与阴神详解
 

    在大六壬中，阳神和阴神是判断事物因果连接关系，以及事物连续性的非常重要的内容。神是一种意识的运动，那么意识也有阴阳之分吗？这到有点像现代西方人所研究的明意识和潜意识的关系。我们说，从形式上看，它们是差不多的，但从内容上看，两者就不可同日而语了。现代人所谓的潜意识，只是说明人有一种内在暗藏的本能意识的存在，但这个存在，谁也说不清楚它到底是什么，它从哪来，对现实的事物会有什么直接影响。而在中国古代的先哲们，早就知道明意识和潜意识的关系，以及它的来龙去脉了。太极学说和大六壬本来就是研究意识运动规律的，它把明意识和潜意识用阳神和阴神的形式，来描述事物意识形态运动的必然过程，并通过六壬模型非常清楚地展现出其内在本质和必然的关联。

什么叫阳神和阴神呢？我们说，在太极理论中，古人对神的认识，是把它当成一种意识运动的基本单元，就像物质存在着它的基本结构，每种结构就叫做一个元素一样。意识同样也有它的内在结构，每一种结构就是意识运动的一个基本单元，这个单元就叫做神。所谓阳神，就是一个意识单元的阳态显现部分。所谓阴神，就是该单元意识因果的连接部分。阴神是紧跟在阳神后面，而成为阳神的“影子”。阴阳神其实是相对的，出现了的就叫做阳，后面跟着的就叫做阴，当阴在一定时候发生，它就变成了阳，其后面又会跟着一个阴，这就是事物的阴阳传递和连续相因关系。

人的意识运动，其最显著的特点，就是思维的综合运动。所谓思维，就是对所有意识单元的整理和组合活动，其过程就叫做思想。思想的运动实际上就是一种形像的运动，它是对形像进行筛选和加工的过程。一般人们认为，一个形象的出现就代表了某种固定的形态内容，它是有了物质形态以后，才出现了其外在的表象形式。但我们认为，物质的形态与意识的单元是同时产生的，有什么样的物质形态，就必然会同时形成其相应的意识单元。物质形态的生成是有其规则的，这就是河图洛书的曲线运动内容，而意识形态的生成也同样离不开这个规则。在微观粒子领域，物质和意识仅仅只是万物生成过程中的两种表现形式而已，前者产生了物质结构，后者则形成对应的意识结构。之所以同时产生两种形态而不发生冲突，是因为它们是存在于两个空间领域中的，物质是阳态空间的，意识则是阴态空间的，它们之间的联系，只是一种阴阳的对称耦合关系。

一个形像的出现，是由不同的意识单元进行组合而完成的。在形像出现以前，【回答】
完全是一片散乱的意识单元的运动。当某种意识被激发，其意识单元就会按照某种“意图”进行一种逻辑的组合。这种意识激发与人的思维有关。因为纯粹的物质运动不会产生变化的意识组合，而只有人类的思想活动才具有调动意识单元的能力，使其进行变化的自由组合。这个组合是按照洛书的曲线交合形式进行的。这可能就是现代人所说的“波函数缩编”的过程，当一个“缩编”结束，便形成了一个完整的图像，图像中的每一个点，都是由不同的意识单元构成。事物的出现，也只是对这个图像点在不同时空中进行物质的演化和实现而已。

阴神和阳神就是在这种时空演化过程中的连续相因。即由阴到阳的不断出现。当相关的阴神变成阳神，一件事物形态的演化也就宣告完成。因此，阴阳神的出现，代表了一个时空点结构的形像构成，它反映了一个点的意识形态运动的必然过程。【回答】
亲帮到您了吗很高兴为您服务的！【回答】
请问您还有其他问题帮您的吗？【回答】
如果您觉得我对您的服务您还满意的话请给予赞哦多谢了亲🙏🙏🙏【回答】